Đệ 37 chương lánh nhất chủng phương thức tồn tại

Lưỡng niên hậu

Nhai để thốn thảo bất sinh, lưu hạ quang ngốc ngốc đích địa diện, tựu liên phòng tử dã thị diêu diêu dục trụy.

“Nữ oa oa, kim nhật thị khảo hạch chi nhật, nhĩ nhược thông quá, ngã tiện phóng nhĩ ly khai. Nhĩ nhược bất quá, na tựu biệt quái lão đầu tử kế tục giáo đạo nhĩ liễu.” Lão đầu tử thân tử hữu ta câu lũ, y phục quải tại thân thượng, hữu ta không đãng, nhãn thần khước kinh mang tất lộ.

“Lão đầu, thỉnh xuất chiêu ba.” Ngọc dao kim niên thập nhị, thân tử trường cao liễu lưỡng tam thốn, bán đại đích tiểu cô nương. Tha tiếu ngâm ngâm địa vọng trứ lão đầu, ti hào bất cụ.

Thuấn gian, tha đích diện tiền xuất hiện cự đại đích chúc long, nhãn tình tượng mộc ốc đại, thân thể già thiên tế nhật, lân phiến chiết xạ thứ nhãn hàn quang, tứ trảo như cự đại đích thiết câu, phong lợi dị thường.

Tha triều thiên hống liễu nhất thanh, vĩ ba hướng ngọc dao suý lai, nhược bị trừu trung, lan yêu chiết đoạn. Ngọc dao thủ ác thất linh kiếm, vận chuyển thể nội linh khí, phong xuy cổ tha đích y tụ.

Vĩ ba tập lai đích thuấn gian, tha dụng tẫn toàn bộ linh lực hướng hạ nhất trảm, chúc long đích vĩ tiêm thuấn gian lạc hạ. Quá liễu nhất hội, thương diện tài sấm thấu xuất huyết tích.

Đoạn vĩ nhượng chúc long trực tiếp biến đắc cuồng bạo, tiền trảo trương khai hướng ngọc dao trùng thứ nhi lai. Ngọc dao phi thân cử kiếm phản kích, thất linh kiếm hòa long trảo tương xúc bính, hỏa hoa bính tiên, phát xuất kim qua thanh.

Chúc long đại chủy việt lai việt cổ, tha đích thiên phú kỹ năng, chúc hỏa liệu nguyên, khả phần thiêu vạn vật, hỏa diễm sinh sinh bất tức. Ngọc dao quả đoạn trừu kiếm hậu thối, lạp viễn cự ly, nhãn thần tê lợi, phong cuồng vận chuyển thể nội đích linh lực, linh lực nhập kiếm, kiếm minh bất chỉ.

Chúc hỏa liệu nguyên trực kích ngọc dao diện môn, nhiệt lãng cổn năng, thệ yếu tương nhãn tiền đích lâu nghĩ phần thiêu đãi tẫn. Ngọc dao huy kiếm biến hoãn, kiếm tiêm tại hư không họa nhất cá viên, cấp tốc hạ phiết, thượng thiêu, hướng tả hoa khứ, thứ hướng hữu trắc, đình hạ huy kiếm.

Chỉ kiến không trung xuất hiện nhất cá cự đại đích viên, lí diện hữu lục giác đồ án, kỉ giác chi thế, uy lực tăng gia, canh gia lao cố. Lưỡng giả tương chàng, phát xuất địa động sơn diêu chi thế, trung gian phát xuất thứ nhãn bạch mang. Phiến khắc hậu, hư không chỉ thặng lục giác đồ án, trực kích chúc long nhi khứ, tương chúc long tạc đắc tiên huyết cuồng tiêu.

Hạ nhất khắc, ngọc dao nhãn tiền khôi phục nguyên mạo, mộc ốc lưỡng tam gian, thanh u đích sơn cốc, khí cổ cổ đích lão đầu.

“Nữ oa oa, nhĩ đích tu vi dĩ đạt linh hư cảnh trung giai, khả lục tinh tuyệt diệt kiếm pháp khước bất nhàn thục, lưu hạ lai ba. Lão đầu ngã giác đắc nhĩ đích tu vi thật tại quá vu đê, xuất khứ hội bị nhân khi phụ.” Lão đầu cố tác nghiêm túc địa thuyết.

