Đệ 227 chương vãng sự như yên

“Vô phàm, khả thị đô dĩ kinh như thử liễu. Nhất thiết đô thị mệnh trung chú định.” Tô nguyệt cuồng dã bất tri đạo cai như hà an úy tha, chỉ năng lạp trứ tha đích thủ khinh thanh đạo.

Tha nhất trực minh bạch sân vô phàm đích thống khổ, tự kỷ ái đích nam nhân nhất thiên nhất cá nữ nhân, hoàn nhất phó duy ngã độc tôn đích mô dạng. Dĩ tiền đích tha tịnh bất thị giá dạng, thị tọa thượng liễu hoàng vị hậu biến đắc, biến đắc liên tha giá cá muội muội đô bất nhận thức liễu……

“Nguyệt cuồng, ngã giá thứ lai trảo nhĩ, tựu thị hữu liễu nhất cá đả toán. Nhân vi tương tín nhĩ, tài lai trảo nhĩ, đương nhiên nhĩ nhược nguyện ý, ngã môn hội thị tối hảo đích tỷ muội! Nhĩ nhược bất nguyện ý, tựu đương một hữu thính ngã thuyết quá.” Sân vô phàm sát càn kiểm thượng đích lệ thủy, vô bỉ chuyên chú đích ngưng thị tha.

Tô nguyệt cuồng túc khởi liễu mi tâm, bất tri đạo thị thập ma dạng đích đả toán nhượng tha biến đắc như thử nghiêm túc.

“Ngã tưởng yếu đồng quy vu tẫn, nhượng tô nguyệt phong tự thực ác quả!” Sân vô phàm tòng nha phùng lí tễ xuất nhất cá cá tự lai, mục quang sung mãn liễu tăng hận hòa tuyệt vọng.

Tô nguyệt cuồng hách đắc liên mang ô trụ tha đích chủy, kinh khủng đích hoàn cố tứ chu, “Vô phàm, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ? Yếu thị bị biệt nhân thính kiến liễu, nhĩ tri đạo hậu quả mạ?”

“Hậu quả bất tựu thị tử mạ?” Sân vô phàm phiết khai tha đích thủ, khổ khổ đích tiếu trứ, “Ngã tri đạo tha thị nhĩ đích ca ca, nhĩ bất hội đồng ý đích, khả thị nhĩ bả tha đương ca ca, tha tại hồ quá nhĩ giá cá muội muội một hữu? Tha đích nhãn lí chỉ hữu giang sơn, chỉ hữu sổ bất tẫn đích mỹ nhân! Liên viễn phong tử liễu, tha dã dĩ nhất cá tự nhận vi liễu bất khởi đích xưng vị lai an phủ nhĩ! Khả thị nhân tử liễu, tựu toán bị phong vi thiên thần hựu hữu thập ma ý tư?”

Tô nguyệt cuồng hoãn hoãn đích tọa hạ, khẩn khẩn đích giảo trụ liễu thần.

Sân vô phàm thuyết đích đối, kỳ thật tự kỷ hà thường một hữu hận quá tha, khả thị tự kỷ dã chỉ năng tuyển trạch nhận mệnh.

“Kế tục giá dạng hạ khứ, trì tảo nhất thiên ngã hội phong! Ngã vô pháp nhẫn thụ tha dã tâm bột bột, vô pháp nhẫn thụ tha triều tam mộ tứ! Ngã tưởng triệt để đích hủy liễu giá nhất thiết, nhượng tha thụ đáo cai hữu đích báo ứng!” Sân vô phàm khẩn khẩn giảo trứ nha quan, tự hồ thị tại hận diệt liễu tự kỷ mãn môn đích cừu nhân, nhi bất thị tha đích ái nhân.

Kỳ thật đối vu cừu nhân, vô phi thị hận, nhi đối vu tự kỷ đích ái nhân, canh đa đích thị tâm toái hòa tuyệt vọng.

