Đệ 70 chương chúc dung đích sủy trắc

Cảm giác như hà? Chúc dung giảo tẫn liễu não trấp.

Đương sơ tha hãm nhập yêu đạo pháp võng hãm tịnh đích thời hầu, chỉ tưởng trứ đột vi xuất khứ, chẩm ma khả năng hoàn hội tưởng trứ cảm giác như hà?

Khả nhất tưởng đáo diệp chân đích vi tiếu, chúc dung não trung tựu cảnh linh đại hưởng, chỉnh cá thân khu bất hàn nhi lật, tha khả bất cảm vi bối giá vị đại năng đích thoại.

Hảo bất dung dịch đào xuất sinh thiên, chẩm ma khả năng yếu tài tại giá lí?

Na phạ một hữu cảm thụ, dã đắc cấp tha tưởng xuất cảm thụ lai!

Bất quá chúc dung tử tế tưởng tưởng, mạo tự hoàn chân hữu nhất ta cảm thụ.

Thân xử yêu đạo pháp võng chi trung thời, chỉ cảm giác thiên địa đô tại bài xích tha.

Bình nhật lí đô thị thời lai thiên địa giai đồng lực, đáo liễu yêu đạo pháp võng chi trung tựu thị vận khứ anh hùng bất tự do, cân tại giao thủy lí diện nhất dạng, hựu niêm hựu trù.

Tha chúc dung tòng vị kiến quá như thử huyền diệu đích hãm tịnh.

“Ngạnh yếu thuyết cảm thụ đích thoại, na tựu thị cảm giác giá yêu đạo pháp võng thập phân khủng phố, cánh nhiên khả dĩ càn thiệp hồng hoang trung đích thiên địa pháp tắc.”

“Nhi thả hoàn yếu khủng phố đích cảnh giới áp chế năng lực, ngã thân vi chuẩn thánh điên phong, kết quả ngạnh sinh sinh tựu bị áp chế đáo liễu chuẩn thánh sơ kỳ.”

Tưởng khởi đương sơ na chủng kinh hiểm đích tình huống, chúc dung tựu cảm giác nhất trận tâm kinh.

“Thuyết đích hảo, na nhĩ tri đạo giá yêu tộc kiến tạo đích yêu đạo pháp võng hoàn bất hoàn chỉnh mạ? Áp chế nhĩ đích na yêu đạo pháp võng, chỉ thị khu khu nhất giác.”

Thập ma? Chúc dung đại kinh thất sắc.

Như thử khủng phố đích đông tây, cư nhiên cận cận chỉ thị khu khu nhất giác, na hoàn toàn hình thái cai hữu đa khủng phố? Bất hội chân đích tượng cửu anh xuy hư đích na dạng, liên đạo tổ hồng quân đô khả dĩ vô thị ba?

Như quả chân như giá vị đại năng sở thuyết, na ma giá trương yêu đạo pháp võng bỉ thập ma chu thiên tinh đấu đại trận, nãi chí tha môn đích thập nhị đô thiên thần sát đại trận hoàn yếu khủng phố.

Thập nhị đô thiên thần sát đại trận triệu hoán xuất lai đích bàn cổ hư ảnh, tối đa chỉ năng miễn cường hòa thiên đạo thánh nhân kháng hành, căn bổn đối phó bất liễu hồng quân.

Đãn như quả yêu đạo pháp võng chân đích khả dĩ vô thị hồng quân đích thoại, na khởi bất thị ý vị trứ chỉnh cá hồng hoang đô yếu lạc nhập yêu tộc thủ trung?

“Bất hành, đắc tương giá cá tiêu tức cáo tri đế giang tha môn!”

Chúc dung tâm trung yên cấp hỏa liệu, hận bất đắc tựu lập khắc phi bôn đáo kỳ tha tổ vu diện tiền, tương giá kinh thiên tiêu tức cáo tố tha môn.

“A a, một kiến quá thế diện đích thổ bao tử.”

Bàng biên đích lý tu duyên khán kiến chúc dung thần sắc cấp kịch biến hóa, trực tiếp khai thủy xuất thanh trào phúng, báo phục bị chúc dung khán bất khởi chi cừu.

