Đệ 222 chương nhĩ đóa đô trường kiển liễu

Tô ánh nguyệt tế trường đích mi trứu thành liễu liên y, hào vô tiêu cự đích mục quang trung khước mãn thị tư lượng. Phiến khắc chi hậu, tiện hào bất tại ý đích diêu đầu, “Ngã đích nhãn tình bất ngại sự, khả dĩ chiếu cố hảo tự kỷ.”

“Bất hành, giá dạng thái uy hiếp liễu.” Nguyệt cuồng liên mang phản đối, đam ưu đích ngưng thị tha, do như tại ngưng thị tự kỷ đích thân sinh nữ nhi bàn, “Ngã môn đô tri đạo nhĩ tại hồ tô hãn mặc, khả thị nhĩ bất năng vi liễu tha bất cố tự kỷ đích an nguy.”

Tô ánh nguyệt khinh khinh câu khởi thần, ngữ khí bình đạm đích giải thích, “Chính nhân vi ngã tại hồ tha, nhi nhĩ môn hòa tha bất quá thị bình thủy tương phùng, ngã hựu chẩm ma năng nhượng nhĩ môn mạo trứ uy hiếp khứ cứu tha ni? Ngã tự kỷ đích nam nhân, tự nhiên thị đắc tự kỷ cứu. Ngã tự kỷ đích cừu, tự nhiên thị đắc tự kỷ báo!”

Thuyết trứ, na thanh triệt đích nhãn mâu hoãn hoãn mị thành nhất điều tuyến, lí diện trán phóng xuất vô sổ đích tinh quang, tuy nhiên mông lung, khước dã minh lượng, như đồng thanh thần nùng vụ trung đích nhất trản minh đăng.

Chúng nhân khán trứ tha kiên định như thiết đích thần thái, ti hào dã bất dung hứa hám động, chỉ năng thị vô nại đích thán khí.

Nguyệt cuồng khán trứ chấp trứ đích tha, chủy giác hoãn hoãn câu khởi nhất mạt tiếu ý, giá phân quật cường ngạo khí, thị na bàn đích nhãn thục.

Tô ánh nguyệt thủ xanh trứ trác tử trạm khởi thân lai, đạm đạm đích tổng kết an bài đạo: “Tựu giá dạng, ngã, nam cung, nguyệt cuồng phu nhân hạ sơn khứ cứu tô hãn mặc, như phong nhĩ chiếu cố hảo vạn ưu, dịch bạch, nhĩ yếu bang trợ tiểu bạch tảo nhật khôi phục, sở dĩ dã lưu tại ‘ tang mệnh cốc ’ bang mang đả điểm nhất thiết.”

“Hảo. Phóng tâm, ngã dĩ đẳng liễu na ma cửu, tập quán liễu. Tảo khứ tảo hồi.” Đông phương dịch bạch chủy giác hoãn hoãn dạng khởi nhất mạt vi tiếu, khước đái trứ nan dĩ sát giác đích ưu úc.

Tha chung cứu thị một hữu bả tự kỷ đương thân biên nhân? Thập ma thời hầu, tha môn tài năng hồi đáo quá khứ, hồi đáo na mỹ hảo đích nhật tử?

“Na ngã môn thập ma thời hầu khởi trình?” Nam cung kiêu khung khán hướng tô ánh nguyệt.

“Trạch nhật bất như chàng nhật, khả dĩ sát tử tô vân lâm nhất cá thố thủ bất cập.” Tô ánh nguyệt chủy giác hoãn hoãn cầm khởi nhất mạt ngoan lệ đích tiếu ý.

Tiên tiền tương tự kỷ cản tẫn sát tuyệt đích trái hoàn một hữu toán, giá thứ, hựu bất tri tử hoạt đích đắc tội tự kỷ……

“Hảo! Na ngã giá tựu khứ thu thập hành lý.” Nam cung kiêu khung quả đoạn đích tiện chuyển thân ly khai.

