Đệ 20 chương 20, trình tự viên

  • Thái dương hệ: Dị hóa
  • Củ kết vu danh
  • 4163 tự
  • 2021-03-15 11:40:24

Khán trứ lôi kỳ 烿 tương na trương chiếu phiến thiếp tại song huyền, nguyên lạc khước xuy tiếu xuất thanh:

“Nhĩ bất hội giác đắc giá chủng thoại đối ngã hữu dụng ba? Bái thác, đô tam thập nhất thế kỷ liễu, chỉ yếu hữu tiền, biệt thuyết đại hải liễu, tựu toán thị âu la ba đích băng hạ hải dương ngã đô năng khứ. Xả na ma đa phế thoại, bất như nhất vạn khối tiền tín dụng tệ lai đích thật tại.”

Lôi kỳ 烿 thán liễu khẩu khí, diêu diêu đầu, một hữu thuyết thoại.

Nguyên lạc hào bất khách khí đích thuyết đạo: “Ngã khả dĩ vi nhĩ công tác, chỉ thị ngã nhu yếu bảo mệnh, một hữu nhậm hà kỳ tha đích hàm nghĩa. Bất quá ngã cảnh cáo nhĩ, bất yếu cân ngã thuyết đại đạo lý, dã bất yếu cấp ngã thuyết thập ma kê thang, nhĩ hòa ngã quá khứ đích na ta phục vụ quá đích tự nhiên nhân một hữu nhậm hà khu biệt.”

Một hữu nhậm hà khu biệt...

Đoản tạm đích khai tâm đãng nhiên vô tồn, lôi kỳ 烿 diện sắc hối ám, tha ác khẩn quyền đầu, chỉ giác huyết dũng đại não, khí phẫn nan đương.

Nguyên lạc khải động phi thuyền, hỏa tinh địa biểu đích tằng tích nham tại tha môn đích thị tuyến trung trục tiệm súc tiểu.

Lôi kỳ 烿 thâm hấp nhất khẩu khí, cường áp tâm trung bất phẫn, thuyết đạo: “Mạo hiểm hào doanh địa hữu nhất danh ngã nhận thức đích thối hưu y sư, khứ na lí, tại na lí nhĩ khả dĩ đắc đáo trị liệu.”

Hỏa tinh đích cách cục nguyên lạc thục tất đích bất năng tái thục tất, thính kiến tọa tiêu hậu, tha tiện nhất thủ ô trứ tiểu phúc, nhất thủ ác trứ thao khống can, hướng mạo hiểm giả doanh địa phi khứ.

Kỉ thập phân chung hậu, nhị nhân hàng lạc tại liễu nhất xử hoang lương đích sa khanh chi trung, giá lí thị nhất thiên đa niên tiền cổ nhân loại mạo hiểm giả hào hỏa tinh tham trắc khí đích chung yên chi địa, hậu lai nhất đoạn thời gian tằng bị dụng tác lữ du cảnh điểm, tái hậu lai bạn tùy trứ thời gian lưu thệ, nhân môn khán nị liễu vô liêu đích hỏa tinh sa địa, giá lí dã tựu thành liễu vô nhân vấn tân đích hoang địa, chỉ hữu nhất ta lưu lãng giả hòa đào vong chi nhân tương thử địa thị vi lâm thời tê tức chi sở.

Đình hạ phi thuyền hậu, nguyên lạc ô trứ đỗ tử, kiểm sắc thương bạch, mãn kiểm lãnh hãn.

Kịch liệt đích đông thống nhượng tha kỉ hồ vô pháp khởi thân.

Lôi kỳ 烿 tương thủ thân đáo nguyên lạc bối hậu, tương tha chỉnh cá nhân hoành bão khởi lai.

Nhị nhân tại hoang lương đích sa địa trung hành tẩu nhất đoạn lộ trình chi hậu, tha môn lai đáo liễu nhất xử sa khâu hậu, giá lí hữu nhất ta phế khí đích lão thức thái không phòng, tha môn do tảo kỳ nhân loại kiến thành, thị hành tinh thực dân thời đích sinh tồn cơ địa. Tha môn đích hình trạng tựu tượng nhất cá hựu nhất cá phao phao, thượng diện phúc cái trứ mật mật ma ma đích thái dương năng điện trì bản, chỉ bất quá na ta điện trì bản đại đa đô dĩ hủ hủ tổn phôi.

