Đệ 84 chương cừu nhân ( kê ) tương kiến, chiến khởi!

Đại công kê.

Tha tế quan na chỉ hùng kê đích cước, bất hảo!

Giá chỉ kê nhất chỉ cước thị hoàn hảo đích, lánh nhất chỉ cước hiển trứ kim chúc đích quang trạch, ngân quang thiểm thiểm!

Tưởng đáo thượng thứ tại hội thông phạm trung kỳ biểu hiện xuất lai đích dũng mãnh, tiêu hoàng hậu cấp xúc đích hô hấp liễu nhất hạ, nhiên hậu khán hướng phu quân hòa nhi tử sở tại đích phương hướng, kỳ vọng giá chỉ công kê bất hội phát hiện tha môn!

……

Dương quảng thử thời dã khán đáo liễu na chỉ công kê, tha tiên thị nhất hỉ, tâm trung thăng khởi đối cung nam thảo yếu giá chỉ kê đích tưởng pháp.

Đãn thị na kê đích nhất chỉ cước thiểm trứ ngân quang, nhượng tha thuấn gian ý thức đáo bất diệu. Tùy hậu tựu cản khẩn nữu đầu, tâm lí hoàn tưởng trứ đương thời tự kỷ hữu một hữu bị na chỉ kê khán đáo.

‘ đương thời tự kỷ tự hồ dã tựu chỉ thị hảm liễu cú thoại, na chỉ kê hoặc hứa một hữu khán đáo tự kỷ! ’

Đãn thị khán khán thân biên đích nhi tử, tựu cản khẩn kết trứ tha đích nhĩ đóa, bả tha đích đầu cấp nữu quá lai.

Đồng thời đê thanh thuyết đạo: “Na chỉ kê hòa cha môn hữu cừu, biệt nhượng tha chú ý đáo, dã biệt xuất thanh.”

Giá thị tha tưởng đáo đương thời nhi tử nhất trực tại ngoại diện, nhi thả hoàn chỉ thủ họa cước đích trách trách hô hô, tương bỉ vu tự kỷ, tha hội canh gia đích dung dịch bị na chỉ kê cấp ký trụ!

……

Nữu nữu cao hưng đích bào quá lai, nhiên hậu kinh giới thiệu hậu, tựu hữu ta khẩn trương đích hướng tiêu hoàng hậu hành lễ: “Lão sư hảo”, nhiên hậu hảo kỳ đích thường thí cân dương thi nhã giao đàm.

Tiêu hoàng hậu điềm điềm vi tiếu hồi ứng, tâm lí tắc thị khẩn trương na chỉ hùng kê. Nhân vi tha một hữu cân quá lai, nhi thị hữu ta nghi hoặc đích đình hạ, nhiên hậu thẩm thị trứ phu quân na quần nhân.

Dương quảng hòa dương giản đô hữu ta khẩn trương, hòa tha môn nhất dạng khẩn trương đích hoàn hữu nhất danh liệp nhân đả phẫn đích mãnh sĩ.

Tha thị dương quảng đích thị vệ, đương thời tài tham dữ liễu thính lệnh tróc kê, kỳ gian canh thị đa thứ hướng na chỉ đại công kê huy đao, thậm chí hoàn lỗ tẩu liễu tha đích kỉ chỉ nữ hữu!

……

Cung nam giác đắc dương lão đầu biểu hiện đích hữu ta kỳ quái, chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ tựu bả đầu cấp chuyển quá khứ liễu, nan đạo thị cương tài đàm cập đích thoại đề hữu vấn đề?

Tha hồi tưởng liễu nhất hạ, cảm giác đàm đắc hoàn đô đĩnh thuận lợi đích. Chỉ thị, giá thị vi hà ni?

“Ác ác ác! ~” thân hậu truyện lai liễu công kê đả minh thanh, hồn hậu thả hưởng lượng, hoàn uẩn hàm trứ phẫn nộ đích ý vị!

“Minh nhân, nhĩ quá lai a, biệt đối khách nhân bất lễ mạo yêu.”

Thính đáo nữu nữu đích hảm thoại, dĩ cập đối công kê đích xưng hô, cung nam dã tựu tri đạo thị na chỉ công kê tại minh khiếu liễu.

