Đệ 28 chương thụ yêu trường hòe

“Bế khí.” Lục khê minh sát giác đáo liễu dị thường.

Trì dục hòa lục khê minh phân biệt dụng tụ tử đổ trụ khẩu tị, huy vũ khu cản trứ trục tiệm thượng thăng đích vụ khí.

Lục khê minh tẩu đáo động khẩu, bạt kiếm hướng thạch môn phách quá khứ, liên phách liễu sổ kiếm, khước bất kiến thạch môn tượng thạch sàng nhất dạng xuất hiện liệt ngân. Lục khê minh hựu cử trứ kiếm yếu tái phách quá khứ, khước giác đắc toàn thân vô lực than đảo tại liễu địa thượng, ý thức dã tiệm tiệm mô hồ…… Tối hậu đích dư quang lí, trì dục dã đảo tại liễu địa thượng.

Bất đa thời, thạch môn đả khai liễu, cương cương tọa tại chính thính lí bạch phát thương thương đích lão gia gia tẩu liễu tiến lai.

Khán đáo động nội đích tràng cảnh mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, đối trứ thảng tại động khẩu hôn thụy đích lục khê minh tự cố tự thuyết trứ.

“Ngã thuyết nhĩ môn nha, quai quai toản tiến a hoàng tha môn đích quyển sáo bả kiếm giao xuất lai bất tựu hoàn liễu mạ, giá dạng tha môn dã bất hội vi nan nhĩ môn, ngã nã đáo liễu kiếm, dã hội bả nhĩ môn đích bằng hữu bình an tống tẩu, khả thị nhĩ môn thiên thiên yếu tự tác thông minh, tầm đáo liễu ngã giá động lí lai, ngã giá động a, nhĩ môn tiến lai thị dung dịch, tưởng tái xuất khứ, cáp cáp, khả tựu khán nhĩ môn đích tạo hóa liễu.”

Thuyết bãi, lão gia gia nã khởi lục khê minh vựng đảo thời thoát thủ điệu tại địa thượng đích liệt địa, tẩu xuất liễu động khẩu, thạch môn phục hựu trọng trọng địa lạc hạ.

Lão gia gia nã liễu liệt địa hồi đáo chính thính, tọa tại tha đích hổ bì thượng, tế tế ma sa trứ thủ trung đích kiếm, “Túy tiêu dao a túy tiêu dao, nhĩ cánh nhiên nhượng giá bả tuyệt thế thần binh lạc đáo liễu nhất giới phàm nhân thủ lí……”

Lão gia gia đích nhãn tình hoãn hoãn bế thượng, cảm thụ trứ na thanh hắc sắc kiếm sao thượng bất dịch sát giác đích tinh tế văn lộ.

Lão gia gia đề trứ liệt địa tẩu tiến na yêu giới tối cao đích tháp —— mê tội.

Thượng nhất thứ giá ma tố đích nhân, thị túy tiêu dao.

Chỉ yếu thông quá giá thập cửu tằng đích quan tạp, đáo đạt tháp đỉnh đích tế đàn, bả liệt địa kiếm sáp tiến khứ, dụng tự kỷ đích huyết tế kiếm, tái bả liệt địa bạt xuất lai, tựu khả dĩ thành vi tân nhất đại đích yêu vương liễu.

Lão gia gia lộ xuất tự tín đích vi tiếu, hảo tượng chỉnh cá yêu giới dĩ kinh chưởng ác tại tha đích thủ trung liễu, túy tiêu dao na cá gia hỏa, dĩ kinh ly khai yêu giới sổ thập niên bất tri sở tung, liên trứ nhất khởi tiêu thất đích, hoàn hữu liệt địa kiếm.

Hứa đa yêu dĩ kinh khai thủy táo động, khả tích trảo bất đáo liệt địa kiếm, vô nhân năng hoàn thành nghi thức, chỉ năng do lão yêu vương tạm thời quản lý yêu giới đích đại tiểu sự nghi.

Giá lão yêu vương, tiện thị túy tiêu dao đích phụ thân.

Tự tòng túy tiêu dao thất tung dĩ hậu, lão yêu vương tiện tuyệt khẩu bất đề túy tiêu dao, thậm chí ám trung trở nạo nhất ta yêu tộc khứ tầm trảo túy tiêu dao, giá nhượng túy tiêu dao đích thất tung hữu liễu đa chủng thuyết pháp.

Lưu truyện tối đa đích thị túy tiêu dao tố xuất liễu thập ma nhượng lão yêu vương đại nộ đích sự, bị lão yêu vương nhất khí chi hạ trục xuất liễu yêu giới.

