Đệ 8 chương khán bệnh

Tưởng đáo hảo hữu đích tính cách dĩ cập bất tiện thấu lộ đích thân phân, lục lạc hằng khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, dụng nhãn thần tuân vấn tự đích khán liễu bắc thần nhất nhãn.

Tề nhược khanh khán đáo lục lạc hằng lai liễu dã bất khách khí, khán trứ bắc thần tựu thuyết: “Lục đại nhân lai bình bình lý, giá nhân nã liễu ngã đích dược bất cấp tiền, hoàn thuyết tự kỷ một hữu, khán trứ thân thượng đích trù đoạn giá thị một hữu tiền đích dạng tử mạ? Phân minh tựu thị tưởng yếu bạch phiêu ngã đích dược.” Tha đích thanh âm đái trứ ta phẫn hận.

Lục lạc hằng khán hướng bắc thần đích nhãn thần, tòng tuân vấn trung, đái hữu tam phân đích nghi hoặc, hậu giả khước nhất kiểm đích vô cô, trang đích ngận thiên y vô phùng.

Tha nhãn thần kỳ ý liễu nhất hạ bắc thần bất yếu tái chiêu nhạ tề nhược khanh, tòng thân thượng đào xuất lai thập lưỡng ngân tử đệ cấp tề nhược khanh.

Đối thượng tề nhược khanh hữu ta nghi hoặc đích mục quang, lục lạc hằng khai khẩu giải thích đạo.

“Thật bất tương man, bắc thần thị ngã đích hảo hữu, bình nhật lí tính tử sái thoát quán liễu, nhược thị tha đường đột liễu cô nương, hoàn thỉnh hải hàm.” Lục lạc hằng khai khẩu giải thích đạo, thuận thế cấp bắc thần giá phiên hành vi đệ liễu cá đài giai.

Bắc thần văn ngôn, dã cân trứ tại nhất bàng tiếu đích ngận chân thành.

Tựu cương cương đích đối thoại lai khán, tề nhược khanh căn bổn bất tín bắc thần thập ma tính chất sái thoát, phân minh tựu thị cá lưu luyến hoa tùng khách, bất quá lục lạc hằng đô chủ động khai khẩu liễu, tề nhược khanh tự nhiên dã bất tái thu trứ bất phóng, chỉ thị giá thập lưỡng ngân tử……

“Lục đại nhân nâm cấp đa liễu, giá dược chỉ hữu lục lưỡng ngân tử.” Thuyết trứ tựu tưởng hoàn cấp tha.

Lục lạc hằng khước một tiếp, thuyết: “Vô phương tựu đương thị cấp nhĩ đích bổ thường.”

Kiến trạng, tề nhược khanh chỉ hảo thu hạ, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, bả trường sinh khiếu đáo thân biên tiếp quá tha thủ trung đề trứ đích đông tây đối trứ lục lạc hằng thuyết đạo: “Lục đại nhân giá thị ngã mẫu thân tưởng yếu cấp nhĩ đích nhất ta tạ lễ, nâm khán khán.”

Lục lạc hằng khước một hữu tiếp quá, nhi thị thái độ khiêm hòa đích cự tuyệt đạo: “Bất tất liễu, giá lý ứng thị vi quan giả cai tố đích.”

“Khả thị……”

Tề nhược khanh tưởng thuyết cai tố, hòa xác thật hội tố, thị lưỡng hồi sự, yếu thị ngộ đáo điểm nhi phạ ma phiền đích nhân, phạ thị dã bất hội sáp thủ tiến lai.

Khả kiến lục lạc hằng kiểm thượng kiên định đích thần sắc, tề nhược khanh dã chỉ hảo bả đông tây hựu cấp liễu trường sinh, tẩu chi tiền khán kiến bắc thần đối tha vi vi nhất tiếu, tha trực tiếp trừng liễu quá khứ.

Bắc thần hữu ta mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tha đích bối ảnh, vấn trứ lục lạc hằng.

“Tiền bất thị đô hoàn liễu mạ, tha hoàn trừng ngã càn thập ma?” Bắc thần giác đắc tề nhược khanh trứ thật hữu thú nhi thả ngận đặc biệt, hòa tha chi tiền kiến quá đích na ta bị câu thúc tại điều điều khuông khuông lí đích thâm khuê thiên kim đô bất nhất dạng.

Diện đối giá vấn đề, lục lạc hằng chỉ năng hồi chi nhất thán.

