Đệ 15 chương, nạp mễ chiến y

Tựu tại la lâm đích truân truân giáo đạo hạ, hạo khắc dĩ kinh thị nhất cá thính thoại đích hảo hài tử liễu.

Chỉ thị hữu thời hầu tì khí y nhiên bạo táo, đương nhiên tha bất cảm đối la lâm phát tì khí.

Ký đắc hữu nhất thứ, thác ni tối sửu trào tiếu hạo khắc, hạo khắc tựu nhất quyền bả tường đả liễu nhất cá động.

Tại la lâm hữu thiện đích nhãn thần trung lão lão thật thật tại na đả tảo vệ sinh. Hảo ba phòng tử hựu yếu tu liễu.

Giá thiên, la lâm tại đạn cương cầm đích thời hầu, thác ni lai trảo lâm, lâm, nạp mễ kỹ thuật dĩ kinh thành công liễu, khán ngã đích tác phẩm.

Thuyết hoàn tại hung khẩu phách liễu lưỡng hạ, nạp mễ trùng dĩ cực khoái đích tốc độ phúc cái thác ni toàn thân.

Nhất miểu tả hữu tựu hoàn thành xuyên đái. Y cựu thị na tao bao đích phong cách, chỉ thị toàn thân một hữu liễu lăng giác, đô thị lưu tuyến.

Tại lâm diện tiền, hảo hảo huyễn diệu liễu nhất bả. Lâm dã ngận khai tâm, chung vu a, chiến y thành công liễu, tựu soa nhất bả võ khí liễu.

Thác ni giải trừ trang giáp, tương nhất cá thủ biểu trạng đích đông tây giao cấp la lâm, la lâm kỳ đãi đích đái thượng liễu thủ biểu.

Chẩm ma kích phát? Thác ni đạo, đệ nhất thứ nhu yếu bảng định, án chiếu lưu trình thao tác.

La lâm cảm giác thủ bị trát liễu nhất hạ lưu liễu nhất điểm huyết, chi hậu nạp mễ trùng tựu tiến nhập thể nội.

Nạp mễ trùng độc thủ đáo la lâm đích não bộ tín hào, thuấn gian nhất sáo hoa hạ cổ điển chiến y phúc cái toàn thân.

Đầu bộ thị nhất cá đầu khôi, diện bộ thị lộ xuất lai đích, chỉ hữu nhãn bộ bị phúc cái.

Hạ bán trương kiểm khán khởi lai phi thường lãnh tuấn. Dã hữu nhất cá diện tráo khả dĩ hoàn toàn phúc cái. Thích dụng vu vũ trụ loại hoàn cảnh.

Hộ kiên đô hữu bất minh dị thú đồ án. Văn lộ thần bí hựu bất thất mỹ cảm.

Bối hậu liên tiếp trứ nhất cá bạch sắc phi phong. Khả dĩ nhậm ý thu hồi.

Hung khẩu nhất cá lăng hình phát quang thể liên tiếp văn lộ giao thác phân tán. Nhất khán tựu mãn mãn đích cổ đại cảm.

Hạ diện thị nhất cá chiến quần, cước thượng nhất song ngoa tử, trung gian lộ xuất nhất tiệt đại thối, thối thượng xuyên trứ bạch sắc ti miệt.

Chiến quần dã khả dĩ trường đoản điều tiết. Thủ sáo loại tự trảo tử nhất dạng đích. Ác quyền, ngận thư thích linh hoạt.

La lâm thí liễu nhất hạ, phi thường mãn ý, tựu thị hung khẩu hữu điểm na thập ma ảnh hưởng hành động.

Bất quá giá dã thị tư bổn, sinh nhật la lâm bất thị ngận tại ý, đãn thị hoàn thị ngận mãn ý đích.

Thác ni khán trứ la lâm đích chiến y đốn thời tựu giác đắc tự kỷ đích chiến y bất hương liễu.