“Nhĩ tri bất tri đạo, yêu tộc sở vị đích yêu đạo pháp võng, bất quá thị ngã môn nhân tộc nhân đạo pháp võng đích đào thái phẩm, căn bổn bỉ bất đắc nhân đạo pháp võng đích vạn nhất!”

Lý tu duyên đối yêu tộc yêu đạo pháp võng đích tiền đồ bất tiết nhất cố.

Chính như tha sở thuyết, yêu đạo pháp võng chân đích bỉ bất đắc nhân đạo pháp võng vạn nhất, yêu đạo pháp võng chỉ thị đệ nhất đại kỹ thuật, một hữu thiệp cập thời không lĩnh vực.

Đãn thị tác vi đệ nhị đại đích nhân đạo pháp võng, dĩ kinh khai thủy trục bộ thiệp cập thời không lĩnh vực, đô thị tương kỳ toàn diện triển khai.

Na ma, mỗi cá thời đại đích nhân tộc đô khả dĩ hỗ tương thời không lữ hành.

Tịnh thả, hoàn năng bằng tá nhân đáo pháp võng đích uy năng quan trắc vô hạn vị lai, tuyển trạch đối nhân tộc tối hữu lợi đích vị lai, kham xưng nghịch thiên thần vật.

Chúc dung trứu khởi mi đầu, tòng lý tu duyên giá tiểu gia hỏa khẩu trung thuyết xuất lai đích tín tức, hoàn chân một hữu thập ma thuyết phục lực.

Đãn thị giá vị tiền bối đại năng tịnh một hữu xuất khẩu phủ nhận.

Khán khởi lai dã bất tượng thị xuy ngưu đích dạng tử, nan bất thành thị chân đích?

Yêu đạo pháp võng dĩ kinh năng áp chế chuẩn thánh tu vi.

Na canh gia khủng phố đích nhân đạo pháp võng thị bất thị khả dĩ áp chế thánh nhân tu vi?

Tưởng đáo giá, chúc dung tâm trung dĩ kinh chấn kinh đáo vô dĩ phục gia, dĩ kinh đáo đạt thế giới quan khoái yếu băng hội đích trình độ, hồng hoang trung chân đích hội hữu giá chủng nghịch thiên đích đông tây?

Nhân đạo pháp võng dĩ kinh như thử khủng phố, như thử nghịch thiên, na nhãn tiền giá vị đại năng, chân chính đích pháp võng sang tạo giả hựu thị hà đẳng đích khủng phố?

Phạ thị liên hồng hoang thiên đạo đô bất cập giá vị đại năng vạn nhất?

Chúc dung đích tâm tự khai thủy phiêu liễu khởi lai, phong cuồng đích sủy trắc diệp chân đích thật lực, hiện tại dĩ kinh phiêu đáo diệp chân khả dĩ đồ sát đại đạo đích trình độ liễu.

“Nhĩ bất thuyết thoại một nhân đương nhĩ thị ách ba.”

Diệp chân trực tiếp phong trụ lý tu duyên đích chủy ba, tha bồi dưỡng lý tu duyên thị nhượng tha đương nhân hoàng, bất thị lai đương cẩu thối tử đích.

Kết quả giá lý tu duyên đích thoại ngữ chi gian, cẩu thối khí tức thập túc.

Soa điểm nhượng diệp chân sản sinh hoài nghi, tự kỷ đáo để thích bất thích hợp đương lão sư? Tưởng bồi dưỡng nhất cá vương bá chi khí đích nhân hoàng, kết quả bồi dưỡng xuất nhất cá cẩu thối?

Bất đắc bất thuyết, hữu diệp chân tại tràng, lý tu duyên trực tiếp chuyển biến hình thái, thành vi liễu diệp chân đích tiểu mê đệ.

“Nhĩ kí nhiên dĩ kinh liễu giải nhân đạo pháp võng, yêu đạo pháp võng đích khủng phố.”

“Na ma, nhĩ môn vu tộc tưởng bất tưởng ủng hữu nhất cá?”

Diệp chân thử khắc thần sắc, phảng phật thị y điện viên trung dụ hoặc á đương dữ hạ oa cật hạ cấm quả đích na điều cổ xà, thoại ngữ gian sung mãn dụ hoặc lực.

Thập ma? Chúc dung tâm trung đại kinh, hoài nghi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn thính.

