Đệ 71 chương tâm kết giải khai

“Hồng đại ca, ngã tri đạo tự kỷ tố đắc bất đối, đãn yếu thị trọng tân lai nhất thứ, ngã hoàn thị hội na dạng tuyển trạch, tất cánh dược tài đối ngã môn lai thuyết chân đích thị thái trọng yếu liễu.”

Khương chỉ khán trứ hồng thanh nhận chân đích thuyết trứ: “Dược tài bổn tựu bất đa, kỳ tha môn phái đích dược tài dã tại giá lí, giá ta khả đô thị cứu mệnh dụng đích.”

Dược tài tuyệt đối bất năng đâu, đâu liễu đại gia chẩm ma bạn.

Xuất lai vận tống dược tài đích thời hầu đa đa tựu hòa tha thuyết quá, yếu bất tích nhất thiết đại giới bả dược tài nã hồi lai.

Hồng thanh diêu diêu đầu ngữ trọng tâm trường đích khán trứ khương chỉ: “Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý đãn nhĩ tưởng quá một hữu, tha môn đô thị bang trợ ngã môn đích nhân, ngã môn nhược thị khí tha môn vu bất cố, dữ hàn tinh môn đích nhân hữu hà bất đồng. Giá kiện tình nhĩ tự kỷ tại hảo hảo tưởng tưởng.”

“Ngã thác liễu, thị ngã một hữu tưởng na ma viễn, giá kiện sự tình ngã hội xử lý hảo đích, nhĩ đẳng trứ khán tựu hảo.”

Đáo đạt dịch trạm, giang linh một hữu thao nhất điểm tâm bị hồng thanh an bài đích thỏa thỏa đương đương.

Dạ vãn, đương sở hữu đích nhân đô thụy hạ đích thời hầu, giang linh nhất cá nhân tọa tại phòng gian ẩm trứ trà.

“Đông đông, đông đông đông ~”

Giang linh chủy giác đái trứ nhất mạt thiển tiếu, đối trứ môn khẩu đạm đạm đích thuyết trứ: “Môn một tỏa, nhĩ trực tiếp tiến lai tựu hảo.”

Khương chỉ thính đáo giá thoại, vi vi hữu ta sá dị đãn một hữu đa tưởng trực tiếp thôi môn tiến lai, khán trứ giang linh tại trác biên thế liễu nhất bôi trà, trà thủy hoàn mạo trứ yên.

Tẩu đáo trác biên khán trứ giang linh kiểm thượng tả trứ bất lý giải: “Nhĩ tri đạo ngã yếu lai trảo nhĩ.”

Giang linh vi vi điểm đầu, khán trứ khương chỉ: “Khương cô nương thỉnh tọa, ngã giá thị yếu tạ tạ nhĩ tại giang phủ đích thời hầu chiếu cố ngã đích nương thân. Chi tiền nhất trực thông mang, đô một hữu thời gian cấp nhĩ thân tự đạo tạ.”

Khương chỉ kiểm thượng đái trứ cảnh thích: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”

Giang linh đáo để thị thập ma nhân, chẩm ma tri đạo tự kỷ yếu quá lai đạo khiểm.

Hoàn thị thuyết giang linh nhất tảo tựu toán hảo liễu dẫn tha quá lai, khả giá dạng hữu thập ma dụng ni.

“Giá cú thoại bất thị ngã ứng cai vấn nhĩ đích ma.” Giang linh nhãn trung đái tiếu, thuyết xuất lai đích thoại khước thị nhượng khương chỉ tâm trung nhất chinh: “Nhĩ kim nhật như thử đối ngã môn, tựu một hữu thập ma yếu đối ngã thuyết đích?”

“Kỳ thật, ngã dã bất quái nhĩ, nhân dĩ loại tụ, vật dĩ quần phân. Nhĩ năng nhập hồng đại ca đích nhãn tưởng lai năng lực hoàn thị bất thác đích, tâm tràng dã định thị hảo đích, bất nhượng chi tiền dã bất hội như thử đích khứ bang ngã.

Chỉ thị như kim thị thập ma nhượng nhĩ tố xuất giá dạng đích quyết định, cánh nhiên khả dĩ vi liễu dược tài bất cố nhân đích tính mệnh.

Ngã khả dĩ sai trắc thị nhân vi nhĩ môn thái nhu yếu giá nhất phê dược tài liễu mạ?

Đương nhiên, giá ta sự tình cân ngã dã một hữu thái đại đích liên hệ, tất cánh ngã chỉ thị quá lai bang mang.”

Khương chỉ khán trứ giang linh, phảng phật tựu thị tự kỷ đỗ tử lí đích hồi trùng, tự kỷ thập ma đô một hữu thoại thuyết, giang linh tựu đô tri đạo.

Dã tựu thị tại giá nhất khắc khương chỉ nhận thức đáo giang linh bất thị tự kỷ tưởng tượng đích na bàn vô dụng.

Tương phản hoàn ngận thông minh.

“Ngã thị lai đạo khiểm đích, kim thiên đích sự tình thị ngã bất đối, thị ngã khảo lự bất chu bả nhĩ môn chí vu hiểm cảnh.”

Giang linh khán trứ khương chỉ điểm điểm đầu kiểm thượng đái trứ vi tiếu: “Tảo giá dạng thuyết bất tựu một sự liễu, bất quá năng thính đáo nhĩ đạo khiểm dã bất uổng ngã đặc ý tọa tại giá lí đẳng nhĩ giá ma cửu.”

Thuyết đáo giá lí giang linh đặc ý đích đốn liễu đốn, khán trứ khương chỉ: “Ngã khả thị chân tâm bang nhĩ môn, bả nhĩ đương tố bằng hữu đích, nhĩ bang quá ngã, nhĩ dã khanh quá ngã, tựu toán lưỡng thanh khả hảo.”

Khương chỉ điểm điểm đầu, khán trứ giang linh thân thủ đối trứ giang linh tựu thị nhất lễ: “Chi tiền thị ngã đích bất thị, giang tiểu tỷ hải hàm, nhĩ dĩ hậu khiếu ngã chỉ nhi.”

“Ân.” Giang linh nhãn tình cô lỗ lỗ đích chuyển trứ: “Chỉ nhi, kí nhiên thoại đô thuyết khai liễu, ngã dã tựu bất man nhĩ.”