Đệ 64 chương đệ 64 tối ngạnh

Bạch cường quả nhiên ngận cường, phan đạt đặc ý nhượng thô hổ đái trứ nhị thập đa cá nhân khứ, hiện tại tha môn mỗi cá nhân hoài lí bão trứ nhất chỉ dương, trúc lâu lí hoàn đô trang trứ nhất chỉ dương.

Giá thứ chân thị đại phong thu, chỉnh cá dương quần tứ thập đa chỉ dã sơn dương đô bị trảo liễu hồi lai, kỳ trung thành niên hùng tính sơn dương 12 chỉ, thành niên thư tính sơn dương 20 chỉ, tiểu dương 13 chỉ.

Thiên dĩ hắc, hiện tại trát dương quyển thị lai bất cập liễu, phan đạt nhượng thô hổ tể liễu ngũ chỉ hùng tính sơn dương, thặng hạ đích đô nã khứ đối ngạn đích lâm thời doanh địa lâm thời đáp kiến đích trúc phòng tử lí quan khởi lai.

Tối trọng yếu đích sự thị nhượng nê cô tiên khứ tễ liễu lưỡng tiểu bồn dương nãi, phan đạt dữ trúc các nhất bồn.

Mã lạp tùng tha môn hồi lai thời hoàn trảo liễu ta sinh khương, phan đạt lưu liễu đại bộ phân tố chủng tử, nã xuất nhất tiểu bán chử dương nhục.

Tái vãng chử trứ dương nhục thang đích thanh đồng đỉnh lí phóng kỉ tiết kim thiên đại tượng đái lai đích cam giá, tát thượng nhất tiểu chước diêm, na hương vị nhượng bạch cường đô nhẫn bất trụ yết khẩu thủy.

Khán trứ phan đạt dữ trúc nã trứ lưỡng cá trúc oản thịnh dương nhục thang hát đắc thập phân hưởng thụ đích dạng tử, bạch cường nhẫn bất trụ nã quá nhất cá trúc oản hòa trúc chước tử khứ thịnh thang, khước bị trúc đáng tại tha thân tiền.

Trúc khí hung hung đích đối bạch cường thuyết đạo: “Giá oa lí đích dương nhục hòa thang đô thị ngã cân bàn đạt đích, nhĩ bất hứa cật.”

Bạch cường nã trứ chước tử đích thủ nhất đốn, thuyết đạo: “Ngã môn yếu giảng đạo lý, giá dương đô thị ngã trảo đích, bất cấp ngã cật tựu ngận một đạo lý.”

Phan đạt phản bác đạo: “Nhĩ tưởng cật tựu tự kỷ nã trúc đồng khứ chử, ngã môn hựu bất thị thuyết bất cấp nhĩ cật, yếu cật tựu yếu tự kỷ động thủ, nhĩ thuyết hữu một hữu đạo lý.”

Bạch cường giác đắc phan đạt thuyết đích ngận hữu đạo lý, vu thị tựu thưởng liễu thân biên nhất cá nhân đích nhất trúc đồng dương nhục lai hát, phát hiện dã một na ma hảo hát, bất cấm trứu liễu hạ mi.

Na nhân đối bạch cường thuyết đạo: “Đại hùng đích thang lí gia liễu na cá khiếu sinh khương đích đông tây, hoàn gia liễu khiếu cam giá đích trúc tử, ngã đích một hữu, sở dĩ bất hảo hát.”

Phan đạt giá thời đoan trứ nhất oản dương nhục tọa đáo bạch cường thân biên, hát liễu nhất khẩu thang, phát xuất thập phân mãn túc đích: “Ân ~~~~”, hựu cật liễu nhất khối nhục, phát xuất thập phân mãn túc đích: “Ân ~~~~ mỹ vị.”

Bạch cường đô tưởng phát tì khí liễu, đãn na dạng hội hiển đắc ngận một đạo lý, vu thị tha tương phan đạt đích oản nhất bả đoạt liễu quá khứ, thuyết đạo:

“Ngã cải thiên tái khứ cấp nhĩ môn trảo ta liệp vật, nhĩ nhượng ngã cật nhĩ na oa lí đích nhục, giá dạng hữu đạo lý liễu ba.”

Phan đạt tâm mãn ý túc: “Hữu đạo lý hữu đạo lý, nâm lão đa hát nhất ta, đa cật nhất ta, bất cú ngã tái chử.”

Phan đạt hiện tại đích động tác dã toán đích thượng tấn mãnh, hoàn năng ba cận hồ thùy trực đích huyền nhai, đãn yếu nhượng tha khứ trảo dương, tại huyền nhai tiễu bích thượng hoàn chân bất như phổ thông đích sơn dương khoái, nhi thả tha hội nhất bất tiểu tâm tựu điệu lạc sơn nhai.

