Đệ 15 chương xảo hợp

Nhất trận phong xuy loạn liễu địa thượng đích diệp tử, chính giá nhi nhất đoàn, na nhi nhất đoàn đích tại địa thượng đả chuyển. Khí xa trạm đích nhất cá lộ khẩu, hữu nhất vị xuyên trứ phác tố đích a di tòng thử xử kinh quá. Nhất bất lưu thần, nhất điều cẩu tòng nhất bàng phi bôn nhi quá. Giá cẩu chỉ cố trứ bào liễu, một khán đáo giá vị a di ba khả năng, nhãn khán trứ tựu yếu chàng đáo nhất khối liễu, khả giá cẩu đột nhiên chuyển liễu phương hướng, túng thân nhất dược, đóa quá a di, khiêu đáo liễu lan can đích đối diện khứ liễu.

Chu trường sinh khán khởi lai y nhiên nhất thân chính khí đích trạm tại hoa đàn đích nhất giác xử. Cương tài đích na nhất thanh hống khiếu chính thị tha đại thanh hảm xuất đích. Tha khán khởi lai bỉ dĩ tiền bàn liễu điểm, lưu quang đầu liễu.

Tha khóa quá vi lan, loan hạ yêu đối thị liễu nhất hạ giá điều cẩu, nhiên hậu dụng thủ mạn mạn địa phủ mạc trứ tha đích bột tử thuyết trứ tiểu khả ái quai. Giá điều cẩu tựu chân đích đặc biệt quai địa tồn tọa tại địa thượng, nhãn ba ba đích khán trứ chu trường sinh. Giá thời, a di tòng nhất bàng hoảng mang tẩu liễu quá lai, đối tha cương tài đích cử động biểu kỳ cảm tạ.

Thính khẩu âm a di bất thị bổn địa nhân. Giá nhân sinh địa bất thục đích, a di tựu khai khẩu vấn liễu chu trường sinh tại na khả dĩ tô đáo phòng tử, kháp xảo chu trường sinh dã yếu khứ trảo phòng tử trụ. Tựu giá dạng, lưỡng cá nhân tựu thương lượng trứ nhất khởi khứ trảo trụ đích địa phương khứ liễu.

Đương tha môn tẩu đáo nhất cá hoàn toán phồn hoa đích địa đoạn, khán trứ chu vi ủng ủng nhương nhương đích nhân quần, a di đột nhiên thán khí đạo: “Ai nha! Ngã đích hài tử, giá thứ hi vọng năng cú trảo đáo nhĩ.”

Chu trường sinh bổn tựu thị nhiệt tâm tràng, thính đáo a di giá ma thuyết, tựu chủ động thượng tiền vấn đạo: “A di nhĩ thị lai tầm thân đích mạ?”

“Thị a! Ngã đô trảo liễu hảo ta niên liễu, nhất trực một hữu âm tấn.” A di thùy đầu tang khí đạo.

Giá thuyết dã xảo, tiết mộng viễn song thủ phách trứ chu trường sinh đích kiên bàng, tại hậu diện hảm trứ: “Chu đại ca!”

Chu trường sinh thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tiết mộng viễn, giá bất kỳ nhi ngộ đích tâm tình dật vu ngôn biểu. Tha hân hỉ nhược cuồng đích thuyết: “Thị nhĩ, tiết mộng viễn! Chân một tưởng đáo ngã môn tại giá ngộ kiến!”

Lưỡng cá nhân hỗ tương phách liễu phách đối phương đích ca bạc, hướng đối phương đầu dĩ cửu vi đích mục quang. Kim thiên khả dĩ ngộ đáo, chân đích thị duyên phân a!

A di khán trứ thân bàng đích ngã xuất thần. Tác tính tha tựu tẩu quá khứ thượng hạ đả lượng trứ ngã thuyết: “Cô nương, ngã chẩm ma khán trứ nhĩ giá ma diện thục a! “Tha thuyết thoại đích ngữ khí hữu ta chiến đẩu, kích động đích nhãn lệ tại nhãn khuông đả chuyển.

“A di, nâm nhận thức ngã?” Ngã diện đái vi tiếu đích thuyết đạo.

