Đệ 17 chương trảm hoàng minh

Trung niên nam nhân tự thị tưởng đáo liễu thập ma, một hữu tái thuyết thoại, chỉ thị hoãn hoãn bế nhãn.

Đạo thiên giá lí dã tẩu liễu ngận viễn, tha trang tác khí tức ổn cố liễu bất quá, một hữu khai thủy biểu hiện xuất đích hư nhược liễu, đãn nhưng nhiên trang tác nguyên khí đại thương.

“Đại nhân! Nâm đích thương thế khả khôi phục liễu nhất ta?” Khương thành tiểu tâm dực dực đích vấn đáo.

Đạo thiên một hữu thuyết thoại, dã một hữu tranh nhãn, chỉ thị đối khương thành vi vi điểm đầu.

Khương thành tâm trung đại định, nhiên hậu cung kính đích đối đạo thiên thuyết đạo: “Đại nhân, ngã môn hoàn hữu lưỡng thiên đích thời gian tựu khả dĩ đáo đạt hoang danh thành, bất tri giá ta thời gian khả cú?”

Đạo thiên tranh khai song nhãn, tha đích nhãn tình tảo dĩ kinh khôi phục liễu chính thường, khả khương thành hoàn thị bất tự giác đích khán hướng tha đích hữu nhãn, tứ mục tương đối hậu, khương thành nhưng giác đắc đầu bì phát ma, tất cánh na thiên không dữ địa diện xuất hiện đích cự nhãn, thật tại thị thái chấn hám liễu.

“Nhĩ đích bối hậu hoàn hữu thế lực?” Đạo thiên thuyết hoàn tiện khán trứ khương thành.

Khương thành bất tri đạo đạo thiên vấn giá thoại thị thập ma ý tư, liên mang quỵ đảo tại địa, chiến nguy nguy đích thuyết đạo: “Tiểu nhân tự ấu tiện sinh hoạt tại cực hoang, gia trung nhân nguyên hữu phụ mẫu thê nhi, khả tha môn tại tam bách niên tiền đích nhất tràng hạo kiếp trung tử khứ, tòng thử tiểu nhân tiện y phụ vu la sơn tông.

Giá la sơn tông đích nhất vị trường lão kiến tiểu nhân pha hữu nhất ta nhãn lực, tiện nhượng tiểu nhân phụ trách quản lý tòng ngoại giới tiến nhập cực hoang đích nhân.”

“Tòng tha môn thân thượng lao hảo xử?” Đạo thiên nhẫn bất trụ tiếu đáo.

“Thị, giá la sơn tông tại cực hoang chỉ thị điếm để đích tông môn, vật tư cực vi quỹ phạp, khả tức tiện tha thị điếm để đích tông môn, đãn tại tiểu nhân nhãn lí dã thị bàng nhiên đại vật, dĩ tiểu nhân giá vi nhược đích tu vi tưởng yếu tại cực hoang hoạt hạ khứ, tựu tất tu yếu y phụ nhất phương thế lực.” Khương thành phóng hạ liễu tâm, tha dĩ vi đạo thiên thị tại vấn tội, nguyên lai chỉ thị thuận tiện vấn vấn.

“Sảo đại nhất điểm đích thế lực khán bất thượng nhĩ, nhĩ chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ, chỉ năng tuyển trạch giá nhược tiểu đích la sơn tông.” Đạo thiên bả khương thành một hữu thuyết hoàn đích thoại, thuyết liễu xuất lai.

Tha một tưởng đáo cực hoang hội như thử tàn khốc, cận cận phá diệt kỳ đích khương thành liên bi ai bất cảm lộ xuất nhất ti, liên đối gia nhân đích tư niệm đô chỉ năng thâm tàng vu tâm trung.

Cầu thủ khả liên, tao chí đích chỉ hội thị bị nhân mạt trừ, cực hoang thị tử vong đích cố thổ, giá lí một hữu quy tắc, một hữu luật pháp, hoạt trứ tựu thị duy nhất đích mục đích, nhân vi giá lí bất nhu yếu nhược giả, nhược giả đô trường miên vu địa để.

