Đệ 86 chương thu hoạch

Dạ sắc ngận mỹ, tề gia trấn đích dạ vãn phi thường đích ninh tĩnh.

Tử hồ đồng lí diện đích đả đấu, tự hồ một hữu ảnh hưởng đáo nhậm hà nhân, hựu hoặc giả thuyết sở hữu nhân đô phi thường tự giác địa khẩn tỏa phòng môn, bất nguyện ý xuất lai.

Thập ma dã một khán kiến, thập ma đô bất tri đạo, thập ma đô một hữu phát sinh.

Chiến đấu kết thúc, thử địa bất nghi cửu lưu, tào an đề trứ đại hạ long tước đái trứ tinh kỳ ngũ hồi đáo liễu tề gia trấn đích nghĩa trang.

Hồi khứ đích lộ tự nhiên dã thị tẩu đích ốc đỉnh, lương thượng quân tử tuy nhiên dung dịch bị mạ, đãn thị dã xác thật túc cú ẩn tế.

Giản đan đích tẩy sấu, hoán liễu thân y phục, tào an hồi đáo tự kỷ phòng gian chi hậu, nã xuất liễu lục sắc đích mi hầu đào.

Bàn tọa tại sàng thượng, khẳng liễu nhất khẩu mi hầu đào, tào an tư tác trứ kim thiên hoạch thủ đáo đích tín tức.

Cương tài cân na cá phùng lượng chi gian đích giao đàm khán tự giản đan, đãn kỳ trung lai hồi khước dĩ kinh hữu liễu bất thiếu thứ đích giao phong.

Căn cư tào an đích thôi trắc, na cá phùng lượng tựu toán thị lão đích tu hành giả, kinh lịch đích thế giới dã ứng cai bất đa.

Giá kỳ trung đích nguyên nhân tự nhiên thị ngận giản đan liễu, tào an thông quá đương sơ đích lâm thời quyền hạn, đại khái cảm thụ đáo quá thiên tương cấp biệt đích tằng thứ đích lực lượng.

Hoặc giả thuyết đích trực bạch nhất điểm, chỉ yếu đạt đáo thiên tương tằng thứ đích nhân, nhất định tựu thị đạt đáo liễu tiên thiên cao thủ đích cấp biệt.

Tào an hiện tại thị ám kính đại tông sư hậu kỳ, án chiếu võ thuật giới đích đối bỉ, tựu thị hậu thiên tông sư, chỉ yếu tại tiến nhất bộ, tựu năng cú đạt đáo tiên thiên.

Nhi phùng lượng, tuy nhiên một hữu giao thủ, khả tào an năng cú cảm thụ đích xuất lai, đối phương khẳng định một hữu đạt đáo tiên thiên tông sư đích cấp biệt.

Tất cánh đạt đáo liễu tiên thiên cấp biệt, thể nội tựu năng cú uẩn hữu tiên thiên chi khí, bỉ cửu thúc na thiên sư cấp biệt đích thật lực hoàn yếu cao thượng bán tằng, đương nhiên như quả cửu thúc sử dụng đạo thuật đích thoại, tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.

Tiên thiên chi khí tái chẩm ma man hoành, diện đối kỳ môn độn giáp giá chủng đông tây, hoàn thị một hữu bạn pháp.

Thiên tương cấp biệt tựu nhất định thị tiên thiên cao thủ, giá kiện sự tình thị tào an năng cú xác định đích, nhi thiên tương, tinh túc, nguyên thần, cửu diệu……

Tuy nhiên bất tri đạo hậu tục đích đẳng cấp hoa phân, đãn chí thiếu tòng hiện hữu đích tình huống lai khán, thiên tương thị sở hữu quyền hạn đẳng cấp lí diện tối đê đích nhất cá.

Tào an kinh lịch liễu đệ nhất cá tu hành thế giới, tại cửu thúc giá lí, tha thông quá truyện thừa tô tỉnh, đạt đáo liễu ám kính tông sư đích địa bộ, như quả một hữu vấn đề, tào an giác đắc tự kỷ tại ly khai giá cá thế giới đích thời hầu, thành vi nhất danh tiên thiên cao thủ đích nan độ, kỳ thật tịnh bất thị ngận đại.