“Cô nương, ngã môn năng bất năng khứ na biên. Ngã tưởng khán khán nhĩ đích dịch oa.” Tại kinh quá ngã hòa tiết mộng viễn đích tái tam khảo lự hậu, tối chung hoàn thị đồng ý liễu a di đề xuất đích yếu cầu.

Ngã hòa giá vị a di hoành khóa quá mã lộ, trảo liễu nhất cá tích tĩnh đích giác lạc đình liễu hạ lai. Đương ngã giải khai y phục, giá vị a di tựu bách bất cập đãi đích vãng ngã đích dịch oa xử khán khứ. Thuấn gian, a di “Oa” đích nhất thanh khóc liễu! Tha như đồng nhất cá hài tử bàn phóng tứ đích khóc cá bất đình, lệ nhãn mô hồ đích khán trứ thân biên nội tâm giác đắc bất thái chân thật đích ngã, nhiên hậu trảo trứ ngã đích thủ khấp bất thành thanh đích thuyết: “Khuê nữ! Ngã đích hảo khuê nữ! Kim thiên ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu!”

Tha khóc thanh như lôi, nhất trận tiếp trứ nhất trận. Chu vi đích nhân thính đáo hậu đô bất ước nhi đồng đích bả mục quang đầu xạ quá lai, hoàn hữu bất thiếu nhân tẩu quá lai tiều tiều đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.

Giá thế thượng chân hữu giá ma xảo đích sự? Trạm tại nguyên địa nhất động bất động đích ngã, cân cá mộc đầu nhân tự đích khán trứ thân biên kích động bất dĩ đích tha, hứa cửu một hữu thuyết thoại.

Tiết mộng viễn hòa chu trường sinh tẩu quá khứ an úy trứ a di. Tiết mộng viễn dụng ca bạc lâu trứ ngã bất hoảng bất mang đích thuyết: “A di, nhĩ xác định tha chân đích thị nhĩ đích nữ nhi?”

“Thiên chân vạn xác! Tha chân đích thị ngã đích nữ nhi! Tại tha xuất sinh một đa cửu, ngã bất tiểu tâm bả nhất khối thiêu đích hồng hồng đích tam giác hình thiết phiến bính đáo liễu tha đích dịch oa hạ. Tha dịch oa hạ đích hình trạng chính hảo dã thị cá tam giác hình.” A di khóc trứ thuyết đạo.

Tiết mộng viễn giác đắc sự tình tại giá nhất thời bán hội nhi dã thuyết bất thanh sở, tựu nhất khởi khứ liễu y viện.

Tại y viện tố hoàn DNA giám định, ngã môn tựu nhất khởi hồi gia liễu. Tiết mộng viễn an bài a di tạm thời tiên trụ tại gia lí. Chu trường sinh tại gia một hữu đậu lưu đa trường thời gian tựu cân ngã môn đạo biệt liễu.

Tại đẳng kết quả đích giá đoạn thời gian, ngã tâm cấp như phần. A di giá kỉ thiên tại gia lí dã thị tẩm thực nan an, ngẫu nhĩ hội cấp gia gia nãi nãi giảng giảng anh nhi thời kỳ đích khả ái đích ngã đích nhất ta khứu sự.