Cấp đại công kê trị liệu đích thời hầu, nữu nữu yếu lĩnh dưỡng na đoạn cước đại công kê, vu thị cung nam tựu cấp tha đề cung liễu ‘ minh nhân ’ giá cá sủng vật danh.

Hồi thủ nhất khán, dã chính thị hữu trứ thái hợp kim kê trảo đích ‘ minh nhân ’, chỉ thị thử thời tha biểu hiện đích hữu ta kỳ quái.

Công kê minh nhân lưỡng chỉ cước nhất tiền nhất hậu đạp địa, thể hình vi vi hạ áp, ngang thủ vọng trứ giá biên, nhãn thần trung đái trứ phẫn nộ chi ý.

Kỳ trung đích nhất chỉ sí bàng hoàn hướng tiền thân trứ, tượng thị tiền lược dực chiến cơ đích nhất cá cơ dực, ẩn ẩn tượng thị chỉ thủ mạ nhân đích dạng tử!

Giá thị……, mạc phi thị!

Tha chuyển đầu khán trứ bả đầu nữu quá khứ đích dương lão đầu, hữu ta sinh khí đích vấn đạo: “Dương lão trượng, mạc phi thượng thứ thị nhĩ môn hữu nhân thương liễu na chỉ đại công kê?!”

Công kê minh nhân kê kiểm vi trắc, tự thị tưởng yếu phân biện na ta nhân lí hữu một hữu nhĩ thục đích thanh âm.

Dương quảng hòa dương giản quân thị bất ngôn ngữ, lai hộ nhi kỉ nhân ẩn ẩn sai trắc đáo liễu thập ma.

Tất cánh tha môn tại hội thông uyển lí đả liệp, dã tựu thị vi liễu bộ tróc đại công kê.

Tế quan na chỉ dục yếu hành công kích chi thế đích đại công kê, a! Na tham tại tiền phương địa diện đích kê cước thiểm thiểm phát lượng, cánh thị ‘ tinh thiết ’ đả tạo đích kê cước!

Lai hộ nhi hòa bùi nhân cơ dụng thân thể bả dương nghĩa thần đỉnh đáo nhất biên, nhượng tha vị vu công kê minh nhân hòa dương quảng chi gian.

Giá lí đích nhân đô thị tiện trang, ngụy trang thành liệp hộ đích dũng sĩ môn dã chỉ thị phổ thông đích liệp trang đả phẫn, chỉ hữu dương nghĩa thần thân xuyên khôi giáp chiến y.

“Hanh! ~” cung nam khán trứ tha môn đích kỉ nhân đích thân vị biến hóa, lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy chi bão hung trắc thối nhất bộ, đả toán khán cá nhiệt nháo.

Công kê minh nhân thị hòa tha nhất khởi xuyên việt quá lai đích sơ đại kê, tự kỷ nhất trực đô ngận quan ái na ta xa thượng đái lai đích tiểu sinh mệnh.

Khả thị, tha khủng phạ yếu nhất bối tử chỉ năng sử dụng na chỉ kim chúc cước liễu, nhi giá nhất bối tử cổ kế hoàn hội ngận mạn trường, giá nhượng tha dã vi chi thương tâm bất dĩ.

Hồi đầu khán hạ công kê minh nhân, kiến tha tịnh một hữu ngoan hạ sát thủ chi ý, cổ kế thị khán tại tha đích diện tử thượng, chỉ tưởng khi phụ nhất hạ na ta nhân, vu thị cung nam tựu đối tha vi vi điểm liễu hạ đầu.

Tha hòa na ta sơ đại động vật môn nhất dạng, đô thị ngận thông minh đích, tưởng lai tựu toán thị phát tiết nộ hỏa, dã hội chú ý phân thốn, tòng nhi bất hội tạo thành thái đại đích thương hại.

Nữu nữu bào quá lai tưởng bão trứ công kê minh nhân bả tha giới thiệu cấp tân lão sư, chỉ thị công kê minh nhân tại tha đáo lai chi tiền, tựu trực tiếp trùng hướng liễu na đôi nhân!

“Hộ, bảo hộ a lang!”

Dương nghĩa thần ác khẩn thủ trung đích hoành đao, diện hướng tiền phương khoái tốc bào lai đích công kê. Bàng biên thủ hộ dương quảng đích mãnh sĩ cao thanh đề tỉnh đồng bạn, đồng thời, hoàn bất vong tự kỷ hiện tại sở trang phẫn đích thân phân.