Dĩ tiền hành quân đả chiến, đô thị bàng vũ vi tha đả điểm nhất thiết, khả thị hậu lai trường đại liễu, tác vi nhất cá nam nhân, tha tri đạo như quả liên tự kỷ đô chiếu cố bất hảo, như quả chiếu cố chỉnh cá quốc gia.

Nguyệt cuồng kiến trạng, tiện dã phân phù như phong khứ thu thập thượng lộ nhu yếu đích nhất thiết đông tây.

Đại điện nội, chỉ thặng hạ tha môn tam nhân……

Đông phương dịch bạch hoãn hoãn thán liễu khẩu khí, bổn tưởng hòa tha nhất đồng thượng lộ, đãn thị tưởng đáo tiểu bạch hoàn nhu yếu liệu dưỡng, thượng nguyên tiết, dã thị nhất cá thượng hảo đích tu dưỡng đích nhật tử, như quả na vãn năng cú tâm thần hợp nhất, tiểu bạch hoặc hứa năng cú khôi phục……

Tất cánh tiểu bạch dã thị nhân vi tự kỷ tài hội lạc đắc giá cá hạ tràng, tổng bất năng đâu tha nhất cá nhân cô linh linh đích tại giá lí.

Tưởng liễu tưởng, đông phương dịch bạch tài nhận chân đích khán hướng nguyệt cuồng, hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, “Nguyệt cuồng phu nhân, giá nhất lộ, tựu lao phiền nhĩ đa chiếu cố chiếu cố nguyệt nhi liễu.”

“Bất dụng nhĩ thuyết ngã dã tri đạo, phóng tâm ba, nhĩ tựu tại giá lí đẳng ngã môn hồi lai.” Nguyệt cuồng kiến tha như thử quan tâm tô ánh nguyệt, tâm mãn ý túc đích điểm đầu, tiện khinh khinh phách phách tha đích kiên.

Tô ánh nguyệt dã thị nhất trận hảo tiếu, “Dịch bạch, nhĩ giá tư dĩ vi ngã chân na ma nhược? Một hữu nhân bảo hộ ngã chiếu dạng năng bảo hộ hảo tự kỷ. Đảo thị nhĩ tại giá lí, nhất định yếu thiết ký, vạn sự tiểu tâm!”

Nghiêm cẩn đích phân phù, tô ánh nguyệt dã nghiêm túc khởi lai.

Nguyên bổn khinh tùng đích phân vi, dã nhân vi giá thoại, nhi biến đắc trầm trọng nhi áp ức.

Nguyệt cuồng vi vi trứu liễu trứu mi, vi thập ma tổng cảm giác hữu ta quái quái đích cảm giác? Tại giá lí, hội hữu thập ma uy hiếp mạ?

“Hảo, ngã định nhiên bất hội nhượng nguyệt nhi vi ngã đam ưu.” Đông phương dịch bạch thượng dương khởi trị dũ bàn đích tiếu dung.

Tô ánh nguyệt giá tài phóng tâm, thân thủ lạc tại nguyệt cuồng phu nhân thủ tí thượng, thí tham tính đích chinh cầu đạo: “Nguyệt cuồng phu nhân, bồi ngã tái khứ khán khán vạn ưu ba……”

“Ân!” Nguyệt cuồng thân thủ phù trứ tha, tiểu tâm dực dực đích vãng dược trì tẩu khứ.

Tại tang mệnh cốc giá đoạn thời gian, đại gia đô tương sơn cốc hảo hảo tu kiến liễu nhất phiên.

Nhân vi huyết tham đích dưỡng thành, na nan văn đích đan dược phòng dã dĩ thủ tiêu, chỉnh cá sơn cốc oanh nhiễu đích, đô thị thanh tân tự nhiên đích sơn phong. Sơn cốc lí đích bộc bố thanh dã hồi đãng tại các cá giác lạc, thanh thúy nhi duyệt nhĩ.

Quá đạo kỉ hồ thị tại bán sơn bích, như đồng hiệp cốc bàn tráng quan, ngoại vi khước hựu trường mãn liễu tinh tâm tài bồi đích đằng mạn, dương quang thấu quá đằng mạn chiếu xạ tiến lai, tại sơn bích gian lưu hạ ban ban bác bác đích quang ảnh.

