Đệ 209 chương áp trại phu nhân 2

Hạ y tô biên khóc biên thuyết:

“Na gia hỏa khả một giá ma hảo tâm, ngã hữu thập ma sự nhi tha bất lạc tỉnh hạ thạch, dĩ kinh thị bất thác liễu, na lí hoàn khẳng nã phỉ thúy bích lai hoán ngã?”

Tạ vô ngôn hựu tái an úy:

“Như quả tứ điện hạ bất nguyện ý nã phỉ thúy bích lai hoán, na dã một hữu quan hệ, nhĩ giá cấp ngã môn lão đại dã bất thác a, tha thị nhất cá hảo nhân, tuy nhiên ngoại biểu ngận hung, đãn nhân ngận hảo. Chân đích.”

Hạ y tô khóc trứ thuyết:

“Phi, tha thị hảo nhân? Chân thị tiếu thoại! Thiên để hạ đích hảo nhân đô tử quang liễu, dã luân bất đáo tha thị hảo nhân!”

Tạ vô ngôn diêu đầu:

“Hạ cô nương, nhĩ ngộ hội ngã môn lão đại liễu, tha chân đích thị cá hảo nhân. Ngã đích mệnh hoàn thị tha cứu hồi lai đích. Ngã xuất sinh một đa cửu, phụ mẫu cấp quan binh tàn nhẫn sát hại liễu, phóng hỏa thiêu liễu thôn tử. Cương hảo lão đại lộ quá, khán đáo oa oa đại khóc đích ngã, bả ngã bão hồi sơn trại, như quả bất thị tha, ngã tảo dĩ một mệnh liễu.”

Hạ y tô giác đắc tha bỉ tha hoàn yếu bi thôi, cản khẩn mạt trứ nhãn lệ:

“Nhĩ thị tại sơn trại trường đại đích?”

Tạ vô ngôn thuyết: “Thị a, tại sơn trại lí, lão đại cấp ngã cật cấp ngã xuyên, nhượng nhân phù dưỡng ngã. Ngã lược lược trường đại liễu ta, lão đại hoàn nhượng nhân lai giáo ngã độc thư thức tự. Lão đại tuy nhiên thị cá thô nhân, khả tha hướng lai hỉ hoan hữu học thức đích nhân, tha hi vọng ngã tượng đại gia khuê tú na dạng, tinh thông cầm kỳ thư họa, năng ca thiện vũ, đa tài đa nghệ.”

Hạ y tô đình chỉ liễu khóc.

Tha tâm lí bão trứ nhất tuyến hi vọng:

“Ngã bất thị đại gia khuê tú, ngã thị thô dã nữ tử, bất hội cầm kỳ thư họa, canh bất hội xướng ca khiêu vũ, bất thị nhĩ lão đại đích thái. Tạ vô ngôn, ma phiền nhĩ cân nhĩ môn lão đại thuyết, bất yếu nhượng ngã tố tha đích áp trại phu nhân hảo bất hảo? Hôn nhân giá sự nhi, tối giảng cứu đích thị nhĩ tình ngã nguyện, ngã bất ái tha, nhất điểm dã bất ái, hựu chẩm ma năng cú giá cấp tha?”

Tạ vô ngôn nhất kiểm đích phỉ di sở tư, bất giải địa vấn:

“Ngã môn lão đại hữu thập ma bất hảo? Nhĩ cánh nhiên bất ái tha!”

Hạ y tô tà liễu nhãn tình khán tha, phản vấn:

“Nhĩ môn lão đại hữu thập ma hảo? Ngã vi thập ma yếu ái tha?”

Tạ vô ngôn nhãn lí toàn thị kiêu ngạo:

“Ngã môn lão đại thị thiên hạ tối hảo đích nam nhân. Cao đại uy võ, khí vũ hiên ngang, hào mại táp sảng, võ công cao cường, trí dũng song toàn, đảm lược quá nhân, bất nộ tự uy, hữu hiệp nghĩa, bất cụ quyền ác……”

Hạ y tô bất nại phiền, đả đoạn tha:

“Kí nhiên nhĩ môn đích lão đại giá ma hảo, na nhĩ vi thập ma bất giá cấp tha?”

