Đệ 180 chương biến kiểm

Diệp cẩm vũ khước thị giác đắc, lệ tùy biến liễu, biến đắc thái đa liễu! Tuy nhiên thuyết tòng nhất khai thủy tự kỷ tựu ngoạn bất quá tha, đãn thị tòng nhất khai thủy… Hảo ba, tòng nhất khai thủy tựu giá dạng, chỉ bất quá hiện tại tại bá đạo đích đồng thời, hoàn đa gia liễu nhất phân ôn nhu nhi dĩ.

Thặng hạ đích yến hội, tựu thị nhũng trường nhi vô liêu đích liễu. Diệp cẩm vũ bách vô liêu lại đích ngoạn trứ lệ tùy đích thủ chỉ, tương thượng diện đích giới chỉ hoán trứ thủ chỉ đái trứ ngoạn nhi.

“Lệ tùy, ngã thính na cá tề quốc hoàng hậu thuyết, tại vô danh chỉ thượng, phu thê lưỡng cá nhân mỗi nhân đái nhất cá giới chỉ, ngụ ý trứ bách niên hảo hợp, dĩ cập ái tình đích kiên trinh, nhĩ thuyết ngã môn đái nhất cá thập ma dạng đích hảo?”

Lệ tùy hiện tại thính kiến tề quốc hoàng hậu đích danh tự tựu đầu đông, bất quá kí nhiên giá dạng đích thoại, đái cá giới chỉ dã một thập ma bất hảo đích.

“Nương tử khứ thiêu tiện thị, chỉ yếu nương tử điều trung đích, ngã đô hỉ hoan.”

“Ngã ký đắc na cá tề quốc hoàng hậu thuyết quá, như quả ngã tưởng yếu đích thoại, tha khả dĩ tống ngã môn lưỡng nhân nhất cá, nhi thả ngã khán tha hòa tề quốc hoàng thượng mạc bắc đình, đái trứ na cá giới chỉ, chân đích ngận đặc biệt, sở dĩ ngã tưởng vấn vấn nhĩ, ngã dã tưởng yếu nhất cá, tựu thị phạ nhĩ bất đáp ứng.”

“Nương tử hỉ hoan đích tựu hảo, một thập ma bất đáp ứng đích.” Lệ tùy kỳ thật tại tâm trung tưởng trứ, kí nhiên mạc bắc đình dĩ kinh đái liễu, na giá cá giới chỉ ứng cai bất hội sửu đáo na lí khứ.

“Tề quốc hoàng hậu thuyết, tại vô danh chỉ thượng đích cân mạch, thị trực tiếp thông đáo tâm tạng đích. Nhĩ tín bất tín?”

“Nương tử, nhĩ thị bất thị giác đắc ngận vô liêu?”

“Ân…”

“Na chính hảo, ngã môn thương thảo nhất hạ hạ nhất bộ đích kế hoa ba.” Lệ tùy thật tại thị bất tưởng thính kiến giá cá tề quốc hoàng hậu đích ngôn luận liễu.

“Hạ nhất bộ thập ma kế hoa?” Diệp cẩm vũ nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ lệ tùy, tha chẩm ma tri đạo hữu thập ma kế hoa?

“Nhất dựng sỏa tam niên, lưỡng cá hài tử tựu thị lục niên đích thời gian.” Lệ tùy kết chỉ nhất toán, giác đắc tự kỷ nhậm trọng nhi đạo viễn, lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề.

“Bất hứa nhĩ thuyết, ngã bất sỏa, nhĩ tựu tri đạo thuyết ngã.” Diệp cẩm vũ bất cao hưng đích trừng liễu nhất nhãn lệ tùy, tự kỷ minh minh giá ma thông minh, chẩm ma khả dĩ hội sỏa?

“Hảo hảo hảo, nhĩ bất sỏa, na nhĩ chẩm ma bất tưởng tưởng, như kim doãn quốc đích sự, dĩ kinh cơ bổn kết thúc liễu, na hạ nhất bộ ngã môn cai chẩm ma tẩu.” Lệ tùy chân đích phát hiện, tự tòng diệp cẩm vũ sinh hoàn hài tử dĩ hậu, lão tử chân đích thị đại bất như tiền liễu.

