Đệ 35 chương anh linh

Anh nhi thân cao đại khái ngũ thập li mễ, thân thể bất cú chân thật, não đại thượng hi sơ đích thai mao, phì đô đô đích kiểm giáp, liên ngẫu bàn nhất tiết nhất tiết đích đoản bàn thủ cước, hiển đắc thập phân khả ái.

Tha bả tự kỷ tượng thụ đại hùng nhất dạng quải tại giang ngọc nhị tiểu thối, oai trứ tiểu não đại, bế trứ nhãn tình, nhất động bất động, phảng phật thụy trứ liễu.

Tiểu di thuyết đắc thị chân thoại? Tha môn y viện chân đích nháo quỷ, nhi thả hoàn chân thị anh linh? Trương nguyên thanh khán trứ giá chỉ tiểu tiểu đích anh linh, chủy ba nhất điểm điểm đích trương khai.

Giá hoàn toàn điên phúc liễu tha đích nhận thức.

“Nhĩ thu xá!”

Tiểu di kiến ngoại sanh bất hoài hảo ý đích trành trứ tự kỷ, liên mang trừng tha nhất nhãn.

Tha lạp khai y tử, vãng y bối thượng nhất than, tát kiều đạo: “Mụ, ngã luy tử liễu, bang ngã thịnh phạn.”

“Tự kỷ một ca bạc một thối a.” Ngoại bà chủy thượng giá ma thuyết, hoàn thị y ngôn khởi thân tiến liễu trù phòng.

“Di, gia tộc bại loại, nhĩ hồi lai lạp.”

Tiểu di nhất biên dụng thủ nã khảo áp, nhất biên vấn hầu đại ca.

“Tái đan thân kỉ niên, nhĩ dã thành gia tộc bại loại liễu, đáo thời hầu cha môn huynh muội song kiếm hợp bích, nhất khởi đối kháng hắc tâm vu bà.” Cữu cữu tiện hề hề đích thuyết đạo.

Giá thời, ngoại bà đoan trứ phạn oản xuất lai, tiểu di lập khắc biểu hiện xuất quai thuận đích dạng tử, bão trụ ngoại bà đích ca bạc, não đại chẩm tại mẫu thân kiên bàng, “Nhĩ tài thị gia tộc bại loại, ngã thị cha mụ tọa hạ đích đồng nữ, chuyên môn trấn áp nhĩ giá chủng tra tra.”

Tiểu di tựu thị kháo giá chiêu bác thủ ngoại công ngoại bà đích hoan tâm, độc đắc lưỡng vị lão nhân ân sủng.

“Na ngã cân nguyên quân tổ nhất cá dã thị khả dĩ đích, nguyên quân dã khoái thành gia tộc bại loại liễu, đối ba, lão bà.” Cữu cữu thuyết.

Cữu mụ bạch liễu tha nhất nhãn.

“Di?” Tiểu di tước liễu kỉ hạ khảo áp, hồ nghi đạo: “Mụ, nhĩ thị bất thị vong ký phóng diêm liễu? Giá áp cật trứ một vị nhi.”

“Giá thị ngoại diện mãi đích.” Ngoại bà một hảo khí đạo.

Tiểu di tú mi khinh túc, hấp liễu nhất khẩu khí, khiếu đạo: “Ngã chẩm ma văn bất trứ vị nhi liễu, phạn thái nhất điểm đô bất hương.”

Ngoại bà văn ngôn, quan thiết đích vấn đạo: “Thị bất thị cảm mạo liễu?”

Giá thời, trương nguyên thanh khán kiến quải tại tiểu di thối đỗ tử thượng đích anh linh, biển biển đích tiểu tị đầu trừu động nhất hạ, tiếp trứ, tha tranh khai liễu hắc nữu khấu bàn đích nhãn tình, khán kiến mạch sinh đích hoàn cảnh hậu, tiểu kiểm bố mãn ngốc trệ, tự hồ một minh bạch tự kỷ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.

Khán đáo giá nhất mạc, trương nguyên thanh tâm lí dũ phát ngưng trọng.

Giá bất thị phổ thông đích linh thể, phổ thông đích linh thể một hữu ý thức, bất hội tư khảo, chỉ hội tuân tòng bổn năng hành sự.

Anh linh một hữu mang nhiên đa cửu, tha tuân tuần trứ mỗ chủng bổn năng, nhất biên trừu động tiểu tị đầu, nhất biên thuận trứ tiểu di đích thân thể, ba đáo liễu tha đích kiên bàng.

Nhiên hậu, tha khán kiến liễu mãn trác đích mỹ vị giai hào.