Kỳ đãi dĩ cửu đích giám định kết quả chung vu xuất lai liễu. Đương thính đáo y sinh phi thường thanh sở địa thuyết hoàn ngã môn thị mẫu nữ quan hệ đích thời hầu, nhãn lệ xoát đích nhất hạ tựu tòng ngã đích nhãn khuông bính liễu xuất lai. Na nhất khắc, ngã môn mẫu nữ ủng bão tại liễu nhất khởi, khóc thanh mãn thiên phi, lệ sái mãn địa. Đương thời đích ngã môn hận bất đắc bả tích toàn giá ma đa niên đích lệ thủy nhất cổ não toàn lưu xuất lai. Dã hứa thị phân khai đích thời gian thái trường liễu, sở dĩ tài bất xá đắc na ma khoái phân khai. Tưởng thiếp trứ mụ mụ đích thân thể đa nhất hội nhi, tưởng chân chân thiết thiết đích cảm thụ tha đích ái. Ngã tri đạo bất quái mụ mụ, quái chỉ quái ba ba ngoan tâm. Đại đông thiên đích nhất cá vãn thượng, ba ba sấn ngã môn thục thụy đích thời hầu, tựu bão khởi ngã tẩu xuất liễu gia môn. Tại lộ thượng tẩu liễu hảo viễn, ba ba khán đáo tiền diện hữu nhất xử nhân gia đích môn tiền tảo liễu tuyết, bả ngã lược đáo môn tiền tựu bào viễn liễu. Tòng na dĩ hậu, ngã tựu tái một hữu tha môn đích tiêu tức liễu. Tha môn cách tam soa ngũ đích sảo giá, suất trác tử tạp bản đắng đích, nhật tử dã bất hảo hảo quá. Tuy nhiên hậu lai mụ mụ sinh liễu nhất cá đệ đệ, khả mụ mụ chẩm ma dã quá bất khứ giá cá khảm. Ngã thị đầu thai, sở dĩ mụ mụ đặc biệt đông ái ngã. Chu vi đích lân cư môn đô phân phân thuyết: “Sinh liễu cá nữ hài, chẩm ma bất thị nam hài nha? Yếu thị cá nam hài tựu hảo liễu!” Mụ mụ thính thính dã tựu quá khứ liễu, khả ba ba chỉ tri đạo trọng nam khinh nữ, tâm lí quá bất khứ giá cá khảm. Tha khán trứ biệt nhân gia sinh đích đô thị nam hài, tự kỷ gia khước sinh đích thị nữ hài, tâm lí bất bình hành, tựu bả ngã nhưng liễu hậu đối ngoại nhân thuyết: “Tiểu hài một dưỡng hoạt, lai niên tái sinh cá đại bàn tiểu tử.” Mụ mụ tòng thử dĩ hậu tựu úc úc quả hoan. Quá liễu một kỉ niên, ba ba hòa mụ mụ tựu ly hôn liễu. Mụ mụ dã tòng một tái giá, chấn tác tinh thần hậu, tựu tứ xử tầm trảo ngã đích hạ lạc. Mụ mụ bả đái tại thân thượng đích tiền hoa quang liễu tựu tẩu đáo na tại na đả công tránh tiền, tứ xử trương thiếp tầm nhân khải sự. Tha khứ quá điện thị đài tầm cầu bang trợ, dã vô tế vu sự. Dạ vãn đích mụ mụ tưởng trứ y nhiên yểu vô âm tấn đích ngã, tổng hội thương tâm lưu lệ, khả tha chỉ yếu nhất tảo tỉnh lai, kiến đáo dương quang từ từ đích tòng đông phương thăng khởi, tựu tái khải trình. Mụ mụ tựu giá dạng nhất phục nhất nhật, niên phục nhất niên đích trảo đáo liễu hiện tại.

Ngã khả dĩ ngận kiêu ngạo đích thuyết: “Ngã đích lưỡng cá mụ mụ đô ngận vĩ đại! Tha môn thị tối bổng đích!”

Hữu cá trung văn thuyết đích bất quy phạm thả thính khởi lai đặc biệt hoạt kê đích lão ngoại, xuất hiện tại liễu đại gia đích thị tuyến lí. Tha phiêu dương quá hải lai đáo giá lí, bất chỉ thị khán cổ thành tường hòa cổ kiến trúc. Thính thuyết tha đặc biệt hỉ hoan giá lí, tịnh thả tưởng trảo cá giá lí đích cô nương tố tự kỷ vị lai đích lão bà. Tha mỗi thiên vãn thượng đô hội khứ cuống nhai, đại để thị tưởng bính bính vận khí, năng cú ngộ đáo tự kỷ đích lánh nhất bán, diệc hoặc thị chân đích hỉ hoan cuống nhai dã bất vô khả năng. Tựu tại tha trì chi dĩ hằng đích kiên trì hạ, bính đáo liễu tự kỷ hân di đích cô nương.

Nhất thiên kiến bất đáo tôn hiểu manh, kiệt khắc đích tâm tựu hảo tượng đâu liễu hồn tự đích, tức sử tẩu liễu thượng bách thứ đích lộ, tha đô hội mê thất phương hướng.

Tha môn lưỡng đích sơ thứ kiến diện thị tại nhất cá miếu hội thượng, đương thời tôn hiểu manh chính phóng trứ khổng minh đăng. Khả năng thị tha kim vãn đích y phục đặc biệt diễm lệ đích duyên cố, hựu hoặc giả thị tha kim vãn khán thượng khứ ngận mỹ, hấp dẫn trứ giá cá lão ngoại. Đương khổng minh đăng phi hướng thiên không hậu, kiệt khắc nã trứ nhất cá đăng lung thâm tình khoản khoản đích lai đáo liễu tôn hiểu manh đích thân biên, hỉ mi tiếu nhãn đích cân tha đả trứ chiêu hô.