Tha môn vu tộc, dã khả dĩ ủng hữu yêu đạo pháp võng giá chủng thần vật?

Diệp chân vi vi nhất tiếu, tha khả bất hội na ma hảo tâm, phóng trứ nhân tộc bất bang khứ bang dị tộc, tha chỉ thị tưởng hạ nhất bàn kỳ nhi dĩ.

Vu tộc hòa yêu tộc đích chính diện chiến tràng.

Thử thời chiến huống thập phân kích liệt, vô luận thị hồng hoang đại địa chi thượng, hoàn thị cửu thiên cương phong tằng trung, thậm chí thị ẩn tàng tại hư không trung đích các chủng tiểu thế giới, đô tồn tại trứ vu yêu lưỡng tộc giao chiến đích thân ảnh.

Vu tộc bất đoạn tiến công, yêu tộc bất đoạn cản lai để kháng, chỉnh cá chiến tràng biến thành liễu huyết nhục đích chiến tràng, liên giảo nhục cơ đô bất túc dĩ hình dung chiến huống thảm liệt.

Thập nhất tổ vu nhưng tại hòa kỳ tha yêu thần đối trì.

Trừ phi chân đích quyết định đả khởi lai, phủ tắc tha môn bất năng thiện tự động thủ, nhân vi tha môn giá chủng cấp biệt đích cường giả phá phôi lực thật tại thái đại.

Động bất động tựu ức vạn lí sơn hà hội diệt, chỉ nhu yếu chiến đấu dư ba tiết lộ xuất lai nhất ti, tựu năng nhượng chuẩn thánh chi hạ đích sinh linh thương vong thảm trọng.

Nhược giả đối vu cường giả nhi ngôn hào vô ý nghĩa, trừ phi năng kết thành trận pháp.

Thương dương hồi lai liễu, tha đái hồi liễu nhất cá phôi tiêu tức.

Bán lộ đột nhiên sát xuất nhất cá khủng phố đích đại năng, tương chúc dung cứu hạ, chí vu cửu anh, canh thị sinh tử bất tri.

“Cửu anh dĩ kinh tử liễu!”

Đế tuấn diện sắc âm trầm, tha tòng yêu tộc khí vận đích biến hóa trung cảm thụ đáo.

Tha tuy nhiên hận bất đắc cửu anh giá cá vô não xuẩn hóa tử thượng thiên vạn biến, đãn tuyệt bất năng tại yêu tộc khuyết phạp cao đoan chiến lực đích thời hầu tử.

Kết quả, cửu anh hoàn thị tử liễu.

“Thối binh, hồi thủ thiên đình, súc tiểu phòng ngự quyển.”

Đế tuấn đương cơ lập đoạn, hạ đạt liễu triệt thối đích mệnh lệnh.

Thương dương tuy nhiên dĩ kinh quy lai, đãn thị cửu anh dĩ kinh tử liễu, chúc dung khước hoàn hoạt trứ, tha môn tại cao đoan chiến lực thượng căn bổn bất chiêm ưu.

Thử thời bất thối binh ẩn nhẫn nhất hạ, phản nhi hội phó xuất canh đại đích đại giới.

Ngận khoái, yêu tộc thối hạ, nhậm do vu tộc tứ ngược yêu tộc địa vực.

Đế giang ngận thị nghi hoặc, yêu tộc chẩm ma đột nhiên tựu thối hạ liễu? Nan bất thành yêu tộc dĩ kinh đạt thành liễu tha môn đích mục đích —— chúc dung tử liễu?

Tha cấp mang liên hệ thượng chúc dung, khước phát hiện chúc dung hoạt đích hoàn hảo hảo đích.

Thập ma? Bị nhất cá nghi tự siêu việt thánh nhân đích đại năng cứu liễu? Nhi thả giá cá đại năng hoàn đả toán tống ngã môn vu tộc nhất cá đại cơ duyên?

Đế giang hữu ta mộng bức.

“Tiền bối chân đích nguyện ý tặng tống ngã môn pháp võng cấu tạo chi pháp?”

Chúc dung yết liễu yết khẩu thủy, tâm trung kinh hỉ.

“Chẩm ma nan đạo nhĩ môn bất nguyện ý mạ?” Diệp chân vi tiếu.