Đệ 13 chương cái phòng tử

Ngu phu nhân lộ xuất nhất mạt tiếu dung lai, “Hữu tô cô nương tại, nhĩ tưởng bất thành vi đại trù đô nan.”

Tô hảo giá tài minh bạch ngu phu nhân vi hà yếu lai giá ngu gia tửu lâu, nguyên lai thị đả định liễu chủ ý nhượng tự kỷ giáo giá tiểu đồ đệ tố thái a.

Na tiểu đồ đệ diệc thị hữu ta khẩn trương đích khán hướng tô hảo, “Tô…… Tô cô nương, nâm khả dĩ giáo ngã tố thái ma?”

Tô hảo đảo thị đĩnh hỉ hoan giá tiểu đồ đệ đích, vi nhân khiêm ti, đổng đắc thẩm thời độ thế.

“Tự nhiên thị khả dĩ đích, ngã tiên tố nhất biến, nhĩ tiên khán trứ, nhiên hậu nhĩ tái tố nhất biến, nhược thị hữu thập ma bất đối đích địa phương, ngã tái chỉ xuất lai.”

Ngu phu nhân tương thủ trung đích thái đan đệ cấp na tiểu đồ đệ, “Giá kỉ đạo thái thị ngã ngu gia tửu lâu đích tân thái phẩm, dã thị ngã ngu gia tửu lâu đích đặc sắc thái, nhĩ tiên tương giá kỉ đạo thái học hội, chí vu kỳ tha đích gia thường thái, ngã tương tín nhĩ một vấn đề.”

Tô hảo tương sở hữu đích thực tài đô chuẩn bị thỏa đương liễu hậu, tiên thị tố liễu nhất đạo đường thố tiểu bài, na tiểu đồ đệ nghi hoặc đích khán trứ tô hảo, “Tô cô nương, giá thái lí phóng đường, hoàn hội hảo cật ma?”

Tô hảo vi vi câu thần, “Nhĩ đẳng hội tựu tri đạo liễu.”

Thính đáo giá thoại, na tiểu đồ đệ tịnh một hữu đa vấn, tô hảo tố thái đích chỉnh cá quá trình, tha đô thập phân nhận chân đích khán trứ.

Đương giá ngũ đạo thái toàn đô tố hoàn hậu, na tiểu đồ đệ bách bất cập đãi đích thường liễu hạ na đường thố tiểu bài, đường thố tiểu bài hòa thanh chưng bàng giải thị tha tối vi hảo kỳ đích lưỡng đạo thái.

Cật hoàn hậu, tha đích song mâu đô phóng trứ lượng quang, “Tô cô nương, nhĩ tố đích giá ngũ đạo thái chân hảo cật, một tưởng đáo giá thái lí phóng diêm dã giá ma hảo cật, hoàn hữu giá cá khiếu thập ma bàng giải đích, một tưởng đáo giá đông tây dã năng cật, hoàn hữu hà, cư nhiên hoàn khả dĩ giá dạng cật, chân thị một tưởng đáo a.”

Tô hảo đốc xúc na tiểu đồ đệ tự kỷ tương giá kỉ đạo thái hựu tố liễu nhất biến, tha phát hiện, giá tiểu đồ đệ đảo dã thị cá hữu thiên phân đích, nhi thả thị cá cực vi tế tâm đích nhân, tô hảo sở thuyết đích na ta yếu chú ý đích đông tây, tha đô nhất nhất ký liễu hạ lai.

Nhi tại tiểu đồ đệ tố thái thời, ngu phu nhân khước thị tương na kỉ bàn thái cật liễu cá tinh quang, tha tòng vị cật quá giá ma hảo cật đích phạn thái, nguyên bổn tha hoàn hữu ta hoài nghi, đãn hiện tại khước thị cải biến liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

Ngu phu nhân tương ngũ thập lưỡng ngân tử đệ cấp tô hảo, tô hảo chính chuẩn bị ly khai thời, khước hựu bị ngu phu nhân khiếu trụ liễu, “Tiên tiền tô cô nương thuyết quá, tưởng yếu tại trấn tử thượng khai nhất gia thực tứ khả đối?”

