Đệ 13 chương xà quần

Đạo mộ? Thính đáo lục ca đích thoại, ngã chấn kinh đích hữu ta thuyết bất xuất thoại lai. Thúc thúc minh minh cáo tố ngã giá thị khảo cổ đoàn đội, khả thử thời lục ca cánh nhiên thuyết tha môn giá thị khứ đạo mộ!

Lục ca đích thoại nhượng ngã hữu ta bất cảm tương tín, ngã liên mang khán liễu khán thân biên đích thát tử ca, bàn tử hoàn hữu thời thiên, khước kiến tha môn nhất kiểm vô sở vị một hữu nhậm hà biệt đích biểu tình. Giá nhất thứ, ngã tài xác định lục ca thuyết đích đô thị chân đích.

“Ai? Chân thuần tiểu huynh đệ, nhĩ trách giá ma cá biểu tình? Nhĩ thị chân thuần hoàn thị giả thuần? Chẩm ma trứ, nhĩ bất tri đạo cha môn giá thị khứ đạo mộ? Tôn gia trách hòa nhĩ thuyết đích?” Dã hứa thị phát hiện liễu ngã đích biểu tình hữu ta bất đối kính, bàn tử bả chủy thủ tắc đáo liễu cước oản xử, hoảng hoảng du du đích trạm khởi lai đối trứ ngã thuyết đạo.

Thính đáo bàn tử đích thoại, ngã chân thị dục khóc vô lệ, ngã na lí tri đạo giá thị khứ đạo mộ, ngã yếu thị tri đạo giá thị khứ đạo mộ nhi bất thị khảo cổ, ngã tảo tựu bất càn liễu, tượng ngã môn trừ linh thiên sư tối kỵ húy đích tựu thị khứ đả nhiễu dĩ cố chi nhân, tượng thị đạo mộ giá chủng hành đương, thị đối dĩ cố chi nhân tối bất tôn kính đích tố pháp.

Đương tức, ngã tưởng khai khẩu thuyết thoại, khả tựu tại ngã cương trương chủy yếu thuyết thoại đích thời hầu, chỉ giác đắc tại ngã thân hậu hữu nhất ti quỷ dị đích khí tức, tứ chu đích tùng lâm tại bất đoạn đích hướng ngã truyện đệ trứ nguy hiểm đích tín tức.

Cảm thụ đáo chu vi thực vật hướng ngã truyện đệ đích tín tức, ngã liên mang hồi đầu triều trứ thân hậu phương hướng khán khứ, khước chỉ kiến nguyên bổn dĩ kinh bị bàn tử cát đoạn liễu đích xà quần chính bất đoạn đích nhuyễn động trứ, dĩ đoạn đích bộ vị chính bất đoạn mạc tác trứ, cánh hữu yếu trọng tân tổ hợp đích giá thế.

Khán đáo giá lí, ngã dã một hữu tâm tư tái dữ tha môn tham thảo cứu cánh thị đạo mộ hoàn thị khảo cổ chi loại đích vấn đề. Đương tức, liên mang triều trứ lục ca na biên kháo long.

Bàn tử dã bất thị lỗ mãng chi nhân, phát hiện ngã khán hoàn xà quần na biên hậu, biểu tình tựu thiểm điện tự đích chuyển biến. Đương tức dã chuyển đầu triều trứ xà quần na biên khán khứ, giá nhất khán, kiểm thượng đích biểu tình tựu biến đắc ngận thị quái dị, thoại dã bất thuyết, khoái bộ triều trứ lục ca hòa thát tử ca sở tại đích địa phương thối khứ.

“Ngã liễu cá khứ, na tha nương đích cứu cánh thị thập ma ngoạn ý nhi?” Bàn tử tái thứ bả chủy thủ tòng cước oản xử bạt liễu xuất lai, chủy lí thao cô trứ, khước một hữu thượng tiền dữ na ta quái xà nhục bác đích ý tư.