Nguyệt cuồng khán trứ tha đạm nhiên đắc khán bất xuất ti hào tình tự đích diện dung, mi tâm tủng liễu tủng, “Ánh nguyệt, nhĩ thị bất thị tại tưởng, cứu hồi liễu tô hãn mặc, như hà xử lý hòa vạn ưu chi gian đích quan hệ?”

“Một.” Tô ánh nguyệt mại xuất đích cước chỉ thị đốn liễu đốn, khước ngận khoái khôi phục liễu dị thường, kiểm thượng y cựu quải trứ vân đạm phong khinh đích tiếu ý, “Ái tình hướng lai tựu thị ki bán nhân nhất sinh đích đông tây, nhĩ tưởng yếu, thượng thiên vị tất hội cấp nhĩ viên mãn đích, nhĩ bất tưởng yếu, nguyệt lão khước tảo dĩ khiên liễu hồng tuyến, nhất thiết đô thị mệnh trung chú định, tựu khán túc mệnh an bài. Ngã hiện tại chỉ tưởng báo cai báo đích cừu, nhiên hậu nguyệt hạ ẩm tửu, sướng liêu nhân sinh.”

“Sỏa hài tử, như quả một hữu xử lý hảo ái tình, hựu chẩm ma khả năng chân chính đích tâm tình thư sướng ni?” Nguyệt cuồng liên tích nhi sủng nịch đích phù liễu phù tha đích thủ, mục quang oanh nhiễu khởi đạm đạm đích mê ly, như đồng cao thâm đích lão nhân, “Tâm một hữu phóng hạ, tố thập ma sự đô bất năng khai hoài, túng sử thị đối tửu đương ca, túng sử thị vân du tứ hải……”

Tô ánh nguyệt thính trứ tha thanh âm lí uẩn hàm trứ đích ai thương hòa cảm khái, tâm lí đích nghi hoặc canh thị gia thâm.

Nguyệt cuồng, tha đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích nữ nhân? Vi thập ma tòng một thính tha đề khởi quá tha đích vãng sự? Vi thập ma tha nhất cá nữ nhân, hội độc tự sấm đãng giang hồ?

Giá, thị nhất cá mê nhất bàn đích nữ nhân.

“Nguyệt cuồng phu nhân thuyết đích đối, ngã hội xử lý hảo giá nhất thiết đích, bất hội nhượng tự kỷ hoạt đắc luy chuế, bất nhiên tựu quý đối giá đoản đoản đích sổ thập tái nhân sinh.” Tô ánh nguyệt tố xuất nhất phó đổng liễu đích mô dạng điểm đầu, bất tưởng tái đàm giá cá vấn đề.

Thuyết thoại gian, dĩ kinh tẩu đáo liễu dược trì ngoại.

Nguyệt cuồng chiếu lệ phù trứ tha tẩu đáo dục dũng tiền tọa hạ, tài chuyển thân tẩu đáo ngoại diện tương môn quan thượng tĩnh hầu.

Tô ánh nguyệt tương nhất bàng đích dược bao nhất điểm điểm phóng hạ khứ, nhất biên phóng nhất biên thí trứ thủy ôn.

Mỗi thiên như phong đô hội phụ trách bả thủy hoán điệu, nhiên hậu do tự kỷ thân thủ phóng dược bao hạ khứ, chi tiền xuất hiện đích hiện tượng dã tái dã một hữu phát sinh quá.

Nhi giá dược bao thị nguyệt cuồng tinh tâm phối chế, như thủy hậu huy phát, dã hội tương thủy ôn thăng hàng đáo tối hợp thích đích vị trí, tối thích hợp liệu dưỡng tha thể nội đích nội thương hòa ứ huyết.

Đãi phóng hảo dược bao hậu, tô ánh nguyệt tài ác trụ tha đích thủ, cảm thụ trứ tha nhất tức thượng tồn đích thể ôn, “Vạn ưu, ngã hồi lai đích thời, nhĩ nhất định yếu hảo khởi lai, nhĩ na bàn sính năng đích nam nhân, bất hội nguyện ý nhượng biệt nhân nhất trực tý hầu hạ khứ ba?”