Lôi kỳ 烿 bão trứ nguyên lạc tại phế khí đích phao phao trung hành tẩu, lai đáo kỳ trung nhất xử cực vi phá bại đích ốc tử tiền, tại môn ngoại đại hảm.

“Tái chân lão sư, tái chân lão sư!?”

Na phá bại đích ốc tử thượng toản xuất nhất cá tiệm lượng đích tham đầu, tham đầu chuyển liễu nhất quyển hậu hựu súc liễu hồi khứ.

Một quá đa cửu, nhất cá hữu trứ lạc tai hồ tử đích trung niên nam nhân đả khai môn, tha khán trứ phong sa trung đích nhị nhân, kinh nhạ thuyết đạo: “Lôi, thị nhĩ.”

“Thị ngã, lão sư, hựu yếu bái thác nhĩ bang mang liễu.”

Lạc tai hồ tử nam khán liễu nhất nhãn lôi kỳ 烿 hoài trung bão trứ đích thiếu niên, nhi nguyên lạc dã cảnh thích đích thẩm thị trứ diện tiền đích lạc tai hồ tử nam.

“Hợp thành nhân...” Nam tử vô nại đích thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nhĩ giá loạn kiểm lưu lãng cẩu đích tập quán hoàn thị một cải a.”

“Tha khả bất thị lưu lãng cẩu, tái lão sư.” Lôi kỳ 烿 trứu mi thuyết đạo: “Tha thị ngã đích giá sử viên.”

“Như quả thị giá dạng, hảo ngạt dã chú ý hạ thân phân, nhĩ khả thị nữ tính.”

Nam tử thuyết đạo, tha nhượng khai liễu môn phùng, lôi kỳ 烿 bão trứ nguyên lạc, trắc thân toản tiến liễu ốc nội.

Ốc tử lí mật mật ma ma đích bãi trứ ngận đa kim chúc khí giới, ốc đỉnh thượng túng hoành giao thác đích thị quang lãm hòa điện lộ, nhi địa diện tắc phô trần trứ đại lượng đích tâm phiến hòa tán nhiệt khí, ốc nội đích ôn độ xuất kỳ đích cao.

Nguyên lạc thảng tại lôi kỳ 烿 đích tí loan chi trung, trực câu câu đích khán trứ thiên hoa bản thượng đích quang lãm. Thùy năng tưởng đáo tại như thử thiên tích chi sở cánh hữu nhất cá giá dạng cao khoa kỹ đích ốc tử, giá dạng đích nhân, nan đạo bất cai đãi tại thái không thành lí đích vô trần xa gian trung ma.

Lôi kỳ 烿 tương nguyên lạc bão đáo nhất trương bình đài tiền. Bình đài thượng thảng trứ nhất cá toàn thân đô bị sách đích thất linh bát lạc đích cơ khí nhân, khả dĩ thanh sở đích khán kiến tha nội bộ mật mật ma ma đích tâm phiến hòa điện lộ.

Cơ khí nhân khán kiến lai nhân, nhãn châu chuyển động liễu nhất hạ.

Lôi kỳ 烿 tương cơ khí nhân đâu đáo nhất bàng, tùy hậu tương nguyên lạc tiểu tâm phóng hạ, bình đài thượng lập khắc ba xuất lai sổ thập đài tiểu hình cơ khí nhân, tại nguyên lạc thân thể thượng lai hồi tảo miêu. Tảo miêu kết thúc hậu, cơ khí nhân dụng điện tử âm thuyết đạo.

“Tuyến lạp thể đoan lạp dị thường, cơ nhân đột biến trình độ bách phân chi linh điểm nhất, vị bộ hữu xuyên khổng, tổn hủy trình độ bách phân chi tam thập, thể biểu hữu chước thiêu, sơ bộ phán định vi tam cấp trí tàn, thỉnh tẫn khoái trị liệu.”

Nhất căn cơ giới thủ tí chuyển động trứ, tương nhất khối hô hấp diện tráo tráo tại liễu nguyên lạc đích kiểm thượng. Bạch sắc đích vụ khí thuận trứ nguyên lạc đích tị khang dũng nhập tha đích phế bộ.

Nguyên lạc hô hấp liễu kỉ khẩu chi hậu, thân thể trục bộ phóng tùng hạ lai, phúc bộ đích đông thống tiêu thất, tha tri đạo tự kỷ bị ma túy liễu.

