Đệ 18 chương lai nguyên đích bí mật

Bạch đào tịnh vô đa vấn, chỉ thị điểm điểm đầu: “Na nhĩ tảo điểm hưu tức.”

Thuyết hoàn tiện hồi đáo liễu phòng gian.

Khán trứ bạch đào đích bối ảnh, dung hằng vi vi tiếu liễu tiếu.

Tha kim nhật khứ cấp bạch đào trảo lai liễu canh đa đích thánh thủy hòa bách thảo, minh thiên nhất tảo, bạch đào tựu năng thu đáo.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, kinh quá tha nhất thiên đích nghiên cứu, dã trảo đáo liễu phá giải cổ trùng chi pháp đích bạn pháp.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, bạch đào cương thôi khai phòng gian môn, tựu khán đáo viện tử lí na nhất hồ thánh thủy, hoàn hữu xử lý càn tịnh đích bách thảo.

Tha nhãn thần lập mã trừng lượng khởi lai, một tưởng đáo thụy liễu nhất giác, tiện đắc đáo liễu giá ma bảo bối đích đông tây.

Đương nhiên, bạch đào kinh quá kỉ thiên chế tác ngưng lộ đích quá trình, dã phát hiện đáo giá ta đông tây lai nguyên đích bí mật.

Hiện tại giá xử lý hảo liễu bách thảo canh nhượng tha tri đạo bối hậu xuất thủ tương trợ đích nhân thị thùy.

Bạch đào giác đắc đắc hảo hảo cảm tạ tha.

Đoan trứ tảo điểm lai đáo dung hằng đích thư phòng, kiến tha chính tại độc thư, tiện thôi môn tiến khứ.

“Tạ tạ nhĩ a.”

Kiến bạch đào quá lai, dung hằng tiếu đạo: “Khách khí liễu, nhĩ tại cứu vạn hoa thôn đích thôn dân môn, ngã tác vi nhĩ đích tương công, bất đắc yếu cấp nhĩ trợ trợ lực?”

Thính đáo dung hằng giá ma thuyết, bạch đào đột nhiên hữu ta bất hảo ý tư, kiểm dã hồng hồng đích, đãn hoàn thị ngận hảo kỳ.

“Nhĩ na ta thánh thủy hòa bách thảo, thị tòng na lí lai đích.”

Dung hằng tảo tựu liêu đáo bạch đào khẳng định hội lai vấn tự kỷ giá ta, tiện tự nhiên đích thuyết đạo.

“Ngã hữu vị bằng hữu tu luyện đa luyện, yếu thánh thủy dã bất thị nan sự, ngã tiện khứ cân tha thảo cá phương tiện, yếu liễu nhất ta, nhĩ bất dụng đa tưởng, hảo hảo lợi dụng tiện thị.”

Kiến tha hảo tượng bất nguyện đa thuyết đích dạng tử, bạch đào đảo dã bất vấn liễu, tha bất thị đả phá sa oa vấn đáo để đích nhân, hà huống giá bổn lai tựu thị cá hi hãn vật, tha dã lý giải.

“Kim tảo ngã xuất môn khứ liễu tranh điếm phô, hồi lai tiện kiến na biên đích đạo quan tại thuyết yếu cử bạn thập ma thần dược thụ mại đích hoạt động, nhĩ hữu thính thuyết mạ?”

Dung hằng nhất biên cật tảo điểm nhất biên vấn đạo.

Bạch đào tiếu tiếu: “Đương nhiên, đạo quán na biên yếu mại dược cứu nhân.”

“Chẩm ma, tiếu đắc giá ma khai tâm, hữu nhĩ nhất phân?” Dung hằng khán trứ bạch đào đích biểu tình, tiếu trứ vấn đạo.

“Nã trứ ngã đích dược khứ mại cấp thôn dân, nan đạo bất thị hữu ngã nhất phân mạ?”

Giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, dung hằng đốn thời lai liễu hưng thú: “Nga, chẩm ma thuyết?”

Tuy nhiên tha tri đạo tạc vãn bạch tịnh hàm lai trảo bạch đào, đãn dã bất tri đạo bạch tịnh hàm lai trảo tha sở vi hà sự, thính đáo đạo quán cân tha hữu quan hệ, dã đĩnh hảo kỳ.

“Khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu.”

Lưỡng nhân cật quá tảo điểm, tiện lai đáo phụ cận đích đạo quán.

Thử thời đích đạo quán tảo tựu bị vi đắc thủy tiết bất thông, na ta hoàn một hảo đích thôn dân môn thính đáo đạo quán hữu thần dược khả dĩ cứu hảo tự kỷ đích bệnh, phân phân lai đáo giá lí nhất tham cứu cánh, bạch đào nhị nhân hảo bất dung dịch tài tiến đáo nội vi lai.

Chỉ kiến thuật sĩ môn vi thành liễu nhất cá quyển, tượng tại tố pháp nhất dạng, đái đầu đích thuật sĩ nghiêm túc đích tại na lí hát đạo.

“Yêu quái, ngã tảo dĩ văn đáo nhĩ đích khí vị, kim nhật thiết hạ trận lai, tựu thị vi liễu tương nhĩ môn nhất cử tiêm diệt, tốc tốc triệt ly vạn hoa thôn, ngã tiện bất truy cứu!”

Giá cá thuật sĩ bạch đào tự nhiên thị nhận đắc đích, bất tựu thị hòa bạch tịnh hàm tại na lí khanh khanh ngã ngã đích nam nhân ma.

Thính đáo giá thoại, bạch đào vi vi nhất tiếu, chân thị tiểu nhi bả hí.

Nga bất, tiểu nhi phiến thuật! Phiến phiến nhi đồng cổ kế hoàn hữu dụng.

Thử thời, thuật sĩ hựu kế tục tại đài thượng khiếu hảm.

“Thôn dân môn, yêu quái dĩ kinh tri đạo ngã môn tại thử thiết trận tố pháp, mục tiền thị bất cảm tái kháo cận vạn hoa thôn, đãn nhĩ môn đích bệnh bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng hảo đích, ngã dĩ kinh hướng thượng diện cầu đắc liễu linh dược, lưỡng nhật hậu tiện khả quá lai thủ dược.”

“Na yếu bất yếu tiền a!”

Bạch đào bị thanh âm sở hấp dẫn, định tình nhất khán, bạch tịnh hàm chính tại bất viễn xử hòa thuật sĩ đả phối hợp ni.

“Đạo quán thử thứ háo phí liễu cự đại thần lực, nhu yếu thôn dân môn đích hương hỏa phí, chỉ yếu tại đàn tiền kỳ phúc đầu nhập tiền tệ, tiện khả chuyển hóa thành thần lực, đương nhiên, hương hỏa tiền tựu khán các vị đích tâm ý liễu, tâm ý việt trọng thần lực việt đại!”

Thuật sĩ giảng đích thiên hoa loạn trụy, đãn tại bạch đào nhãn lí khước thị chuyết liệt đáo bất hành đích diễn kỹ.

“Nhĩ tín mạ?” Tha tiếu trứ vấn dung hằng.

“Ngã hựu bất thị tam tuế tiểu hài nhi.”

Dung hằng dã thị nhất kiểm đích vô ngữ, chu vi đích thôn dân dã thị bán tín bán nghi đích, nhân vi hữu bạch đào cứu nhân tại tiên.

Bạch đào cứu nhân thị bất dụng tiền đích, nhi thả dược đáo bệnh trừ.

Chúng nhân tiền hậu tưởng đáo giá lí, bạch tịnh hàm kiến chúng nhân hoàn hữu trì nghi, dã kiến bạch đào tại hiện tràng, tiện thượng tiền vấn bạch đào.

“Bạch đào, nhĩ thập ma thời hầu năng bả ngưng lộ chế tác xuất lai, chế tác xuất lai đích thoại, ngã môn tựu bất dụng hoa tiền liễu.”

Tha nhất biên thuyết nhất biên đối bạch đào sử nhãn sắc.

Nhi bạch đào giá biên tâm lí dã hữu biệt đích tưởng pháp, tha trì nghi liễu nhất hội, thuyết đạo: “Ngã giá biên cổ kế dã một na ma khoái, nhu yếu điểm thời gian.”