Trương nguyên thanh mục quang truy trục trứ anh linh, khán kiến tha ba động đích tốc độ nhất hạ tử gia khoái, duyên trứ tiểu di đích ca bạc, chiến nguy nguy đích ba đáo trác diện.

Tha bát tại xan trác thượng, thân xuất đoản bàn đích tiểu thủ thí đồ lao khởi nhất khối khảo áp, đãn thập ma đô một lao khởi lai.

Nhất biến biến đích thường thí hậu, tha tự hồ chung vu ý thức đáo tự kỷ vô pháp xúc cập mỹ vị, ủy khuất đích ngao ngao đại khóc khởi lai.

Trương nguyên thanh nhĩ biên lập khắc hưởng khởi liễu hư huyễn đích khóc thanh, liệu lượng sảo nháo.

Giá tử hài tử, sảo tử liễu........ Trương nguyên thanh điều động thái âm chi lực, ngưng tụ vu chưởng tâm, thân thủ nã liễu nhất khối khảo áp, thật tế thượng bả anh linh trảo tại thủ trung.

“Nhĩ môn tiên cật, ngã khứ nhất tranh tẩy thủ gian.”

Tha linh trứ anh linh đích hậu cảnh, tượng linh tiểu nãi cẩu nhất dạng tiến liễu tẩy thủ gian.

Thân hậu truyện lai tiểu di đích thanh âm: “Di, tị tử đột nhiên thông liễu, khảo áp dã biến hương liễu.”

........

Tẩy thủ đài tiền, trương nguyên thanh đan thủ thác trứ tử hài tử, khán trứ tha thân xuất phấn thiệt đầu, nhất điểm điểm đích thiểm thỉ tự kỷ chưởng tâm đích thái âm chi lực.

Dạ du thần đích thái âm chi lực, đối vu linh thể lai thuyết thị đại bổ dược.

“Tha hội cân trứ tiểu di hồi gia, ứng cai thị tiểu di thân thượng triêm liễu ngã đích khí tức, giá đối linh thể lai thuyết, hữu trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực......”

Đãn nhượng trương nguyên thanh tưởng bất thông đích thị, anh nhi tinh thần lực bạc nhược, yêu chiết hậu, linh thể hội khoái tốc tiêu tán, trường tắc nhất lưỡng thiên, đoản tắc kỉ cá tiểu thời.

Nhi tiểu di y viện đích nháo quỷ truyện văn, tự hồ hữu nhất đoạn thời gian liễu.

Giá bất hợp lý.

Bất đổng tựu tra tư liêu....... Trương nguyên thanh lánh nhất chỉ thủ mạc xuất thủ cơ, đăng lục ngũ hành minh quan phương luận đàn.

# chấn kinh, quỷ nhãn phán quan nghi tự thân vẫn, vị lai nhất đoạn thời gian, hoặc hữu đọa lạc giả thất khống, các địa nhân viên chú ý cảnh giới #

# chấn kinh, xa linh toại đạo cánh bị công khắc, thông quan giả thân phân thần bí #

Trương nguyên thanh mục quang tại lưỡng điều trí đỉnh đích thiếp tử lược quá, một hữu phóng tại tâm thượng, quan phương tổ chức tiếp hạ lai yếu đề phòng đọa lạc giả thất khống sự kiện, nhân thử quỷ nhãn phán quan đích sự kiện khẳng định hội công khai.

Đảo thị tha công khắc xa linh toại đạo đích tiêu tức, dĩ kinh tại ngũ hành minh đích quan phương luận đàn truyện lai, nguyên thủy thiên tôn giá cá mạch sinh đích ID, đệ nhất thứ bị quan phương đích linh cảnh hành giả môn tri đạo.

Trương nguyên thanh tại luận đàn đích sưu tác công năng lí, thâu nhập “Đặc thù linh thể” tứ cá tự.

Ngận khoái, tựu trảo đáo liễu nhất thiên khoa phổ linh thể tri thức đích thiếp tử.

“Linh thể thị trí tuệ sinh linh tử hậu tàn lưu đích tinh thần lực ngưng tụ nhi thành, nhân vi thất khứ liễu tuyệt đại bộ phân đích ý thức, sở dĩ linh thể trình hiện ngốc trệ trạng thái, bằng bổn năng, hoặc giả thuyết chấp niệm hành sự.

“Nhậm hà sinh linh nhất đán tử khứ, linh thể tựu hội bất đoạn đích tiêu tán, phổ thông nhân tối đa duy trì thất thiên, linh cảnh hành giả đích linh thể trú lưu nhân gian đích thời gian hội trường nhất ta, thị tinh thần lực cường đại quyết định.