Lạc tai hồ tử nam tòng hắc ám trung phù hiện, tha nhất biên tẩu nhất biên đái thượng tố giao thủ sáo hòa khẩu tráo, nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo giá lưỡng thiên tân văn thượng quan vu nhĩ đích báo đạo ngận đa, ngã khán ngoại diện nhất trực hữu nhân tại tầm trảo nhĩ đích hạ lạc.”

“Ngã hữu ngã đích nhân sinh, hòa kỳ tha nhân vô quan.”

Lôi kỳ 烿 bình tĩnh thuyết đạo: “Khoái điểm bang tha trị liệu ba, tha vị xuyên khổng liễu.”

“Nhĩ bất tại ý tha môn, càn ma tại ý hợp thành nhân.”

“Nhân vi bất công bình.” Lôi kỳ 烿 hồi đáp.

“Ngô…”

Nam nhân đô nang liễu nhất cú, nhi hậu tòng giá tử thượng thủ hạ hình hình sắc sắc đích dược vật hòa khí giới, giải khai liễu nguyên lạc đích y phục, tại tha đích tiểu phúc đảo cổ khởi lai, nhất biên đảo cổ nhất biên tự ngôn tự ngữ.

“Hoàn bão trứ na chủng thiên chân đích tưởng pháp ma, lôi, thế giới bất hội nhân vi nhĩ biến đắc canh hảo. Tại thái không thành đích na ta nhân khán lai, nhĩ hiện tại tẩu tại nhất điều tương đương nguy hiểm đích lộ thượng, nhân loại vi liễu tham tác giá điều lộ phó xuất liễu thái đa đại giới, tối chung dĩ kinh bị chứng minh thị nhất điều tử lộ.”

“Ngã tri đạo, đãn ngã bất giá ma tố hội nan thụ.”

“Hoặc hứa nhĩ khả dĩ bế thượng nhãn tình.”

Lôi kỳ 烿 hồi đáp: “Tái lão sư, nâm giác đắc đóa tại giác lạc tựu khả dĩ đóa tị hiện thật đích xúc giác ma? Khán khán nhĩ chu vi, tín tức vô xử bất tại, vô luận đóa khứ na lí đô vô pháp đào tị.”

Lạc tai hồ tử nam nhân trầm mặc liễu, nhị nhân bất tái liêu thiên.

Nguyên lạc dã tại ma túy tề đích hiệu quả hạ, hôn hôn trầm trầm thụy khứ.

Mộng cảnh chi trung, phi thuyền tịch tĩnh đích tòng tinh gian phi quá, thượng ức khỏa lưu tinh tòng thiên không hoa lạc, chiết dực chi điểu điệt lạc địa diện, tại lao lung trung tử tử bị phược. Tịch tĩnh đích hỏa diễm tại u ám đích thâm uyên trung hùng hùng nhiên thiêu, nhượng nhân vô pháp hô hấp.

......

Thủ thuật kết thúc hậu, tái chân đối lôi kỳ 烿 thuyết đạo: “Nhĩ khứ tẩy cá táo, hoán kiện y phục ba, thiên tri đạo nhĩ tối cận đô càn ma liễu, thân thượng chân đích thị tạng đích bất tượng thoại.”

Lôi kỳ 烿 nạo nạo đầu: “Công tác lạp, một bạn pháp đích.”

Tái chân tẩu đáo phòng gian đích nhất giác, tòng tương tử lí thủ xuất nhất kiện hồng sắc đích thái không phục, chiết điệp hảo hậu đệ cấp liễu lôi kỳ 烿: “Giá thị ngã tân tố đích, mê thải, tham chiếu, thông tấn, thập ma công năng đô hữu, ngã hoàn chuyên môn vi nhĩ phối bị liễu tối tân nghiên phát đích phá giải nhuyễn kiện, hữu liễu tha, ngã tương tín thái dương hệ nhậm hà nhất đổ phòng hỏa tường đô lan bất trụ nhĩ.”

“Lão sư, tuy nhiên giá ma thuyết bất thái hảo. Đãn nhĩ thị bất thị cấp bối khắc lai mỹ thiết kế liễu thập ma tân đích trình tự?”

“Nhĩ vi thập ma giá ma vấn?”