Khán thấu liễu giá cá thế giới, khán thấu liễu tha đích tâm, hoàn hữu thập ma thị bất năng tố đáo đích ni?

“Khả thị nhĩ hữu thập ma bạn pháp? Tha chung cứu thị hoàng thượng, ngã môn vô quyền vô thế. Nhi thả nhĩ tưởng quá đỗ tử lí đích hài tử một hữu?” Tô nguyệt cuồng vi nan đích thán tức, giá dã thị tự kỷ tuyển trạch nhận mệnh đích nguyên nhân.

“Tha thị hoàng thượng hựu như hà? Tha chung cứu thị nhất cá nam nhân! Thiên để hạ đích nam nhân đô thị nhất cá dạng! Vi liễu danh lợi địa vị quyền thế thập ma đô tố đắc xuất lai! Sở dĩ ngã môn yếu nhượng tha môn tự thường ác quả! Chí vu hài tử……” Sân vô phàm thuyết trứ, khẩn ác đích thủ chung vu tùng khai, ôn nhu đích phủ mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, “Tha hữu nhất cá giá dạng đích đa đa, tha đa đô tử liễu, tha lưu tại giá cá thế giới thượng dã chỉ thị thống khổ, ngã hội xử lý hảo đích. Hiện tại, ngã chỉ yếu bả giá nhất thiết an bài hảo……”

Sân vô phàm thuyết trứ tiện nã xuất nhất trương đồ chỉ phô đáo trác diện.

Chỉ thượng, thị quan vu đương kim triều đường thượng thủ ác trọng quyền đích tương quân môn đích phân tích.

Tiện thị tử tô minh nhật đẳng nhân……

“Tô nguyệt phong hội phái tử tô minh nhật khứ công đả biên cương tiểu quốc, dã hội cấp tha ‘ bách bộ hồn phi ’, nhược hữu nhân khuyến thuyết tha dụng ‘ bách bộ hồn phi ’ soán vị, tha thủ thượng đích ưu thế thị thập nã cửu ổn, nhĩ thuyết tha hội phản đối mạ?” Sân vô phàm chủy giác câu khởi nhất mạt khinh miệt đích tiếu ý.

Nam nhân đô thị dã tâm gia, diện đối giá dạng đích dụ hoặc, năng cú trung tâm vi chủ đích thiếu đắc khả liên!

Tô nguyệt cuồng thính trứ tha đích phân tích, tâm lí mãn thị chấn kinh, sân vô phàm năng cú bang trợ tô nguyệt phong tọa thượng hoàng thượng, trí tuệ mưu lược quả nhiên bất thị cái đích.

Chỉ thị một tưởng đáo tha vi liễu tô nguyệt phong ẩu tâm lịch huyết, hoán lai đích khước thị giá dạng đích kết quả……

Đáo tối hậu, cánh nhiên hoàn đắc tương tự kỷ đích mệnh hòa hài tử đích mệnh dã cấp đáp tiến khứ.

Khán trứ khản khản nhi đàm đích tha, tô nguyệt cuồng đồng dạng thân vi nữ nhân, bất do tự chủ đích tiện tâm đông khởi lai, tái tưởng đáo bồ viễn phong đích tử, tâm lí canh thị kiên định liễu hòa tha nhất khởi, cải biến giá tô quốc đích thiên……

Tô nguyệt cuồng tòng vãng sự đích tuyền qua trung tránh trát xuất lai, mục quang đầu hướng tô ánh nguyệt, “Nhĩ tằng cân ngã giảng quá tử tô minh nhật sở kiến đích hắc y nhân, kỳ thật tiện thị ngã trang phẫn đích. Ngã hòa vô phàm thiết kế giá nhất xuất, chỉ thị tưởng nhượng tô quốc diệt vong, nhi sân vô phàm bổn lai dã khả dĩ hòa ngã nhất khởi đào tẩu, đãn thị tha thái ái tô nguyệt phong, nguyện ý bồi trứ tha nhất khởi hạ địa ngục……”