Tạ vô ngôn hồng liễu kiểm.

Tha đê hạ đầu, thán liễu nhất khẩu khí, u u địa thuyết: “Ngã na lí phối đắc thượng ngã môn lão đại?”

Hạ y tô thuyết: “Nhĩ đậu khấu niên hoa, mỹ mạo như hoa, hựu bất khuyết ca bạc thiếu thối đích, càn ma phối bất thượng tha? Ngã khán, bất thị nhĩ phối bất thượng tha, nhi thị tha phối bất thượng nhĩ.”

Hách đắc tạ vô ngôn cản khẩn thuyết:

“Hạ cô nương khả biệt giá ma thuyết, thị ngã phối bất thượng lão đại. Ngã đích bát tự cân lão đại đích bát tự bất hợp, lão đại đích nữ nhân, tất tu cân tha đích bát tự thị tương phối.”

Hạ y tô thuyết: “Ngã đích bát tự cân tha dã bất tương phối.”

Tạ vô ngôn thuyết: “Hạ cô nương đích bát tự thị bất thị cân lão đại tương phối, giá cá ngã dã bất thanh sở. Đãn hạ cô nương thị lão đại đệ nhất cá khai khẩu thuyết, yếu tố tha áp trại phu nhân đích nữ tử.”

Hạ y tô “Hanh” liễu thanh thuyết: “Na dĩ tiền đích thu hương ni, tha bất thị đĩnh ái tha mạ?”

Tạ vô ngôn thuyết: “Lão đại đối thu hương cô nương thị ái mộ, nhân vi thu hương cô nương bất đãn trường đắc mỹ, hoàn năng ca thiện vũ, cầm kỳ thư họa thi từ văn phú đô ngận xuất sắc. Đãn lão đại tòng lai một tưởng quá yếu nhượng thu hương cô nương tố áp trại phu nhân, như quả tha đáo sơn trại lai, chỉ năng tố lão đại đích thiếp.”

Hạ y tô nhất phách thủ: “Quái bất đắc, thu hương bất nguyện ý đáo sơn trại lai, nguyên lai chỉ nhượng tha tố thiếp, tha bất cam tâm.”

Tạ vô ngôn hựu tái đê đầu.

Tha thán liễu nhất khẩu khí.

Hạ y tô vấn: “Nhĩ thán ta thập ma?”

Tha nam nam: “Hoán liễu ngã, biệt thuyết tố lão đại đích thiếp, na phạ thị tố lão đại thân biên đích tiểu nha đầu, vô danh vô phân, tý hầu tha nhất bối tử, ngã dã nguyện ý.”

Hạ y tô phiết phiết chủy, luân đáo tha vấn: “Tha hữu thập ma hảo?”

Luân đáo tạ vô ngôn phản vấn: “Tha hữu thập ma bất hảo?”

Hạ y tô tưởng khởi nhất sự lai: “Ngã ký đắc nhĩ thuyết quá, như quả vi liễu nhất cá tự kỷ thâm ái trứ đích nam nhân, na phạ, nhượng nhĩ phó xuất sinh mệnh, nhĩ dã nguyện ý —— nhĩ ái đích nam nhân, thị bất thị tựu thị nhĩ môn đích lão đại?”

Tạ vô ngôn một hữu hồi đáp.

Chỉ thị đê đầu, hựu tái u u đích thán liễu nhất khẩu khí.

Hạ y tô khán tha. Giá thị tha đệ nhất thứ giá dạng nhận chân đoan tường trứ tha, hốt nhiên phát hiện tha tả nhãn giác đích địa phương, hữu nhất mai tiểu tiểu đích hạt sắc chí: “Di? Nhĩ giá nhi hữu nhất khỏa lệ chí, dĩ tiền ngã chẩm ma một hữu chú ý đáo?”

