Đệ 80 chương xuy loa si

Chúng nhân tọa tại lương đình hạ nhất biên cật trứ tiểu long hà, sách trứ loa si nhất biên nhàn liêu.

Trần xích xích sách trứ loa si, đột nhiên tưởng tưởng đáo liễu thập ma, chuyển đầu đối bành bành thuyết đạo: “Bành bành, nhĩ hội xuy loa si bất?”

Kỉ nhân đô hảo kỳ địa khán hướng tha.

“Loa si hoàn năng dụng xuy đích?” Bành bành nhất kiểm hảo kỳ.

“Bất thị, xuy loa si thị cá thập ma kỳ ba cật pháp.” Hà lão sư tắc nhất kiểm nghi hoặc.

“Hải loa ngã đảo thị tri đạo năng xuy, bất quá nhĩ giá cá xuy loa si thị cá thập ma quỷ.” Tri thức uyên bác đích hoàng lão sư dã nhất đầu vụ thủy.

“Hắc hắc, giá nhĩ môn tựu bất tri đạo liễu ba?” Trần xích xích tiện hề hề địa thuyết đạo.

“Biệt phế thoại, khoái thuyết thuyết thị chẩm ma cá xuy pháp?” Hà lão sư bách bất cập đãi địa thuyết đạo.

Tử phong dã trát trứ đại nhãn tình hảo kỳ địa khán trứ trần xích xích.

Lâm mặc tắc thị đạm đạm địa khán trứ tha, nhãn trung nhất điểm hảo kỳ đích thần sắc đô một.

Chỉ thị hữu nhất điểm hồi ức đích thần sắc.

Dĩ tiền tha na hữu nhất cá nhị hóa bằng hữu bất tri đạo tòng na lí khán đáo loa si hữu giá ma cá cật pháp, lạp trứ tha phi yếu biểu diễn nhất hạ.

Kết quả phương hướng một bả ác hảo, bất cận xuy đắc tự kỷ nhất thân đích du, hoàn bả du tiên đáo nhãn tình lí liễu, hoạt hoạt nhượng tha môn tiếu liễu nhất tinh kỳ.

“Khán hảo liễu ngao, ngã giá tựu cấp nhĩ môn biểu diễn biểu diễn.” Trần xích xích giáp khởi nhất chỉ loa si.

“Đô nhượng khai nhất điểm ngao, giá cá hữu tiên xạ thương hại đích.” Trần xích xích dụng thủ thôi khai nhân vi hảo kỳ nhi vi quá lai đích chúng nhân.

Chúng nhân liên mang vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, tất cánh thùy dã bất tưởng nhượng tự kỷ đích y thường triêm thượng nan tẩy đích du tí.

Chỉ kiến trần xích xích dụng chủy điêu trụ loa si đích “Thí cổ”, phủ thân đê đầu kháo cận tự kỷ đích oản.

Nhiên hậu bế nhãn dụng lực nhất xuy!

“Phốc” đích nhất thanh, loa si nhục tựu điệu đáo liễu oản lí.

Trần xích xích sĩ khởi đầu, giáp khởi oản lí đích loa si nhục tại đại gia diện tiền hoàn nhiễu liễu nhất hạ, đắc ý địa thuyết đạo.

“Khán ba! Loa si nhục giá bất tựu bị ngã xuy xuất lai liễu? Lệ hại ba?”

“Ngã khứ, lệ hại a lão cữu.” Bành bành ngốc ngốc địa khán trứ trần xích xích thủ lí địa loa si nhục, tự hồ thị bị kinh nhạ đáo liễu.

“Hoàn chân hữu giá chủng phương pháp a?” Hà lão sư nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

“Ngã khứ, giá chủng kỳ ba phương pháp dã tựu nhĩ năng tưởng đáo liễu.” Hoàng lão sư kiểm thượng đái trứ nhất ti bất khả tư nghị.

“Hảo lệ hại...” Tử phong ngốc ngốc địa khán trứ trần xích xích.

“Lão cữu, lai lai lai, khoái giáo giáo ngã môn.” Bành bành kích động địa khán trứ trần xích xích.