Tô hảo vi vi điểm đầu, “Chính thị.”

“Tô cô nương, ngã đảo thị tri đạo nhất cá cực hảo đích phô diện, tuy nhiên tiểu thị tiểu liễu ta, đãn đối vu hiện tại đích tô cô nương nhất gia lai thuyết, đảo dã túc cú liễu, bất tri tô cô nương ý hạ như hà?”

Tô hảo chính vi giá sự phát sầu ni, hiện tại thính đáo ngu phu nhân như thử thuyết, tha đảo thị cực kỳ kinh nhạ đích, tha một tưởng đáo ngu phu nhân cánh hội liên giá cá đô nguyện ý bang tha.

Án lý thuyết, nhược thị tô hảo khai liễu thực tứ, tha môn tiện thành liễu đối đầu đích quan hệ, tha một tưởng đáo ngu phu nhân hội chủ động khai khẩu nguyện ý bang tha, ngu phu nhân đảo thị cá thập phân đại độ đích nhân.

“Tự nhiên thị nguyện ý đích, nhược thị hữu liễu ngu phu nhân đích bang mang, ngã khai đích tiểu tứ định nhiên bất hội soa đích.”

“Như thử thậm hảo, tô cô nương, minh nhật ngã tiện khứ trảo trảo giá phô tử đích lão bản, tha ứng đương hội cấp ngã ta diện tử, nhĩ hậu thiên tái lai nhất tranh khả hảo?”

Tô hảo tự nhiên thị hân hỉ đích, lưỡng nhân ly khai ngu gia tửu lâu hậu, lâm hạo khước thị khán hướng tô hảo, “Khai thực tứ đích sự, nhĩ vi hà vị tằng đồng ngã thuyết quá?”

Tô hảo hoàn đương lâm hạo thị phạ cái phòng tử đích tiền bất cú liễu phương tài muộn muộn bất nhạc, “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, đối vu ngưu thôn lai thuyết, ngã môn chỉ nhu yếu tam thập lưỡng tiện năng cái nhất cá ngận hảo đích phòng tử.”

Lâm hạo thần sắc khước thị việt phát đích lãnh liễu khởi lai, “Ngã bất thị giá cá ý tư, tại nhĩ tâm lí, ngã tiện thị giá dạng đích nhân ma?

Giá ta ngân tử thị nhĩ trám lai đích, nhĩ tố thập ma ngã đô một hữu ý kiến, ngã chỉ thị thuyết, vi hà nhĩ tưởng yếu khai thực tứ đích sự tình, ngu phu nhân đô tri đạo liễu, ngã khước hoàn bất tri đạo? Ngã môn chi gian hữu thập ma sự, nan đạo bất ứng đương đồng đối phương thuyết ma?”

Tô hảo hảo tiếu đích khán trứ lâm hạo, “Thị thị thị, ngã chỉ thị vong ký đồng nhĩ thuyết liễu nhi dĩ, nhĩ tựu mạc yếu sinh khí lạp, tái thuyết liễu, nhĩ hữu thập ma sự, bất dã thị một hữu đồng ngã thuyết ma?”

Thính trứ tô hảo điều khản đích ngữ khí, lâm hạo kiểm sắc nhất hồng, “Ngã dĩ hậu, hữu thập ma sự dã hội đồng nhĩ thuyết đích.”

Lưỡng nhân hồi đáo gia trung hậu, tiện khai thủy chuẩn bị cái phòng tử đích sự nghi, kỳ thật tiền lai cái phòng tử đích nhân đại đa thị thôn lí đích nhân, dã thị nhân vi tô hảo cấp đích giới tiền túc cú cao, nhất thiên ngũ văn tiền, hoàn bao trung ngọ nhất đốn phạn, thôn lí đích nhân tựu toán thị khứ trấn tử thượng tố trường công, đô bất kiến đắc hội hữu giá ma cao đích giới tiền, sở dĩ thôn lí đích nhân đô thập phân tích cực.

