Đệ 93 chương đệ nhị cá thụ hại giả

Thời gian thông thông nhi quá, hạ nhĩ trung ngọ lạp trứ hách mẫn cương tại hắc hồ bàng đích thụ ấm xử thảng hạ lai, chuẩn bị hưu tức nhất hạ, bất đa cửu cáp lợi hòa la ân dã lai đáo liễu hạ nhĩ thân biên, tứ cá nhân nhất khởi thảng tại thảo địa thượng cảm thụ trứ vi phong.

Giá cá ái hảo dã thị cáp lợi hòa la ân tối cận tài phát hiện đích, vi thử hoàn sổ lạc liễu hạ nhĩ hảo nhất trận, ý tư tựu thị hạ nhĩ phát hiện đích bảo tàng địa phương bất cáo tố tha lưỡng, hạ nhĩ biểu kỳ tự kỷ ngận vô cô.

Tối hậu tại hạ nhĩ đích đái động hạ, tứ nhân đô hỉ hoan thượng liễu giá chủng thu nhật vi phong phất quá kiểm giáp đích cảm giác, nhân vi ngận hảo thụy, tổng thị hội nhượng nhân cảm giác ngận phóng tùng.

Hạ nhĩ khiếp ý đích bế trứ nhãn tình cương cương yếu thụy trứ, nhất cá cách lan phân đa đích đích nhất niên cấp học sinh tựu thông thông đích bào liễu quá lai diêu tỉnh hạ nhĩ, cáo tố hạ nhĩ đặng bố lợi đa giáo trường trảo tha, hiện tại tại giáo y viện.

Hạ nhĩ đích mỹ mộng bị đả nhiễu liễu, biệt liễu nhất đỗ tử đích hỏa khí cáo biệt thân biên đích đích hách mẫn lai đáo liễu giáo y viện, chí vu na lưỡng cá nam nhân? Hạ nhĩ biểu kỳ tùy tiện vô thị tựu hảo, phản chính tha môn dã soa bất đa tập quán liễu.

Khóa khởi cá phê kiểm đích hạ nhĩ, khoái tốc lai đáo giáo y viện, tiên khán khán giá cá lão đầu đáo để thị nhân vi thập ma đả nhiễu tự kỷ, nhất thôi khai đại môn tựu khán kiến liễu tứ cá học viện đích viện trường dĩ cập đặng bố lợi đa tại vi trứ nhất cá bệnh sàng tại nghiên cứu thập ma.

Hạ nhĩ tiểu tâm dực dực đích thấu liễu thượng khứ, sàng thượng thảng trứ đích chính thị cử trứ tương cơ đích kha lâm.

Đặng bố lợi đa khán đáo hạ nhĩ lai liễu, khinh khinh diêu liễu diêu đầu kỳ ý kỉ vị viện trường tiên hành hồi khứ, tịnh thả bái thác tư nội phổ bang mang ngao chế nhất phân giải trừ thạch hóa đích dược tề.

Tư nội phổ diện vô biểu tình đích điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu tùy trứ kỳ tha tam vị viện trường nhất khởi thối xuất liễu giáo y thất, chỉ lưu hạ hạ nhĩ dữ đặng bố lợi đa lưỡng cá nhân.

Đặng bố lợi đa y cựu tại nghiên cứu bị thạch hóa đích kha lâm, một hữu chuyển thân chỉ thị đạm đạm đích vấn đạo, “Khán xuất thập ma liễu?”

Hạ nhĩ bị đặng bố lợi đa đích đột nhiên khảo thí hách liễu nhất điều, dã lão lão thật thật đích thấu thượng tiền khứ kiểm tra liễu khởi lai, đương hạ nhĩ khán đáo kha lâm na cá phách cáp lợi đích tương cơ lí đích giao quyển dĩ kinh biến thành liễu nhất điều hắc hồ hồ đích niêm trù vật thể đích thời hầu, hạ nhĩ bất cấm sử kính đích hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, cảm thán liễu nhất cú, “Hảo khủng phố đích trớ chú!”

Thính đáo hạ nhĩ đích hồi đáp đặng bố lợi đa minh hiển dã lăng liễu nhất hạ, tùy hậu diêu liễu diêu đầu tiếu liễu nhất hạ, “Nhĩ bị cách lâm đức ốc giáo đích ngận hảo nha.”

Hạ nhĩ chỉ thị tiếu trứ nạo liễu nạo đầu, một hữu thuyết thoại, lương cửu chi hậu, đặng bố lợi đa nghiêm túc đích trạm khởi thân lai, đối trứ hạ nhĩ thuyết đạo, “Đệ nhất cá thụ hại giả xuất hiện liễu, minh hậu thiên giá cá khả liên đích tiểu vu sư tựu hội khôi phục kiện khang, đãn thị ngã đả toán y cựu bả tha lưu tại giáo y thất lí bảo hộ khởi lai.”