“Tiểu nhân một hữu ly khai quá cực hoang, khả thính ngoại diện lai đích nhân thuyết, ngoại diện thế giới dữ cực hoang bất đồng, ngoại diện do tam vị đại nhân chưởng khống, căn bổn tựu bất tượng cực hoang giá bàn hỗn loạn, thị giá dạng đích mạ? Đại nhân!” Khương thành nhãn trung sung mãn liễu hướng vãng, tha đối giá cá chỉ hữu sinh dữ tử đích địa phương tảo dĩ yếm quyện, khả tha một hữu ly khai đích năng lực.

Đạo thiên khán trứ khương thành, khương thành đích thoại, nhượng tha tâm trung thăng khởi liễu liên mẫn, đạo thiên khai khẩu vấn đáo: “Nhĩ tưởng ly khai ma?”

“Tiểu nhân tố mộng đô tưởng ly khai giá nhân gian luyện ngục.” Khương thành nhãn lộ hưng phấn, chỉ yếu năng cú ly khai cực hoang, tha tự thị năng cú phó xuất nhất thiết, đương nhiên tha dã một thập ma năng cú nhượng đạo thiên khán thượng nhãn đích.

“Kí nhiên nhĩ nguyện ý, na ma nhĩ tiện tùy ngã khứ nhất tranh cực hoang thiên thành, đẳng ngã hoàn thành nhậm vụ hậu tiện đái nhĩ ly khai cực hoang.” Đạo thiên lược đái trù trướng, giá thế gian giai thị như thử mạ?

Khương thành kiến đạo thiên lộ xuất như thử biểu tình, tâm trung ám thán nhất thanh: Hoàn thị kinh lịch đích thái thiếu, giá thế gian như ngã giá bàn đích nhân hựu hà chỉ thiên vạn, nhĩ cứu bất quá lai đích.

“Tiểu nhân đáo hiện tại đô hoàn bất tri đại nhân đích tôn hào, bất tri đại nhân khả phủ cáo tri tiểu nhân?” Khương thành bất tưởng tại củ kết giá cá vấn đề, tha đích mục đích dĩ kinh đáo đạt, cứu một tất yếu kế tục thuyết hạ khứ liễu, vu thị cấp mang tương thoại đề dẫn khai.

“Đạo thiên!” Đạo thiên hào vô kỵ húy đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích danh tự.

Khương thành thính đáo đạo thiên thuyết xuất tha đích danh tự, như đồng kinh lôi lạc tại liễu tha đích nhĩ biên.

Tha não hải trung lập tức tưởng khởi liễu đa niên tiền vô ý gian thính đáo nhất cá tiêu tức.

Hiên viên chủ tộc trung na vị thủ nhãn thông thiên đích đại nhân đản hạ nhất tử, danh vi hiên viên đạo thiên.

“Nâm thị na vị đại nhân đích……” Giá thái quá chấn hám liễu, khương thành bất tri cai chẩm ma thuyết, nhượng tha thoại đô đáo liễu chủy biên, khước bất cảm thuyết xuất lai.

“Liên cực hoang đô tri đạo ngã đích tồn tại?” Đạo thiên sá dị đích vấn đáo.

“Đại nhân, cực hoang nãi hiên viên chủ tộc sở khống chi địa, đương nhiên đối hiên viên chủ tộc đích sự cực vi quan chú, tất cánh…… Giá sự tiểu nhân bất cảm thuyết.” Khương thành tưởng yếu cấp đạo thiên giải thích, khả tha tưởng khởi liễu na vị đại năng đích hạ tràng, bất cảm tái thuyết liễu.

“Ngã yếu nhĩ thuyết!” Đạo thiên bán mị trứ nhãn khán trứ khương thành, khương thành tự hồ đối tha đích thân phân liễu giải bất thiếu.