Cận cận bán thiên đích thời gian, lưỡng nhân gia môn khẩu tiện nhân mãn vi hoạn liễu, tô hảo tự nhiên bất hội thùy đô hội dụng, tái thuyết liễu, giá cái phòng tử dã dụng bất trứ na ma đa nhân.

Chỉ thị, nhược thị dụng nhất ta nhân, hựu bất dụng nhất ta nhân, tất định hội chiêu lai nhất ta nhân đích bất mãn, sở dĩ tha hoàn thị quyết định, dụng thật lực thuyết thoại.

“Ngận cảm tạ các vị năng cú tiền lai, chỉ thị ngã môn cái phòng tử dã dụng bất trứ giá ma đa nhân, sở dĩ thế tất hội đào thái điệu nhất ta nhân, chí vu na ta nhân năng cú lưu hạ lai, hoàn thị yếu khán nhĩ môn đích thật lực thuyết thoại đích, ngã thị bất hội thiên than nhậm hà nhân đích.

Ngã cấp nhĩ môn tam thiên đích thời gian, giá tam thiên tương đương vu thị thí dụng kỳ, nhược thị tố đắc hảo đích, tự nhiên hội lưu hạ lai, đãn thị tố đích bất hảo đích, dã mạc yếu quái ngã bất cận nhân tình liễu.”

Chúng nhân văn ngôn, phân phân đồng ý liễu hạ lai, nhi giá cá quá trình, tự nhiên thị giao cấp lâm hạo liễu, lâm hạo thân vi nam tử, hựu thị tham quá binh đích, thân thượng tự nhiên nhi nhiên hữu nhất chủng lệ khí, nhượng nhân bất cảm phản kháng, bỉ tô hảo lai giam đốc yếu cường đa liễu.

Tô hảo hòa lâm hạo tảo tảo tiện tương thái đô mãi hảo liễu, trung ngọ tô hảo tiện đả toán tố hòa càn oa phì tràng, hồng thiêu nhục, sao cá thanh thái, tái sao cá thổ đậu ti, tái lộng nhất cá thang, thị tiêu phối đích tứ thái nhất thang.

Lâm cận thưởng ngọ, chúng nhân tiện văn đáo nhất trận trận hương vị phiêu lai, lưỡng nhân yếu cái đích tân phòng tử ly giá cựu phòng tử đảo thị một đa viễn, sở dĩ chúng nhân văn trứ giá phạn thái đích hương vị, tố khởi hoạt lai đảo dã mại lực.

Kỳ thật lưỡng nhân dã tịnh phi thị thời thời khắc khắc đô giam đốc trứ, ngận đa thời hầu lưỡng nhân đô thị tại ám trung quan sát trứ, cứu cánh na ta nhân hội nhận chân tố sự, na ta nhân chỉ thị tưởng hỗn ngân tử lai đích, tha môn tự nhiên dã yếu khảo lượng.

Đệ nhất thiên đích thời hầu kỉ hồ sở hữu nhân đô ngận mại lực, khán bất xuất thập ma lai, đãn nhược thị tam thiên tiện bất nhất định liễu, na ta hỉ hoan thâu gian sái hoạt đích, bất khả năng hội lão lão thật thật đích nhất trực tố hoạt đích.

Tô hảo nhượng lâm hạo tương chúng nhân khiếu lai cật phạn, giá cật phạn đích trác tử đắng tử hoàn thị tô hảo khứ thôn trường gia tá lai đích.

Chúng nhân khán trứ trác tử thượng phiêu hương tứ dật đích phạn thái, phân phân một nhẫn trụ, ngận khoái tiện tương trác tử thượng đích phạn thái cật hoàn liễu, tô hảo hựu vi chúng nhân thịnh liễu ta phạn thái, trực đáo chúng nhân cật bão vi chỉ.

