Đệ 352 chương hòa nhĩ nhất khởi sấm đãng giang hồ

Đệ tứ bách tam thập tứ chương: Hòa nhĩ nhất khởi sấm đãng giang hồ

“Ngô đại đổng sự trường, ngã môn kim thiên dã toán nhận thức liễu, liêu tương nhã ngã tưởng hòa nhĩ giao cá bằng hữu, nhĩ nhận ngã giá cá bằng hữu mạ?” Liêu tương nhã hân hỉ địa khán trứ ngô thiên đích nhãn tình.

Tuy nhiên thị tại dạ lí, khả liêu tương nhã năng thanh tích địa cảm giác đáo ngô thiên phi thường tinh thần đích mục quang.

“Ai, ngã thuyết tiểu cô nương, nhĩ hiện tại đô giá ma khẩn khẩn địa lâu trứ ngã liễu, nan đạo ngã môn hoàn bất thị bằng hữu mạ? Nhĩ giác đắc nhất cá mạch sinh nhân hội khẩn khẩn đích lâu trụ ngã đích thủ tí mạ? Hoàn hữu a, ngã môn cương tài tố đích na ta sự tình thị mạch sinh nhân khả dĩ tố đích mạ? Nan đạo thị nhất dạ tình?” Ngô thiên hắc hắc địa tiếu trứ thuyết.

Hồi ức trứ cương tài dữ ngô thiên đích kích vẫn, liêu tương nhã tâm lí điềm điềm đích.

Nan đạo tượng ngô thiên thuyết đích, giá dã toán nhất dạ tình? Khả bất đối nha.

Lưỡng nhân tuy nhiên tiếp vẫn, tuy nhiên ủng bão, tuy nhiên hữu mạc đại đích kích tình, khả lưỡng nhân một hữu dã chiến, dã một hữu thượng sàng a.

“Na nhĩ ngô đại đổng sự trường thị đồng ý liễu, đồng ý ngã tố nhĩ đích bằng hữu lạp”? Liêu tương nhã cao hưng địa vấn.

“Ngã bất đãn đồng ý nhĩ tố ngã đích bằng hữu, ngã hoàn đồng ý ngã tố nhĩ đích nam bằng hữu ni, nguyện ý mạ?” Ngô thiên đậu trứ liêu tương nhã.

“Đồng ý nha, cương tài tố đích bất thị nam nữ bằng hữu chi gian đích hành vi mạ? Chỉ thị phạ nhĩ khán bất thượng ngã. Nhĩ giá ma cá thần nhất bàn đích nhân vật, nhất bàn nhân khả cao phàn bất khởi a”! Liêu tương nhã tự hồ hữu điểm ưu thương địa thuyết.

“Kí nhiên nhĩ đồng ý tố ngã đích nữ bằng hữu, na ngã môn tựu bả nam nữ bằng hữu chi gian đích sự nhất tịnh tố liễu! Kim thiên vãn thượng, ngã tựu bả nhĩ biến thành ngã đích nữ nhân”. Thuyết trứ, ngô thiên tựu khứ lâu liêu tương nhã đích tiểu man yêu.

“Nam nữ bằng hữu chi gian thập ma sự nha? Cai tố đích cương tài bất thị dĩ kinh tố liễu mạ? Nhĩ hoàn yếu càn ma nha?” Liêu tương nhã hại tu địa khán liễu ngô thiên nhất nhãn!

“Cương tài na tài thị hoãn hoãn lạp khai liễu tự mạc, hoàn một hữu thật chất tính đích nội dung! Ngã tưởng yếu tiến nhất bộ đích thâm nhập, nhượng nhĩ chân chân thật thật địa thành vi ngã đích nữ nhân! Bỉ như, nhất hội nhi nhĩ trực tiếp đáo ngã đích phòng gian lai, kim vãn, ngã tựu bả nhĩ chính pháp liễu”! Ngô thiên thuyết đắc phi thường trực tiếp, nhượng liêu tương nhã đích kiểm nhất trận hồng tự nhất trận.

Giá tử ngô thiên, các phương diện đô ngận cường, vưu kỳ thị đậu nữ nhân, dã bất thị nhất cá bất giản đan đích chủ.