Tưởng trứ tự kỷ giá thứ dã toán tố liễu nhất kiện bình định yêu giới chúng yêu tộc yêu tâm đích nhất kiện đại sự, lão gia gia kiểm thượng đích tiếu ý canh thịnh liễu.

Chính đề trứ kiếm yếu hướng mê tội tháp tẩu khứ, thủ thượng đích liệt địa khước đột nhiên địa một liễu tung ảnh.

Lão gia gia tranh khai liễu nhãn tình, y cựu thị tại tự kỷ đích động huyệt lí, y cựu tọa tại na trương trần cựu đích hổ bì thượng. Thủ thượng dĩ kinh thị không không như dã.

Tha khán hướng chính thính đích môn khẩu.

Lai nhân nhất thân dạ hành y, thử thời liệt địa chính bị tha nã tại thủ lí.

“Trường hòe. Bất quá thị hấp thu liễu các loại oán khí hóa thành đích hòe thụ yêu, dã tưởng tọa thượng yêu vương đích vị trí, nhất thống yêu giới?” Na toàn thân tất hắc chỉ lộ trứ lưỡng chỉ nhãn tình đích nhân, ti hào một hữu yểm sức ngữ khí trung đích khinh miệt.

Lão gia gia một hữu thuyết thoại, hữu thụ đích chi điều tòng địa hạ phong cuồng địa toản xuất, thí đồ triền nhiễu trụ giá cá mãn nhãn bất tiết đích hắc y nhân, hắc y nhân đích thân thượng khước “Tạch ——” địa nhiên khởi lục sắc đích hỏa diễm, bả na ta thô tráng đích chi điều sinh sinh bức thối liễu.

“Nhĩ thị……!!” Lão gia gia đồng khổng mãnh địa phóng đại, thoại hoàn một thuyết hoàn, chỉ giác đắc hồn thân đô tượng bị hỏa tại liệu khảo nhất dạng.

Lão gia gia đích thủ tại thân thượng hồ loạn địa trảo trứ nạo trứ, xí đồ trảo đáo hỏa nguyên, khả thị tịnh một hữu, đột nhiên tha hảo tượng tỉnh ngộ liễu quá lai, hướng trứ hắc y nhân sở tại đích môn khẩu bôn khứ, hắc y nhân dã một hữu lan trụ tha, nhậm do tha thôi khai liễu tự kỷ, hướng trứ ngoại diện bào khứ.

Hắc y nhân chỉ thị vọng trứ tha viễn khứ đích bối ảnh lãnh tiếu trứ, thái vãn liễu.

Động khẩu mộ bi bàng biên, na khỏa đại hòe thụ thượng, hữu lục sắc đích hỏa diễm tại hùng hùng nhiên thiêu trứ, hoa lí ba lạp đích thiêu tiêu thanh âm bất tuyệt vu nhĩ……

Hắc y nhân chuyển thân hướng trứ hỏa minh động tẩu khứ.

Thạch môn bị đả khai, khán trứ hôn mê quá khứ đích tứ cá nhân, hắc y nhân thán liễu khẩu khí.

“Ai, giá ma đa nhân, chân thị hảo ma phiền. Bất như tựu phóng nhĩ môn tại giá lí, tỉnh liễu tự kỷ tẩu hồi khứ hảo liễu.” Hắc y nhân nạo nạo đầu.

Tuy nhiên giá ma thuyết trứ, tha hoàn thị bả lục khê minh tòng địa thượng tha liễu khởi lai phóng tại bối thượng, nhiên hậu dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ ly khai liễu.

Bạch doãn tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, hữu ta hứa dương quang tà xạ tiến phòng tử lí, chính hảo đả tại bạch doãn đích kiểm thượng, thị dĩ bạch doãn nhất tỉnh quá lai tựu bị dương quang hoảng đắc hữu điểm huyễn vựng.

Chính đương bạch doãn tưởng yếu thân thủ khứ đáng trụ dương quang đích thời hầu, nhất cá hắc ảnh bả dương quang đáng trụ liễu.

Bạch doãn đích tâm nhất hạ tử khiêu địa khoái liễu khởi lai, tha tối hậu đích ký ức thị vãn lê tô đái trứ tự kỷ lạc tại liễu thành môn ngoại, nhiên hậu cảm giác đáo tự kỷ đích não đại hảo tượng bị thập ma đông tây xao liễu nhất hạ, tựu một liễu ý thức, tự kỷ bất hội thị bị nhân bảng phiếu liễu ba?

Nhãn tiền cấp tự kỷ đáng trụ dương quang đích giá cá nhân…… Nhất thân dạ hành y, tuy nhiên một đái diện tráo, đại khái cân tự kỷ soa bất đa đích niên kỷ, nhất kiểm đích trĩ khí, đãn thị bất năng bài trừ tha yếu bảng giá tự kỷ…… Nga bất, thị dĩ kinh bảng giá liễu.