“Biệt thán khí a lục đại nhân, nan đạo nhĩ bất giác đắc tha ngận đặc biệt.” Bắc thần khán trứ tề nhược khanh viễn khứ đích phương hướng, vấn đạo.

Lục lạc hằng dã chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn một hữu thuyết thoại dã một hữu cấp xuất hồi ứng, tư bắc thần sĩ nhãn khán tha kiến đáo lục lạc hằng bất thị ngận tưởng lý hội tự kỷ đích dạng tử dã tựu một hữu tái thuyết thập ma.

Giá thời lục lạc hằng đích thị tòng lai liễu.

“Tham kiến lục đại nhân, nâm chi tiền nhượng ngã tra đích tề tiểu tỷ đích thân phân tịnh một hữu thập ma đặc thù đích.”

Lục lạc hằng thính đáo trứu liễu trứu mi vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết tha chỉ thị tề gia lão nhị đích nữ nhi một thập ma kỳ tha thân phân?”

Tha hữu ta bất thái tương tín, tề nhược khanh đích y thuật na dạng cao minh, chẩm ma hội thị nhất cá phổ thông nhân.

“Thị đại nhân, tề tiểu tỷ bình nhật lí dã một hữu tiếp xúc quá thập ma nhân, đô thuyết tề gia lão nhị y thuật tinh trạm, hoặc hứa tề tiểu tỷ thị kế thừa liễu phụ thân đích y thuật?” Tha môn xác thật một hữu tra đáo thập ma đặc thù đích điểm.

Lục lạc hằng một hữu thuyết thoại, điểm điểm đầu hãm nhập liễu trầm tư, đảo thị nhất bàng đích bắc thần nghi hoặc đạo: “Nhĩ tra nhân gia tố thập ma?”

“Cung lí ngự y đô trị bất hảo đích mao bệnh, tha khước năng trị hảo, nhĩ cương cương bất thị hoàn hảo kỳ tha đích đặc biệt mạ?” Lục lạc hằng phản vấn thuyết đạo.

Bắc thần bất tại ý đích nhất tiếu, “Sở dĩ ni, kết quả hiển nhi dịch kiến, nhân gia chỉ thị thiên phú dị bẩm bãi liễu.”

“Dã hứa ba.”

……

Lánh nhất biên tề nhược khanh bất cận một bả lễ vật tống xuất khứ, hoàn thành công bả dược tiền thu hồi lai liễu, đái trứ trường sinh tựu trực bôn dược hành nhi khứ, tiến liễu dược, tha tái tọa chẩn, dược phô tài toán thị chân chính đích xanh khởi lai liễu.

Lai đáo dược hành, tề nhược khanh thiêu liễu kỉ chủng dược tài, cương đả toán phó tiền, tựu thính đáo liễu lâm hành quỹ đái trứ ta trào phúng đích thanh âm.

“Giá bất thị tề gia đích tiểu tỷ mạ, nhĩ phụ thân bất thị khứ thế liễu nhĩ tại giá lí trang thập ma dạng tử, hảo tượng cân tự kỷ y thuật ngận hảo tự đích, bất quá thị cá dung y hiển bãi thập ma?”

Thính trứ lâm hành quỹ bỉ di đích ngữ khí, trường sinh khí bất quá cương tưởng thuyết thoại tựu bị tề nhược khanh lan trụ, tha tại lai giá lí chi tiền tựu dĩ kinh sai tưởng đáo liễu hội bị lâm hành quỹ khán bất khởi, dã tảo tựu tưởng hảo liễu thuyết từ.

“Chẩm ma lai tuyển cá dược tài tựu thị trang dạng tử liễu? Ngã thị bất thị dung y hành quỹ thí thí bất tựu tri đạo liễu?”

Tề nhược khanh phóng hạ thủ trung đích dược tài, khán liễu khán lâm hành quỹ đích khí sắc, khai khẩu đạo: “Khán trứ diện sắc bất giai, bất tri lâm hành quỹ thị phủ thất miên đa mộng, hoàn thường thường cật bất hạ đông tây?”

Giá chủng tiểu bệnh tha hoàn thị hữu ngận đại đích bả ác đích.

Quả bất kỳ nhiên, lâm hành quỹ thính đáo tha giá thoại kiểm sắc nhất biến, đốn liễu nhất hội thuyết đạo: “Nhĩ thị như hà tri hiểu?” Tề nhược khanh chẩm ma hội tri đạo, giá sự tha khả một khiếu đại phu lai chẩn.

Chẩm ma khiếu tha nhất khán tiện năng khán xuất lai, lâm hành quỹ hữu ta bất đại tương tín, nan bất thành giá tề nhược khanh chân đích hội y thuật?