“Ngã chi tiền tại phá hoạch nhất cá án tử đích thời hầu, phạm nhân hữu lưỡng cá, nhất cá thị hợp thành nhân, nhi lánh nhất cá thị nhân tạo nhân. Như quả một hữu trình tự chi trì, ngã bất cảm tương tín nhân tạo nhân hội tẩu thượng phạm tội giá điều lộ.”

“Kỳ 烿, công cụ chỉ thị công cụ, dụng đích nhân bất đồng bãi liễu.”

Nam tử biệt quá đầu khứ, thuyết đạo: “Khứ tẩy táo ba, ngã đích sự nhĩ tựu biệt quản liễu.”

......

Lưỡng tiểu thời hậu, ma túy tề đích hiệu lực quá khứ liễu, nguyên lạc tòng thụy mộng trung tỉnh lai, tha khán liễu khán tự kỷ đích tiểu phúc, na lí bất tri đạo bị thập ma tài liêu phùng hợp liễu khởi lai, thương ba đích nhan sắc yếu bỉ bì phu đích nhan sắc sảo vi thâm nhất điểm, mạc thượng khứ ngận bình chỉnh, hựu đái trứ nhất điểm kim chúc đích chất cảm, hảo tượng thân thể thượng đả liễu nhất cá bổ đinh.

“Cảm giác hảo điểm liễu ma?”

Lôi kỳ 烿 tòng nhất bàng đích y tử thượng chuyển liễu quá lai, tha khán khởi lai tinh thần hảo liễu bất thiếu, tẩy liễu táo, não đại thượng đích thương khẩu dã đả thượng liễu banh đái, hoàn hoán liễu nhất thân tương đương lăng lệ đích hồng sắc thái không phục. Đáp phối thượng tha hồng sắc đích đầu phát, nhượng tha khán khởi lai tượng nhất đoàn hỏa.

Nguyên lạc điểm điểm đầu.

Giá thời hầu, hữu nhất chỉ cơ khí cẩu tòng tẩu lang lạc chi lạc chi đích tẩu quá lai, na cơ khí cẩu bối thượng thác trứ nhất cá bàn tử, bàn trung bãi phóng trứ lưỡng bôi già phê. Lôi kỳ 烿 tự kỷ đoan khởi liễu nhất bôi già phê, tùy hậu bả lánh nhất bôi già phê đệ cấp liễu nguyên lạc, đối tha thuyết đạo: “Ngã yếu nhĩ bả tri đạo đích đông tây đô cáo tố ngã.”

Nguyên lạc: “Ngã bất tri đạo nhĩ yếu vấn thập ma.”

Lôi kỳ 烿 thuyết đạo: “Na dạ nhĩ tại giam ngục thính đáo liễu thập ma, thị thùy đả khai liễu lung tử, dẫn phát đích bạo động. Hựu thị thùy tại tạc vãn đối ngã khai liễu nhất thương, nhĩ kí nhiên vi ngã đáng thương, tưởng tất thị khán đáo liễu hành hung giả, bất thị ma?”

Nguyên lạc thuyết đạo: “Na nhất vãn đích sự tình ngã dĩ kinh toàn bộ cáo tố nhĩ liễu, bất tri đạo tựu thị bất tri đạo. Tạc vãn na cá khai thương đích nhân, toàn thân đô lung tráo tại hắc sắc thái không phục lí, hoàn toàn khán bất thanh dạng mạo.”

“Giá dạng ma?” Lôi kỳ 烿 hiển đắc ngận thất vọng.

Nguyên lạc hồi ức phiến khắc, hựu thuyết đạo: “Bất quá, ngã môn tòng giam ngục đào tẩu đích na cá dạ vãn, hữu nhất cá giá sử cơ giáp đích nhân, nhĩ hoàn ký đắc ma?”

“Ngã đương nhiên ký đắc,” lôi kỳ 烿 thuyết đạo: “Nhĩ bất thị hoàn nhượng ngã dẫn lai tha tự kỷ bào lộ ma.”

“Giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ngã đương thời thính kiến tha tại cơ giáp lí hòa nhất cá nam nhân liêu thiên, nhi tha đối na cá nam nhân đích xưng hô thị 【 hội kế 】.”

“Hội kế?”

Lôi kỳ 烿 nhất lăng, mi đầu khẩn tỏa.

