Đệ 54 chương phỉ lợi âu đích dự trắc

Khán đáo lâm hữu đức hảo nhất hội nhi đô một hữu hồi ứng tự kỷ, lôi manh manh tài san tiếu đáo.

“Hảo ba, ngã thừa nhận giá cá tiếu thoại ngận lãnh. Ngã giá bất thị tưởng điều tiết nhất hạ khí phân mạ.”

“Cương cương sơ thứ khải động sinh vật truyện cảm hệ thống, nhĩ dã luy liễu ba. Ngã môn khứ đại hậu phương hưu tức nhất hội nhi.”

“Hữu đức, đả hoàn giá nhất tràng, nhất hội nhi ngã môn hạ tuyến hưu tức nhất hạ.”

“Ngã na biên hữu gia khoái tinh thần khôi phục đích ẩm liêu, nhất hội nhi ngã cấp nhĩ nã nhất điểm quá khứ ba.”

Giá hội nhi, lâm hữu đức chung vu thị hàng thanh liễu.

“Hảo, ma phiền nhĩ liễu. Bất quá manh manh, giá chủng khôi phục tinh thần đích ẩm liêu ngận thường kiến mạ? Ngã chẩm ma chi tiền đô một thính thuyết quá?”

Lôi manh manh hồi đạo: “Toán thị ngận thường kiến lạp. Nhân vi giá đông tây năng đại quy mô lượng sản, sảo vi hữu điểm môn lộ đô năng mãi đáo nhất đại đôi.”

“Nhĩ chi tiền nhất trực một thính thuyết quá, thị nhân vi quan phương tiến hành liễu quản khống.”

“Khôi phục tinh thần đích ẩm liêu hòa dĩ tiền na ta vận động ẩm liêu nhất dạng, đô hữu nhất định đích đề thần hiệu quả. Như quả nhất thứ tính dẫn dụng thái đa, hội đạo trí hưu tức sử kính xuất hiện thác loạn, phản nhi hàng đê hưu tức đích hiệu quả.”

“Nhi thả nhân vi 《 cơ chiến 》 đích duyên cố, quan phương đam tâm hữu nhân hội dụng giá ngoạn ý nhi lai gia trường tại du hí trung đích du ngoạn thời gian, nhi xuất hiện thân thể thượng đích vấn đề.”

“Sở dĩ tại dân gian, giá ngoạn ý nhi thị hữu quản khống đích.”

“Bất quá tại nhất ta quân phương hữu quan đích học giáo hòa thiết thi trung, tựu một hữu giá phương diện hạn chế liễu. Nhân vi mỗi cá nhân năng cú cấu mãi đích sổ lượng, mỗi cá nguyệt đô thị hạn lượng đích.”

“Nhĩ hiện tại dã khả dĩ lợi dụng tứ cấp vinh dự nghiên cứu viên đích thân phân, khứ đính cấu nhất ta.”

“Bất quá ngã cá nhân bất thị ngận kiến nghị nhĩ hát thái đa, vạn nhất đối giá ngoạn ý nhi sản sinh y lại tính tựu bất hảo liễu. Chân đích luy liễu, khứ thụy nhất giác tựu hảo liễu.”

Lâm hữu đức vi vi điểm đầu, biểu kỳ minh bạch.

Lâm hữu đức giá biên hòa lôi manh manh nhất khởi quy súc tại cao đạt trận doanh đích đại hậu phương, nhượng na ta tưởng yếu trảo lâm hữu đức ma phiền đích cát ông hào trận doanh ngoạn gia môn ngận thị não hỏa.

Tưởng yếu nhiễu quá khứ ba, cao đạt trận doanh đích ngoạn gia dã bất thị sỏa tử, nhĩ đô kháo quá lai liễu, bất cấp nhĩ lai lưỡng thương minh hiển bất khả năng.

Tuy nhiên cao đạt trận doanh đích ngoạn gia dã ngận tưởng khán đáo lâm hữu đức hòa Z cao đạt bị kích lạc, đãn trận doanh bất đồng, thùy tri đạo nhĩ hội bất hội giả tá khứ đả Z cao đạt đích danh nghĩa, cấp ngã lai lưỡng thương, bả ngã đương tràng xoát phân mục tiêu?