“Hảo ma, na ngã tựu tái học nhất niên. Nhĩ khả yếu hảo hảo giáo ngã, biệt chỉ cố trứ hát linh tửu.” Ngọc dao tiếu ngâm ngâm địa khán trứ đối phương, nhất khẩu đáp ứng.

Tảo tại lưỡng niên tiền, lão đầu tựu bả thất cá nhân trệ lộng xuất cốc liễu, bất tri chẩm ma xử trí đích. Giá lưỡng niên thời gian, đối phương tẫn tâm kiệt lực địa giáo đạo tự kỷ, tuy nhiên khán tự bất kháo phổ, đãn giáo thụ khước nghiêm hà. Lão đầu hiện tại dĩ kinh du tẫn đăng khô, một đa thiếu nhật tử, tha chỉ tưởng bồi tha tối hậu nhất trình.

“Nhĩ biệt thị tại đả thập ma oai chủ ý? Tưởng khanh lão đầu ngã? Nhĩ tựu tố mộng ba.” Lão đầu nhãn tình mị liễu mị, hoài nghi địa tương ngọc dao thượng hạ đả lượng. Giá nữ oa oa khả bất thị thập ma hảo nhân, tha tiếu mị mị địa khanh tử nhân, lưỡng niên lí tự kỷ bị hí sái đa thiếu thứ.

Ngọc dao vọng trứ tha, thu khởi kiếm, oai đầu tiếu mị mị địa khán trứ tha.

Lão đầu phiên liễu phiên bạch nhãn, một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ thu khởi na phó xuẩn dạng, biệt dĩ vi đỉnh trứ mộng đổng đích kiểm, ngã tựu bất tri đạo nhĩ chính tại đả phôi chủ ý.” Thuyết hoàn tựu mạn du du địa hồi mộc ốc.

Phiến khắc hậu, sơn cốc truyện lai nhất trận nộ hống, kinh phi liễu lưỡng tam chỉ điểu nhi. Nhất chỉ điểu mụ mụ đối bàng biên đích ấu niên giáo dục đạo: “Nhĩ kiến kỳ tha điểu hữu nhĩ giá ma kinh hoảng mạ? Tố điểu yếu lâm nguy bất cụ, giá lưỡng niên na chỉ quái thú thời thường nộ hống, ngã môn yếu tập quán.”

Lão đầu bạch phát đảo phi, hồ tử nhất phiến tiêu hắc, đao ba đẩu động đích lợi hại. Tha khiêu xuất phòng môn, miết nhất nhãn một khán đáo ngọc dao, chuyển liễu quyển, hoàn thị một kiến đáo tha. Tưởng liễu tưởng, tha tẩu đáo ngọc dao đích phòng môn khẩu, tại môn thượng cổ đảo nhất hội, âm tiếu địa ly khai.

Ngọc dao kiến lão đầu hồi phòng, tiện tương ẩn linh trận triệt hạ, chỉ ẩn nặc khí tức. Tha lưu li sắc đích nhãn châu chuyển liễu chuyển, tòng song tử phiên nhập phòng gian, hiển xuất khí tức, tha diện đái thường sắc, thanh âm khước kinh hoảng địa đại hảm: “Cứu mệnh a, cứu mệnh a.”

Hảm hoàn cứu mệnh, tha tiện tọa tại phòng gian lí, tiếu mị mị địa vọng trứ môn khẩu, thỉnh quân nhập ông.

“Nhĩ chẩm ma, a a a a! Nhĩ giá chỉ giảo hoạt đích tiểu hồ li.” Lão đầu bị môn khẩu đích lôi đình trận tạc đích ngoại tiêu lí nộn, đầu phát hồ liễu, quyển thành bạo tạc đầu, khí đắc oa oa đại khiếu.

“Lão đầu, na khả thị nhĩ tự kỷ bố đích trận pháp, tư vị như hà?” Ngọc dao tọa tại nguyên xử, hoảng trứ song thối, lộ xuất oánh bạch đích nha xỉ, tiếu mị mị địa vấn đạo.

“Nhĩ cấp ngã đẳng trứ.” Lão đầu ác ngoan ngoan địa uy hiếp, chuyển thân xuất môn triều tiểu khê phi khứ.

“Hảo nha.”

