Đệ 40 chương; bối hậu lí đích hãm tịnh

Chu nhan đích thương đích xác thị bất khinh, giá túc dĩ nhượng ngoại biên na ta nhân hảo hảo đích khai khai nhãn tha đáo để thị bị thùy độc tử đích?

Độc tử tha đích bất thị sở hữu đích nhân, nhi thị hạ độc chi nhân tài toán thị chân chính đích độc tử tha đích nhân.

Chu nhan tòng quỷ môn quan tẩu quá đa thiếu hồi đô sổ bất thanh liễu, bất quá thoại thuyết hồi lai đích xác giá môn phái lí chúc tha đích mệnh thị tối hảo đích liễu.

Thanh linh đích y thuật tại giá lí dĩ kinh thị hách hách hữu danh đích, năng ngộ đáo thanh linh giá dạng đích nữ tử khẳng định thị phúc khí đặc biệt hảo đích nam tử, khả tích giá ma nhất cá mỹ nhân phôi tử tựu ngộ đáo liễu giá cá nữ hài.

Thanh thần ngọ thời tam khắc, thanh ngu thi pháp cấp chu nhan kiểm tra thân thể tình huống, thanh linh khai đích dược thị án chiếu phương tử thượng đích lai trảo dược ứng cai một thập ma vấn đề.

Đãn chu nhan vi hà hoàn thị một tỉnh, thụy đắc tử khí trầm trầm đích hòa nhất đầu trư giản trực một khu biệt.

“Thanh linh trường lão, chu nhan như hà liễu?” Thanh ngu khẩn trứu mi mao, như quả cương cương bất thị thanh lê na nha đầu thông tri tha cổ kế chu nhan tảo tựu……

Thanh linh đối chu nhan đích bệnh tình bả ác kỉ phân, tự hồ tra bất đáo thập ma vấn đề, án đạo lý lai thuyết chu nhan thụy giác chân đích hòa tử trư nhất dạng tử khí trầm trầm đích mạ, như quả thị na tựu thuyết đích thông như quả bất thị na, na giá khởi bất thị yếu liễu tha đích mệnh mạ.

Thanh ngu nhất hướng tối đông ái đích đệ tử tựu thị tha, tuy nhiên tha môn thị tỷ muội đãn giá ta niên thanh ngu vi liễu thành thần chi sự mỗi dạ bất đình đích tu luyện, nhất cá vi liễu thành thần, nhất cá vi liễu an ninh đích sinh hoạt.

Cương cương hoàn tái đam tâm, một tưởng đáo thanh ngu tiếu liễu, tha vấn y sư chu nhan đích tình huống như hà liễu, y sư đạo: “Vô sự, chỉ bất quá tối cận biệt nhân tha thái quá vu lao luy.”

Lao luy, tạc vãn tha căn bổn tựu bất tri đạo chu nhan phát sinh thập ma sự tình, canh bất khả năng tri đạo nhất ta thập ma sự tình, y sư thuyết chỉ thị lao luy khẳng định thị tạc dạ ngao dạ khán na ta kiếm, thư tịch chi loại.

“Tạc dạ lao luy, đáo thời giác đắc hảo tượng bất khả năng, tạc dạ ngã thính na nha đầu thuyết chu nhan dĩ kinh thụy hạ liễu……” Giá cá vấn đề bách tư bất đắc kỳ giải, yếu thuyết chu nhan trung độc dã hảo tượng bất thị, thuyết thị thụy giác hoàn thị hữu điểm đạo lý.

Thanh ngu thức phá chu nhan đích quỷ kế, giá thứ thị giáo huấn na ta đệ tử đích cơ hội chẩm năng phóng khí ni, chu nhan tha điều bì thanh ngu bất kế giác, bất thị chân đích bất kế giác nhi thị cực hạn.

Thanh ngu đạo: “Y sư, khả phủ cấp ngã giá tiểu muội khai điểm biệt đích dược tối cận tiểu muội đích thân thể cảm nhiễm phong hàn.”

Thanh ngu hòa chu nhan liên khởi thủ lai khả thị chân đích yếu mệnh giá điểm túc dĩ sản sinh khủng cụ bàn đích tồn tại, thùy nhân bất tri đạo thanh ngu a.

Tựu thị na cá thanh ngộ các đích sư tôn mạ, chu nhan hoàn thị thính thuyết quá đích, chu nhan thị ngu tùng ngu tùng bất quá thị tha đích tiểu danh.

Thanh ngu đạo; “Đa tạ, y sư liễu, na hạ hồi kiểm tra đích thời gian cụ thể thị tại thập ma thời hầu?”

Thanh linh: “Ngạch, giá cá bất thái hảo thuyết, ngã đích sự vĩnh bỉ nhĩ đích đa, thư hương uyển đích na ta đệ tử ngã thị cai hồi khứ quản quản liễu, hạ thứ tái ngộ nhất định.”

Thanh linh hòa na kỉ vị đệ tử tẩu hậu, thảng tại sàng thượng đích chu nhan nại bất trụ tính tử trực tiếp hiên khai bị tử ba liễu khởi lai đạo; “Thanh ngu nhĩ khả lai liễu, nhĩ bất tri đạo nhĩ một thành thần đích giá đoạn thời gian, tha môn tựu thị giá dạng khi phụ ngã đích……”

Thanh ngu: “Tha môn?”

Chu nhan: “Thị tha môn, tựu thị tha môn”

Thanh ngu nã xuất nhất bả tử sắc đích kiếm đệ cấp chu nhan.

“Thử kiếm khiếu đoạn hồn tình, tống cấp nhĩ liễu, bất quá dĩ nhĩ đích thiên phú hảo tượng bất thị thích hợp giá ngự giá kiếm đích uy lực, nhĩ hoàn thị tiên luyện hảo cơ bổn công đáo thời hảo đích, bất quá tống cấp nhĩ đích tựu thị nhĩ đích liễu.”

Chu nhan: “Ngã khả dĩ khiếu tha đoạn hồn mạ, giác đắc giá kiếm hảo tượng hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, ngã nã trứ tha hảo tượng hữu điểm băng băng lương lương đích cảm giác.”