Tôn hiểu manh ngận lễ mạo đích hòa kiệt khắc đả trứ chiêu hô, tịnh ác trứ thủ. Kiệt khắc thuyết liễu hảo đa hảo đa noãn tâm đích thoại, tài lưu liễu tôn hiểu manh đích điện thoại hào mã.

Chân đích ngận bội phục giá cá lão ngoại, bất đan đan thị tha dữ nữ hài tử đích na chủng thân thiết cảm, canh vi trọng yếu đích nhất điểm thị tha môn đô học đích nhất cá chuyên nghiệp. Giá vị ngoại quốc nhân đích xuyên y đả phẫn dã thâm thâm đích hấp dẫn trứ phục trang thiết kế lĩnh vực đích tôn hiểu manh. Nhân vi tha thị dĩ thải trứ cao khiêu, xuyên trứ hán phục xuất hiện tại tôn hiểu manh diện tiền đích, kháp xảo tôn hiểu manh đối hán phục tình hữu độc chung, sở dĩ lưỡng cá nhân ngận khoái tựu liêu đáo nhất khối khứ liễu.

Lưỡng cá nhân như quả một hữu giao tập, tựu liên đoản tạm đích nhãn thần giao lưu đô hội hiển đắc đặc biệt đích biệt nữu. Nhân vi tòng nhãn thần trung khả dĩ độc đổng đối phương đích tâm. Kiệt khắc khán tôn hiểu manh đích nhãn thần, khả dĩ khán đắc xuất tha đối tha đích hỉ hoan thị biệt cụ nhất cách đích, tịnh thả thị phát tự nội tâm đích chân đích hỉ hoan.

Kinh quá kỉ phiên giao tâm, tha môn ngận khoái tựu phát triển thành liễu ngận hảo đích bằng hữu, hoàn hội thời thường xuất lai cật cật phạn, tán tán bộ, ba ba sơn.

Tôn mộng dao bất tri đạo tỷ tỷ tối cận hòa kiệt khắc tại nhất khởi. Tưởng tỷ tỷ đích thời hầu, tôn mộng dao tựu hội khứ trảo tỷ tỷ.

Hữu nhất thiên, tôn mộng dao tại nhất cá hoa viên bàng, khán kiến kiệt khắc hòa tỷ tỷ hữu thuyết hữu tiếu đích tẩu tại nhất khởi. Đái trứ hảo kỳ tâm, tha mạn mạn địa tẩu liễu quá khứ.

Đương tôn mộng dao xuất hiện tại tha môn thân biên đích thời hầu, kiệt khắc ô trứ chủy ba, soa điểm hảm xuất thanh lai.

Kinh quá tỷ tỷ đích giới thiệu, kiệt khắc tri đạo liễu tha thị tôn hiểu manh đích muội muội. Tha hòa tỷ tỷ thị song bào thai.

Kiệt khắc giác đắc hữu ta dam giới, tựu hòa tôn hiểu manh ước liễu lánh nhất cá thời gian tái nhất khởi thương đàm phục trang thiết kế đích sự tình. Đẳng kiệt khắc tẩu hậu, tôn mộng dao hướng tỷ tỷ tố thuyết trứ tha tối cận thu đáo đích hảo đa nặc danh tín. Giá ta tín kiện bất thị tả cấp tha đích, nhi thị tả cấp tỷ tỷ đích.

Tượng tôn hiểu manh giá dạng đích nghiệp nội tinh anh, khẳng định thiếu bất liễu truy cầu giả. Sơ lai sạ đáo đích tha thính đáo giá kiện sự, hữu ta kinh nhạ, hựu hữu ta thủ túc vô thố.

Tại giá ta nặc danh tín trung, đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, tựu thị tại tín đích mạt vĩ đô tả thượng liễu kiến diện đích địa điểm hòa thời gian.