Trận doanh bất đồng, lập tràng dã bất đồng. Một hữu liễu tín nhậm cơ sở, lưỡng phương nhân mã ngận khoái tựu trọng tân đả đáo liễu nhất khởi.

Nhi thả tại nhất ta thể tích cự đại đích chiến hạm diện tiền, Z cao đạt hòa siêu cấp cao đạt thể tích thái tiểu, ngận dung dịch bị đáng trụ, tưởng yếu tầm trảo đô bất dung dịch.

Giá dạng đích kết quả, tựu tạo thành song phương trận doanh đích ngoạn gia tại tối sơ đích quan chiến hậu, trọng tân hựu đả đáo liễu nhất khởi.

Nhi tùy trứ cự ly đích lạp viễn, anh hoa thân thượng đích phụ đam dã minh hiển đắc đáo liễu giảm khinh.

Đương cáp mỗ đái trứ di hám hồi lai đích thời hầu, anh hoa dĩ kinh bất nhu yếu bão trứ não đại, khả dĩ tự hành khống chế cơ thể liễu.

“Chân thị lệnh nhân di hám, bổn lai hoàn dĩ vi năng hòa cao đạt lai nhất tràng 1 đối 1 đích đối quyết, một tưởng đáo, cư nhiên hội bị kỷ phương trận doanh đích ngoạn gia đả đoạn.”

“Một quan hệ đích, đội trường, phản chính cao đạt hựu một thối xuất chiến tràng. Chỉ yếu ngã môn bất bị kích trụy, chi hậu trì tảo hoàn hội hòa cao đạt tương ngộ.”

Thính đáo đội viên môn đích an nguy, cáp mỗ kiểm sắc hảo khán liễu ngận đa.

“Thuyết đích dã thị, chiến đấu hoàn một kết thúc, chi hậu hoàn hữu cơ hội.”

Chấn phấn liễu hạ, cáp mỗ khống chế trứ cơ thể, khán hướng anh hoa đích bạch sắc tạp bích ni.

“Anh hoa, cảm giác chẩm ma dạng, hữu hảo điểm liễu mạ?”

Anh hoa điểm trứ đầu ứng đạo: “Ân, hiện tại hảo nhất ta liễu. Cao đạt chủ động lạp viễn cự ly, ngã đích đầu dĩ kinh bất thị na ma đông liễu.”

Cáp mỗ hồi ứng đạo: “Ngận hảo, na ngã môn tựu kế tục nhậm vụ ba. Anh hoa nhĩ kế tục đối cơ thể tiến hành trắc thí, ngã hội hòa vô úy tiểu đội đích thành viên tại nhĩ thân biên hộ vệ.”

Anh hoa: “Hảo.”

Vô úy tiểu đội: “Minh bạch.”

Bạch sắc đích tạp bích ni tại 5 đài kỳ xí thức đích hộ vệ hạ xuất kích, phù du pháo phóng xuất, bạo tạc đích hỏa diễm tại chiến tràng trung khai thủy trán phóng.

Đồng chúc nhất cá trận doanh, phỉ á na đẳng nhân dã ngận khoái chú ý đáo liễu kỷ phương hốt nhiên khai thủy đại triển thần uy đích bạch sắc tạp bích ni.

Na trạm tại nguyên địa thập ma đô bất nhu yếu tố, chu vi tựu hội hữu đạo đạn bị lan tiệt, cơ thể bị đả bạo đích họa diện, nhượng phỉ á na đẳng nhân nghi hoặc bất dĩ.

“Na thị thập ma?”

Phỉ lợi âu mị trứ nhãn: “Hảo tượng hữu thập ma ngận tế tiểu đích võ trang, đối phi đạn tiến hành liễu lan tiệt, tịnh đối nhất ta kháo cận đích cơ thể tiến hành liễu công kích.”

Phỉ á na nghi hoặc đạo: “Thị loại tự T-link hệ thống đích niệm động phi luân na chủng võ trang mạ?”

Phỉ lợi âu điểm đầu: “Khán dạng tử tượng, bất quá nhất bàn đích T-link hệ thống chỉ hữu 2 cá niệm động phi luân, giá đài cơ thể tự hồ đáp tái liễu bất chỉ nhất cá. Nhi thả võ trang thể tích tự hồ hoàn ngận tiểu, năng phát xạ quang thúc loại công kích. Tẩu đích ứng cai hòa niệm động phi luân bất thị nhất cá phát triển lộ tử.”