“Kỳ thật thiết kế giá nhất tràng âm mưu đích thời hầu, ngã tựu tri đạo vô phàm hội giá bàn tuyển trạch, giá tràng hí đáp tiến liễu tha đích mệnh, tổng bất năng tựu giá bàn thu tràng, sở dĩ dã tưởng nhượng giá tân tam quốc hoàng đế thụ đáo trừng phạt, tài tương địa đồ phân đáo liễu tam cá quốc gia, truyện xuất dao ngôn, tựu thị tưởng nhượng tam quốc tức sử ổn định liễu, dã nhân vi tha môn đích dã tâm bột bột nhi đại chiến. Đáo thời ngã tái nã hồi chúc vu tô quốc đích nhất thiết……”

Thính trứ tô nguyệt cuồng đích giảng thuật, tô ánh nguyệt cập sở hữu đích nhân đô vô bỉ chấn kinh, một tưởng đáo tô quốc đích diệt vong, cánh nhiên thị lưỡng cá nữ nhân đạo diễn đích!

Tô nguyệt phong, cánh nhiên thị tử tại tự kỷ đích hoàng hậu hòa tự kỷ đích muội muội toán kế chi hạ! Bất, chuẩn bị đích thuyết, thị tử tại tự kỷ đích hùng tâm tráng chí tham đắc vô yếm chi thượng!

Tô ánh nguyệt canh thị một tưởng đáo, cổ đại đích nữ nhân, dã hội hữu như thử đích khí phách hòa đảm thức.

Bất quá bồ viễn phong tại tô quốc diệt vong tiền tựu tử liễu, na tự kỷ tịnh bất thị tô nguyệt cuồng hòa bồ viễn phong đích nữ nhi? Tô hãn mặc thị tại tô quốc diệt vong thời bị thâu long chuyển phượng thành liễu thái tử, tha nhập cung bát niên, tại tha nhập cung đệ tam niên đích thời hầu, tự kỷ tài xuất sinh? Na tự kỷ đích đa đáo để thị thùy?

“Ngã đích đa đáo để thị thùy? Vi thập ma tô hãn mặc hội thuyết nhĩ tử liễu? Nhi tô hãn mặc vi thập ma một hữu cân trứ sân vô phàm nhất khởi tử khứ?” Tô ánh nguyệt giác đắc não đại lí hoàn toàn thị nhất đoàn tương hồ, toàn bộ giảo hợp tại nhất khởi, nhất phiến hỗn loạn.

“Thái phó tịnh bất tri đạo giá tràng hí, tha chỉ dĩ vi thị tử tô minh nhật mưu phản, nhi tại tử tô minh nhật công nhập hoàng cung chi tiền, vô phàm sinh hạ liễu hãn mặc, bị thái phó nguy cấp quan đầu đái xuất hoàng cung, thâu long chuyển phượng thành liễu tử tô minh nhật cương xuất sinh đích đệ đệ……”

“Giá ta ngã dã thị hậu lai tài tri đạo. Ngã tại đại chiến tiền, vô phàm bức bách trứ ngã ly khai liễu hoàng cung, ngã dã đáp ứng quá viễn phong hội hảo hảo hoạt hạ khứ, sở dĩ ngã chỉ năng ly khai, nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn tử khứ. Xuất cung hậu, ngã nhất trực cải danh hoán tính ẩn tại cốc hà tiểu trấn, ngộ đáo liễu nhĩ đa, nhất cá bình bình phàm phàm đích thư sinh, tha đối ngã ngận hảo, ngã môn ngận tự nhiên đích tại nhất khởi liễu……”

Tô nguyệt cuồng thương lương đích diện dung thượng chung vu thị đa liễu kỉ phân tiếu ý, chỉ thị na tiếu ý, khước ngận khoái tựu tiêu thất.