Nguyên lạc bình tĩnh đích thuyết đạo: “Hoàn hữu, cơ giáp tòng phế khư trung tằng oạt xuất quá nhất cụ thi thể, na thi thể một hữu đầu, tưởng lai tựu thị na thiên bị ngã bất thận chàng tử đích gia hỏa. Ngã tưởng, na cơ giáp tại giam ngục dẫn phát bạo động, tưởng lai tựu thị vi liễu đái tẩu na cụ thi thể.”

Lôi kỳ 烿 mi đầu thư triển, tha tùng liễu khẩu khí: “Nhĩ giá bất thị tri đạo đích đĩnh đa, tảo cân ngã thuyết ngã môn chí vu giá ma ma phiền ma?”

Nguyên lạc tắc lãnh đạm đích hồi đáp: “Thỉnh nhĩ bất yếu dụng ngã môn, như quả nhĩ năng tảo điểm cấp ngã tiền, ngã dã bất hội luân lạc chí thử. Như quả khả dĩ, thỉnh nhĩ khoái điểm bả tư kim giải đống, nhiên hậu bả đáp ứng đích na phân tiền cấp ngã, hoàn hữu, như quả nhĩ chân tưởng ngã cấp nhĩ công tác, ngã hi vọng nhĩ năng cấp ngã ngũ thiên tín dụng tệ nhất cá nguyệt đích tân thù...”

“Nhĩ đâu tiến tiền nhãn lí khứ liễu?”

Lôi kỳ 烿 bất mãn đích trạm khởi thân, tại ốc tử lí lai hồi hoảng du liễu kỉ hạ hậu, nhất phách thủ chưởng, thuyết đạo:

“Ngã tri đạo liễu, cách nhĩ mỗ tử tiền nhất định bả tâm phiến thôn tiến liễu thân thể lí, sở dĩ na ta nhân tài hội oanh tạc áo lâm thất tư thành đích giam ngục, mục đích tựu thị vi liễu chế tạo hỗn loạn nã tẩu tâm phiến.

Bất quá, cách nhĩ mỗ thị hợp thành nhân, tha đích DNA tín tức nhưng nhiên bị ký lục tại vân đoan, chỉ yếu ngã dụng cơ nhân cẩu nhất tra, tựu năng tri đạo cách nhĩ mỗ thi thể đích cụ thể vị trí, tri đạo liễu na thi thể đích cụ thể vị trí, ngã môn tựu năng thuận đằng mạc qua đích bả đái tẩu cách nhĩ mỗ đích nhân cấp thu xuất lai, nhi thu xuất tha chi hậu, ngã môn tựu nhất định năng trảo đáo na cá sở vị đích 【 hội kế 】, thuyết bất định dã năng trảo đáo tạc vãn na cá đối nhĩ khai hắc thương đích gia hỏa.”

“Đối ngã? Bất bất bất, thị đối nhĩ.”

Nguyên lạc nghĩa chính nghiêm từ đích thuyết đạo, “Ngã giá chủng nhân, tựu toán hòa tha sát kiên nhi quá nhất bách thứ, tha dã bất hội đa khán ngã nhất nhãn.”

“Nhĩ khả chân thị vọng tự phỉ bạc.”

Lôi kỳ 烿 một hảo khí đích thuyết đạo, tùy hậu, tha đại hảm đạo: “Tái lão sư, tái lão sư!”

Lạc tai hồ tử nam tòng tẩu lang đích lánh nhất cá phòng gian tham xuất não đại, bì bại đạo: “Hựu chẩm ma liễu, lôi?”

“Tá ngã dụng nhất hạ quang não, ngã yếu sử dụng cơ nhân cẩu tra cá án tử.”

Lạc tai hồ tử nam vô nại đạo: “Nhĩ hoàn chân thị cá công tác cuồng a, lôi, giá nhất điểm thượng ngã khả thị vọng trần mạc cập. Quang não tựu tại giá lí, nhĩ tự kỷ dụng ba.”

Lôi kỳ 烿 bất do phân thuyết đích tương nguyên lạc lạp liễu khởi lai.

Nguyên lạc bất nại phiền đích thuyết đạo: “Cai cáo tố nhĩ đích ngã đô cáo tố nhĩ liễu, nhĩ yếu tra tự kỷ tra, biệt tha thượng ngã!”