“Lai, nhĩ môn khán hảo ngao.” Trần xích xích tương loa si nhục phóng tiến chủy lí, trọng tân giáp khởi nhất chỉ loa si.

“Xuy đích thời hầu yếu đối chuẩn giá lí.” Trần xích xích chỉ trứ loa si đích “Thí cổ” thuyết đạo.

“Nga, hảo.” Chúng nhân tề tề điểm đầu.

“Nhiên hậu tẫn lượng kháo cận tự kỷ đích oản, dĩ phòng tha xuy xuất lai dĩ hậu đáo xử loạn phi.”

“Ân ân ân.” Chúng nhân tái thứ tề tề điểm đầu.

“Tối hậu, dụng lực xuy tựu hảo liễu, bất quá ký đắc xuy đích thời hầu yếu bế nhãn ngao, bất nhiên ngận khả năng hội bả du xuy đáo tự kỷ đích nhãn tình lí, na tựu ngận nan thụ liễu.”

“Ân? Lão cữu, nhĩ trách tri đạo xuy đích thời hầu yếu bế nhãn?” Bành bành nghi hoặc địa vấn đạo.

“Giá hoàn bất giản đan, huyết lâm lâm đích giáo huấn bái, cáp cáp cáp.” Hà lão sư thuyết đạo.

“Chân đích mạ? Lão cữu.” Bành bành chuyển đầu hảo kỳ địa vấn đạo.

Trần xích xích u oán địa khán liễu nhất nhãn hà lão sư, chuyển đầu nghênh hướng bành bành na hảo kỳ đích nhãn thần, cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, “Chân đích.”

“Hành liễu hành liễu, biệt bát quái liễu, cản khẩn thí nhất hạ ba, ngã cảm khẳng định, nhĩ môn nhất hạ tử tuyệt đối xuy bất xuất lai, ngã đương sơ khả thị xuy liễu hảo kỉ cá tài chưởng ác kỹ xảo đích.”

“Thùy thuyết đích, lão cữu, nhân bất hành biệt quái lộ bất bình, ngã khẳng định nhất thứ tựu năng thành công.” Bành bành tổng thị hữu cổ mạc danh đích tự tín.

“Na cha môn tẩu trứ tiều lâu.” Trần xích xích hiện tại dã bất cảm hồ loạn hạ đổ chú liễu, chỉ cảm giá ma đạm đạm địa thuyết nhất cú.

Thật tại thị tha lai ma cô ốc giá kỉ thiên thật tại hữu điểm thái bối liễu, tha dã bất cảm đổ bành bành hội bất hội trực tiếp nhất thứ tựu thành công liễu, thuyết bất định tựu thành công liễu ni? Na bất tựu khuy tử.

“Lai ba! Khán ngã nhất thứ tựu thành công.” Bành bành giáp khởi nhất chỉ điền loa chuẩn bị xuy.

“Đẳng nhất hạ.” Lâm mặc thân thủ đả đoạn liễu tha.

“Trách lạp?” Bành bành nghi hoặc địa khán trứ lâm mặc.

“Xuy chi tiền ký đắc tiên trảo hảo phương hướng, miễn đắc bả tự kỷ xuy đắc nhất thân đích du.” Lâm mặc thuyết đạo.

“Nga nga.” Bành bành cản khẩn đê đầu tra khán, phát hiện quả nhiên phương hướng phản liễu, bất quá đối chuẩn đích bất thị tự kỷ, nhi thị nhất bàng đích trần xích xích.

Trần xích xích kinh lâm mặc giá ma nhất đề tỉnh, chú ý lực dã phóng tại bành bành thủ trung đích loa si thượng, tự nhiên dã phát hiện liễu bành bành thủ trung đích loa si đối chuẩn đích thị tự kỷ.

“Chẩm ma? Bành bành? Nhĩ thị tưởng mưu sát ngã thị mạ? Bả loa si khẩu đối chuẩn ngã.” Trần xích xích tiếu trứ điều khản đạo.