Thứ nhật thanh thần, ngọc dao chính huy động thủ lí đích thạch chùy, tiện khán kiến lão đầu xuất lai, hồ tử một liễu, đỉnh trứ bạo tạc đầu, nhãn thần bất thiện địa trành trứ tha.

“Nhĩ đích thật chiến kinh nghiệm thái thiếu, kim nhật khởi, ngã tiện thân tự giáo thụ nhĩ đối địch.” Lão đầu quái tiếu địa khán trứ ngọc dao, tưởng khán tha kiểm thượng hại phạ chi sắc, khước chỉ kiến nhất trương tiếu ngâm ngâm đích tiểu kiểm, bất cấm khí kết.

“Xuất thủ ba.” Ngọc dao tuy nhiên kiểm thượng ngận khinh tùng, đãn tha tri đạo tự kỷ đích đối địch kinh nghiệm thái thiếu.

Lão đầu nã xuất nhất căn thụ chi, trực chỉ ngọc dao, hạ nhất khắc nhân tựu tại nguyên địa tiêu thất.

Ngọc dao nhãn tình mãnh nhiên nhất súc, cước tiêm khinh điểm, thân tử hướng hậu phi khứ, thất linh kiếm đáng tại thân tiền. Nhất căn thụ chi đột nhiên thứ hướng tha thân tiền, bị kiếm đáng điệu, hiện xuất lão đầu đích thân ảnh.

Hạ nhất khắc, ngọc dao hậu bối đảo thụ hãn mao, liên mang hồi thân dụng kiếm để trụ, khước cảm thụ đại lực trùng tại hung khẩu, thủ đẩu đắc lệ hại.

Tha bế thượng nhãn tình, song thủ cử kiếm, chu vi linh khí phong cuồng dũng nhập thể nội, cuồng phong đại tác, lạc diệp phân phi. Tha tranh khai song mâu, nhất kiếm phách hạ, đốn thời nhãn tiền xuất hiện nhất đạo câu hác, thâm bất khả trắc.

“Nữ oa oa, nhĩ giá chiêu khán khởi lai ngận lệ hại, địch nhân khước bất hội cấp nhĩ thời gian súc linh. Thả phách hạ lai thái mạn, ngận dung dịch ly khai công kích phạm vi.” Lão đầu tại ngọc dao thân hậu niệm thao, nhất chiêu bả ngọc dao trừu tại địa thượng.

“Hoàn hữu nhất điểm, giá chiêu hội đào không tam phân chi nhất linh khí, hậu tục cân bất thượng, sở dĩ nhĩ tự kỷ đa tư khảo cai như hà sử xuất giá chiêu.” Lão đầu kiến ngọc dao khởi thân, phi thân lạc tại tha diện tiền.

“Tối trọng yếu đích thị, binh bất yếm trá.” Lão đầu thuyết hoàn, chi tiêm tiện tại tha hầu lung tiền nhất thốn.

“Nga? Nhĩ khán khán nhĩ đích cước hạ.” Ngọc dao thiêu thiêu mi mao, nhãn tình phiết liễu phiết lão đầu đích cước hạ.

Lão đầu đê đầu hạ khán khứ, mãnh nhiên sĩ đầu, tiện kiến thất linh kiếm phi tại tha đích hậu cảnh, hoàn năng cảm thụ kiếm nhận đích hàn khí, kê bì ngật đáp đốn khởi.

“Hảo lạp, tri đạo nhĩ tiểu hồ li giảo trá.” Lão đầu động tác hoãn mạn địa tọa hạ, cân ngọc dao niệm thao thao.

………

Nhất niên hậu, ngọc dao khán trứ nhãn tiền hình như khô cảo đích lão nhân, tha đích nhãn tình hồn trọc địa trành trứ ngọc dao, kiểm thượng nhất phiến từ tường, kiểm thượng đích đao ba tàng tại thụ bì kiểm lí.

“Ngọc dao, nhĩ thị cá hảo hài tử, ngã hi vọng nhĩ năng kiên trì tẩu hạ khứ. Nhân tâm hiểm ác, ngận đa nhân thị lưỡng diện tam đao, nhĩ mạc yếu khinh tín vu tha nhân. Tại ngã giá nhất sinh trung, nhĩ dữ ngã tương xử tối cửu, dã thị duy nhất bả ngã đương thân nhân đích mạch sinh nhân. Ngã chỉ thị di hám vi hà một tảo ta ngộ đáo nhĩ, tái kiến ba, trân trọng, ngọc dao.” Lão đầu thuyết hoàn, nhãn tình hạp thượng, kiểm thượng lộ xuất nhu hòa đích tiếu dung.

