Đệ 11 chương chúc phù

“Bất quá nhĩ nhất định yếu ký trụ, bất yếu nhất trực chú thị ngọc bội, na đông tây chân đích hữu thập ma ma lực, hội nhượng nhĩ trứ mê nhiễu loạn nhĩ đích tâm trí. Giá ngọc bội hảo tượng hòa lăng mộ lí na nữ nhân hữu thập ma quan liên, tựu tượng tha đích đại ngôn nhân nhất dạng, ngã tựu tại tưởng như quả ngã bất kiểm đáo na khối ngọc bội, bất khứ chú thị ngọc bội thuyết bất định tựu bất hội tử đích” tôn vĩ biểu tình nghiêm túc trứ đối ngã thuyết trứ.

Ngã hồi đáp trứ “Ân, ngã tri đạo ca, ngã đáp ứng nhĩ ngã hội tiểu tâm đích.”

“Hắc hắc, thuyết xuất lai tâm lí nhất hạ tựu đạp thật liễu. Tiểu thiên, nhĩ tẩu tử hòa minh minh tựu bái thác nhĩ liễu. Ca giá bối tử, dã một xá bằng hữu tựu ngộ kiến nhĩ giá tiểu tử” thuyết hoàn hậu, tôn vĩ chuẩn bị hựu điểm thượng nhất căn yên.

“Ngã thao, một hữu liễu, giá ma khoái?” Tôn vĩ nhất kiểm vô nại đích khán trứ yên hạp.

“Cấp, ngã giá hoàn hữu nhất chi. Đẳng nhĩ hạ táng liễu ngã cấp nhĩ thiêu kỉ điều yên hạ khứ”

“Hảo đích!” Tôn vĩ mãn ý đích thuyết trứ “Soa bất đa liễu, tiểu thiên nhĩ nhất định yếu ký trụ ngã đối nhĩ thuyết đích thoại, kí nhiên một bạn pháp đả tiêu đích niệm đầu ngã dã một thập ma hảo thuyết liễu, ký trụ a! Bất yếu đáo thời hầu ngã tại hạ diện khán kiến nhĩ a! Ca hoàn một hữu na ma tưởng nhĩ đích!”

Giá thời thanh âm việt lai việt tiểu, tôn vĩ chủy giác quải trứ vi tiếu khán trứ ngã. Thân ảnh trục tiệm tiêu thất tại ngã đích thị tuyến trung bất tri đạo thập ma thời hầu nhãn giác thấp nhuận liễu, tựu giá dạng mạn mạn đích khán trứ tôn vĩ tiêu thất tại giá vô tẫn đích hắc ám trung.

“Tiểu thiên ca ca, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ chẩm ma khóc liễu?” Ngã tranh khai nhãn phát hiện thiên dĩ kinh khoái lượng, khán kiến minh minh quải trứ thiên chân đích biểu tình khán trứ ngã thuyết đạo.

“Một sự, tiểu thiên ca ca nhãn tình tiến sa tử liễu nhất hội tựu hảo liễu” vu thị ngã tựu tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.

“Chẩm ma hội tiến sa tử ni? Hựu một hữu xuy phong, ốc tử ngận càn tịnh a!” Minh minh thiên chân đích vấn đạo

“Giá cá, giá cá, ngã dã bất tri đạo liễu. Hảo liễu minh minh, ngã môn khởi sàng liễu khoái điểm.” Thuyết trứ ngã tựu xuyên hảo y phục tọa tại sàng biên thượng, khán kiến minh minh hoàn tại sàng thượng nhất kiểm củ kết trứ cương tài đích vấn đề biểu tình thập phân đích khả ái.

Giá thời thính kiến liễu xao môn thanh, nhiên hậu thính kiến vương hồng kỳ đích thanh âm thuyết trứ “Tiểu thiên, nhĩ tỉnh liễu mạ? Hòa minh minh khoái điểm khởi lai, yếu xuất phát liễu”

“Ân! Tri đạo liễu tẩu tử” vu thị ngã tựu bang minh minh xuyên hảo y phục khiếu minh minh tiên xuất khứ, tự kỷ tọa tại sàng biên tư khảo trứ cương tài tố đích na cá mộng thị tôn vĩ thác đích mộng hoàn thị đan thuần đích chỉ thị nhất cá mộng ni?

Ngã nã xuất yên chuẩn bị điểm thượng nhất chi, đột nhiên cảm giác đáo yên hạp hảo tượng thị không đích, vu thị khán liễu nhất nhãn ngã kinh ngốc liễu. Tạc thiên vãn thượng tài mãi đích yên cư nhiên một hữu liễu, tựu toán tự kỷ yên ẩn tái đại dã bất khả năng nhất hạ tử toàn bộ trừu hoàn a? Tại gia thượng ngã hựu một hữu ngao dạ, giá thời não hải lí đột nhiên tưởng khởi lai tố đích na cá mộng. Mộng lí tôn vĩ bất đình đích trừu trứ yên, nan đạo chân đích thị tôn vĩ cấp ngã thác đích mộng?