“Hồi trạc quốc.” Diệp cẩm vũ giác đắc tự kỷ giá cá hoàn thị tri đạo đích.

“Hồi đáo trạc quốc chi hậu ni?”

“…… Bất tri đạo…” Tư khảo liễu bán thưởng, diệp cẩm vũ giác đắc vi liễu bất nhượng lệ tùy tái thứ miểu thị tự kỷ đích não tử, hoàn thị tuyển trạch thật thoại thật thuyết toán liễu.

“Đương nhiên thị khai thủy trạc quốc đích hoàng vị chi tranh.” Lệ tùy hiện tại dĩ kinh tại hoài nghi, nhượng diệp cẩm vũ sinh giá lưỡng cá hài tử, cứu cánh thị đối thị thác.

“Khả thị thái tử bất thị dĩ kinh tử liễu mạ? Tam vương gia đích thật lực dã dĩ kinh bị thanh trừ đích soa bất đa liễu. Chí vu tứ vương gia, ngã thật tại tưởng bất xuất tha đối nhĩ hữu thập ma uy hiếp.” Diệp cẩm vũ tưởng liễu nhất quyển, tự hồ trạc quốc, tựu thặng hạ giá kỉ cá nhân liễu. Tranh lai tranh khứ đích, hiện tại, ngận minh hiển, tối hậu đích doanh gia tựu thị lệ tùy.

“Nhĩ tưởng đích hoàn thị thái giản đan liễu, ngã tổng cảm giác giá nhất thiết một hữu giá ma giản đan. Nhĩ tưởng tưởng tòng tối khai thủy phụ hoàng thiên ái thái tử. Tha hậu lai thuyết thập ma nhất thiết đô thị vi liễu ngã. Đãn thị kí nhiên thị vi liễu ngã, vi thập ma hội nhượng ngã khứ tố na ma đa nguy hiểm đích sự. Tự hồ giá nhất thiết đô hảo tượng hữu nhất chỉ mạc hậu đích hắc thủ, tại thao túng trứ giá nhất thiết.” Giá thị lệ tùy bách tư bất đắc kỳ giải đích.

“Nhĩ tưởng đích thái đa liễu ba, nhất khai thủy nhượng nhĩ khứ tố na ma đa nguy hiểm đích sự tình, ứng cai tựu thị tưởng yếu dụng lai ma luyện nhĩ ba, giá tất cánh ma, giá thị nhất cá quốc gia đích kế thừa nhân. Như quả yếu thị tuyển bất hảo đích thoại, giá táng tống đích thị nhất cá quốc gia, thị thiên hạ lê dân bách tính. Sở dĩ ứng cai chi tiền đô thị tại khảo nghiệm nhĩ nhi dĩ, hiện tại nhĩ dĩ kinh kinh quá liễu giá ta khảo nghiệm. Sở dĩ tài tương vị trí cấp nhĩ a.” Diệp cẩm vũ tưởng vấn đề tựu giản đan đa liễu, nhi thả canh thiên chủ quan nhất ta.

“Giá bất khả năng đích, ngã cảm giác giá bối hậu khẳng định thị hữu nhân tại thao túng trứ giá nhất thiết. Giá nhất thiết đô thái quá xảo hợp liễu, xảo hợp đáo nhượng nhân vô pháp khứ tương tín.”

Diệp cẩm vũ dã khai thủy trầm mặc liễu, giá nhất thiết đích xảo hợp, tha một khán xuất lai tại na lí. Kỳ thật hiện tại tha tưởng đích, thị thần y cốc lí đích tứ cá hài tử.

“Nhĩ thuyết thần y cốc an bất an toàn?”

“Ân?” Lệ tùy chính tại tưởng trứ giá ta sự tình đích liên tiếp điểm. Kết quả bị diệp cẩm vũ đột như kỳ lai đích nhất cú thoại lộng mông liễu.