Khán trứ bàn tử đích dạng tử, ngã hựu khán liễu khán na ta chính tại trọng tổ đích xà quần. Nhân tựu thị giá cá dạng tử, nguyên bổn dĩ vi na ta xà một hữu độc tính, bàn tử hội nghĩa vô phản cố đích thượng tiền dữ kỳ nhục bác; khả tự tòng khán đáo liễu lão hổ đích tử, nhiễu thị hựu tái đại đích đảm tử dã bất hội mạo trứ bị độc tử đích hạ tràng thượng tiền dữ na ta quái xà bính cá nhĩ tử ngã hoạt.

Tự tòng ngã hòa bàn tử thối đáo liễu lục ca giá biên, lục ca đẳng nhân dã phát hiện liễu na ta quái xà chính tại bất đoạn đích trọng tổ trứ, nhất thời gian, chúng nhân phân phân một liễu bạn pháp, thùy dã bất cảm mậu nhiên thượng tiền dữ na ta quái xà hỏa bính, nhược thị trung liễu ‘ dạ mị thất thần ’ giá chủng độc, tuyệt đối hội lạc đắc cá toàn thân ô hắc, thống khổ nhi tử.

“Chẩm ma bạn?” Giá thời hầu, thời thiên dĩ kinh ma trảo liễu, hoàn toàn thị nhất phó lục thần vô chủ đích dạng tử, lão hổ đích tử, tha khán đích tối thị thanh sở, túng nhiên thị tha dữ lão hổ thập phân yếu hảo, tha dã tuyệt đối bất hội bả tự kỷ đích tính mệnh quải tại yêu đái thượng.

“Nhật tha mỗ mỗ đích, hoàn chẩm ma bạn? Đương nhiên nã hỏa bả giá ta quỷ đông tây toàn cấp thiêu liễu.” Khán đáo thời thiên na phó oa nang dạng, bàn tử hanh liễu nhất thanh.

Thính đáo bàn tử thuyết thiêu na ta quái xà, ngã đảo thị một phản đối, động vật thiên tính phạ hỏa, khả thị đối vu giá ta quái xà cứu cánh phạ bất phạ hỏa, ngã khước thị bất tri đạo, bất quá hiện tại dã chỉ hữu giá ma nhất cá bạn pháp liễu.

Đương tức, ngã ám niết linh chú, tưởng tái thí nhất thí linh thuật cứu cánh quản bất quản dụng, như quả quản dụng, na thị tối hảo, chí thiếu năng cú cấp ngã môn tranh đoạt nhất ta thời gian, tựu toán thị đào bào dã năng cú trở đáng na ta quái xà nhất thời. Tưởng đáo giá lí, ngã thân xuất hữu thủ tại hạ diện khai thủy niết trứ nhất đạo hựu nhất đạo linh chú.

“Giá, hảo sử mạ? Yếu bất, cha môn hoàn thị bào ba.” Thời thiên thính đáo bàn tử đích thoại, giác đắc bàn tử bất thái bảo kháo, bất do đắc thuyết đạo.

“Thao, nhĩ tha nương đích tự kỷ bào ba, ngã khán khán nhĩ năng bất năng bào đích xuất khứ, giá ma đa thảo, thảo lí diện hữu một hữu na quỷ đông tây nhĩ tự kỷ trác ma trứ ba.” Bàn tử mạ liễu nhất cú, thuyết trứ tựu tòng thát tử ca thân hậu đích bối bao lí nã xuất nhất cá hựu nhất cá mộc côn. Nhi thát tử ca dã cân trứ bàn tử khoái tốc đích bả bố liêu khỏa tại kỉ căn mộc côn thượng, vãng thượng diện khai thủy kiêu trứ khí du.

Dữ thử đồng thời, na ta quái xà dĩ kinh án chiếu ngã sở tưởng đích na dạng hoàn thành đích trọng tổ, trọng tổ hậu cánh nhiên dữ chi tiền nhất mô nhất dạng, ngã nhất biên niết trứ linh chú nhất biên lược vi sổ liễu nhất hạ, túc túc hữu thập ngũ lục điều đồng đẳng đại tiểu đích quái xà, nhất cá cá thử trứ nha, dạng tử thập phân khủng phố, khán trứ tựu khiếu nhân hậu bối trực mạo lương phong.

Na thập ngũ lục điều túc túc hữu nhất mễ đa trường đích quái xà hảo tượng minh bạch bàn tử tha môn chính tại tố thập ma, bất đoạn đích nhuyễn động trứ thân khu triều trứ ngã môn giá biên bức lai, na tốc độ hoàn toàn khả dĩ thuyết thị thảo thượng phi.