Thử khắc ngã não tử lí nhất phiến không bạch, tọa liễu nhất hội diêu liễu diêu đích cô trứ “Toán liễu, bất quản liễu tiên khứ mang sự tình ba!” Nhiên hậu dụng thủ phách liễu phách não đại hảo nhượng tự kỷ tập trung tinh lực, hựu tọa liễu nhất hội nhi tựu lai đáo liễu linh đường.

Lai đáo linh đường thời, khán kiến quan tài dĩ kinh phóng tại ốc ngoại liễu. Quan tài thượng bảng trứ thằng tử, hữu bát cá đại hán chính tại điều chỉnh giác độ. Giá bát cá nhân ngã môn giá lí khiếu tố bát đại kim cương, cư thuyết thị phụ trách bả tử giả tống đáo âm gian thiết đoạn đối nhân gian đích tư niệm, quan tài đích tiền phương bãi phóng trứ niao ( giá cá ngã bất tri đạo chẩm ma khứ biểu đạt, chỉ tri đạo na đông tây khiếu niao tứ thanh tựu bất tri đạo thị na cá tự ) thượng diện sáp đích thị dụng lưỡng cá tế tiểu đích bổng tử, cự ly ngận đoản phân khai xanh trứ tả thượng phù văn đích hồng chỉ, tại tả mãn phù văn đích hồng chỉ đích hậu diện hữu điểm thượng nhất chi chá chúc.

Giá thời vương hồng kỳ lai đáo ngã thân biên đối trứ ngã thuyết “Tiểu thiên, đẳng hạ ma phiền lí bang mang phóng nhất hạ tiên pháo hảo mạ? Nhân thủ bất cú.”

“Hảo đích”

Nhiên hậu ngã chuyển thân thân tựu lai đáo tiên pháo biên, bả tiên pháo toàn bộ đô phóng tại bối đâu lí bối liễu khởi lai.

Giá dã thị ngã môn đích nhất chủng phong tục, tống tử giả thượng lộ thời mỗi thứ quá kiều đích thời hầu đô đắc phóng tiên pháo. Hảo tượng thị thuyết bất yếu phụ cận đích cô hồn dã quỷ kháo cận tử giả. Dĩ miễn tử giả trảo bất đáo khứ địa phủ đích lộ, cân trứ giá ta cô hồn dã quỷ nhất khởi du đãng, tối hậu dã thành vi cô hồn dã quỷ.

Giá thời khán kiến pháp sư, nã khởi tha thủ trung đích đông tây diêu bãi liễu khởi lai tịnh đại thanh hảm đạo “Tiên pháo chuẩn bị, chỉ tiền chuẩn bị” thính đáo giá lí, ngã tòng bối đâu lí nã xuất nhất phong tiên pháo bào đáo đáo liễu đệ nhất đích kiều đầu chuẩn bị trứ.

Giá thời khán kiến nhất tiểu hỏa tử bối trứ nhất bối lâu đích chỉ tiền, nhất chỉ thủ nã trứ chỉ tiền lánh nhất chỉ thủ nã trứ đả hỏa cơ chuẩn bị. ( thiêu chỉ tiền hòa tiên pháo thị nhất dạng đích đạo lý, thị cấp phụ cận đích cô hồn dã quỷ đích, ý tư thời khiếu tha môn bất yếu lai khi phụ tử giả )

“Khởi” pháp sư đại thanh khiếu hảm trứ, ngã nhất thính kiến tựu mã thượng phóng khởi liễu tiên pháo bàng biên đích tiểu hỏa tử dã điểm nhiên liễu chỉ tiền. Oanh oanh đích kỉ thanh dĩ hậu, tựu thính kiến bát đại kim cương đại thanh khiếu trứ thập ma sĩ khởi quan tài hoãn hoãn đích tẩu liễu khởi lai, tại quan tài đích tiền diện khán kiến tôn vĩ đích đại ca tôn hạo dụng thác bàn bả niao cấp đoan liễu khởi lai tẩu tại quan tài tiền diện. Tại tôn hạo đích tiền diện thị nhất bài bài nã trứ hoa quyển đích nhân, tựu giá dạng mỗi quá nhất kiều đầu ngã tựu điểm nhiên nhất phong tiên pháo.

Đại khái quá liễu thập phân chung, đáo liễu an táng tôn vĩ đích địa phương khán đáo hoàn hữu kỉ cá đại hán hoàn tại xử lý trứ phần mộ tiền đích nê thổ, vu thị ngã bả thặng hạ đích tiên pháo toàn bộ lộng hảo phóng tại phần mộ tiền diện.

