Đệ 58 chương giá sự bao ngã thân thượng liễu

Giá hạ ma phiền liễu!

Bạch đào hòa bạch trảm phong đối thị nhất nhãn, quân tại đối phương nhãn trung khán xuất nhất ti ngưng trọng.

Khán lai giá cừu gia thị hữu bị nhi lai, tảo tảo đích tựu dĩ kinh khai thủy vi kim nhật bố cục liễu.

Vạn hoa thôn tuy nhiên tính thập ma đích đô hữu, đãn tối đại đích gia tộc, hoàn thị thôn trường sở tại đích lưu gia nhất tộc.

Đảo bất thị thuyết tha môn gia tộc đa phú dụ, nhi thị nhân sổ đa, túc túc chiêm liễu thôn tử đích nhất bán.

Tạo thành giá chủng hiện tượng đích nguyên nhân, thị nhân vi vạn hoa thôn địa xử biên thùy, chi tiền tằng tao du mục nhất tộc diệt thôn, tịnh thả bị chiêm lĩnh liễu giá khối địa phương.

Trực đáo đại hạ đích thái tổ hoàng đế khởi binh tạo phản, thống nhất nội bộ, nhiên hậu phát binh công đả du mục nhất tộc, giá tài tương vạn hoa thôn thu phục hồi lai.

Khả thị tương du mục dân tộc cản tẩu hậu, vạn hoa thôn kỉ hồ biến thành liễu tử thôn, lí diện kỉ hồ một hữu nhân cư trụ. Na cá thời hầu thiên hạ chiến loạn cương cương đình chỉ, kỉ hồ dân bất liêu sinh, thái tổ vi liễu sung doanh nhân khẩu, đại xá thiên hạ, tương giam ngục lí nhất ta chiến phu phát phối đáo vạn hoa thôn, tịnh phân cấp tha môn điền địa, nhượng tha môn hảo hảo sinh hoạt.

Nhi lưu gia dã thị chiến phu trung tối đại đích nhất cá gia tộc, phát triển đáo hiện tại, quy mô nhật ích bàng đại, thị thôn tử lí vi sổ bất đa hữu từ đường đích gia tộc.

Thùy năng tưởng đáo, cừu gia cư nhiên hội bả tối hậu nhất cá trận nhãn, an trí tại lưu gia đích từ đường địa hạ?

“Hồi khứ ba, giá kiện sự khán lai yếu tòng trường kế nghị liễu.” Bạch trảm phong ngữ khí trầm trọng.

Bạch đào dã tri đạo giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, chỉ hảo điểm điểm đầu, cân trứ bạch trảm phong hồi liễu bạch gia.

Nhị nhân nhất lộ thượng đô một hữu thuyết thoại, nhất phó tâm sự trọng trọng đích dạng tử.

Sở hạnh một hữu tái ngộ đáo biệt nhân, phủ tắc bạch đào thật tại vô pháp trang xuất chi tiền na phó khinh tùng đích dạng tử lai đường tắc biệt nhân.

Hồi đáo bạch gia, bạch trảm phong hòa bạch đào khổ trứ kiểm tọa tại đắng tử thượng, các tự tưởng trứ đối sách.

Trầm mặc liễu hứa cửu, bạch trảm phong tài trọng trọng địa thổ xuất nhất khẩu trọc khí, sĩ khởi đầu, vô nại đạo: “Giá khả như hà thị hảo a……”

Yếu tri đạo từ đường khả thị nhất cá gia tộc đích gia tộc trọng địa, biệt thuyết tưởng yếu oạt khai tầm trảo trận nhãn liễu, tựu thị ngoại nhân tiến khứ khán khán, đô bất hành.

Tất cánh lí diện đích bài vị khả đô thị nhân gia đích lão tổ tông, bái nhân gia từ đường, hòa oạt tổ phần dã một thập ma khu biệt liễu.

Đãn thị như quả nhậm do tối hậu nhất cá trận nhãn lưu tại na lí, hạn tai tiện hội nhất trực trì tục hạ khứ, trực đáo cừu gia đích kế hoa thật hiện.