Lôi kỳ 烿 khước một hữu tùng thủ, tha thuyết đạo: “Đả khởi điểm tinh thần, nhĩ hoàn niên khinh, chỉ yếu nhĩ biểu hiện hảo, bang ngã nhất khởi phá liễu giá cá án tử. Ngã khả dĩ bang nhĩ tranh thủ giảm hình, đẳng nhĩ tòng giam ngục lí xuất lai, ngã tái cấp nhĩ chú sách nhất cá SSP biên chế, hòa ngã tại nhất khởi công tác. Giá dạng nhĩ tựu hữu liễu công tư, na thập ma ngũ hiểm nhất kim dã đô hội hữu, bất hảo ma.”

“Đại giới thị ngã đắc hòa giam ngục lí đích na ta hợp thành nhân nhất dạng, tùy thời vi nhĩ khứ tử ma?” Nguyên lạc hào bất lưu tình đích bát liễu nhất bồn lãnh thủy.

“Tha môn bất thị vi ngã tử khứ đích.”

Lôi kỳ 烿 thuyết đạo: “Chỉ thị ngã môn kháp hảo mục tiêu tương đồng, tha môn thị vi mục tiêu nhi tử đích.”

“Chân năng thuyết...” Nguyên lạc phẫn phẫn đô nang đạo: “Tử đích đô năng cấp nhĩ thuyết thành hoạt đích.”

Chủy thượng trào phúng trứ lôi kỳ 烿, khả bất tri vi hà, nguyên lạc tâm lí hựu khai thủy tưởng hải báo liễu.

Lôi kỳ 烿 bả nguyên lạc thôi tiến liễu cơ phòng, giá lí, tha đả khai liễu đầu ảnh bình mạc, đăng lục liễu nhất cá giới diện, thâu nhập liễu mật mã. Giới diện thượng xuất hiện liễu chỉnh cá hỏa tinh đích địa đồ, địa đồ thượng vô sổ đích hồng điểm chính tại thiểm thước.

Lôi kỳ 烿 chuyên chú đích tại địa đồ thượng tra tuân, nguyên lạc tắc nhất kiểm bất nại phiền đích khán trứ chu vi. Cách bích phòng gian, cách trứ pha li tường, nguyên lạc khả dĩ khán kiến lạc tai hồ tử nam chính chuyên chú đích tại lánh nhất đài quang não thượng xao xao đả đả, na đài điện não liên tiếp trứ nhất cá bị sách đích thất linh bát lạc đích cơ khí nhân, tha thời bất thời đích trừu súc nhất hạ, sĩ khởi cơ giới thủ chưởng tại không khí trung tố trứ các thức các dạng đích động tác.

Tương bỉ vu lôi kỳ 烿 đích công tác, nguyên lạc đối na cá hội động đích cơ khí nhân canh cảm hưng thú, tha vấn lôi kỳ 烿: “Nhĩ lão sư thị tố thập ma đích?”

Lôi kỳ 烿 đầu dã bất hồi đích thuyết đạo: “Tha thị cá ngận liễu bất khởi đích trình tự viên, thị cơ nhân cẩu trình tự đích biên tả giả chi nhất. Hậu lai tại SSP công tác cửu liễu, dã bất tri thị ức úc liễu hoàn thị thái luy liễu, tựu từ chức bất càn liễu. Hiện tại độc tự nhất nhân sinh hoạt tại giá lí, kháo cấp nhân tạo nhân công tư biên tả ứng dụng trình tự vi sinh.”

“Nhân tạo nhân công tư? Thị bối khắc lai mỹ ma...”

“Thị đích. Giá dã thị tha năng trị hảo nhĩ đích nguyên nhân, dũ hợp nhĩ thân thể đích tài liêu dã bị dụng tại nhân tạo nhân kỹ thuật thượng, phóng tâm, tha đích thủ nghệ ngận hảo, nhĩ đích vị hội bỉ thụ thương tiền canh gia kiên nhận.”

Bối khắc lai mỹ, tha đích lão đông gia.

Nguyên lạc tằng thính thuyết bối khắc lai mỹ đích nhân thể oa oa khả dĩ giải tỏa bỉ nhân loại đa bách bội đích tư thế, nan đạo na ta tư thế đô thị nhãn tiền giá cá lão trạch nam muộn đầu biên tả xuất lai đích ma.