Khán đáo na thập ngũ lục điều quái xà triều trứ ngã môn giá biên tập lai, ngã nguyên bổn tựu dĩ kinh phi khoái niệp trứ linh thuật đích hữu thủ tái thứ đề thăng liễu tốc độ, nhi giá biên bàn tử tha môn dĩ kinh bả hỏa bả đô nhiên liễu khởi lai, nhất thời gian, chu vi biến đắc minh lượng khởi lai, hùng hùng liệt hỏa tại hỏa bả thượng diễn dịch đích lâm li tẫn trí.

“Cấp, nã nhất cá phòng thân, đãi hội nhi yếu chân thị bất hành, bạt thối tựu bào, yếu thị tử tại giá nhi, dã chỉ năng quái nhĩ tự kỷ liễu.” Thát tử ca nã trứ nhất cá hỏa bả phi khoái đích đệ đáo ngã diện tiền, nhi bàn tử hòa lục ca tha môn tắc thị nã trứ hỏa bả nhiễu liễu cá quyển, phòng chỉ na ta quái xà thiêu đáo lậu động bả ngã môn trục nhất kích phá.

Khán đáo thát tử ca đệ cấp ngã hỏa bả, ngã một hữu khứ tiếp dã một hữu khứ hòa thát tử ca thuyết thoại, nhân vi phát động linh thuật đích nhân bất năng bị đả đoạn, phủ tắc chi tiền đích linh chú đô bạch lộng liễu.

Kiến trứ ngã một nã hỏa bả, thát tử ca đê đầu khán liễu nhất nhãn ngã chính tại niệp động trứ đích hữu thủ, hảo kỳ đích khán liễu ngã nhất nhãn, tùy hậu dã một thuyết thập ma, tình huống giá ma cấp, dã một hữu thập ma thời gian khả dĩ lãng phí hòa ngã lao thao, linh trứ lưỡng cá hỏa bả tựu đồng bàn tử tha môn nhất khởi hình thành liễu nhất cá viên nhi, nhi ngã tắc thị bị bao tại lí diện.

Thấu quá viên quyển ngã triều trứ ngoại diện khán khứ, khán dạng tử na ta quái xà dã phạ hỏa, chỉ thị tại cự ly ngã môn tam tứ mễ ngoại đích địa phương bất đoạn đích ngưỡng trứ xà đầu, tịnh bãi lộng tư thái hảo tượng thị tại khủng hách ngã môn, hựu tượng thị tại đẳng đãi trứ thập ma.

“Ngã thao, na ta xà chẩm tha nương đích bất tẩu? Tại giá địa phương chuẩn bị hòa cha môn háo hạ khứ?” Bàn tử khán đáo na ta quái xà một hữu tẩu đích ý tư, bất do mạ liễu thanh nương.

“Như quả tha môn thị nhân, khẳng định hội hữu giá chủng đầu não, khả tha môn bất thị nhân, tựu toán tử giá dạng, tối hậu háo tử đích dã khẳng định thị ngã môn, giá ta du bố kiên trì bất liễu đa cửu, chỉ yếu ngã môn hoán du bố, giá ta đông tây khẳng định đắc trùng thượng lai.” Thát tử ca điêu trứ nhất căn yên, cử trứ lưỡng cá hỏa bả thuyết đạo.

Thính đáo thát tử ca đích thoại, đại tráng một liễu thanh nhi. Quá liễu nhất hội nhi, bàn tử vi vi chuyển quá đầu khán hướng ngã: “Ngã thuyết chân thuần tiểu huynh đệ, nhĩ tha nương đích tại lí diện nhi thụy giác ni? Cấp cá động tĩnh nhi……”

Chỉ kiến bàn tử thuyết thoại thuyết đáo nhất bán ‘ ca ’ liễu nhất thanh: “Ngã thao, giá ta quỷ ngoạn ý nhi, hoàn, hoàn tha mụ đích hữu bang thủ, cha môn bị bao vi liễu.” Thuyết đáo giá lí, bàn tử trừng đại liễu nhãn tình triều trứ hậu biên hảm liễu nhất thanh.