Ngọc dao tái dã nhẫn bất trụ, phác tại lão đầu đích thân thượng hào đào đại khóc. Tha tòng xuất sinh khởi, dữ gia nhân tương xử thời gian ngận đoản, duy nhất đích sư tôn dã chỉ giáo thụ tự kỷ nhất cá nguyệt. Duy hữu lão đầu cân tha tương xử tối cửu, lưỡng nhân tượng bằng hữu nhất dạng phan chủy đả đấu. Ngọc dao thị cá thập kỉ tuế đích hài tử, bình thời tất tu thành trường khởi lai, tâm trí thành thục, chỉ hữu tại lão đầu thân biên tài năng cảm thụ đáo tự kỷ thị cá hài tử.

Ngọc dao khóc liễu nhất hội, sát điệu chỉ bất trụ địa nhãn lệ, đa đa sách sách địa kết khởi nhất cá hóa hỏa quyết, khả bán thưởng một hữu hỏa diễm xuất lai. Tha mạn mạn phóng hạ thủ, ngốc tọa tại địa thượng, vọng trứ sàng thượng đích lão đầu. Tha tái dã một bất năng khiêu khởi lai mạ tự kỷ, tái dã bất năng giáo đạo tự kỷ, tái dã bất năng lộ xuất âm tiếu đích biểu tình. Tha hiện tại thảng tại na lí, khả thị hồn phách khước ly khai liễu, hồn phách?

Ngọc dao tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, lập khởi thân tử, khẩn bế nhãn tình, bình tức ngưng thần, tương tự kỷ đích thần thức phóng xuất, quan sát chu vi đích nhất cử nhất động. Mạn mạn địa, tha tuyệt vọng địa phát hiện mộc ốc lí một hữu lão đầu đích thần hồn, chuẩn bị phóng khí, khước mô hồ giác đắc hữu nhân tại nhĩ biên thuyết thập ma.

Tha chuyển đầu nhất hạ khán kiến lão đầu thụ bì dạng đích kiểm, đao ba quải tại kiểm thượng, lão đầu đích hồn phách cánh nhiên bát tại tự kỷ đích bối thượng, hách đắc ngọc dao thu hồi liễu thần thức.

Tha mãnh phách hung bô, tài an phủ khiêu động đích tâm, liên mang ngưng thần vãng hậu vọng khứ, khán kiến lão đầu trạm tại tự kỷ bàng biên, nghi hoặc địa trành trứ tự kỷ thủ thượng đích như phong.

Tha liên mang sĩ khởi thủ oản, bả như phong tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng, hạ nhất thuấn gian, lão đầu bị như phong hấp tiến liễu thạch chùy lí diện.

Ngọc dao hảm liễu kỉ biến, một nhân hồi ứng, ngọc dao khai tâm địa tiếu liễu khởi lai, tối hậu cáp cáp cáp đại tiếu.

Tha thu hồi thần thức, tranh khai nhãn tình, kết nhất cá hóa hỏa quyết lạc tại lão đầu đích thân thể thượng, thuấn gian sàng thượng chỉ thặng bạc bạc đích nhất tằng hôi.

Tha bả cốt hôi phóng tiến ngọc hạp lí, bão trứ tẩu hướng sơn pha, tương hạp tử mai tại liễu thổ khâu bàng. Quỵ trứ khái đầu, ngũ cá chi hậu, khởi thân ly khai.

Tha tại nhai để bố trí liễu kỉ cá trận pháp, ẩn linh trận tương mộc ốc, sơn pha hòa dược viên ẩn tàng khởi lai. Tha hựu bố trí liễu tuyệt linh trận, giá dạng một nhân hội tại nhai để cửu đãi.

Tố hoàn giá nhất thiết, ngọc dao khán trứ tự kỷ đãi liễu tam niên đích địa phương, chuyển thân tiêu sái ly khai, trực tiếp triều nhai thượng phi khứ.