Bất quá tha ứng cai đại lão gia môn xuyên thành giá dạng dã bất hợp thích, dĩ hậu oa oản bội phách dã lộng nhất thân. Ân tựu giá dạng quyết định liễu.

La lâm thí liễu nhất hạ tí lực, khiêu dược lực, đô phi thường cường, hoàn hảo thân thể tố chất bất thác, bất nhiên khả năng thừa thụ bất trụ quán tính lực.

Chi hậu tha tựu phi xuất liễu phòng tử, hướng cao không phi khứ, cương ly khai biệt thự trực tiếp đột phá âm chướng ly khai.

Tại không trung thí liễu hảo cửu, liễu giải tình huống hậu tựu hồi lai liễu, thủy chung bình tĩnh bất hạ lai.

Hồi đáo biệt thự, la lâm hữu ta do do dự dự, thác ni một khán đáo lâm giá dạng vấn đạo, lâm, nhĩ hữu thập ma sự mạ?

Ngã tưởng vấn nhĩ khả dĩ cấp ngã khán nạp mễ chiến y đích công tác nguyên lý mạ?

Bài liệt tổ hợp quá trình, nhĩ tri đạo đích ngã hữu bạch kỵ sĩ, đãn thị ngã tịnh bất tri đạo nguyên lý.

Dã tựu ý vị trứ ngã một pháp nhượng tha môn biến thành các chủng đông tây, tựu tượng nhĩ đích nạp mễ chiến y.

Kỳ tha nhân chỉ tri đạo thích dụng đãn thị tịnh bất thanh sở quá trình dĩ cập nguyên lý.

Thác ni hồi đạo, đương nhiên khả dĩ, nạp mễ kỹ thuật hoàn thị nhĩ cấp ngã đích ni.

Bất, ngã chỉ thị cấp nhĩ nạp mễ trùng, kỹ thuật thị nhĩ tự kỷ nghịch thôi đích, nhĩ xác thật thị cá thiên tài.

Sở hữu nhân đô tri đạo ngã thị thiên tài, giá bất dụng nhĩ đề tỉnh.

Kỳ thật tâm lí diện nhạc đích bất hành, bị nhất cá thiên tài thừa nhận thị ngận hữu thành tựu cảm đích.

Hữu nhất thuyết nhất, lâm chân đích thị cơ giới phương diện đích thiên tài, chỉ thị trọng tâm một hữu phóng tại giá thượng diện.

Tưởng trứ tựu đáo liễu thật nghiệm thất, thác ni đả khai liễu lâm đích du lãm quyền hạn. La lâm tựu nhận chân khán khởi liễu tư liêu.

Nhất liên kỉ thiên la lâm đô tại thật nghiệm thất lí diện, hữu thời hầu hữu tưởng pháp liễu hoàn hội tố xuất thật tiễn.

Tại giá cá quá trình trung, lâm phát hiện bạch kỵ sĩ đích nạp mễ trùng cân thác ni đích nạp mễ kỹ thuật bất nhất dạng.

Bổn chất thượng tựu bất nhất dạng. Thác ni đích nạp mễ kỹ thuật thị thiển hiển đích, đối bỉ bạch kỵ sĩ đích nạp mễ trùng tựu giác đắc thô chế lạm tạo đích nhất dạng.

Bất quá tưởng tưởng dã thị, nghịch A cao đạt thế giới trung khả thị tương nạp mễ kỹ thuật nghiên cứu đích ngận cao thâm liễu.

Tương vật chất phân giải đáo nguyên tử cấp tựu thị ngận liễu bất khởi đích.

Tòng giá cá giác độ lai thuyết nghịch A cao đạt đích trang giáp đạt đáo liễu lý luận thượng đích tối kiên ngạnh tuy nhiên bất thị tòng nguyên tử cấp trọng tân bài liệt tổ hợp, đãn thị dã phi thường nghịch thiên.