“Một hữu một hữu.” Bành bành sám sám địa tiếu đạo, liên mang bả loa si khẩu hoán liễu cá vị trí.

“Thoại thuyết, lâm mặc nhĩ chẩm ma giá ma thục luyện? Thị bất thị tảo tựu tri đạo hữu giá ma cá phương pháp?” Hoàng lão sư đột nhiên chuyển đầu vấn đạo.

“Đối ngao, ngã cương cương thuyết đích thời hầu chỉ hữu nhĩ bất kinh nhạ, hảo tượng ngận tảo chi tiền tựu thính thuyết quá giá cá phương pháp đích dạng tử.” Trần xích xích hồi ức liễu nhất hạ thuyết đạo.

“Thuyết, nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo hữu giá ma nhất cá phương pháp liễu, vi thập ma bất cáo tố ngã môn?” Hà lão sư dã vấn đạo.

“Tựu thị tựu thị.” Tử phong dã nãi hung nãi hung địa khán trứ tha.

Khán trứ nhãn tiền hóa thân “Phúc nhĩ ma tư” đích chúng nhân, lâm mặc vô nại địa giải thích đạo.

“Ngã chi tiền hữu cá bằng hữu bất tri đạo tòng na khán đáo giá ma nhất cá phương pháp khả dĩ cật loa si, lạp trứ ngã môn phi yếu cấp ngã môn biểu diễn nhất hạ.”

“Khả thị tha đương thời dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, tự hồ một khán đáo chú ý sự hạng, sở dĩ......”

“Tha bị du tiên liễu nhất thân?” Bành bành đề tiền hồi đáp đạo.

“Hoặc giả thuyết tha bị tự kỷ xuy đắc tiên đáo liễu tự kỷ đích nhãn tình?” Trần xích xích thuyết đạo.

Lâm mặc khán liễu tha môn lưỡng nhất nhãn, hoãn hoãn thân xuất lưỡng căn thủ chỉ, “Lưỡng chủng đô trung chiêu liễu.”

Lưỡng nhân bột tử nhất súc, “Ngã khứ, thái thảm liễu.”

“Sở dĩ a, yếu thời khắc tiểu tâm, giá chủng phương pháp năng bất dụng tựu tẫn lượng bất dụng ba.” Lâm mặc thuyết đạo.

Hà lão sư hòa hoàng lão sư thính kiến lâm mặc giá ma thuyết, liên mang phóng hạ liễu giáp trứ loa si đích khoái tử, hoàn thị nã nha thiêm thiêu ba.

Tựu liên hưng trí bột bột đích tử phong đô đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ đích y phục thượng tiên thượng du tí.

Bất quá bành bành hoàn thị một hữu đả tiêu giá cá niệm đầu, nhưng nhiên cử trứ loa si.

“Ngã hoàn thị tưởng thí thí.”

“Khả dĩ! Bành bành, hữu dũng khí!” Trần xích xích cổ khí đạo.

“Bành bành, gia du! Toàn quốc nhân dân đô khán trứ nhĩ ni!” Hà lão sư cấp bành bành cổ lệ đạo.

“Dũng khí khả gia.” Hoàng lão sư điểm điểm đầu thuyết đạo.

“Gia du, nhị ca.” Tử phong dã cấp bành bành cổ khí.

“Gia du, bất yếu bị giá điểm khốn nan hách đáo liễu.” Bành bành dã cấp tự kỷ cổ khí đạo.

“Đại bất liễu tựu thị bị tiên du đáo y phục thượng ma, chỉ yếu ngã bế khẩn nhãn, du tựu tiên bất đáo nhãn tình lí lai.”

Bành bành tử tế địa tương loa si kiểm tra liễu nhất biến, xác nhận phương hướng một hữu thác hậu, hoãn hoãn địa phủ hạ thân.

Tương loa si kháo cận tự kỷ đích oản, thâm hấp nhất khẩu khí, tương chủy ba kháo liễu thượng khứ, chính chuẩn bị xuy ni.

Đột nhiên, khách thính lí truyện lai điện thoại linh thanh.

“Đinh linh linh linh linh!”