“Nhĩ tỉnh liễu?” Thiếu niên nhất kiểm đích kinh hỉ.

“Ân……” Bạch doãn khai thủy tư lượng trứ yếu chẩm ma chi khai giá cá thiếu niên nhiên hậu tái bào điệu.

Chỉ gian thiếu niên thân xuất nhất chỉ thủ đáo bạch doãn đích diện tiền, “Ngã khiếu việt khan, nhĩ hảo.” Thiếu niên kiểm thượng thị khán tự thuần khiết vô hại hựu chân thành đích tiếu dung.

Bạch doãn khán trứ tha đích tiếu dung, bất tự giác địa thân xuất liễu thủ khứ. Thuận đái hoàn tố liễu tự ngã giới thiệu: “Ngã thị bạch doãn.” Tuy nhiên giá nhất thảng nhất trạm đích ác thủ hữu ta kỳ quái, đãn thị tịnh bất ảnh hưởng lưỡng cá nhân chi gian đích hữu hảo độ.

“Ngã tri đạo, nhĩ thị đô linh vương đích thế tử.” Việt khan tảo tựu đả thính hảo liễu.

Lục khê minh tuy nhiên gia lí tiền đa, đãn thị tố nhân tố đắc thái hảo liễu, việt khan thính liễu tha đích sự tích đô bất nhẫn tâm cân tha thảo điểm cứu mệnh tiền liễu, nhi vãn lê tô, bổn lai tựu thị tự gia công tử yếu cầu tự kỷ khứ bảo hộ đích nhân, tha khả bất cảm nhạ công tử sinh khí, na trì dục, hựu thị vãn lê tô đích tiểu sư đệ, khẳng định dã thị hành bất thông đích.

Chỉ hữu giá bạch doãn, thính thuyết thị đô linh vương đích thế tử, giá đô linh vương gia lí trân bảo đảo thị hữu bất thiếu, giá tiểu thế tử dã tham ngoạn, cổ kế thị cá dung dịch khanh đáo đích……

“Sở dĩ, tạc nhi ngã bả nhĩ tòng yêu quái chủy để hạ tựu liễu xuất lai, nhĩ thị bất thị ứng cai, biểu kỳ biểu kỳ a?” Việt khan trì tục hướng bạch doãn phát xạ trứ chân thành đích nhãn thần.

Thính trứ giá cú thoại, bạch doãn tòng sàng thượng đạn liễu khởi lai. Yêu quái?

Bạch doãn phát hiện tự kỷ hoàn ác trứ việt khan đích thủ, cản mang tùng khai liễu.

Việt khan kiểm thượng tuy nhiên hoàn bảo trì trứ chân thành đích tiếu dung, khả thị tâm lí dĩ kinh khai thủy mai oán bạch doãn liễu, chẩm ma nhất thính thuyết yếu biểu kỳ biểu kỳ phản ứng tựu giá ma đại, hữu tiền nhân gia đô giá ma tiểu khí mạ?

“Hữu yêu quái?” Bạch doãn tiểu tâm địa vấn trứ việt khan.

“Hữu a,” việt khan thuận khẩu tựu hồi đáp liễu tha, “Bất quá, dĩ kinh bị ngã giải quyết điệu liễu, ngã thuyết liễu ngã cứu liễu nhĩ a, ân? Nhĩ bất biểu kỳ biểu kỳ mạ?”

“Thị, thị ma,” bạch doãn khán trứ việt khan, mãn kiểm đích bất tương tín.

“Na yếu bất, ngã tái bả nhĩ tống hồi yêu quái động?” Thử thời việt khan kiểm thượng đích chân thành dĩ kinh quải bất trụ liễu, bất biểu kỳ biểu kỳ dã tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn chất nghi tự kỷ, tựu bất ứng cai cứu tha, nhượng tha tại sơn động lí tự sinh tự diệt toán liễu.

“Biệt, biệt, biệt biệt biệt……” Bạch doãn mãnh liệt địa huy động trứ song thủ dĩ biểu đạt tự kỷ bất yếu hồi khứ đích kiên quyết.

Nhiên hậu đột nhiên phản ứng quá lai, mãnh địa lưỡng thủ trảo trụ tự kỷ cương cương phóng khai đích việt khan đích na chỉ thủ.

“Ân nhân, đa tạ ân nhân cứu mệnh chi ân, bạch doãn vô dĩ vi báo, chỉ năng…… Chỉ năng……” Bạch doãn tại não tử lí sưu tác trứ các chủng biểu đạt tạ ý đích danh tự, tối hậu biệt liễu bán thiên, thuyết xuất lai đích khước thị “Chỉ năng tạ tạ ân nhân liễu.”