Tề nhược khanh tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ giá khí sắc giá dạng bất hảo, đãn phàm đổng nhất điểm đích nhân nhất hạ tựu năng khán xuất lai.” Tề nhược khanh thiện tự trảo khởi tha đích thủ cấp tha bả mạch.

Lâm hành quỹ dã một hữu phản kháng, nhậm do tha cấp tự kỷ khán.

Tề nhược khanh bả hoàn mạch hậu nhược hữu sở tư, khởi thân đáo nhất biên đích dược quỹ trung nã liễu kỉ vị dược tài đệ cấp tha.

“Ngã cấp nhĩ tuyển nhất ta dược điều lý thân tử, dụng giá ta dược phao thủy hát, nhĩ na ta chứng trạng tự nhiên hội hữu sở giảm khinh.” Tề nhược khanh tự cố tự thuyết trứ.

“Đẳng đẳng, nhĩ nhược chân thị na bàn lệ hại, chẩm ma bất tương ngã giá bệnh trảm thảo trừ căn?” Lâm hành quỹ khai khẩu vấn đạo, tha tâm trung dã thị hi vọng tự kỷ giá bệnh khả dĩ thuyên dũ, tha giá ta thời nhật đô nhân thử nhi khốn nhiễu.

Tề nhược khanh khinh tiếu nhất thanh thuyết: “Nhĩ yếu tưởng trảm thảo trừ căn, tự nhiên thị yếu trường thời gian phục dụng, nhĩ khiếu nhân ký hạ giá ta dược tài, nhược thị kỉ thiên hậu hoàn một hữu thập ma hiệu quả, nhĩ tiện lai ngã na biên trảo ngã tựu hảo.”

Tha đối thử hoàn thị hữu ngận đại đích bả ác, bất quá vi liễu cấp lâm hành quỹ cật cá định tâm hoàn, chỉ hảo tiên giá dạng thuyết.

Lâm hành quỹ tuy nhiên tương tín tương nghi, đãn hoàn thị tương tề nhược khanh chi tiền tuyển đích na ta dược tài tặng dư tha, thuyết đạo: “Giá ta tựu đương thị ngã đích chẩn kim liễu, nhĩ nã khứ bãi.”

Tề nhược khanh tâm trung hoàn hữu ta kinh nhạ tha thiêu đích giá dược tài dã bất thiếu, toàn bộ tặng dư tự kỷ na bất tựu khuy liễu nhất đại bút mạ?

“Vô phương, bất man cô nương thuyết thử bệnh khốn nhiễu ngã hứa cửu, nhân vi nhất ta nguyên nhân bất năng khứ ngoại diện thỉnh đại phu, phủ trung đại phu hựu bất tri như hà y trị, nhược kim nhật nhĩ năng bang ngã trị hảo, dã toán thị giải quyết liễu ngã nhất đại nan đề.”

Lâm hành quỹ tượng thị khán xuất lai liễu tha tâm trung nghi hoặc, chủ động giải thích trứ thuyết đạo.

“Bất tất liễu giá dã thị ngã cai tố đích.”

Giá xác thật thị tha tác vi y sinh đích chức trách, ký đắc tại tha na cá thế giới đô thuyết xuyên thượng bạch đại quái tựu bất phân địch ngã.

Khán trứ tề nhược khanh kỉ thứ thôi thoát, lâm hành quỹ dã thỏa hiệp liễu, tựu dĩ tối ưu huệ đích giới cách bả dược mại cấp liễu tha, quả nhiên nhãn kiến vi thật, bất năng thính tín ngoại diện đích na ta thoại, lâm hành quỹ giá dạng tưởng trứ, tống tẩu liễu tề nhược khanh hòa trường sinh.

Tẩu tại lộ thượng tề nhược khanh hoàn giác đắc hữu ta bất chân thật, tự kỷ kim nhật thị chẩm ma liễu, tống lục lạc hằng đích lễ vật một tống xuất khứ hoàn đắc liễu dược tiền, bất cận như thử hoàn dĩ na dạng tiện nghi đích giới cách mãi liễu giá ma nhất đại đâu tử đích dược

Tề nhược khanh hòa trường sinh đô đề trứ ta đông tây, mỹ tư tư đích mãn tái nhi quy, tha tâm lí tưởng trứ, nan bất thành tha bình nhật lí tố đích hảo sự tố đa liễu, giá thị thượng thiên cấp đích hồi báo bất thành?