Tuy nhiên một hữu đắc đáo hồi ứng, đãn thị giá ta nhật tử, tô ánh nguyệt đô dĩ kinh tập quán liễu. Tha tự hồ thị nhất cá tối giai đích thính chúng, tức sử bất thuyết thoại, tô ánh nguyệt dã năng cảm giác đáo nhất phân an ninh, nhất phân an tâm, nhất phân bồi đồng.

Giá dạng tĩnh tĩnh đích, dã đĩnh hảo, tổng bỉ kim tô thường hoan na tử bì lại kiểm đích tự đại cuồng kỉ kỉ tra tra lai đắc hảo……

Kim tô thường hoan…… Dã bất tri đạo tha chẩm dạng liễu?

“Ánh nguyệt……” Xao môn thanh truyện lai, bạn tùy trứ nguyệt cuồng thục tất đích thanh âm.

Tô ánh nguyệt khẩn liễu khẩn thập chỉ khẩn khấu đích song thủ, tài y y bất xá đích phóng hạ, “Vạn ưu, giá khủng phạ thị ngã môn tối hậu nhất thứ giá bàn tương xử liễu. Đương nhiên, ngã dã hi vọng thị tối hậu nhất thứ.”

Tưởng trứ hồi lai, tựu khả dĩ khán đáo an hảo như sơ đích tha, tô ánh nguyệt chủy giác hoãn hoãn thượng dương khởi nhất mạt ôn noãn đích tiếu ý.

Nguyệt cuồng thôi môn tiến lai, tẩu thượng tiền phù trứ tha, “Nam cung tha môn đô dĩ kinh thu thập hảo liễu hành lễ, tảo ta cản lộ ba, bất nhiên thiên hắc tiền đô đáo bất liễu dịch trạm hưu tức.”

“Ân.” Tô ánh nguyệt khởi thân, tại nguyệt cuồng đích sam phù hạ ly khai.

Y cựu thị tang mệnh cốc ngoại, chỉ thị đại tuyết dĩ kinh đình liễu, nhất đại phiến đích ngạo mai, dã tự hồ tại khai phóng trứ tối tiên diễm đích nhan sắc, tưởng yếu nhượng sinh mệnh đích tối hậu nhất trình, hoạt đắc canh gia xán lạn ta.

“Đẳng ngã môn hồi lai thời, thường hoan phạ dã cai hồi lai liễu, đáo thời hầu ngã môn nhất khởi sướng ẩm mai hoa tửu.” Nam cung kiêu khung khán trứ bất viễn xử đích mai hoa lâm, hi hi nhương nhương đích như đồng nhất phiến phiến tiểu tiểu đích hồng sắc hỏa quang, mỹ lệ huyến lạn cực liễu, bất do đắc cảm khái.

Kim tô thường hoan thử khứ giá ma cửu, hiện tại hoàn một hữu hồi lai, giá thứ tha môn hạ khứ, hựu đắc đa cửu ni?

Thập ma thời hầu tài năng chân chính đích trọng tụ tại nhất khởi?

“Ân. Giá ta nhật tử ngã hội đa trích ta mai hoa lai nhưỡng tửu, đáo thời hầu nhĩ môn hồi lai liễu, ngã môn hát cá thống khoái!” Đông phương dịch bạch tiếu nhược nhu quang, mãn thị đam ưu đích ngưng thị tô ánh nguyệt, nhẫn bất trụ đích tái thứ đinh chúc đạo: “Nguyệt nhi, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm.”

“Giá thoại nhĩ dĩ kinh trọng phục liễu thành thiên thượng vạn thứ hảo ma? Ngã nhĩ đóa đô trường kiển liễu, tái giá ma la sách, biệt quái ngã bất khách khí!” Tô ánh nguyệt cố tác phẫn muộn đích cảnh cáo.