Giá hứa đa tiểu cô nương đích tâm nha, khẳng định đô bị tha đậu đắc trang tiến liễu tiểu lộc, phác thông phác thông địa loạn khiêu.

“Ai, ngô đại đổng sự trường, vấn nhĩ cá sự tình, nhĩ thân biên thị bất thị hữu hứa hứa đa đa đích tiểu mỹ nữ a? Nhi thả tha môn đô đối nhĩ phi thường y lại, ái nhĩ ái đắc tử khứ hoạt lai”? Liêu tương nhã thanh âm ngận tiểu.

“Thị a, ca khả thị nhất cá phi thường hữu nữ nhân duyên đích nam nhân nga. Hữu tiểu mỹ nữ, dã hữu đại mỹ nữ! Bất thị xuy ngưu, chỉ yếu tại ca thân biên lưu đạt thượng nhất quyển, tha môn bất hỉ hoan ngã đô bất hành”! Ngô thiên tự tín địa khoa trứ tự kỷ.

Kỳ thật, tha dã chỉ thị tưởng tại liêu tương nhã diện tiền xuy xuy ngưu, triển kỳ triển kỳ nhất hạ tự kỷ đích hình tượng bãi liễu.

Khả thị nhất bất tiểu tâm, tha khước thuyết liễu nhất cú thật thoại.

“Ân, na tại nhĩ thân biên đích nữ nhân tất tu yếu hữu cường đại đích tâm tạng, phủ tắc a, hội tử đắc ngận thảm! Nhi thả khẳng định thị tâm tạng bệnh phát tác nhi tử! Bổn cô nương hoàn toán tâm tạng hảo đích. Tòng hiện tại khai thủy, ngã liêu tương nhã cải biến chủ ý liễu! Bất đương ký giả liễu, dĩ hậu a, tựu cân tại nhĩ đích an tiền mã hậu, hòa nhĩ nhất khởi sấm đãng giang hồ”! Liêu tương nhã thuyết đắc tượng chân đích nhất dạng.

Giá thoại hoàn chân hách liễu ngô thiên nhất khiêu.

Ký giả tố đắc hảo hảo đích, hốt nhiên thuyết bất càn tựu bất càn, hoàn thuyết yếu cân trứ tự kỷ sấm đãng giang hồ, hữu na ma đa giang hồ mạ?

Khả thoại hựu thuyết hồi lai, chỉ yếu hữu nhân đích địa phương, tựu hữu giang hồ a!

Hồi quá đầu lai tưởng tưởng, dã thị, nhân sinh xử xử bất giang hồ!

Lưỡng nhân hồ loạn địa liêu trứ thiên, hựu hồi đáo liễu yến hội thính đích đại thính.

Ngô thiên xuất khứ liễu bán thiên bất kiến hồi lai, dư mộng đình tại tứ xử trảo tha.

Một tưởng đáo ngô thiên hồi lai đích thời hầu, khước thị hòa nam phương thương báo đích giá cá ký giả tại nhất khởi.

Dư mộng đình nhất kiểm đích hắc tuyến.

“Ngã cáo tố quá nhĩ, ngã môn ngô đổng sự trường bất tiếp thụ chuyên phóng, nhĩ vi thập ma nhất định yếu triền trứ tha nha? Nhĩ tái giá dạng, ngã chân đích đối nhĩ tựu bất khách khí liễu”! Dư mộng đình ngận hung địa khán trứ liêu tương nhã.

“Ngô đại đổng sự trường, giá vị mỹ nữ thị nhĩ thập ma nhân a? Bí thư? Trợ lý? Bạn công thất chủ nhậm? Hoàn thị nhĩ đích nữ nhân a”? Liêu tương nhã du du địa khán trứ ngô thiên vấn.

“Nhĩ vấn giá cá càn ma? Nhĩ tử tế khán khán, nhĩ giác đắc tha thích hợp tố thập ma giác sắc?” Ngô thiên vi tiếu trứ khán trứ liêu tương nhã.