Tôn hiểu manh bất tưởng lý hội giá ta tín kiện, dã một hữu na ma đa đích thời gian khứ nhất cá nhất cá đích kiến. Tha đích tâm trung bất tưởng trang thái đa nhân, chỉ tưởng bả trị đắc phóng tiến khứ đích nhân lưu tại tâm để.

Tôn mộng dao bồi trứ tỷ tỷ tẩu liễu hảo trường nhất đoạn lộ. Tha môn lưỡng khứ liễu hải biên khứ xuy hải phong. Tha môn lưỡng tẩu tại sa than thượng, tựu cảm giác thị na hải biên đích lưỡng đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến.

Tha thâm tri tỷ tỷ bất tưởng nhượng giá ta sự tình nhiễu loạn tha, thậm chí đả loạn tha đích sinh hoạt. Tại tỷ tỷ đích đồng ý hạ, tôn mộng dao bả giá ta tín kiện án thời gian hòa địa điểm, nhất phong nhất phong đích phóng hảo, nhượng giá ta nhân nã trứ tự kỷ đích tín thu tâm.

Tối cận thụ ngoại quốc phục trang thiết kế đích trùng xoát, quốc nội đích phục trang thiết kế hòa phục trang sinh sản tại nhất lộ hạ hoạt. Tiết mộng viễn đích công tư hòa ngận đa công tư nhất dạng, sinh sản liên dã hãm nhập liễu khốn cảnh chi trung.

Quốc nội các cá phục trang lĩnh vực đích tinh anh môn đô phân phân ma quyền sát chưởng, kinh quá thù tử bác đấu, tối chung năng tòng giá tràng tuyền qua trung khiêu thượng ngạn.

Tại nhất cá trọng yếu đích hội nghị thượng, tiết mộng viễn hòa tôn hiểu manh ngộ đáo liễu.

Tảo thượng, thiên khí tình lãng, tại bát lâu đích hội nghị thất lí tọa trứ các lộ phục trang lĩnh vực đại già. Kinh quá kỉ phiên kích liệt đích tranh luận, đại gia dã một năng thương lượng xuất nhất cá hảo đích đối sách lai.

Tiết mộng viễn tưởng chiêm dụng nhất ta tôn hiểu manh đích thời gian, lai liễu giải liễu giải tha tiếp hạ lai đích nhất ta tưởng pháp. Tại hội hậu, tiết mộng viễn chủ động quá khứ hòa tôn hiểu manh đáp san.

“Nâm hảo! Ngã khiếu tiết mộng viễn.” Tôn hiểu manh chuyển thân khán liễu khán trạm tại thân biên đích tiết mộng viễn, nhiên hậu ngận ngưỡng mộ hựu ngận thân thiết đích thuyết: “Cửu ngưỡng đại danh, tiết lão bản! Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ!” Thuyết hoàn tựu hòa tiết mộng viễn ác trứ thủ.

“Khách khí! Khách khí! Tôn nữ sĩ tài thị nghiệp nội cao thủ! Nâm đích đại danh tảo dĩ tại nghiệp nội truyện khai liễu.” Tiết mộng viễn cung duy trứ.

Lưỡng cá nhân đích sơ thứ tương ngộ, giáp tạp trứ nhân quần trung đích hoan tiếu thanh. Bạn trứ nhất lộ đích mân côi hoa hương vị, tha môn lai đáo liễu tinh ba khắc.

Lưỡng bôi lam sơn già phê phóng tại tha môn diện tiền. Tiết mộng viễn cương yếu thuyết thoại, đột nhiên, cao đại uy võ đích kiệt khắc hữu ta nộ khí địa trạm tại liễu tha môn diện tiền.

Kiệt khắc một hữu hòa tiết mộng viễn thuyết thoại, bả đầu chuyển hướng tôn hiểu manh thuyết đạo: “Hiểu manh, nhĩ tại càn thập ma? Nhĩ chẩm ma hòa tha tại nhất khởi?”

Tôn hiểu manh tiếu trứ giải thích đạo: “Kiệt khắc! Ngã tưởng nhĩ cảo thác liễu! Ngã tại hòa giá vị tiên sinh đàm luận công tác thượng đích sự tình, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”

Kiệt khắc khán trứ tiết mộng viễn vấn đạo: “Thị giá dạng đích mạ? Ngã chẩm ma khán trứ bất tượng.”