“Đãn phàm sự tổng hữu lệ ngoại, tựu ngã sở tri, cao đẳng cấp đích dạ du thần hòa huyễn thuật sư, tức sử nhục thân hủy diệt, linh thể dã năng y kháo đặc thù thủ đoạn tại thế gian trường tồn.”

Khán đáo giá lí, trương nguyên thanh nhẫn bất trụ bả mục quang di hướng anh linh, tâm thuyết giá tiểu gia hỏa hiển nhiên bất cụ bị trường tồn vu thế đích năng lực, bất khả năng thị cao đẳng cấp linh cảnh hành giả.

Tha kế tục duyệt độc thiếp tử nội dung:

“Dĩ thượng thị chính thường tình huống hạ đích linh thể, tiếp hạ lai thuyết nhất thuyết phi chính thường linh thể, sở vị đích phi chính thường linh thể.......”

Nội dung kiết nhiên nhi chỉ, trương nguyên thanh lạp đáo để nhất khán, phát hiện thiếp tử hậu bán bộ bị tỏa liễu, nhu yếu phó phí duyệt độc.

Giá tựu thị truyện thuyết trung đích vi tri thức phó phí? Tha chủy giác trừu động trứ dụng thủ cơ vãng tự kỷ đích “Nguyên thủy thiên tôn” trướng hộ sung trị liễu lưỡng bách nguyên hoàn thành chi phó.

Trị đắc nhất đề, giá kỉ thiên lí, văn chức nhân viên dĩ kinh vi tha bạn lý liễu chúc vu “Nguyên thủy thiên tôn” đích thủ cơ tạp, ngân hành tạp, dữ “Trương nguyên thanh” giá cá thân phân tố liễu thiết cát.

“Sở vị phi chính thường linh thể, tựu thị thông quá nhân vi tế luyện đích linh thể, tối trứ danh đích tựu thị dạ du thần đích ngự quỷ chi thuật, đương nhiên, biệt đích chức nghiệp dã hữu tương ứng đích thủ đoạn, giá lí bất gia chuế thuật.

“Kinh quá tế luyện đích linh thể, hữu kỉ suất đản sinh đặc thù năng lực, khả thị tác trân quý đạo cụ, sủng vật, tại dạ du thần đích hành thoại lí, giá chủng linh thể bị thành vi linh phó.

“Đãn yếu chú ý, linh thể dã phân tư chất, tịnh bất thị sở hữu linh thể đô năng luyện chế xuất linh phó, cụ bị linh phó tư chất đích linh thể, vạn lí thiêu nhất, tiếp hạ lai thuyết thuyết tế luyện phương pháp........

“Tối hậu yếu đề tỉnh nhất hạ, tế luyện tà ác chức nghiệp đích linh thể thị bị duẫn hứa đích, đãn nô dịch phổ thông nhân đích linh thể, thị vi phản kỷ luật đích.”

“Phát thiếp nhân: Viên đình.”

Lưỡng bách khối tiền hoa đích ngận trị....... Khán hoàn thiếp tử nội dung, trương nguyên thanh do trung cảm khái liễu nhất cú.

Giá cá thiếp tử hướng tha thấu lộ liễu ngận đa tín tức.

Nhất: Dạ du thần đẳng cấp đề cao chi hậu, năng dưỡng quỷ luyện thi, tao ngộ linh cảnh hành giả chiến đấu thời, đả pháp khả dĩ tại ổi tỏa thứ khách lưu hòa ổi tỏa triệu hoán lưu chi gian thiết hoán.

Nhị: Giá tử hài tử thị phi thường trân quý đích linh phó, kiểm đáo bảo liễu.

Dĩ kinh đản sinh đặc thù năng lực liễu, na tha tựu thị nhất cá hóa chân giới thật đích linh phó, nhi bất đan đan thị đặc thù linh thể nhi dĩ.

Tam: Tiểu di thượng ban đích y viện hữu vấn đề.

“Cương tài tiểu di đột nhiên thất khứ vị giác hòa khứu giác, ứng cai tựu thị tha sử đích phôi, sở dĩ tha đích năng lực thị thâu tẩu biệt nhân đích khứu giác hòa vị giác? Ân, hồi đầu tái nghiệm chứng nhất hạ, như quả năng bả giá cá tiểu gia hỏa bồi dục khởi lai, thuyết bất định năng để nhất kiện đạo cụ.”

Trương nguyên thanh hân hỉ đích đồng thời, tâm lí nan miễn sản sinh ưu lự.