Hùng miêu đích thiên tính tựu thị giá dạng, năng ba thượng khứ khước ngận nan hạ lai, nhất bàn đô thị kháo tự kỷ đích phì nhục lạc địa.

Tối trọng yếu đích thị phan đạt lại, bất tưởng tự kỷ khứ đả liệp, sở dĩ hùng miêu tài hội bất đình địa cật trúc tử, bất nhiên tha môn hội nhân vi lại đắc khứ đả liệp nhi ngạ tử ba.

Cật bão hát túc hậu, phan đạt đỉnh trứ viên cổn cổn đích đỗ tử than tọa tại sơn động tiền, khán trứ sơn cước đích nhất quần nhân nhân vi phong thu liễu do cao tương quân đái lĩnh trứ tại tố kỳ phúc nghi thức.

Trúc đỉnh trứ viên cổn cổn đích đỗ tử thảng tại phan đạt viên cổn cổn đích đỗ tử thượng nhất động bất động, tha chỉ yếu cật xanh liễu tựu hội giá dạng phóng không tự kỷ.

Đồng dạng than tại động khẩu đích bạch cường giác đắc bất năng tái đẳng liễu, tha thu hồi liễu nhân vi cật xanh nhi phóng không đích não tử, tẩu đáo phan đạt diện tiền đạo:

“Thiên sắc bất tảo liễu, trúc dã cật liễu dương nhục hát liễu dương nãi, cai lai đả ngã liễu.”

Phan đạt mục quang hữu ta ngốc trệ địa khán trứ bạch cường: “Nhĩ thuyết thập ma?”

Trúc đồng dạng mục quang ngốc trệ địa khán trứ bạch cường: “Nhĩ thuyết thập ma?”

Bát ca: “Thập ma, thập ma.”

Bạch cường áp trụ tức tương bạo phát đích một đạo lý đích nộ hỏa, đại thanh đạo: “Cai đả ngã liễu, giá thị ngã môn thuyết hảo đích sự.”

Phan đạt dữ trúc: “Nga ~.”

Bạch cường: “……”

Tha môn tẩu đáo liễu sơn cước, bạch cường trát hảo mã bộ, phách liễu phách tự kỷ hung khẩu, đối trúc đạo: “Lai ba!”

Trúc lại dương dương địa lạp liễu hạ đạn cung đối trúc bạch cường tựu kích phát xuất khứ, nga noãn thạch lại dương dương địa đả đáo bạch cường hung khẩu điệu lạc hạ khứ.

“Ngã tựu!…… Lãnh tĩnh lãnh tĩnh, hồ loạn phát tì khí ngận một đạo lý,” bạch cường tái thứ áp trụ tự kỷ đích nộ hỏa, đối trúc đại thanh đạo:

“Nhĩ một cật bão mạ? Dụng lực đả!”

Phan đạt dã giác đắc trúc hữu ta ngộ hội tha đích ý tư liễu, bào xuất khứ lão viễn tương trúc tòng tự kỷ hậu cảnh thượng đề hạ lai đối tha tiểu thanh đạo:

“Ngã thị thuyết bất dụng toàn lực, bất thị nhượng nhĩ bất dụng lực, nhĩ bả tha đả đắc sảng liễu tựu hành, đãn bất năng thái sảng.”

Trúc tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu: “Nga.”

Giá thứ trúc sảo vi dụng liễu điểm lực, đãn nga noãn thạch đả tại bạch cường thân thượng hoàn thị bị đạn khai, bạch cường tái thứ bất sảng đạo:

“Tượng kim thiên na dạng đả ngã.”

Khán lai thị hồ lộng bất quá khứ liễu…

Phan đạt chỉ hảo nhượng trúc dụng bạch thiên đả bạch cường đích lực đạo đả, mỗi đả nhất khỏa bạch cường tựu thư phục đích muộn hanh nhất thanh, hoàn bất vong dụng thủ chỉ trứ thân thể các xử đạo:

“Đả giá lí…… Ân! Nga ~, đối liễu, tái đả giá lí… Ân ~……”

Nhượng phan đạt cảm đáo chấn kinh đích thị, bạch cường hoàn nhượng trúc đả tha đích nhãn châu tử, nga noãn thạch đả tại tha nhãn châu tử thượng như dĩ noãn kích thạch bàn, nhãn châu tử an nhiên vô dạng, nga noãn thạch khước liệt khai điệu lạc.

Ngận khoái, bạch cường đích thân thượng tựu tương khảm liễu bất thiếu nga noãn thạch.

Đãn trúc khước hữu ta phạp liễu, bất nại phiền đạo: “Thạch đầu na ma tiểu, nhĩ na ma đại, thập ma thời hầu tài năng đả mãn nha.”

Phan đạt dã giác đắc giá ma đả hạ khứ đả đáo minh thiên dã đả bất hoàn, vu thị đối bạch cường đạo:

“Nhĩ thảng hạ, nhượng trúc dụng tối kiên ngạnh đích đông tây đả nhĩ.”