Khương thành do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu đối đạo thiên thuyết trứ: “Hiên viên chủ tộc thống trị cực hoang dĩ hữu vạn niên chi cửu, nhất lai thị hiên viên chủ tộc bổn thân tựu hữu cường đại đích trường lão môn, nhị lai thị hiên viên chủ tộc đích tộc trường thị ngã môn giá tối cường đích tu sĩ, tái gia thượng hiên viên chủ tộc đối cực hoang đích đặc biệt chiếu cố, sử đắc cực hoang thành vi liễu nhất khối bao la vạn tượng đích thổ địa.

Giá lí một hữu luật pháp, một hữu quy tắc, chỉ hữu sinh tử, cực hoang chi chủ dã hảo, thập đế cửu vương dã bãi, đô bất quá thị thế hiên viên chủ tộc đại vi quản lý cực hoang đích khôi lỗi.

Tượng ngã giá bàn thiên tư đê hạ, tu vi hựu nhược tiểu đích nhân, thùy đương thống trị giả đô vô sở vị, khả hữu ta nhân tịnh bất nguyện ý, bất nhiên dã bất hội hữu đương niên na vị đại năng nhạ nộ hiên viên chủ tộc giá kiện sự liễu.

Đương niên na kiện sự chi hậu, sở hữu nhân đô tương tâm trung đích tưởng pháp triệt để đoạn tuyệt, tha môn hi vọng hiên viên chủ tộc năng cú…… Năng cú canh hoán nhất vị thống trị giả, nhượng cực hoang bãi thoát giá dạng đích cục diện, nhượng cực hoang năng cú ủng hữu canh hảo đích tiền cảnh, sở dĩ đối vu nâm đích tiêu tức đương nhiên tựu ngận thị tại ý liễu.”

“Nhĩ tòng na nhi thính lai đích.” Đạo thiên diện sắc thiết thanh đích vấn đáo.

Khương thành lập tức quỵ đảo tại địa, khảng khái kích ngang đích thuyết đạo: “Đại nhân, cực hoang đích cách cục thị do hiên viên chủ tộc sở định, thập đế cửu vương danh nghĩa thượng các tự bàn cứ nhất địa, khả tha môn thật tế thượng tảo tựu dĩ kinh ám trung câu kết, ngã môn giá ta tiểu thế lực đích tranh đấu bất quá thị diễn cấp hiên viên chủ tộc khán đích, tha môn tại dự mưu nhất kiện túc dĩ điên phúc thế giới đích đại chiến.

Đại chiến nhất đán khai khải, đáo thời hầu cực hoang khẳng định hội huyết lưu thành hà, thi hoành biến dã, hứa đa như đồng ngã giá bàn đích nhân khẳng định thủ đương kỳ trùng chiến tử sa tràng.

Ngã môn bất tại hồ thùy thị cực hoang đích thống trị giả, ngã môn chỉ thị tưởng yếu hoạt hạ khứ, tức tiện thị cẩu thả thâu sinh, dã hảo.”

“Thị cực hoang đích trảm hoàng minh ba!” Đạo thiên đối khương thành vấn đáo.

“Đại nhân dã tri đạo trảm hoàng minh!” Khương thành tranh đại nhãn tình, tha một tưởng đáo đạo thiên cư nhiên dã tri đạo giá tổ chức.

“Khương thành, kim nhật chi sự nhĩ dữ ngã thuyết thuyết dã tựu bãi liễu, nhược thị hữu đệ tam cá nhân thính kiến liễu, na ma tựu toán thị bổn tôn dã bảo bất trụ nhĩ, minh bạch mạ?” Đạo thiên đối khương thành cảnh cáo đạo.

Trảm hoàng minh giá sự tha tại lạc hà gia tộc tựu dĩ kinh tri đạo liễu, giá thoại hoàn thị vũ khải hoa đương sơ vô ý gian thuyết xuất lai đích, đương thời tha tiện tri đạo tự kỷ thất ngôn liễu, lập tức bế khẩu bất ngôn, khả tại lạc hà thần đích truy vấn hạ, tha môn tài tri đạo thế gian cư nhiên hoàn hữu giá ma nhất cá tổ chức.

“Thử thế chi vạn vật, nghi vi kỷ chi tự do nhi vi tranh, tức lập vu thế giới chi hĩ kỳ hà.”

“Thị vi trảm hoàng nhi tân sinh.”