Tiểu di đích y viện lí ứng cai tàng trứ nhất danh linh cảnh hành giả, hiện tại tha cân trứ tiểu di hồi gia, bối hậu đích tế luyện giả tuyệt bất hội phóng nhậm nhất cá trân quý đích linh phó đâu thất.

Hậu tục hội hữu ma phiền liễu, thậm chí hội nguy cập tiểu di.

Bất quản đối phương thị quan phương hoàn thị dã sinh linh cảnh hành giả, dụng phổ thông nhân đích linh thể luyện chế linh phó, đô thị vi phản quy định đích.

Giá kiện sự bất khả năng thiện liễu.

“Minh thiên tựu bả giá kiện sự cáo tố thập trường, yếu hợp lý đích lợi dụng thân biên đích tư nguyên.......”

Tưởng thông chi hậu, tha nhất hạ tử khinh tùng liễu hứa đa, thẩm thị trứ bát tại chưởng tâm, tiểu tí đích anh linh.

Sát giác đáo tha đích đả lượng, tiểu gia hỏa tranh trứ hắc nữu khấu bàn đích đại nhãn tình, nhất kiểm thảo hảo đích phát xuất thanh âm: “A ba, a ba.....”

Kiến trương nguyên thanh bất lý tự kỷ, tha kế tục thiểm thỉ thái âm chi lực.

Trí thương bỉ phổ thông anh nhi cao, đãn hoàn vô pháp chính thường giao lưu........ Tha kết trứ anh linh đích hậu cảnh, bả tha phiên chuyển quá lai: “Lai, nhượng ngã khán khán nhĩ thị tiểu đậu bỉ, hoàn thị tiểu đảo đản quỷ.”

“Dĩ hậu nhĩ tựu khiếu tiểu đậu bỉ liễu.”

Trương nguyên thanh linh trứ anh linh tẩu xuất tẩy thủ gian, gia đình vãn yến dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh.

Tha phản hồi tự kỷ đích tọa vị, nhất biên tiễu tiễu bả anh linh quải tại cữu cữu đích bột cảnh, nhất biên nhược vô kỳ sự đích cật phạn.

Chính hảo dụng gia tộc bại loại lai trắc thí nhất hạ anh linh đích năng lực.

Cữu cữu giảo trứ nha tuyến bổng, tử tế đích dịch trứ nha, đối tự kỷ bột tử thượng kỵ trứ nhất chỉ tử hài tử hào bất tri tình.

“Cữu a, nhĩ yếu bất lai oản thang ba.”

Trương nguyên thanh kiến soa bất đa liễu, cấp cữu cữu thịnh thang.

Tha tưởng tri đạo cữu cữu hội bất hội hòa tiểu di nhất dạng, tang thất vị giác hòa khứu giác.

Cữu cữu phủ mạc trứ viên cổn cổn đích đỗ bì, diêu đầu đạo:

“Bất, bất hát, trừ phi nhĩ hữu tiên bính quả tử.”

Thuyết trứ, tha bãi xuất tự sang đích thuyết xướng thủ thế, tựu tại trương nguyên thanh dĩ vi hội thính kiến thục tất đích ca từ thời, cữu cữu đột nhiên hàm trụ đại mẫu chỉ, “A ba a ba a ba......”

Dữ thử đồng thời, kỵ tại cữu cữu bột cảnh đích anh linh, phát xuất liễu chỉ hữu trương nguyên thanh năng thính đáo đích thanh âm: “U u, thiết khắc nháo, tiên bính quả tử lai nhất sáo.”

“Phốc ～”

Trương nguyên thanh hòa giang ngọc nhị, ngận mặc khế đích phún xuất liễu chủy lí đích kê thang.

Ngoại công, ngoại bà, cữu mụ hòa biểu ca, nhất kiểm ai kỳ bất hạnh hận kỳ bất tranh đích mô dạng.

.......

ps: Giải thích nhất hạ lý đông trạch giá cá giác sắc, ngã tại ma khai đầu đích thời hầu, chính hảo tại khán 《 dạ đích mệnh danh thuật 》, đương ngã tả đáo lý đông trạch giá cá giác sắc thời, não tử nhất động tựu tả xuất giá cá danh tự liễu, đương thời tựu giác đắc mạc danh đích thục tất, hậu lai trừu không hựu khứ khán mệnh danh thuật, đột nhiên khán đáo liễu thục tất đích danh tự, tài ý thức đáo bạch phiêu liễu trửu tử nhất bả, na thời hầu lý đông trạch dĩ kinh xuất tràng hảo cửu liễu, cải khởi lai thái ma phiền, tưởng đáo phản chính thị nhất cá phối giác, tựu phiêu đáo để liễu.