Như quả bất năng phá phôi tha môn đích kế mưu, hậu diện bất tri đạo hội hữu đa thiếu bách tính thụ khổ.

Bái từ đường, nhãn khán thị bất thái khả năng đích.

Thả bất thuyết giá hội nhi hạn tai hoàn một hữu đa nghiêm trọng, hòa thôn dân môn thuyết tha môn dã bất hội tương tín.

Tựu toán hạn tai dĩ kinh phát sinh liễu, cổ kế tha môn đệ nhất thời gian yếu khu trục đích đối tượng dã thị tha, na cá thời hầu, tha hòa đại bá vô luận thuyết thập ma, giá ta nhân nhất định đô nhận vi tại giảo biện.

Bạch đào thâm tri vạn hoa thôn đích nhân hữu đa mê tín giá ta hữu quan khí vận chi loại đích huyền học, tòng giá ta niên nhận định tha thị tai tinh chuyển thế tiện năng cú đắc khuy nhất nhị.

Na…… Vãn thượng thâu thâu bái?

Canh bất khả năng liễu, tha tuy nhiên hữu linh lực hộ thể, đãn dã bất khả năng tiềm nhập nhân gia từ đường, tại từ đường chính trung gian oạt nhất cá đại khanh, bả trận nhãn nã xuất lai, tái hoàn hảo vô tổn địa bả khanh cấp bổ thượng.

Thả bất thuyết lưu thị từ đường vãn thượng hữu một hữu nhân tại tuần dạ, đan thuyết từ đường địa diện, dụng đích thị chuyên thạch, tha dã bất khả năng sách hoàn chi hậu tu bổ đích hào vô ngân tích a!

Giá lưu thị từ đường lí khả thị cung phụng trứ lưu thị nhất tộc sở hữu tiên nhân đích bài vị, thôn lí đích hài tử môn tòng đổng sự khởi tựu hội bị gia trường cáo giới, bất năng khứ giá lí ngoạn, bất nhiên hồi gia tựu thị nhất đốn tấu. Tất cánh tiểu hài tử ngoạn nháo khởi lai một cá sổ, nhược thị vô ý gian bả tổ tông đích bài vị bính đảo liễu, giá khả thị đại thác.

Dã chính nhân vi như thử, bạch đào đối giá cá địa phương, dã hoàn toàn bất thục tất.

Đẳng nhất hạ, tha hảo tượng di lậu liễu thập ma trọng yếu đích địa phương.

Bạch đào khẩn trứu mi đầu, đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề.

“Đại bá, bất đối nha! Giá lưu gia đích từ đường thị thập ma thời hầu kiến thành đích?”

Bạch trảm phong tưởng liễu tưởng, hữu ta bất xác định đạo: “Giá cá ngã đảo thị bất tri đạo, đãn thị hảo tượng tòng ngã tiểu đích thời hầu, lưu gia đích từ đường tựu tại na lí, nhất trực một biến quá.”

Nhất trực một biến quá?

Bạch đào nhãn thần nhất lượng, tự hồ tưởng đáo liễu phá cục chi pháp.

“Dã tựu thị thuyết, giá từ đường chí thiếu tồn tại liễu tam thập đa niên liễu.”

“Thị a, chẩm ma liễu?” Bạch trảm phong trứu trứ mi đầu, bất minh bạch tha vi thập ma yếu đề giá cá.

Thính đáo bạch trảm phong khẳng định đích đáp phục, bạch đào khinh thư nhất khẩu khí, biến đắc thần thải dịch dịch khởi lai.

Tha pha vi tự tín địa tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Đại bá, bất tri nâm thị phủ hoàn hữu ấn tượng, nâm tằng kinh hòa ngã thuyết quá, giá pháp trận tối đa bất hội siêu quá nhị thập niên.”

Bạch trảm phong tịnh bất ngu bổn, kinh quá bạch đào đích đề điểm, tha thuấn gian tiện minh bạch liễu bạch đào đích ý tư.