Việt khan đích kiểm cương trụ liễu, tâm lí tại tê hống trứ, nhĩ gia lí na ma đa kim ngân tài bảo lưu trứ hữu thập ma dụng, tử liễu năng đái tiến minh giới kế tục dụng mạ?!

“Một quan hệ, một quan hệ, ngã thính thuyết đô linh vương hảo tượng đĩnh ái hảo thu tập nhất ta kỳ trân dị bảo đích, bất tri đạo tiểu đệ hữu một hữu vinh hạnh khứ tham quan nhất hạ vương phủ đích tàng phẩm?”

Việt khan tâm tưởng tự kỷ giá dạng thuyết tha ứng cai thuận trứ tự kỷ nhiệt liệt hoan nghênh tự kỷ khứ tham quan, nhiên hậu hào phóng địa thuyết nhất cú “Khán hảo đích tùy tiện thiêu.”

Bất quá việt khan hiển nhiên thị tưởng đa liễu……

“Kỳ trân dị bảo? Thập ma kỳ trân dị bảo? Na đô thị biệt nhân hạt thuyết đích, tiểu huynh đệ khả bất yếu tùy tiện tương tín ngoại diện đích truyện ngôn, đô thị dĩ ngoa truyện ngoa đích.”

Việt khan na điểm tiểu tâm tư bạch doãn tảo tựu khán xuyên liễu, tưởng tòng tự kỷ giá lí khanh điểm đông tây, na lí hữu na ma giản đan. Hoàn bất tri đạo tha thuyết đích thị chân thị giả ni.

Thính đáo giá lí việt khan chân đích hữu bả bạch doãn tống hồi khứ đích trùng động liễu, chính tại giá thời, lục khê minh thôi môn nhi nhập.

Đương trứ lục khê minh đích diện, việt khan nội tâm đích cuồng táo hựu bất hảo phát tác, chỉ năng hựu hoán thượng nhất kiểm đích chân thành……

Lục khê minh tỉnh quá lai dĩ hậu phát hiện tự kỷ tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh, hữu nha hoàn tại bàng biên thị phụng trứ.

Tha tiện vấn trứ nha hoàn tha tại na lí, nha hoàn cáo tố tha giá lí thị quảng lâm vương phủ, tạc nhi cá thị quảng lâm vương phái nhân bả tha môn cứu liễu hồi lai, tha tiện hựu vấn trứ bạch doãn đích hạ lạc, nha hoàn cấp tha chỉ liễu lộ, tha tựu tầm liễu quá lai.

Giá nhất tiến môn, tựu khán kiến nhất cá hắc y nhân trạm tại bạch doãn đích sàng tiền, lục khê minh tâm trung đại hãi, phạ thị hữu nhân yếu gia hại bạch doãn, cương chuẩn bị bạt kiếm, khước phát hiện tự kỷ đích kiếm bất kiến liễu.

“Lục công tử mạc yếu hoảng, ngã khả bất thị phôi nhân, tạc thiên na lão hòe thụ tinh tưởng yếu nã tẩu nhĩ đích liệt địa kiếm, ngã dĩ kinh bang nhĩ đoạt liễu hồi lai.” Khước kiến việt khan thủ lí nã trứ đích, chính thị liệt địa.

Việt khan tẩu đáo lục khê minh diện tiền, song thủ phụng thượng liệt địa, “Công tử, nhĩ đích kiếm.”

“Đa tạ.” Lục khê minh dã song thủ tiếp kiếm dĩ kỳ lễ mạo.

“Ngã tạc vãn phụng quảng lâm vương chi mệnh ám trung bảo hộ vãn lê tô tiểu tỷ, nhĩ tại thành môn na nhất cá hồi đầu, miết kiến đích tựu thị ngã.” Việt khan tự tiếu phi tiếu địa khán trứ lục khê minh.

Lục khê minh sảo gia tư tác, “Công tử võ công xác thật cao cường, tạc dạ lục mỗ một hữu thính kiến công tử đích cước bộ thanh, chỉ thị công tử đích hô hấp thanh hữu ta trọng liễu. Bất nhiên bằng lục mỗ đích võ công, thị bất năng phát giác công tử tại thân hậu đích.”

Giá thoại đảo thị thính đắc việt khan nhất kinh, tự kỷ đích xác thị cố ý ẩn nặc liễu cước bộ thanh, khả thị giá hô hấp thanh cách liễu na ma viễn, tha cánh nhiên dã thính đắc kiến……