“Na thôn dân môn đẳng bất liễu a, giá bệnh khả đẳng bất liễu nhân.”

Tha khai thủy phiến động đại gia hỏa, na ta bị tha mê hoặc liễu đích thôn dân đô khai thủy táo động khởi lai.

“Đối a, nhược thị tại bạch đào bả dược tố xuất lai ngã tựu tử liễu, na cai chẩm ma bạn?”

“Bất hành, ngã bất năng đẳng!”

“Chỉ thị hoa điểm tiền nhi dĩ, tựu đương mãi mệnh liễu!”

Chúng nhân phân phân thượng sáo, dung hằng tắc thị diêu diêu đầu: “Trư du mông liễu tâm.”

Thuật sĩ kiến thôn dân môn dĩ kinh khai thủy trung kế, giác đắc giá thị cá hảo cơ hội bất năng phóng quá, tiện chuẩn bị nhượng thôn dân môn triệt để đích tương tín tha.

Tựu tại giá thời, tha đại thanh thuyết đạo: “Đương nhiên, vi liễu nhượng đại gia canh vi tương tín, ngã giá lí tựu cấp nhĩ môn khán khán, giá yêu quái đích uy lực đáo để hữu đa đại!”

Thuật sĩ đích thoại nhượng thôn dân môn an tĩnh hạ lai, chỉ kiến tha nhất thủ chỉ trứ phòng lương, nhất biên cuồng niệm chú ngữ, tự hồ yếu tương na yêu quái đả hạ lai nhất dạng.

Chúng nhân khai thủy đẳng trứ quan khán thần kỳ đích nhất mạc.

“Hoang mậu.” Bạch đào khước giác đắc bất tưởng tái bồi tha môn diễn hí liễu, nhi thả tối trọng yếu đích, na phòng lương thượng đích hắc khí chỉ bất quá thị hữu nhân tại thiêu hỏa bãi liễu.

Tha tại giác lạc khán đích thanh sở, nhất thuật sĩ tại ẩn tế đích địa phương thiêu hỏa, xúc sử na phòng lương mạo xuất hắc khí.

“Khán! Na hắc khí, tựu thị yêu quái!” Thuật sĩ thuyết đích hữu lý hữu cư.

Thôn dân kiến giá hắc yên, đô khai thủy hại phạ khởi lai, chỉ kiến thuật sĩ giá thời hầu thuyết đạo: “Đại gia bất tất hại phạ, giá thị yêu quái đích khí tức, tha hiện tại bất cảm xuất lai đích.”

Thuyết lai dã đảo môi, đột nhiên quát lai nhất trận phong, na tiểu thuật sĩ nhất cá bất tiểu tâm, cước nhất hoạt chỉnh cá nhân tựu vãng hậu ngưỡng, bạch đào kiến trạng, thâu thâu thi pháp nhượng tha định trụ, bất nhiên kim thiên đắc suất tàn phế bất khả.

Khả cứu đắc liễu tiểu thuật sĩ, khả tựu cứu bất liễu na hỏa bồn liễu.

“Na thị thập ma?”

Nhất thôn dân hảm đạo, hỏa bồn đột nhiên chỉnh cá phi hạ lai, chính chính đích tựu lạc tại bạch tịnh hàm đích bối thượng.

“A!” Tha bị tạp thương, yếu bất thị hỏa bồn lạc hạ lai đích đồ trung na ta thán hỏa điệu đích soa bất đa liễu, bạch tịnh hàm cổ kế dã hội trứ hỏa.

Thôn dân môn kiến đáo giá phiên cảnh tượng, phân phân nhĩ khán ngã khán nhĩ, nhi bạch đào dã mạn mạn đích thuyết đạo.

“Thị thời hầu liễu.”

Tha tẩu liễu xuất lai, đại thanh thuyết đạo.

“Đại gia an tĩnh, kim nhật giá chỉ thị nhất tràng nháo kịch, thị đạo quán thuật sĩ hòa bạch tịnh hàm liên hợp khởi lai cuống phiến nhĩ môn đích tiền bãi liễu.”