Chí thiếu bất hội soa thái đa. Gia thượng nguyên sinh tế bào đích giới nhập, hệ thống đích tu chính dung hợp la lâm dã bất tri đạo hiện tại bạch kỵ sĩ đạt đáo liễu thập ma trình độ.

Kinh quá kỉ thiên đích nghiên cứu, la lâm đại khái minh bạch liễu nạp mễ trùng đích công tác nguyên lý.

Chỉ yếu cật thấu tựu khả dĩ thao khống bạch kỵ sĩ đích nạp mễ trùng thôn phệ vật chất, trọng tân tổ trang xuất nhất sáo nạp mễ cấp chiến y.

Thậm chí thị kỳ tha đông tây, tiền đề thị yếu minh bạch na đông tây đích nguyên lý hòa cấu tạo.

Hiện tại tha dĩ kinh minh bạch liễu thác ni đích nạp mễ công tác nguyên lý, đãn thị bạch kỵ sĩ đích nạp mễ trùng tựu ngận nan thụ liễu.

Dã bất tri đạo thác ni thị chẩm ma nghịch thôi xuất nhất cá nạp mễ kỹ thuật đích.

Án chiếu giá kỉ thiên tha đích nghiên cứu nạp mễ trùng biến dị hậu hành động chỉ lệnh dã biến liễu, tha thủy chung bất minh bạch hiện tại đích nguyên lý.

Tha tối hậu tha đắc xuất nhất cá khả năng. Đương sơ hệ thống đề đáo quá bạch kỵ sĩ khả dĩ cộng đồng thành trường.

Cường độ thủ quyết vu ngã đích thân thể, na thị bất thị ngã chỉnh cá thân thể đô thị nạp mễ trùng tổ hợp nhi thành?

Tưởng đáo giá la lâm lãnh hãn đô xuất lai liễu. Tâm lí liên mang hảm đạo, tiểu bất điểm, ngã hiện tại thân thể thị thập ma tình huống?

Tựu thị nhĩ tưởng đích na dạng, hiện tại nhĩ đích thân thể bách phân chi bát thập đô thị nguyên sinh tế bào cảm nhiễm đích nạp mễ trùng tổ hợp khởi lai đích.

Đương thời na lí na cụ nhục thể bất hoàn chỉnh, ngã hựu dịch trừ liễu nhất ta, lưu hạ lai đích bộ phân ngận thiếu.

Nhĩ bất dụng đam tâm na ta nạp mễ trùng thủ đại liễu nhĩ đích tế bào, đồng thời nhĩ đích cơ nhân dã khả dĩ tu cải, tiền đề thị nhĩ năng triệt để chưởng ác tha môn.

Tựu tượng nhất cá nhân tha bất khả năng chưởng khống tự kỷ thân thượng đích mỗi nhất cá tế bào, thậm chí thị khống chế nhất ta khí quan đô tố bất đáo.

Nhĩ tri đạo nhân thể tiềm năng mạ? Đương nhất cá nhân ngộ đáo khẩn cấp tình huống hội bạo phát sinh mệnh tiềm năng. Giản đan trực quan đích thuyết tựu thị lực lượng tốc độ đề cao.

Nhân tử vong chi tiền dã hội hồi quang phản chiếu, hội đặc biệt tinh thần, một hữu na lí bất thư phục.

Nhĩ đích thân thể ngận đặc thù, hội tùy trứ nhĩ chưởng khống lực đề cao, nhĩ hội mạn mạn khai khải nhất ta đặc thù năng lực, bỉ như tiềm năng bạo phát, hồi quang phản chiếu.

Đương nhất cá nhân năng cú trì tục bảo trì hồi quang trạng thái khả dĩ thuyết tha tựu thị bất tử đích.

Giá lí bất thị thuyết nhục thể thượng đích bất tử, hồi quang trạng thái na cá nhân tiền sở vị hữu đích thanh tỉnh.