“Ngã môn đích hài tử hoàn tại na lí a, yếu thị tượng nhĩ thuyết đích, giá nhất thiết đô một na ma giản đan đích thoại, na thần y cốc hội bất hội dã bất an toàn?” Diệp cẩm vũ kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, ly khai giá ma cửu liễu, thuyết bất tưởng niệm đô thị giả đích. Na thị tự kỷ đích hài tử, như kim phóng tại lánh nhất cá địa phương, tuy nhiên tri đạo na ta nhân bất khả năng hại tha. Đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ hội đa tưởng.

“Cẩm vũ, giá cá ngã chẩm ma một tưởng đáo ni.” Lệ tùy não trung linh quang nhất thiểm, tưởng khởi lai điểm sự tình.

“Nhĩ bất yếu nhất kinh nhất sạ đích, đáo để thập ma sự?” Diệp cẩm vũ ngận bất sảng, lệ tùy tại tha tưởng niệm hài tử đích thời hầu, giá dạng nhất cú thoại, tựu bả tha bi thương đích tâm tình cấp trùng tán liễu.

“Nhĩ hữu một hữu phát hiện, vô luận thị nhĩ mẫu thân hoàn thị ngã mẫu phi. Hoặc giả thuyết thị phụ hoàng tha môn giá nhất bối đích nhân, đô dữ thần y cốc đích nhân, hữu trứ mạc đại đích quan hệ. Sở dĩ thuyết ngã sai trắc, giá kiện sự tình khả năng hòa tha môn hữu quan hệ. Khẳng định tựu toán một hữu đa đại đích quan hệ, dã tri đạo nhất ta tuyến tác, tất cánh tha môn thị lão nhất bối quá lai đích nhân.”

“Sở dĩ nhĩ đả toán tái hồi nhất tranh thần y cốc khứ vấn vấn mạ?” Diệp cẩm vũ đột nhiên hữu điểm hưng phấn, giá dạng thị bất thị tựu khả dĩ tái khứ kiến đáo tự kỷ đích hài tử liễu.

“Nhĩ bất yếu tưởng trứ khứ kiến na cá trường tố. Ngã tịnh một hữu đả toán yếu hồi khứ thần y cốc đích ý tư.” Lệ tùy khán trứ diệp cẩm vũ giá ma cao hưng đích dạng tử tựu lai khí, đô thị nhân vi đương sơ na cá trường tố.

“Nhĩ cật thố liễu? Ngã chỉ thị tưởng hồi khứ khán khán hài tử nhi dĩ.” Diệp cẩm vũ hữu ta hảo tiếu, chân thị bất minh bạch tha chỉnh thiên não tử lí đô tại tưởng ta thập ma.

“Ngã một hữu, bất quá ngã môn tối cận thời gian ngận khẩn bách. Hồi thần y cốc thị chân đích một hữu thời gian liễu, trực tiếp tả cá tín hồi khứ toán liễu, nhi thả nhĩ đương thời hữu một hữu sát giác đáo thập ma bất nhất dạng đích địa phương? Bỉ như thần y cốc hữu na ta bất đồng chi xử?” Lệ tùy khả thị bất hội thừa nhận, tha chân đích đệ nhất phản ứng tưởng đáo đích thị. Bất năng nhượng diệp cẩm vũ hòa trường tố kiến diện.

“Bất đồng chi xử? Thần y cốc chân đích hữu ngận đa bất đồng chi xử. Bỉ như thuyết, tha na lí hảo tượng sở hữu nhân đô ngận lệ hại, nhi thả tha môn bối hậu đích thật lực, dã thị đại đích kinh nhân. Ứng cai thuyết bất thị tha hòa ngã môn giá lí hữu thập ma bất đồng chi xử, nhân vi thật tại thị thái đa liễu, yếu thị thuyết tương đồng chi xử, ngã chỉ năng thuyết ứng cai đô thị nhân.” Diệp cẩm vũ tưởng liễu bán thiên, dã một giác đắc hữu thập ma khả nghi chi xử.

“Toán liễu, tựu nhĩ giá du mộc não đại, dã bất chỉ vọng nhĩ năng tưởng xuất lai thập ma, ngã vấn nhĩ đáp tựu hảo.” Lệ tùy chân đích bất hội tái bão thập ma hi vọng liễu.

“Thiết, na nhĩ vấn ba.”