“Thiên ca, nhĩ xuất khứ liễu giá ma đại bán thiên, nhất trực hòa giá vị ký giả tại nhất khởi mạ? Thị bất thị chuyên phóng đô dĩ kinh tố liễu? Thiên ca ngã cân nhĩ thuyết, giá ta cẩu tử đội một nhất cá thị hảo đông tây, nhĩ sảo bất lưu ý tựu hội lạc nhập tha môn đích quyển sáo, ngận đa ký giả, vi liễu hấp dẫn độc giả đích nhãn cầu, chính diện báo đạo tha môn bất hành, tẫn cảo nhất ta hoa biên tân văn, đối công tư đích hình tượng hữu ngận đại đích tổn hại a! Như quả nhĩ đích chuyên phóng dĩ kinh tố liễu, ngã cấp tha môn đích tổng biên đả cá điện thoại, nhượng tha môn nam phương thương báo bất yếu thượng giá thiên cảo tử”! Dư mộng đình phân tích đắc đầu đầu thị đạo.

Giá thời hầu ngô thiên đột nhiên tưởng, yếu bất thị dư mộng đình thị cá học sinh, đương công quan bộ đích kinh lý tái hợp thích bất quá liễu.

Khả thị tử tế tưởng tưởng, nhân gia dư mộng đình hữu dư thị tập đoàn bách phân chi nhị thập đích cổ phân ni.

Bách phân chi nhị thập đích cổ phân thị thập ma khái niệm? Na khả thị dư thị tập đoàn a! Tùy tiện đoạ nhất hạ cước, đô hội nhượng thâm thành đích kinh tế phát đẩu, tùy tiện đả nhất cá phún đế, đô hội nhượng thâm thành kinh tế cảm mạo!

Khai ngoạn tiếu, tưởng yếu nhượng tha lai cấp tự kỷ đương công quan bộ kinh lý, na giản trực thị si tâm vọng tưởng.

Bất quá, như quả tưởng yếu tha lai đương tự kỷ đích nữ nhân, hoàn hữu giá chủng khả năng.

Ngô thiên vi tiếu liễu.

Khán trứ dư mộng đình chinh chinh địa vọng trứ tự kỷ, ngô thiên bán thiên tài phản ứng quá lai: “Ngã môn dã một tố thập ma chuyên phóng, cương tài tẩu xuất khứ thượng vệ sinh gian, ngẫu nhĩ hòa giá vị ký giả tương ngộ, ngã môn tựu liêu liễu nhất hội nhi thiên”.

“Ngã khán, bất hội chỉ thị liêu thiên giá ma giản đan! Nhĩ khán na cá ký giả khán nhĩ đích nhãn thần, đô khoái yếu bả nhĩ cật tiến khứ liễu! Như quả ngã sai đắc bất thác đích thoại, giá cá phiêu lượng đích tiểu ký giả khẳng định bị nhĩ mê thượng liễu”! Dư mộng đình nhận chân địa thuyết.

Giá nữ nhân đích đệ lục cảm quan tựu thị lệ hại! Tha môn đích cảm giác cơ bổn thượng bất hội thác, vưu kỳ thị đối cảm tình.

“Hồ thuyết thập ma? Nhân gia tựu thị nhất cá ký giả, nhi thả ngã môn lưỡng tài tương xử liễu nhất hội nhi. Ngã như quả hữu na ma đại đích mị lực, na kim thiên vãn thượng giá yến hội thính lí đích phiêu lượng nữ nhân đô bị ngã chinh phục liễu! Thuyết thoại nhất điểm đô bất hiện thật, nhân gia nhất cá nhãn thần nhĩ tựu tri đạo nhân gia tưởng thập ma, nhĩ học tâm lý học đích nha?” Ngô thiên vi tiếu trứ khán trứ dư mộng đình na song hảo khán đích nhãn tình.

“Thiên ca nhĩ hoàn biệt bất tín, bất tín nhĩ vấn na na tỷ hòa từ lâm tỷ, như quả tha môn đích cảm giác hòa ngã bất nhất dạng, ngã kim thiên vãn thượng…… Kim thiên vãn thượng…… Ngã…… Ngã……”

“Ngã thập ma ngã? Thôn thôn thổ thổ đích, nhĩ tưởng biểu đạt thập ma? Na na tỷ hòa từ lâm bất thị bị nhĩ cấp tha môn tẩy não liễu ba? Như quả tha môn đích tưởng pháp hòa nhĩ bất nhất dạng, nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma dạng?” Khán trứ dư mộng đình thôn thôn thổ thổ đích dạng tử, ngô thiên chân tưởng đậu tha nhất hạ.