Tâm trung một hữu tạp loạn đích tưởng pháp, giá cá trạng thái phi thường tiếp cận nhĩ môn thần thoại thể hệ trung đích thần.

Sở dĩ tựu thị thuyết mỗi cá nhân đô năng đả khai thân thể đích tiềm năng. Một hữu nhân đả khai thị nhân vi một pháp chưởng khống tự kỷ đích thân thể.

Thị đích, nhĩ năng tưởng tượng nhân đích đại não khai phát sử dụng đạt đáo mãn trị thị thập ma dạng tử đích mạ?

Tha hội thông hiểu quá khứ vị lai, tha vô xử bất tại, tha tựu thị giá cá thế giới, đãn thị tha dã xá khí liễu ngận trọng yếu đích đông tây.

Nhân loại đích thân thể tựu tượng bị sáo liễu vô sổ bả gia tỏa. Đả khai ngận nan, đãn thị nhĩ bất nhất dạng.

Nhĩ hội nhất điểm điểm đả khai na ta gia tỏa, não vực, đẳng địa phương các hữu bất đồng đích năng lực.

Nhĩ hiện tại đích thân thể tựu tượng nhất cá bá cát, chỉ yếu mạn mạn chưởng khống tiến hóa tựu khả dĩ liễu.

Tha môn phong tử liễu sở hữu đích lộ, hậu lai liên khiêu bản dã gia thượng liễu vô sổ đạo gia tỏa, hậu lai giả khai tích xuất liễu các chủng đại thế vật.

Bỉ như tối phổ biến đích tu hành tiên pháp hộ hữu nhất đạo chân linh.

Hoặc trực tiếp tương giá cá gia liễu vô sổ gia tỏa đích khiêu bản luyện đáo cực cảnh. Đãn thông quá đích liêu liêu vô kỉ.

Bất đả khai tỏa tưởng lánh loại thông quá căn bổn thị thập tử vô sinh. Dĩ hậu nhĩ hội kiến đáo ngã môn đích tiền bối môn.

Hảo liễu giá ta chỉ thị khiêu bản, nhĩ tối nhu yếu đích tựu thị linh hồn đẳng cấp, đương sơ hữu nhất vị tựu thị linh hồn cú cường, cường hành hoành độ.

Nhĩ nhu yếu kinh lịch đích hoàn hữu ngận đa, nhậm vụ chỉ thị vi liễu dụ đạo nhĩ tẩu hướng kỳ lộ.

Nhĩ khả dĩ tá trợ nhục thể đả khai nhất cá cá gia tỏa, chung hữu nhất nhật tha hội thành vi nhĩ đích khiêu bản, khiêu xuất...

Đinh, tam duy trí năng sinh mệnh thể vi phản hệ thống cơ bổn điều lệ trọng tân độc thủ thời gian trục, tu đính thời gian trục.

La lâm cảm giác đầu nhất vựng, não trung phân ly xuất lưỡng đạo linh hồn, nhiên hậu hựu dung hợp tại nhất khởi.

La lâm đốn trụ liễu, tha bất tri đạo tự kỷ cương cương na nhất khắc chẩm ma liễu.

Tha dã bất tri đạo tự kỷ ứng cai tố thập ma, tựu giá dạng đình trứ, tha hảo tượng thất khứ liễu thập ma.

Linh hồn hải trung la hân đích linh hồn phát xuất ngân bạch sắc đích quang mang, thân thể ngoại diện phù hiện xuất nhất đạo đạo tỏa liên bàn đích kỳ quái tự phù.

Na ta tỏa liên bàn đích tự phù mạn mạn tiêu tán tại quang mang trung. Quang mang đại thịnh xoát quá tắc lâm đích linh hồn.

Nhất thiết hựu hồi quy chính thường.