“Thần y cốc lí hội kinh thường hữu khách nhân khứ mạ? Bất nhất định thị khách nhân, bỉ như thuyết mỗ ta nhân đích thủ hạ hoặc giả thập ma đích.” Lệ tùy vấn đạo.

“Giá cá ngã tựu bất thái thanh sở liễu, bất quá xác thật thị mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hữu nhân lai nhất tranh. Thỉnh kỳ bất đồng đích nhân các nhân hữu các nhân đích thật lực, giá cá ngã dã một bạn pháp, đa vấn.” Diệp cẩm vũ đáp.

“Lệ tùy, ngã thính na cá tề quốc hoàng hậu thuyết, tại vô danh chỉ thượng, phu thê lưỡng cá nhân mỗi nhân đái nhất cá giới chỉ, ngụ ý trứ bách niên hảo hợp, dĩ cập ái tình đích kiên trinh, nhĩ thuyết ngã môn đái nhất cá thập ma dạng đích hảo?”

Lệ tùy hiện tại thính kiến tề quốc hoàng hậu đích danh tự tựu đầu đông, bất quá kí nhiên giá dạng đích thoại, đái cá giới chỉ dã một thập ma bất hảo đích.

“Nương tử khứ thiêu tiện thị, chỉ yếu nương tử điều trung đích, ngã đô hỉ hoan.”

“Ngã ký đắc na cá tề quốc hoàng hậu thuyết quá, như quả ngã tưởng yếu đích thoại, tha khả dĩ tống ngã môn lưỡng nhân nhất cá, nhi thả ngã khán tha hòa tề quốc hoàng thượng mạc bắc đình, đái trứ na cá giới chỉ, chân đích ngận đặc biệt, sở dĩ ngã tưởng vấn vấn nhĩ, ngã dã tưởng yếu nhất cá, tựu thị phạ nhĩ bất đáp ứng.”

“Nương tử hỉ hoan đích tựu hảo, một thập ma bất đáp ứng đích.” Lệ tùy kỳ thật tại tâm trung tưởng trứ, kí nhiên mạc bắc đình dĩ kinh đái liễu, na giá cá giới chỉ ứng cai bất hội sửu đáo na lí khứ.

“Tề quốc hoàng hậu thuyết, tại vô danh chỉ thượng đích cân mạch, thị trực tiếp thông đáo tâm tạng đích. Nhĩ tín bất tín?”

“Nương tử, nhĩ thị bất thị giác đắc ngận vô liêu?”

“Ân…”

“Na chính hảo, ngã môn thương thảo nhất hạ hạ nhất bộ đích kế hoa ba.” Lệ tùy thật tại thị bất tưởng thính kiến giá cá tề quốc hoàng hậu đích ngôn luận liễu.

“Hạ nhất bộ thập ma kế hoa?” Diệp cẩm vũ nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ lệ tùy, tha chẩm ma tri đạo hữu thập ma kế hoa?

“Nhất dựng sỏa tam niên, lưỡng cá hài tử tựu thị lục niên đích thời gian.” Lệ tùy kết chỉ nhất toán, giác đắc tự kỷ nhậm trọng nhi đạo viễn, lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề.

“Bất hứa nhĩ thuyết, ngã bất sỏa, nhĩ tựu tri đạo thuyết ngã.” Diệp cẩm vũ bất cao hưng đích trừng liễu nhất nhãn lệ tùy, tự kỷ minh minh giá ma thông minh, chẩm ma khả dĩ hội sỏa?

“Hảo hảo hảo, nhĩ bất sỏa, na nhĩ chẩm ma bất tưởng tưởng, như kim doãn quốc đích sự, dĩ kinh cơ bổn kết thúc liễu, na hạ nhất bộ ngã môn cai chẩm ma tẩu.” Lệ tùy chân đích phát hiện, tự tòng diệp cẩm vũ sinh hoàn hài tử dĩ hậu, lão tử chân đích thị đại bất như tiền liễu.

“Hồi trạc quốc.” Diệp cẩm vũ giác đắc tự kỷ giá cá hoàn thị tri đạo đích.

“Hồi đáo trạc quốc chi hậu ni?”