“Hảo hảo hảo, ngã bất thuyết liễu, tổng chi vạn sự tiểu tâm.” Đông phương dịch bạch vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, mãn tâm đích đam ưu hoán tố liễu nùng nùng đích nhu tình, nhất thuấn bất thuấn đích ngưng thị trứ tha môn.

Nam cung kiêu khung triều trứ tha nhất tiếu, dĩ kỳ an úy, “Dịch bạch huynh bất tất thái quá đam ưu liễu, hoàng cung ngã ngận thục tất, cứu xuất nhất cá nhân dã thị khinh nhi dịch cử. Ánh nguyệt dã hữu ngã hòa nguyệt cuồng phu nhân chiếu cố, nhĩ tự kỷ đa gia chú ý tựu thị liễu.”

“Ân!” Đông phương dịch bạch kiến tha ổn trọng như sơn, tâm lí đích đam ưu tiện thị thiếu liễu kỉ phân.

Nguyệt cuồng phu nhân hòa như phong giao đại liễu nhất phiên, tiện phù trứ tô ánh nguyệt tọa thượng mã thượng.

Tô ánh nguyệt bất nại phiền đích khán hướng đông phương dịch bạch, “Nam cung, tẩu liễu! Bất tựu thị khứ cứu cá nhân, hựu bất thị tái dã bất hồi lai liễu, hữu tất yếu cảo đắc giá bàn sinh ly tử biệt ma?”

Chúng nhân mãn kiểm hắc tuyến, nam cung kiêu khung tài tọa thượng liễu mã xa.

Do tang mệnh cốc đệ tử hóa vi đích mã phu tiện giá xa vãng tiền sử khứ. Đông phương dịch bạch khán trứ na tiệm hành tiệm viễn đích mã xa triệt để đích tiêu thất tại thị dã lí, tài hòa như phong tẩu liễu tiến khứ.

Nhất lộ thượng, nhân vi thị sơn lộ, sở dĩ điệt điệt chàng chàng, hành sử đáo thâm dạ, tài thượng liễu đại đạo, mã bất đình đề đích vãng đế kinh cản khứ.

Vi liễu yểm nhân nhĩ mục, mã xa đô trang sức đích vô bỉ giản phác, sở dĩ tịnh vị hấp dẫn thập ma nhân đích chú ý, tại nhất lộ đích điên bá lao đốn hậu, chung vu thị đáo đạt liễu đế kinh.

Cao cao đích thạch thế thành lâu bị đả ma đích vô bỉ quang lượng, uy nghiêm hùng vĩ đích lập tại thanh lãnh đích nguyệt sắc chi trung, do như nhất tọa phát sinh huỳnh quang đích ngọc thạch thành.

Nguyệt cuồng khán trứ na hoa lệ đích thành môn, bất cấm tán thán đạo: “Một tưởng đáo tử tô quốc giá bàn phồn vinh.”

“Dĩ tiền, tịnh bất giá bàn, khán lai tử tô vân lâm đĩnh hữu trị quốc chi đạo, khả tích tha thái quá nan dĩ tróc mạc……” Nam cung kiêu khung lý trí đích phân tích, tâm lí nan miễn cảm khái.

Tưởng trứ giá cá tòng tiểu tựu mặc mặc vô văn đích bệnh hoàng tử, tái đáo hòa tha thâm giao đích na ta nhật tử, đa đa thiếu thiếu, dã toán thị tha đích bổn tính, chỉ thị một tưởng đáo, tối hậu tha cánh nhiên hội na bàn cản tẫn sát tuyệt, thiết kế mưu hại.

Tô ánh nguyệt tuy nhiên một hữu khán kiến, đãn thị tòng tha môn đích đàm luận trung, tiện dĩ tri đạo đế kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Cảm giác đáo thân bàng nam cung kiêu khung đích oản tích, bất tiết đích khinh khinh nhất câu chủy giác, “Vi liễu danh lợi, hữu đích nhân thập ma sự tình đô tố đắc xuất lai.”

Thuyết trứ, tiện mại bộ vãng thành lí tẩu khứ.