Bạch cường: “Tối kiên ngạnh đích đông tây?”

Chỉ thính trúc đại hảm nhất thanh: “Tiên nhi ~! Nhĩ tử na khứ liễu? Khoái quá lai!”

Ông ông ông……

Nhất trận oanh minh thanh do viễn cập cận, tối kiên ngạnh đích tiên nhi phi quá lai liễu.

Bạch cường khán trứ trúc tử song thủ trảo trứ nhất chỉ cự đại độc giác tiên đích giác cao cao cử khởi yếu tạp tha, bất cấm thuyết đạo:

“Tha bỉ ngã hoàn kiên ngạnh mạ? Ai nha! Quả nhiên ngận ngạnh.”

Phác đích nhất thanh muộn hưởng, trúc dụng tiên nhi đích bối ngoan ngoan tạp liễu bạch cường đích ngạch đầu, cánh thị tạp phá liễu bạch cường đích bì, tiên nhi đích bối bộ giáp xác nhất điểm sự đô một hữu.

Bạch cường mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, khán đáo lưu huyết liễu, hưng phấn đạo: “Kế tục!”

Trúc hoạt động liễu hạ tự kỷ đích thủ tí, thuyết đạo: “Thủ đô khoái đoạn liễu lạp!”

Phan đạt an úy đạo: “Biệt nhượng tự kỷ thụ thương tựu hảo, khoái điểm đả, đả hoàn hảo cật tiêu dạ.”

Tố hoàn kỳ phúc nghi thức đích nhân môn dã đô vi liễu quá lai, nhiêu hữu hưng trí địa quan khán trúc dụng độc giác tiên đả bạch cường, hữu ta nhân hoàn nã liễu phan đạt phân phối cấp tha môn đích cam giá biên cật biên khán.

Phi ngư bộ đích nhân môn tòng vị hưởng thụ quá cam giá đích cam điềm mỹ vị, tha môn mỗi thứ đô chỉ giảo ngận tiểu nhất khẩu, bả chủy lí đích tiểu khẩu cam giá trớ tước đáo một liễu vị đạo tái tương cam giá tra thôn hạ khứ.

Bạch cường bị đả đắc chỉnh khỏa đầu thũng trướng lưu huyết, hoàn bất vong chỉ huy trúc:

“Tị tử hảo liễu, đả nhĩ đóa, ân ~…… Tái đả chủy ba…..”

Phan đạt trực lập khởi thân hoạt động liễu hạ tự kỷ đích thân tử, nhượng mã lạp tùng bả tha đích cốt đao đệ cấp tự kỷ, nhiên hậu triều bạch cường đích đỗ tử ngoan ngoan khảm liễu hạ khứ.

Chỉ khảm liễu nhất hạ tựu bất khảm liễu, nhân vi tha chỉ khảm xuất liễu nhất đạo thiển ngân, cốt đao đô phá liễu nhất cá khẩu tử.

Phan đạt bất cấm cảm thán đạo: “Chuy luyện liễu nhất thiên niên đích thân thể quả nhiên khủng phố như tư a! Bỉ vô mao quái điểu đích bì hoàn yếu kiên nhận.”

Tiếp trứ tha tựu nhượng mã lạp tùng tương nhân môn đô đái hồi sơn động lí hưu tức, minh thiên khai thủy hoàn hữu ngận đa sự yếu tố:

Nhất, khảm trúc tử hồi lai tại sơn cước tu kiến dương quyển, trư quyển;

Nhị, bả bị đại thủy trùng hủy đích mao xí trọng tân tu hảo;

Tam, bả trúc cự mã tòng đối ngạn bàn quá lai;

Tứ, bả đối ngạn đích trúc phòng tử sách liễu bàn quá lai, thiên khí biến đắc hàn lãnh chi tiền hoàn thị nhượng nhân án gia đình vi đan vị trụ tại trúc phòng tử lí;

Ngũ, nhất đáo tứ đích công tác lượng ngận đại, nhất lưỡng thiên càn bất hoàn, hoàn hữu ta sự tượng lao ngư na ta dĩ hậu tái thuyết.

Phan đạt minh thiên dã yếu bạn điểm sự, tha yếu khứ kiểm tra hạ huyền nhai thượng oạt diêm quáng đích thằng tác hữu một hữu bị đại thủy trùng hủy, hoàn yếu ba thượng khứ kiểm tra tam cá mộc thung hữu một hữu tùng động yếu bất yếu hoán.

Giá thị tất tu tố đích sự, yếu bảo chứng quáng công đích an toàn, dã nhân ngận thiếu, tử nhất cá tựu thiếu nhất cá, tha khả bất hi vọng cấp tự kỷ càn hoạt đích nhân biến thiếu.