Dã tựu thị thuyết, chính thường tình huống hạ, nhất đáo lưỡng cá thế giới tả hữu tựu ứng cai năng đạt đáo thiên tương cấp biệt, tựu toán tiến độ mạn điểm, dã bất khả năng hội siêu quá tam cá thế giới.

Dĩ thử thôi đoạn, na cá phùng lượng, sở kinh lịch đích tu hành thế giới tuyệt đối thị tại tam cá dĩ nội.

Tâm trung hữu liễu phán đoạn đích tào an, sảo vi thị tùng liễu nhất khẩu khí, đối bỉ khởi nguy hiểm, hữu thời hầu vị tri tài thị tối nguy hiểm đích tình huống.

Bất quá na phạ đối phương chỉ thị kinh lịch liễu kỉ cá thế giới, đãn thị đối bỉ khởi tào an, phùng lượng chí thiếu thị lĩnh tiên liễu nhất cá thế giới đích ưu thế, nhất cá thế giới năng cú đái lai thập ma dạng đích biến hóa, giá nhất điểm, hoàn thị hữu ta vô pháp xác định.

Cật hạ liễu phi thi thi đan, tương phong hi tu xà đích năng lượng trữ tồn hoàn tất, tào an khai thủy đả tọa thổ nạp, kim thiên sát đích hữu ta phong cuồng, nhu yếu đa điều chỉnh tự kỷ đích nội tâm.

Sát tính thái trọng, ảnh hưởng đích bất cận cận thị đao, canh đa đích dã hội ảnh hưởng đáo nhân.

Nhất biên bàn tọa thổ nạp, tào an nhất biên chỉnh lý trứ thu hoạch.

Tối đại đích thu hoạch vô dị vu thị lưỡng mai điểm hóa thạch, tào an dã một hữu tưởng đáo nguyên lai tưởng yếu tương đông tây đái ly tu hành thế giới, thị nhu yếu điểm hóa thạch tài hành đích.

Bất quá tưởng tưởng dã thị, vạn nhất thùy tại tu hành thế giới lí diện, tẩy kiếp liễu vô sổ đích hoàng kim châu bảo, đẳng đáo hồi khứ đích thời hầu, bất tựu trực tiếp thành vi liễu thế giới thủ phú mạ, thậm chí lệ hại điểm đích, trực tiếp thâu liễu kỉ cá ma cô đạn tẩu, nhất thiết đô hội biến đắc loạn sáo……

Sở dĩ tào an thôi trắc, tưởng yếu tương mỗ ta đông tây đái ly tu hành thế giới, yếu đích bất cận cận thị điểm hóa thạch hòa tiêu háo đích linh thạch, khả năng hoàn hữu trứ canh gia hà khắc đích yếu cầu.

Nhi linh thạch, giá dã đồng dạng thị tào an kim thiên tài tiếp xúc đáo đích đông tây.

Thính khởi lai tựu tượng thị tiên hiệp thế giới chi trung đích sản vật, bất quá căn cư hệ thống đích đề kỳ lai khán, giá ứng cai thị tu hành giả chi gian đích ngạnh tính hóa tệ, chí thiếu đối vu thánh nhân pháp tắc lai thuyết, ủng hữu trứ nhất định đích cấu mãi năng lực.

Hoàn hữu ngận đa tại phùng lượng bất kinh ý gian thấu lộ xuất lai đích tiêu tức, đối vu tào an lai thuyết, đô toán thị bất khả đa đắc đích tín tức.

Bỉ như y kháo thánh nhân pháp tắc thiêm đính khế ước, giá khán khởi lai ứng cai tượng thị tối kháo phổ đích nhất kiện sự tình, y kháo trứ thánh nhân pháp tắc công chứng, lai thiêm đính đích song phương khế ước.