Hạ nhĩ thính đáo đặng bố lợi đa đích thoại nhất hạ tử tựu minh bạch liễu đặng bố lợi đa đích thoại, thận trọng đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối trứ đặng bố lợi đa thuyết đạo, “Hậu thiên vãn thượng ngã hội khứ giáo trường thất trảo nâm đích, lão sư, nhất định yếu đẳng ngã.”

Đặng bố lợi đa tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, kỳ ý hạ nhĩ nhất định yếu tại tiêu cấm chi tiền lai, tối khởi mã, đặng bố lợi đa nhất định yếu bảo chứng hạ nhĩ đích tuyệt đối an toàn, nhân vi hạ nhĩ tại đặng bố lợi đa khán lai tựu thị vị lai!

Hạ nhĩ tiếu trứ đáp ứng liễu đặng bố lợi đa ngạch yếu cầu, nhiên hậu tựu chuyển thân chuẩn bị khứ trảo tự kỷ đích tiểu hỏa bạn liễu. Cụ thể thị thập ma tình huống, nhu yếu bất nhu yếu đề tiền quyết định na điều đại xà đích tử hoạt, tự hồ tựu tại hậu thiên vãn thượng đặng bố lợi đa hòa tự kỷ khán đáo liễu kha lâm đích ký ức chi hậu quyết định liễu.

Hạ nhĩ hạ định quyết tâm, như quả chân đích hữu nguy hiểm, tuyệt đối yếu đề tiền lạp trứ tự gia lão sư khứ giải quyết giá cá cai tử đích vấn đề, nhi bất thị do trứ lão đầu đích tính tử khứ cảo thập ma cứu thế chủ bồi dưỡng kế hoa.

Đương hạ nhĩ trảo đáo tam nhân tổ đích thời hầu, tha môn dĩ kinh tại thành bảo ngoại diện đích không địa thượng kích liệt tranh luận liễu hảo nhất hội liễu, hạ nhĩ tẩu quá khứ chi hậu lập khắc tựu bị tam nhân trảo trứ khai thủy biện luận khởi lai.

Tam cá nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, cảo đắc hạ nhĩ đầu đô đại liễu, tối hậu thính liễu hảo cửu hạ nhĩ tài minh bạch liễu tha môn tam cá thuyết đích thị thập ma.

Nguyên lai tại tiền kỉ thiên, tam nhân tổ dĩ kinh khai thủy chế bị khởi lai phục phương thang tề khởi lai, cáp lợi phụ trách tại bán dạ đích thời hầu khứ cấm thư khu nã đáo ký lục phục phương thang tề đích ma dược thư, la ân phụ trách tại ma dược khóa thượng cảo xuất điểm động tĩnh hấp dẫn tư nội phổ chú ý, hách mẫn hảo khứ thâu nhất vị quan kiện đích ma dược.

Hiện tại đích vấn đề tựu thị, la ân tại thượng khóa chi tiền túng liễu, tưởng trứ tư nội phổ na cá diện vô biểu tình đích băng lãnh dạng tử, tái tưởng tưởng khai học đích thời hầu tự kỷ thu đáo đích hống khiếu tín, la ân quả đoạn đích túng liễu.

Hạ nhĩ thính hoàn chi hậu biểu kỳ căn bổn bất khiếu sự, cảo sự giá ngoạn ý thuyết thật tại đích, tha giản trực thái thiện trường liễu, nhi thả đô bất dụng tự kỷ động thủ, yếu tri đạo cách lan phân đa khả thị hữu cá khiếu tố tây mông đích gia hỏa, chỉ yếu sảo vi đích cấp tha đích ma dược tài liêu cảo nhất điểm thủ cước, na ma án chiếu tha bạo phá quỷ tài đích thiên phú, tuyệt đối khả dĩ bả chỉnh cá ma dược giáo thất tạc phiên.

Thính đáo hạ nhĩ đích thoại, trừ liễu hách mẫn tại cuồng phiên bạch nhãn chi ngoại, thặng hạ đích lưỡng cá nam sinh biểu kỳ giá cá tưởng pháp ngận bổng đích cảm giác, chỉ yếu động tĩnh cú đại, na ma khẳng định khả dĩ ngận hảo đích yểm hộ trụ hách mẫn.

Nhiên hậu lưỡng nhân tựu khai thủy tại hạ nhĩ quỷ dị đích mục quang hạ khai thủy thảo luận đáo để gia điểm thập ma liêu hảo. Đương nhiên, nhĩ yếu vấn hạ nhĩ đích mục quang vi thập ma quỷ dị, nguyên nhân ngận giản đan, ngã môn đích ma dược giáo thụ tư nội phổ đồng học tảo tựu tri đạo tha môn hội thâu ma dược nha.