Tạ vô ngôn mạc trứ hạt sắc đích chí:

“Giá khỏa chí, khiếu tố tích lệ chí. Ngã đích mệnh bất hảo, toán mệnh đích thuyết, nhất sinh như lưu thủy ( vô căn ), bán thế nhược phiêu bồng ( lưu lãng ) —— chú định nhất bối tử vô bạn, hội cô độc nhất sinh, đồng thời hoàn hội khắc thân biên đích nhân, đối ngã hảo đích nhân, hoặc ngã đối tha hảo đích nhân, bất hội hữu hảo vận khí. Nhân thử, ngã na năng tố lão đại đích nữ nhân?”

Hạ y tô tưởng khởi liễu tha lão mụ.

Tha lão mụ tả nhãn giác đích địa phương, dã hữu nhất mai tiểu tiểu đích hạt sắc chí. Đãn tha lão mụ tịnh một hữu khắc thân biên đích nhân, một hữu khắc lão công, một hữu khắc nữ nhi.

Tha khắc đích thị tha tự kỷ.

Hạ y tô tưởng khởi tha lão mụ tằng thuyết đích nhất cú thoại, anh vũ học thiệt địa thuyết liễu xuất lai: “Phàm thị hữu lệ chí đích nữ tử, đô thị si tình đích nữ tử.”

Tạ vô ngôn vấn: “Hạ cô nương, giá thoại chẩm ma thuyết?”

Hạ y tô thuyết: “Cư thuyết, lệ chí thị tam sinh thạch thượng khắc hạ đích ấn ký, liên chuyển thế đô mạt bất điệu đích ngân tích. Hữu lệ chí đích nhân, thị nhân vi tiền sinh tử đích thời hầu, tự kỷ ái trứ đích nhân bão trứ khóc khấp, lệ thủy tích lạc tại kiểm thượng tòng nhi hình thành đích ấn ký, tác vi tam sinh chi hậu trọng phùng đích tín hào.”

Tạ vô ngôn chinh chinh đích khán trứ tha.

Hạ y tô hựu tái thuyết: “Hữu lệ chí đích nhân, như quả kim sinh trảo bất đáo tiền thế na cá ái trứ tự kỷ đích nhân, thường hoàn tiền sinh khiếm hạ đích nhãn lệ, na ma kim sinh lệ chí tiện hội bồi bạn, chú định hội lưu hạ ngận đa đích nhãn lệ, khóc thị tại khất cầu kim thế đích ái, thống thị tại giao hoán lai sinh đích tình.”

Lệ chí, hựu khiếu khổ tình chí.

Tương truyện nhân tử hậu, quá liễu quỷ môn quan tiện thượng liễu hoàng tuyền lộ, lộ tẫn đầu hữu nhất điều hà khiếu vong xuyên hà, hà thượng hữu nhất tọa nại hà kiều.

Hữu cá khiếu mạnh bà đích nữ nhân thủ hầu tại na lí, cấp mỗi cá kinh quá đích lộ nhân đệ thượng nhất oản mạnh bà thang, phàm thị hát quá mạnh bà thang đích nhân tựu hội vong khước kim sinh kim thế sở hữu đích khiên bán, liễu vô khiên quải địa tiến nhập lục đạo.

Hoặc vi tiên, hoặc vi nhân, hoặc vi súc.

Mạnh bà thang hựu xưng vong tình thủy, nhất hát tiện vong tiền thế kim sinh. Nhất sinh ái hận tình cừu, nhất thế phù trầm đắc thất, đô tùy giá oản mạnh bà thang di vong đắc càn càn tịnh tịnh.

Khả dã hữu nhân bất nguyện ý hát hạ mạnh bà thang.

Na ta hữu lệ chí nhi bất nguyện ý hát hạ mạnh bà thang đích nhân, tất tu yếu khiêu nhập vong xuyên hà, thụ thủy yêm hỏa chích đích ma chiết, hoàn yếu đẳng thượng thiên niên tài năng luân hồi đích tiên ngao chi khổ, chuyển thế chi hậu hội đái trứ tiền thế đích ký ức, đái trứ lệ chí tầm trảo tiền thế tình vị liễu duyên, hoàn thành tiền thế vị liễu đích tâm nguyện.

Phán: Lai sinh, tái tục tiền duyên.

Nguyện: Lai sinh, hoàn năng tái kiến.

( vị. Hoàn. Đãi. Tục )