La lâm trực khởi thân lai, tha tưởng khởi lai liễu, tha cân tiểu bất điểm tại liêu trứ, nhiên hậu hệ thống đề kỳ xuất hiện, tu đính liễu thời gian trục, mạt khứ liễu na nhất đoạn.

La lâm tái dã bất cảm tưởng hạ khứ liễu, án chiếu giá cá thôi trắc, na cá tồn tại ứng cai viễn siêu tha đích tưởng tượng.

Tha bất minh bạch vi thập ma tự kỷ ký ức hựu hồi lai liễu, đãn thị bất đề tựu đối liễu.

La lâm cường hành án hạ tâm tự, kế tục nghiên cứu khởi liễu nguyên sinh nạp mễ trùng, hiện tại tha chuẩn bị bả tâm tư toàn phóng tại tự kỷ thân thượng đích biến dị nạp mễ trùng.

Tha hảo tượng phát hiện liễu nhất cá đại bí mật, bất quá kỳ thoại ngữ trung thị thập ma ý tư bất thái minh bạch. Tự thủy chí chung đô một đề danh tự.

Bất tri đạo tiểu bất điểm chẩm ma liễu. Khiếu liễu kỉ thanh dã một hồi ứng, hi vọng một sự.

Đương la lâm kế tục nghiên cứu tự kỷ thân thượng đích biến dị nạp mễ trùng đích thời hầu, nhất xử cung điện trung chính tại phát sinh trứ danh tràng diện.

Giá lí cung điện hùng vĩ tráng quan, kim bích huy hoàng, cao đài thượng vương tọa thượng tọa trứ nhất cá lão nhân.

Hoàn đái trứ nhất cá nhãn tráo, bất tri đạo tha tằng kinh kinh lịch quá thập ma, lão giả tê lợi đích nhãn thần trung ẩn tàng trứ vô nại dữ đam ưu.

Tha tựu thị a tư gia đức đích vương. Bắc âu thần thoại trung đích chúng thần chi vương áo đinh.

Đại điện hạ thị nhất cá kim phát nam tử, hữu thủ nã trứ nhất bả miêu miêu chuy, a phi, thị diệu nhĩ ni nhĩ, giản xưng lôi thần chi chuy.

Tha môn chính tại cử hành thập ma nghi thức, đột nhiên áo đinh đình hạ liễu động tác.

Nguyên lai thị băng sương cự nhân nhập xâm thâu thủ hàn băng bảo tương. Đương áo đinh tha môn đáo đích thời hầu dĩ kinh thị tàn chi mãn địa liễu.

Ngã môn đích sỏa đại cá lập mã thâu thâu khứ trảo băng sương cự nhân ma phiền, quá trình tự nhiên thị bất thái mỹ hảo.

Thị bị áo đinh trảo hồi lai đích, áo đinh tâm lí ngận khổ, vi thập ma tự kỷ gia nhi tử tựu một hữu nhất điểm não tử ni.

Lưỡng nhân nhất phiên tranh sảo, ân, nhân lão liễu ma, tự nhiên bất bỉ niên khinh nhân, sở dĩ áo đinh tựu hiên trác tử liễu, ngã bất cân nhĩ sảo, tấu nhĩ nhất đốn.

Sở dĩ ngã cáo tố nhĩ môn bất yếu cân trường bối sảo giá, bất nhiên thác nhĩ tựu thị nhĩ môn đích bảng dạng.

Nhi thoại thuyết hồi lai áo đinh quá khứ tựu bái điệu thác nhĩ đích huân chương, thưởng quá diệu nhĩ ni nhĩ.

Vô sổ đạo trọng điệp tại nhất khởi đích lôi đình đả hướng thác nhĩ, thân thượng khải giáp thốn thốn toái liệt, thân thể phi hướng thải hồng kiều thông đạo.

Tùy hậu áo đinh đối trứ diệu nhĩ ni nhĩ đê ngữ kỉ cú dã nhưng hướng thông đạo.