“…… Bất tri đạo…” Tư khảo liễu bán thưởng, diệp cẩm vũ giác đắc vi liễu bất nhượng lệ tùy tái thứ miểu thị tự kỷ đích não tử, hoàn thị tuyển trạch thật thoại thật thuyết toán liễu.

“Đương nhiên thị khai thủy trạc quốc đích hoàng vị chi tranh.” Lệ tùy hiện tại dĩ kinh tại hoài nghi, nhượng diệp cẩm vũ sinh giá lưỡng cá hài tử, cứu cánh thị đối thị thác.

“Khả thị thái tử bất thị dĩ kinh tử liễu mạ? Tam vương gia đích thật lực dã dĩ kinh bị thanh trừ đích soa bất đa liễu. Chí vu tứ vương gia, ngã thật tại tưởng bất xuất tha đối nhĩ hữu thập ma uy hiếp.” Diệp cẩm vũ tưởng liễu nhất quyển, tự hồ trạc quốc, tựu thặng hạ giá kỉ cá nhân liễu. Tranh lai tranh khứ đích, hiện tại, ngận minh hiển, tối hậu đích doanh gia tựu thị lệ tùy.

“Nhĩ tưởng đích hoàn thị thái giản đan liễu, ngã tổng cảm giác giá nhất thiết một hữu giá ma giản đan. Nhĩ tưởng tưởng tòng tối khai thủy phụ hoàng thiên ái thái tử. Tha hậu lai thuyết thập ma nhất thiết đô thị vi liễu ngã. Đãn thị kí nhiên thị vi liễu ngã, vi thập ma hội nhượng ngã khứ tố na ma đa nguy hiểm đích sự. Tự hồ giá nhất thiết đô hảo tượng hữu nhất chỉ mạc hậu đích hắc thủ, tại thao túng trứ giá nhất thiết.” Giá thị lệ tùy bách tư bất đắc kỳ giải đích.

“Nhĩ tưởng đích thái đa liễu ba, nhất khai thủy nhượng nhĩ khứ tố na ma đa nguy hiểm đích sự tình, ứng cai tựu thị tưởng yếu dụng lai ma luyện nhĩ ba, giá tất cánh ma, giá thị nhất cá quốc gia đích kế thừa nhân. Như quả yếu thị tuyển bất hảo đích thoại, giá táng tống đích thị nhất cá quốc gia, thị thiên hạ lê dân bách tính. Sở dĩ ứng cai chi tiền đô thị tại khảo nghiệm nhĩ nhi dĩ, hiện tại nhĩ dĩ kinh kinh quá liễu giá ta khảo nghiệm. Sở dĩ tài tương vị trí cấp nhĩ a.” Diệp cẩm vũ tưởng vấn đề tựu giản đan đa liễu, nhi thả canh thiên chủ quan nhất ta.

“Giá bất khả năng đích, ngã cảm giác giá bối hậu khẳng định thị hữu nhân tại thao túng trứ giá nhất thiết. Giá nhất thiết đô thái quá xảo hợp liễu, xảo hợp đáo nhượng nhân vô pháp khứ tương tín.”

Diệp cẩm vũ dã khai thủy trầm mặc liễu, giá nhất thiết đích xảo hợp, tha một khán xuất lai tại na lí. Kỳ thật hiện tại tha tưởng đích, thị thần y cốc lí đích tứ cá hài tử.

“Nhĩ thuyết thần y cốc an bất an toàn?”

“Ân?” Lệ tùy chính tại tưởng trứ giá ta sự tình đích liên tiếp điểm. Kết quả bị diệp cẩm vũ đột như kỳ lai đích nhất cú thoại lộng mông liễu.

“Ngã môn đích hài tử hoàn tại na lí a, yếu thị tượng nhĩ thuyết đích, giá nhất thiết đô một na ma giản đan đích thoại, na thần y cốc hội bất hội dã bất an toàn?” Diệp cẩm vũ kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, ly khai giá ma cửu liễu, thuyết bất tưởng niệm đô thị giả đích. Na thị tự kỷ đích hài tử, như kim phóng tại lánh nhất cá địa phương, tuy nhiên tri đạo na ta nhân bất khả năng hại tha. Đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ hội đa tưởng.