“Nhĩ thị thuyết……”

“Một thác,” bạch đào tiếu trứ điểm điểm đầu, tích nhật đích dương quang tự tín phảng phật hựu hồi đáo liễu tha thân thượng, “Kí nhiên giá pháp trận thị tại lưu thị từ đường kiến thành chi hậu bố trí tại địa hạ đích, na ma, nhất định hữu thông vãng địa hạ đích mật đạo!”

“Thái hảo liễu!” Bạch trảm phong nhất phách trác tử, hữu ta kinh hỉ địa trạm khởi thân lai.

Nhiêu thị tha bình nhật lí tái chẩm ma nghiêm túc, thính đáo giá cá thôi trắc dã khai thủy nhẫn bất xuất vi tiếu, kiểm thượng nhất phái hỉ khí dương dương.

Khả thị, cương khai tâm liễu một nhất hội nhi, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, bạch trảm phong kiểm thượng đích tiếu dung khai thủy tiệm tiệm tiêu thất, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

Bạch đào chú ý đáo tha đích kiểm sắc bất đối, hữu ta kỳ quái đạo: “Đại bá, nhĩ chẩm ma giá cá biểu tình? Nan đạo ngã thuyết đích hữu thập ma bất đối đích địa phương mạ?”

Bạch trảm phong do dự liễu nhất hội nhi, đạo: “Đào tử a, nhĩ thuyết đích hoàn toàn một thác, ngã dã tương tín nhĩ đích thôi lý. Khả thị……”

“Khả thị thập ma? Ai nha, đại bá, nhĩ tựu bất yếu thôn thôn thổ thổ đích liễu, hữu thập ma thoại tựu trực tiếp hòa ngã thuyết ba!”

Bạch trảm phong thán liễu nhất khẩu khí: “Khả thị, tuy nhiên ngã môn tri đạo liễu tối hậu nhất cá trận nhãn đích vị trí, dã sai xuất tặc nhân thị thông quá mật thất tài tương trận nhãn an trí hạ lai đích.”

“Đãn thị, ngã môn chẩm ma tri đạo mật thất đích thông đạo tại na lí ni?”

Bạch trảm phong đích ưu lự bất vô đạo lý.

Tuy thuyết bạch đào đích xác khả dĩ tương linh lực phụ tại la bàn hoặc giả nhãn tình thượng, tầm trảo trận nhãn đích vị trí.

Đãn tha chi sở dĩ năng cú khán đáo trận nhãn đích vị trí, thị nhân vi trận nhãn thượng bao khỏa trứ thi thuật giả đích linh lực, tương kỳ biến thành liễu nhất chủng lánh loại đích linh khí, nhân thử tài khả dĩ bị tra trảo đáo.

Khả thị mật thất hòa mật thất thông đạo khả thị một hữu linh lực bao khỏa đích, tức sử bạch đào bả toàn thân đích linh lực dụng tẫn, dã thị bất khả năng khán đáo mật đạo vị trí đích.

Vô pháp tiến nhập mật đạo, hựu chẩm ma bả trận nhãn nã xuất lai ni?

Bạch trảm phong bất nhẫn tâm đả kích bạch đào, do dự liễu hảo nhất hội nhi, tài bả tự kỷ tâm trung đích nghi lự thuyết xuất lai.

Thùy tri thính liễu tha đích thoại, bạch đào bất cận một hữu sầu mi khổ kiểm, phản nhi nhất kiểm khinh tùng địa tiếu liễu khởi lai.

“Đại bá, ngã hoàn dĩ vi thập ma sự ni? Nguyên lai nhĩ thị tại đam tâm giá cá vấn đề a?”

“Phóng tâm ba! Giá kiện sự tựu bao tại ngã thân thượng liễu!”

Thuyết trứ, triều bạch trảm phong trát trát nhãn, biểu kỳ một vấn đề.

Bạch trảm phong vi vi nhất lăng, ám ám trứu mi.

Giá hài tử, chân đích hữu bạn pháp?