Giá thời bát đại kim cương dĩ kinh đáo liễu, bả quan tài phóng tại mộ tiền án chiếu pháp sư đích ý tư. Tôn vĩ đích gia nhân yếu bả sở hữu đích chỉ tiền lộng hảo phóng tại mộ lí điểm nhiên, nhiên hậu tựu khiếu tôn hạo khứ mộ lí bả lí diện đích chỉ hôi dụng y phục toàn bộ phiến xuất lai.

Giá cá bổn lai thị do tôn vĩ đích nhi tử tôn minh tố đích, khả thị minh minh dã chỉ hữu thập tuế sở dĩ tựu chỉ hảo tôn hạo đại thế minh minh hoàn thành giá ta. Giá thời pháp sư khinh thanh đích cô trứ, tát liễu kỉ bả mễ tựu khiếu bát đại kim cương bả quan tài phóng liễu tiến khứ, phong thủy sư điều chỉnh trứ vị trí trực đáo lộng hảo dĩ hậu tựu dụng nê thổ phúc cái quan tài.

Giá thời tôn vĩ đích gia nhân môn đô quỵ tại mộ tiền, đầu đái bạch sắc đích sa bố tại na lí khóc tang. Giá thời ngã điểm nhiên sở hữu đích tiên pháo, oanh oanh đích thanh âm đáo xử đô thị. Nê thổ bả quan tài sở hữu địa phương đô cấp già đáng bất nhất hội tựu đôi khởi liễu tiểu sơn đầu.

Tôn vĩ đích táng lễ dã kết thúc liễu, khoái yếu tẩu đích thời hầu ngã đột nhiên thính kiến liễu tôn vĩ đích thanh âm tại ngã nhĩ biên hồi đãng trứ “Tiểu thiên, dĩ hậu đa đa chiếu cố hạ minh minh hòa nhĩ tẩu tử, ca khứ liễu hoàn hữu yếu ký trụ ngã đối nhĩ thuyết đích thoại”

Ngã hoảng trương đích khán trứ tôn vĩ đích phần mộ, giá thời vương hồng kỳ tẩu đáo ngã thân biên thuyết “Tiểu thiên, chẩm ma liễu? Một sự ba” “

Một sự tẩu tử” ngã đối trứ tha thuyết đạo, khán kiến tha nhãn tình hồng hồng đích tinh thần dã hảo bất đáo na lí khứ chỉnh cá nhân thập phân đích tiều tụy.

“Na tẩu ba” thuyết hoàn hậu vương hồng kỳ nữu đầu tựu ly khai liễu giá lí.

Ngã cân liễu thượng khứ, trang tác một sự kỳ thật tâm lí dĩ kinh loạn thành nhất đoàn liễu, tiệm tiệm đích ngã tài tương tín tạc vãn na cá mộng nhất định thị tôn vĩ cấp ngã tha đích mộng.

Hồi đáo tôn vĩ đích lão gia, cật liễu tảo phạn ngốc đáo hạ ngọ thời ngã đối vương hồng kỳ thuyết ngã yếu tẩu liễu công tư hữu sự. Tịnh thả an úy liễu nhất hạ tôn vĩ đích gia nhân tựu khứ mãi liễu kỉ điều yên lai đáo tôn vĩ đích mộ tiền bả yên đô cấp tôn vĩ thiêu khứ.

“Ca, nguyên lượng đệ đệ bất năng thính nhĩ đích thoại, nhĩ phóng tâm ngã tự kỷ hội chú ý đích” đẳng yên thiêu hoàn tự kỷ tựu hồi gia liễu. Đáo liễu gia lí dĩ kinh vãn thượng bát điểm chung liễu, giản đan đích cật liễu điểm đông tây tùy tiện tẩy liễu cá táo thảng tựu tảo tảo đích thảng tại sàng thượng chuẩn bị thụy giác.

Giá kỉ thiên cảm đáo dị thường đích bì bại, bế thượng nhãn tình ngận khoái tựu thụy trứ liễu. Bất tri đạo quá liễu đa cửu, điện thoại đột nhiên hưởng liễu khởi lai khán kiến bình mạc thượng hiển kỳ trứ mạch sinh hào mã, thị bổn địa đích vu thị ngã tựu tiếp liễu điện thoại.

“Uy, nhĩ hảo thỉnh vấn na vị?”

Giá thời khước kiến liễu nhất cá thanh âm ngận thô quánh, hữu trứ nùng trọng đích đông bắc khẩu khí thuyết trứ “Ngõa đạt tây ngõa khố lộ tát tề nhất kỉ cô”

“Thập ma?” Ngã vấn trứ.

Đối diện hựu thuyết trứ “Á ma điệt. Nhất khố nhất khố”

“Ngã thao, nhĩ tha mụ đích thần kinh bệnh ba? Nhật ngữ hữu đái đông bắc khẩu khí đích? Sỏa bức”