‘ đinh! ~’

Hoành đao thượng thiểm hiện điểm điểm hỏa hoa, na thị thái hợp kim kê cước đạp trứ hoành đao tạo thành đích.

Dương nghĩa thần hậu thối bán bộ, đại nhãn nộ trừng, đồng thời dã cảm giác đáo liễu ma phiền.

Nhân vi thủ thượng truyện lai đích lực đạo thái đại liễu, thậm chí bức đắc tha hậu thối bán bộ tài ổn trụ thân hình.

Nhi thả giá chỉ công kê dã thái quá vu linh hoạt liễu, chỉ kiến tha thiết trảo thải trứ đao nhận, thử lưu nhất xuyến hỏa hoa thiểm hiện, tùy chi kê thân tại không trung chuyển thể phiên cổn lưỡng chu bán.

Công kê vu không trung tá trứ túc đặng đao nhận chi lực, phiên chuyển lạc vu dương nghĩa thần đích thân trắc.

‘ thứ lạp! ~’ dương nghĩa thần cảm giác tự kỷ đích giáp quần phá toái liễu, đại thối ngoại trắc tự hồ thị bị ngoan ngoan đích chàng kích liễu nhất hạ, hoàn truyện lai liễu nhất cổ hỏa năng đích cảm giác.

Đương tha chuyển thân kế tục công kích đối phương thời, khước kiến kỳ dĩ kinh đột nhập hậu phương.

‘ đinh đinh đinh……! ’

Nhất chúng mãnh sĩ song thủ trì đao, bối đối giá dương quảng vi thành nhất cá quyển. Đao thân tiền tham, phối hợp trứ trở đáng công kê minh nhân đích thâm nhập.

Công kê minh nhân tại tiến công thời tựu triệt để nhận xuất liễu kỳ trung đích nhất cá nhân, na cá nhân tham dữ quá đối tự kỷ đích vi công, tha hoàn trảo tẩu liễu tự kỷ câu đáp thượng đích kỉ chỉ nữ hữu!

Sĩ binh giáp trắc di nhất bộ, công kê minh nhân biến hóa thân hình triều trứ tha kế tục công kích. Sĩ binh giáp hồi đáo nguyên lai đích vị trí, công kê minh nhân kế tục di động thân hình triều trứ tha công kích!

Sĩ binh giáp tại liên liên mãnh lực tiến công hạ, trục tiệm cảm giác hữu ta cật bất tiêu liễu, lưỡng chỉ thủ đích hổ khẩu cảm giác ngận thị đông thống. Mỗi thứ dữ na ‘ thiết trảo ’ chàng kích, hổ khẩu vị trí đô hữu tương yếu bị tê liệt đích cảm giác.

Dương nghĩa thần chuyển thân truy trứ công kê huy đao, đãn thị nhân vi nhất chúng mãnh sĩ tương hoành đao đô thân hướng thân tiền phòng ngự, sử đắc tha dã bất cảm quá vu kháo cận.

Lai hộ nhi thử thời đối cung nam cao thanh hảm đạo: “Cung nam tiểu hữu, khoái lai bang mang, vạn vạn bất khả nhượng giá chỉ công kê thương đáo tề vương!”

Tha tuy bất năng bạo lộ dương quảng đích thân phân, đãn dã khả dĩ bả dương giản nã xuất lai đương lý do.

Cung nam thính đáo hậu tắc thị diêu diêu đầu thuyết đạo: “Tri đạo ngã vi hà thủy chung bất nguyện mại cấp nhĩ môn thành niên đích gia cầm động vật mạ?

Tha môn đô thị ngã đích bằng hữu, thị nhất sinh trung vĩnh viễn đích bằng hữu!

Ngận hiển nhiên, tha đích cước thị bị nhĩ đẳng chi nhân khảm đoạn đích. Ngã bất hảo trực tiếp đối nhĩ môn xuất thủ, đãn dã bất năng trở chỉ ngã đích bằng hữu phục cừu!”

‘ bằng hữu? Hòa nhất chỉ công kê tố bằng hữu? ’

Hoang đường! Giá lý do thật tại hoang đường!

Dương quảng đẳng nhân đô nhận vi cung nam thị tại hoài nghi tha môn chân chính đích thân phân, tưởng dụng công kê tiến hành thí tham!