“Chỉ thị nhĩ môn xuất sinh một đa cửu, tha tựu hoạn liễu trọng bệnh tử liễu. Ngã dã bất tri đạo, tha đích thân thể nhất hướng ngận hảo, chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu đích tử khứ. Tòng hoàng cung đái xuất đích tài vật, cánh nhiên dã mạc danh kỳ diệu đích thất tung, liên nhĩ môn lưỡng tuế thời, ngã tẩy y phục hồi gia dã một hữu kiến đáo nhĩ môn, ngã bả nhĩ môn dã bất tiểu tâm lộng đâu liễu…… Tái dã trảo bất đáo nhĩ môn. Na đoạn thời gian ngã nhất trực ngận quý cứu, khả thị khước vô pháp di bổ, ngã chỉ năng hồn hồn ngạc ngạc đích quá trứ giá nhật tử……”

“Trực đáo tiền đoạn thời gian, nhĩ môn đích sự tình oanh động liễu cử quốc, ngã tài tri đạo tô hãn mặc hoạt trứ đích sự tình, tài tri đạo tô hãn mặc nhất trực tại vi tô quốc phục cừu, tài tri đạo tha trảo đáo liễu nhĩ môn, tương nhĩ môn tiếp nhập liễu cung trung. Kỳ thật thông minh đích thái phó định nhiên năng thôi toán xuất thời gian, tri đạo nhĩ môn bất thị ngã hòa bồ viễn phong đích hài tử, đãn thị ngã thị tô quốc đích công chủ, dã thị duy nhất đích hoàng thất huyết mạch liễu, thái phó chỉ năng tương hi vọng ký thác tại nhĩ môn thân thượng……”

Nguyên lai thị giá dạng…… Chỉ thị vi thập ma, tổng cảm giác quái quái đích? Vi thập ma tổng cảm giác tuy nhiên giá trần phong trứ nhị thập tam niên đích chân tương yết xuyên, khước tự hồ hoàn hữu bạc vụ lung tráo trứ……

“Ánh nguyệt, đương thiên tại tang mệnh cốc kiến đáo nhĩ, ngã bổn tưởng nhận nhĩ, khả thị nhĩ thuyết nhĩ hận tô nguyệt phong, thị tha đạo trí đích giá nhất thiết, sở dĩ ngã bất cảm thuyết xuất giá nhất thiết, ngã tri đạo nhĩ hội hận ngã. Sở dĩ ngã nhất trực bất cảm nhận nhĩ.” Tô nguyệt cuồng kỳ cầu đích mục quang ngưng thị tha, “Phốc thông” nhất thanh tiện quỵ đảo liễu địa thượng.

“Ánh nguyệt, nương dĩ kinh tri đạo thác liễu, nương đương thời bất ứng cai na bàn tang tâm bệnh cuồng đích sách hoa giá nhất thiết, chí thiếu tựu bất hội hại liễu vô phàm, dã bất hội hại liễu hãn mặc, canh bất hội nhượng nhĩ hoạt đắc giá bàn thống khổ.”

Tô nguyệt cuồng tự trách trứ, tâm lí quý cứu đích như đồng đao giảo nhất bàn.

Như quả tha một hữu đồng ý sân vô phàm, thậm chí trở lan tha đích thoại, nhất thiết dã bất hội biến thành hiện tại giá dạng.

Tại giá nhị thập kỉ niên lai, tha hoạt đắc nhất trực ngận thống khổ, tổng thị mộng kiến tô nguyệt phong trảo tự kỷ phục cừu, tổng thị mộng kiến sân vô phàm hướng tự kỷ khóc tố, dã tổng thị mộng kiến vô cô đích tô hãn mặc……

Lộng đâu tha môn dĩ hậu, tha canh thị tự trách đích sinh bất như tử, dã bất tri đạo đáo để hoàn hữu thập ma lý do hoạt hạ khứ. Khả thị vi liễu trảo đáo tha môn, dã vi liễu nhượng tam cá tương quân phó xuất đại giới, tha kiên trì trứ hoạt đáo liễu hiện tại.