Phỉ á na nga liễu nhất thanh, hướng tự gia ca ca vấn đạo: “Ca, tạp tư ba nhĩ trung úy chẩm ma dạng liễu?”

Nhân vi hoàn một bị kích lạc, phỉ á na khán bất đáo u linh hình thái đích tạp tư ba nhĩ, chỉ năng tuân vấn tự gia ca ca.

Phỉ lợi âu khán liễu nhất nhãn bàng biên, tiểu thanh hồi đạo: “Khán dạng tử tự hồ bất thái hảo, cương cương a mỗ la hòa cao đạt đích bạo phát, cấp liễu tha bất tiểu đích trùng kích, hiện tại tự hồ hoàn một hoãn quá lai. Vưu mễ nhĩ tại khai đạo tha.”

Phỉ á na điểm đầu đê ngữ đạo: “Giá dạng a, na khán lai tạp tư ba nhĩ trung úy hựu yếu đê lạc nhất trận tử liễu.”

Phỉ lợi âu diêu đầu: “Na đảo bất kiến đắc, thuyết bất định hoàn thị hảo sự ni.”

“Ai? Vi thập ma?” Phỉ á na nghi hoặc.

Phỉ lợi âu thụ khởi nhất căn thủ chỉ khinh khinh diêu hoảng, hữu ta tiện mộ đích giải thích đạo: “Phỉ á na nhĩ thị bất tri đạo, mỗi thứ hòa a mỗ la dụng tân cơ thể đả hoàn nhất tràng, tạp tư ba nhĩ na gia hỏa đô năng hoàn thành nhất ta ẩn tàng nhậm vụ hoặc xưng hào nhậm vụ, giải tỏa tân xưng hào hòa tân cơ thể.”

“Sở dĩ giá thứ hòa a mỗ la · lôi trọng tân đả quá nhất tràng, ngã giác đắc tha khả năng hựu yếu giải tỏa nhất đài tân cơ thể liễu.”

Phỉ á na kinh nhạ đích trường đại tiểu chủy: “Ai? Bất thị ba, hựu lai?”

Phỉ lợi âu tủng trứ kiên: “Bất tri đạo, ngã dã thị tùy khẩu thuyết thuyết. Phản chính hựu một thành bổn, cảo bất hảo ngã sai trung liễu ni? Tất cánh na ma đại đích hoạt động chiến tràng, đô năng nhượng tha môn lưỡng bính đáo liễu. Thuyết bất định, giá thứ chiến đấu kết thúc, tha lưỡng hựu hội giải tỏa tân đích cơ thể dã thuyết bất định.”

Thính đáo giá thoại, phỉ á na hữu ta tiện mộ đích quật khởi liễu tiểu chủy: “Vi thập ma giá chủng hảo sự ngã tựu ngộ bất thượng, ngã minh minh dã bị a mỗ la kích trụy liễu nha.”

Phỉ lợi âu trừu liễu trừu chủy, một hữu thuyết thoại.

Phỉ á na khống chế trứ gia lợi ngang, trùng liễu xuất khứ: “Bất hành, ngã đắc khứ trảo a mỗ la hòa cao đạt, bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất thứ nhất định yếu trùng đáo tha diện tiền tài hành.”

Phỉ lợi âu ô trứ kiểm, phát xuất vô thanh đích thán tức: ‘ lão muội a, nhĩ tựu giá điểm truy cầu ma……’

Bất quá giá thoại phỉ lợi âu đáo để một thuyết xuất khẩu, tha dã tri đạo tự gia muội muội thị cá thập ma thủy bình.

Hòa ủng hữu xưng hào đích tạp tư ba nhĩ bất đồng, tha đích thủy bình viễn viễn bất túc dĩ khứ nhượng tha tố canh đa đích sự tình.

Chỉ thị khảo lự đáo tự gia muội muội hảo cường đích tính cách, phỉ lợi âu dã chỉ năng thính chi nhậm chi liễu.

‘ phản chính dã bất quá thị tại du hí trung, ứng cai bất hội xuất thập ma đại vấn đề, ứng cai……’

Phỉ lợi âu như thử an úy trứ tự kỷ……