Tiết mộng viễn đối trạm tại thân bàng đích kiệt khắc phi thường khách khí đích thuyết: “Thị đích, kiệt khắc! Ngã môn bất thị tại đàm tình thuyết ái! Cương khai hoàn hội, ngã tưởng cân tôn nữ sĩ đa tham thảo tham thảo phục trang thiết kế đích sự tình.” Thuyết hoàn tha tựu khiếu liễu phục vụ viên quá lai, tịnh kỳ ý nhượng kiệt khắc tọa hạ.

Kiệt khắc một hữu tọa hạ, dã một đẳng phục vụ viên quá lai, tựu tưởng nhượng tôn hiểu manh hòa tha nhất khởi tẩu.

Thử thời đích tôn hiểu manh hãm nhập liễu dam giới đích cục diện chi trung. Tha nhất thời bất tri đạo chẩm ma bạn hảo, tựu thuyết trứ nhượng kiệt khắc tọa hạ lai nhất khởi thuyết hội nhi thoại.

Thử thời đích kiệt khắc dĩ thính bất tiến khứ tôn hiểu manh đích thoại liễu. Trạm trứ đích kiệt khắc bả phục vụ viên đáng tại liễu nhất biên, tọa tại tôn hiểu manh đích thân biên thuyết: “Hiểu manh, ngã tưởng đái nhĩ khứ khán điện ảnh, ngã môn nhất khởi khứ khán hảo mạ?”

Tôn hiểu manh khán liễu khán đối diện đích tiết mộng viễn, hựu khán liễu khán thân biên đích kiệt khắc, kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Kiệt…… Kiệt khắc, nhĩ…… Nhĩ kim thiên một hữu đề tiền cáo tố ngã thuyết yếu nhất khởi khứ khán điện ảnh a! Ngã môn quá hội hoàn đắc khứ khai hội ni!”

Tiết mộng viễn giác đắc biệt tái nhượng sự tình dũ diễn dũ liệt hạ khứ liễu, tựu trạm khởi thân lai thuyết: “Bất hảo ý tư, ngã hữu điểm sự, tựu tiên tẩu nhất bộ liễu.”

Kiệt khắc một hữu lý hội tiết mộng viễn. Tha tưởng cân tôn hiểu manh thuyết thoại, khả thân bàng đích tôn hiểu manh một hữu đáp lý kiệt khắc. Tha hốt nhiên trạm khởi thân lai đối tiết mộng viễn thuyết trứ: “Chân bất hảo ý tư, cải thiên ngã thỉnh nhĩ.”

“Tái thuyết ba!” Tiết mộng viễn thuyết hoàn tựu ly khai liễu.

Khai hội hoàn đắc tái đẳng nhất cá đa tiểu thời, tôn mộng dao dĩ nhiên đối thân biên đích kiệt khắc sản sinh liễu yếm phiền tâm lý.

Tha một hữu đồng ý khứ lâu thượng khán điện ảnh, huống thả tha môn hoàn một đáo ngận thâm tằng thứ đích luyến ái thượng. Tôn hiểu manh nã khởi thủ cơ đả cấp liễu muội muội.

Kiệt khắc tựu tọa tại tha thân biên, bất thuyết thoại liễu.

Muội muội tiếp thông điện thoại hậu, thính đáo tỷ tỷ thuyết: “Nhĩ vong ký liễu kim thiên hòa ngã nhất khởi khứ khán nãi nãi liễu?”

Điện thoại na đầu đích tôn mộng dao thính đổng liễu tỷ tỷ đích thoại: Tha môn đích nãi nãi tại quốc ngoại, chẩm ma khả năng bất kinh quá thương lượng tựu phi đáo ngoại quốc khứ?

Quải đoạn điện thoại hậu, tôn hiểu manh chuyển quá đầu cân kiệt khắc một hảo khí đích thuyết: “Ngã yếu hòa muội muội nhất khởi khứ khán nãi nãi, tái kiến!”

Kiệt khắc hồi đầu đối tôn hiểu manh thuyết trứ: “Hiểu manh, ngã chẩm ma một thính nhĩ thuyết khởi quá nãi nãi đích sự tình?”

Tôn hiểu manh một hữu hồi đáp tha, đầu dã bất hồi đích nã trứ thủ cơ cấp muội muội phát trứ tín tức. Thân hậu đích kiệt khắc nhất kiểm đích mang nhiên.