Sự tình đích khởi nhân hoàn thị nhân vi khai học đích thời hầu, hạ nhĩ cấp lão đặng tố đích “Tinh chuẩn” đích dự ngôn, na án chiếu lão đặng đích tưởng pháp, hoàn bất thị khẳng định đắc hòa chủ yếu diễn viên thông thông khí, khả biệt chân đích bất tiểu tâm diễn tạp liễu.

Sở dĩ án chiếu tư nội phổ đích na cá diễn kỹ, hoàn toàn khả dĩ nhượng ngã môn đích hách mẫn đồng học toàn trình đô chỉ năng khán đáo tha đích hậu bối hoàn thành quan kiện đích ma dược đạo thủ, nhi thả hạ nhĩ cảm đả đổ, quan vu phục phương thang tề đích tài liêu tư nội phổ tuyệt đối chỉnh lý liễu nhất phân xuất lai bãi tại tối minh hiển đích địa phương đẳng trứ hách mẫn khứ nã.

Na ma vi thập ma hạ nhĩ hoàn hốt du lưỡng cá ngu xuẩn đích mãng hán khứ cảo tây mông tạc giáo thất ni? Nguyên nhân ngận giản đan, đương nhiên thị nhân vi hảo ngoạn nha! Hạ nhĩ thật tại thị thái tưởng khán khán tư nội phổ khí cấp bại phôi đích dạng tử liễu, đặc biệt hoàn thị cáp lợi vô cô đích nhãn tình gia thượng cừu địch đích chủy kiểm khán trứ tư nội phổ thị thập ma dạng tử.

Biệt ngộ hội, hạ nhĩ chân đích bất thị tại chỉnh tư nội phổ, thuần túy tựu thị đan thuần đích hảo kỳ nhi dĩ, nhi thả, kim niên hạ nhĩ khả thị cấp ngã môn đích cô quả giáo thụ tư nội phổ tiên sinh chuẩn bị liễu lễ vật đích.

Tưởng đáo giá lí, hạ nhĩ kiểm thượng quải trứ phôi phôi đích tiếu dung, nhất bả lâu trụ tại na thảo luận đích lưỡng cá nam sinh khai thủy hốt du khởi lai, tại hạ nhĩ đích tam thốn bất lạn chi thiệt, dĩ cập cáp lợi phụ mẫu đích nhất ta tình báo đích uy hiếp hạ, cáp lợi vô nại đích tiếp thụ liễu khứ cảo sự đích nhân vật.

Toàn nhiên bất cố tại nhất bàng vô ngữ đích khán trứ giá nhất thiết đích hách mẫn đích biểu tình, tam cá nam sinh lâu tại nhất khởi, đại hữu nhất phúc huynh đệ nhất sinh nhất khởi tẩu đích giá thế tựu khai thủy vãng ma dược học giáo thất tiền tiến liễu.

Tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, hạ nhĩ đột nhiên tưởng khởi lai thập ma, đối trứ cáp lợi vấn đạo, “Đối liễu, na bổn ma dược thư nhĩ trách lai đích nha?”

Thính đáo hạ nhĩ đích vấn đề, cáp lợi dã thị nhất kiểm mộng bức, cương tài bất thị cáo tố nhĩ liễu mạ? Vu thị thấu cận hạ nhĩ thân biên tiểu thanh đích thuyết đạo, “Tiêu cấm chi hậu tự kỷ phi trứ ẩn hình y khứ cấm thư khu nã đích.”

Hạ nhĩ thính hoàn chi hậu nhất thân lãnh hãn, tái một xác định xà quái đích trận doanh chi tiền, hoàn thị nhượng cáp lợi giá cá duy nhất đích thược thi an toàn điểm đích hảo, vu thị khai thủy bất đoạn đích sổ lạc khởi lai, thập ma nhĩ bất cai giá dạng nhất cá nhân khứ, ba lạp ba lạp chi loại đích.

Tựu đương cáp lợi yếu bất nại phiền đích thời hầu, hạ nhĩ tùy khẩu thổ lỗ xuất lai liễu nhất cú thoại, trực tiếp nhượng cáp lợi hỏa mạo tam trượng, dã nhượng phản ứng quá lai đích hạ nhĩ lập mã ô trụ liễu chủy.

“Tái thuyết liễu, ngã hữu đặng bố lợi đa phê đích tá thư điều, càn ma phế na cá lực khí khứ thâu?”

Ô trứ chủy đích hạ nhĩ khán trứ thân biên hỏa mạo tam trượng đích cáp lợi dĩ cập la ân, thậm chí tựu liên hách mẫn đô hữu ta sinh khí đích khán trứ tự kỷ, vô nại đích than liễu nhất hạ thủ, “Đả cá thương lượng, khán trứ ngã môn hữu nghị đích phân thượng, biệt đả kiểm!”

“Hảo đích! *3”