Giá kỳ trung vưu vi ngưu cương cật đắc đa, “Hảo muội tử, một tưởng đáo nhĩ tố đích phạn thái giá ma hảo cật, tựu nhĩ giá thủ nghệ, khứ trấn tử thượng khai cá xan quán bảo chuẩn đại hỏa.”

“Ngã dã chính hữu thử ý ni, đáo thời hầu hoàn hi vọng các vị tiền lai phủng tràng a.”

Kỳ thật tại tọa đích sở hữu nhân đô tri đạo, giá bất quá thị thuyết thuyết bãi liễu, ngưu thôn đích nhân bần khốn, thị viễn cận giai tri đích, bình thường năng cú cật bão phạn dĩ kinh ngận bất thác liễu, na hoàn hữu nhân hữu tiền khứ hạ quán tử.

Tượng kim thiên giá tứ thái nhất thang, dĩ kinh thị thôn lí đích nhân ngận đa đô một hữu cật quá đích liễu, giá dĩ kinh toán thượng tối hảo đích hỏa thực liễu, nhục dã đa, nhi thả hoàn quản cú.

Kỳ thật giá cá vấn đề tô hảo dã hữu tưởng quá, tha hiện tại tưởng đích thị, bang trợ chỉnh cá ngưu thôn tòng bần khốn lí tẩu xuất lai, tuy thuyết tha bất thị thập ma thánh mẫu tâm phiếm lạm chi nhân, đãn thôn lí đích nhân đô thị ngận hảo đích nhân, dã bang quá tha môn ngận đa, tha tự nhiên bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ thôn lí đích nhân liên phạn đô cật bất khởi hoàn vô động vu trung.

Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, đẳng quá liễu giá cá nguyệt, tha đa cấp thôn dân phân nhất ta linh tuyền thủy, hữu liễu linh tuyền thủy, giá thổ đậu bất cận năng đa chủng nhất quý, hoàn trường đích khoái, sở dĩ tha hội tại giá nhất đoạn thời gian lí, tưởng bạn pháp tương thổ đậu cấp thôi tiêu xuất khứ, nhược thị thôn dân năng cú tương thổ đậu mại xuất khứ, tự nhiên bất sầu một tiền liễu.

Hưng hứa thị nhân vi tô hảo trung ngọ tố đích phạn thái bất thác đích nguyên nhân, hạ ngọ sở hữu nhân đô cực kỳ mại lực.

Đệ nhị thiên, quả bất kỳ nhiên, hữu nhất ta hỉ hoan thâu gian sái hoạt đích nhân dĩ kinh khai thủy bất đình đích trảo tá khẩu khứ mao xí liễu, hoặc giả thị động tác cực mạn, tổng thị thâu lại.

Đãn tô hảo hòa lâm hạo tịnh một hữu khứ yết xuyên, tựu tượng thị một hữu khán đáo nhất bàn, trực đáo đệ tam thiên, thâu gian sái hoạt đích nhân việt phát đích đa liễu khởi lai.

Đệ tam thiên hạ ngọ, chúng nhân càn hoàn hoạt, tô hảo tương sở hữu nhân đô tụ tập tại nhất khởi, tương giá tam thiên đích công tiền đô phát liễu, tịnh thả liệt xuất liễu nhất cá danh đan.

Giá cá danh đan thị lưỡng nhân giá tam thiên quan sát đáo đích, hỉ hoan thâu gian sái hoạt đích nhân đích danh đan.

Lâm hạo tri đạo thôn lí đích nhân đại đa bất nhận tự, tiện nhất nhất tương giá ta nhân đích danh tự niệm liễu xuất lai, “Ngã niệm liễu danh tự đích giá ta nhân, tòng minh thiên khai thủy bất dụng lai liễu.”