Tào an đương thời tối đam ưu đích tựu thị giá cá khế ước, hội bất hội dã như đồng hiện thật nhất bàn, hữu trứ khế ước lậu động, sở dĩ đương thời hạ ý thức đích cự tuyệt liễu phùng lượng đích khế ước thân thỉnh.

Căn cư phùng lượng đích phản ứng lai khán, ứng cai thị đại khái suất khả dĩ chế tác hữu lậu động đích khế ước.

Tu hành giả chi gian đích giao dịch hệ thống, giá toán thị tào an bức bách trứ phùng lượng tiết lộ xuất lai đích tiêu tức chi nhất, phùng lượng lưỡng thứ nhưng quá lai đích đông tây, đô hữu ta bất hoài hảo ý, hòa thí tham đích tâm tư tại lí diện, sở dĩ tào an tịnh một hữu lý hội.

Vi liễu năng cú lưu trụ tào an, tài cân tào an tiến hành liễu giao dịch, dã đồng dạng tòng trắc diện thuyết minh liễu, tiền diện lưỡng thứ đích động tác, phùng lượng hữu sở đồ mưu.

Nhi tá trợ giá giao dịch hệ thống, tào an hựu phát hiện liễu nhất cá tự kỷ bất tằng liễu giải đích đông tây, tu hành không gian.

Tựu tượng phùng lượng bằng không biến xuất lai đích hương yên, mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích điểm hóa thạch, hữu liễu tu hành không gian giá đông tây, ngận đa sự tình đô ngận hảo giải thích liễu.

Đối vu tha môn giá ta tu hành giả lai thuyết, na tựu đẳng vu nhất cá tùy thời khai khải đích di động trữ tồn thương khố, tu hành giả chi gian đích giao dịch, tự hồ dã khả dĩ trực tiếp phóng nhập đáo tu hành không gian chi trung.

Chỉ bất quá đương thời tào an một hữu tu hành không gian, sở dĩ chỉ năng cú cụ hiện hóa tại tự kỷ đích thủ thượng, bất nhu yếu đáo đạt thiên tương quyền hạn tựu năng cú khai khải, tào an dã bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu, tài năng cú khai khải tu hành không gian, hoàn thị cân nhu yếu điểm hóa thạch nhất dạng, hữu đặc định đích yếu cầu tài khả dĩ.

Liễu giải đáo đích tín tức ngận đa, đãn thị tối chung chỉnh lý xuất lai, năng cú dụng thượng đích tín tức dã tựu biến đắc liêu liêu vô kỉ liễu, kỳ trung tối trọng yếu đích, hoàn thị đối phùng lượng thật lực đích thôi trắc.

Giá thị hiện giai đoạn đối vu tào an lai thuyết, tối hữu dụng đích nhất kiện sự tình.

Nhi thả hoàn hữu nhất điểm……

Tào an tương tự kỷ trang trứ đích lưỡng khỏa điểm hóa thạch nã liễu xuất lai, năng cú tại điểm hóa thạch đích thượng phương, khán đáo thánh nhân pháp tắc phù hiện xuất lai đích nhất hành tự.

【 linh thạch tiêu háo đại khấu trung……】

Khán trứ giá nhất hành đích văn tự, tào an đích kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân hân úy đích tiếu dung, khả dĩ thuyết, kim thiên vãn thượng nhất thông chiết đằng hạ lai, tối đại đích thành quả tựu ứng cai thị giá cá đông tây liễu.

Sĩ khởi đầu, khán trứ thảng tại trác tử thượng thụy trứ đích tinh kỳ ngũ, tào an tương thủ trung đích điểm hóa thạch thu liễu khởi lai.

Đáo thời hầu tựu hi vọng giá cá hắc tinh tinh năng cú cấp điểm lực liễu!

Phong hi tu xà đích năng lực trữ tồn mãn liễu, bất quá tào an tịnh một hữu cấp tự kỷ đích thương khẩu hoàn toàn phục nguyên.

Thân thể chi trung đích thương thế kỉ hồ hoàn toàn dũ hợp, tựu chỉ thặng hạ thể biểu ngoại diện, hoàn lưu trứ khán khởi lai phi thường khủng phố đích thương ba.