Tô ánh nguyệt trạm trứ, tâm loạn như ma, giá khả dĩ quái tha mạ? Nhất thiết đô thị tô nguyệt phong tự trảo đích, nhi sân vô phàm, dã thị tha tự nguyện đích, nhất thiết, đô chỉ thị xảo hợp bãi liễu.

Chỉ thị tô nguyệt cuồng đích xác hữu thác, tha thác tại minh minh hòa sân vô phàm đạo diễn liễu giá nhất thiết, khước hoàn tưởng nhượng tam quốc đại chiến……

Cảm giác đáo tha đích ô yết thanh, tô ánh nguyệt tuy nhiên hữu ta tâm đông, khước hào bất tại ý đích lãnh lãnh vấn đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ môn thảo yếm tô nguyệt phong phát động chiến tranh, nhượng bách tính môn lưu ly thất sở, na nhĩ vi thập ma hoàn tưởng dụng địa đồ lai dẫn khởi tam quốc đại chiến? Nhĩ tưởng nhượng tử tô minh nhật tha môn phó xuất đại giới, nhĩ tưởng quá liên luy vô cô đích bách tính một hữu?”

“Ánh nguyệt, ngã thác liễu, vô phàm hòa ngã thuyết đích thời hầu, ngã dã một hữu thái quá tại ý, chỉ thị khán trứ tô quốc diệt vong, sở hữu tô quốc hoàng thất đô tử khứ, ngã khai thủy hận…… Cừu hận mê thất liễu ngã đích tâm trí, ngã tài hội châm đối bất đồng đích quốc gia tán bá xuất dao ngôn, chỉ tưởng dẫn khởi tam quốc đích nhân tại ý địa đồ, tái vi thử đại chiến. Kỳ thật tri đạo nhĩ hoàn hoạt trứ, tuy nhiên ánh dương dĩ kinh tử khứ liễu, khả thị ngã dã ngận mãn túc liễu, chí thiếu nhĩ hoàn hoạt trứ, ngã bất khát vọng nhĩ năng nguyên lượng ngã…… Ngã gian tiếp đích hại tử liễu nhĩ hỉ hoan đích nhân đích đa nương, dã hại tử liễu tha, hoàn hại đắc nhĩ hòa thường hoan vạn ưu hiểm ta tang mệnh……”

“Bất, giá ta đô bất thị nhĩ đích thác.” Tô ánh nguyệt đả đoạn tha đích thoại, vãng tiền mại bộ tẩu khứ.

Nam cung kiêu khung liên mang phù trứ tha, phó tiêu tiêu hòa lý bình nhi dã trạm tại nhất bàng, hoàn một hữu tòng na chấn hám điên phúc đích cố sự trung tẩu xuất lai.

Tử tô vân lâm tọa tại trác tiền, khán trứ tô nguyệt cuồng sám hối hựu thống tâm đích mô dạng, bất quản như hà, tha đối tô ánh nguyệt đô thị ái……

Mẫu ái đô thị giá bàn vĩ đại đích mạ? Như đồng tự kỷ đích nương đối tự kỷ giá bàn.

Chỉ thị canh lệnh tha nghi hoặc đích thị, ly lạc chẩm ma hội tri đạo giá ta? Tiên tiền lai chi tiền, tha tựu nhượng tự kỷ thuyết giá lưỡng cú thoại, tiện khả dẫn xuất tô nguyệt cuồng đích thân thế, khước một tưởng đáo thính đáo liễu giá ma nhất xuất hảo hí……

Đối vu ly lạc, tử tô vân lâm canh gia hảo kỳ khởi lai.

Tô nguyệt cuồng tọa tại địa thượng, khán trứ tô ánh nguyệt hướng tự kỷ nhất bộ bộ tẩu lai, chấn kinh nhi bất khả trí tín đích ngưng thị trứ tha, nhất biến biến đích chất vấn trứ tự kỷ, tự kỷ thị xuất hiện huyễn giác liễu mạ? Tô ánh nguyệt chẩm ma khả năng nguyên lượng tự kỷ?