Đệ 80 chương y tử nhân, sinh bạch cốt

Cấp bạch đào uy hạ dược, bạch đào nguyên bổn bất đoạn lưu thệ đích sinh cơ, chung vu hữu liễu hảo chuyển, khai thủy tiệm tiệm khôi phục.

Giá kỉ thiên, dung hằng kỉ hồ thị y bất giải đái địa tại bạch đào thân biên chiếu cố, hữu đích thời hầu liên phạn đô cố bất đắc cật, phúc bá bả trác tử thượng đích phạn lương liễu nhiệt, nhiệt liễu lương, dã một hữu kiến tha động quá khoái.

“Thiếu gia, cật điểm ba.” Phúc bá đoan trứ oản chúc, hữu ta tâm đông đích khuyến đạo.

Giá tất cánh thị tha khán trứ trường đại đích hài tử, như kim khước vi liễu nhất cá sửu bát quái……

Nga, hoặc hứa hiện tại bất ứng cai khiếu tha sửu bát quái liễu.

Chỉ kiến sàng thượng thảng trứ nhất danh thân trứ tố y đích nữ tử, na nữ tử thủ nhược nhu di, phu như ngưng chi, trăn thủ nga mi, tiên tư dật mạo.

Thử thời tha chính song thủ giao điệp phóng vu hung tiền, tức sử nhưng nhiên tại trầm thụy trung, khước chủy giác đái tiếu, mi nhãn chi gian nhất phái bình hòa, cấp nhân nhất chủng an tĩnh ninh hòa chi cảm.

Tuy nhiên diện sắc thương bạch, nhưng bất yểm tha khuynh nhan thiên hạ chi tư.

Tức sử giá dĩ kinh bất thị phúc bá đệ nhất thứ khán thiếu nãi nãi liễu, nhưng nhiên hội bị tha quá vu thanh diễm đích dung mạo sở nhiếp.

Tưởng đáo giá lí, phúc bá ám ám thán khí.

Giá dược bất quý thị hào xưng “Y tử nhân, sinh bạch cốt” đích đại hoàn đan, cư thuyết phổ thiên chi hạ, đãn phàm giá nhân hữu nhất khẩu khí tại, đô năng bả tha tòng diêm vương gia thủ lí thưởng hồi lai.

Giá bất, thiếu nãi nãi cật hoàn giá dược chi hậu, bất đãn phản lão hoàn đồng, liên kiểm thượng đái liễu thập kỉ niên đích thương ba đô tiêu thất bất kiến liễu.

Tằng kinh dung gia bang liễu dược vương cốc nhất cá mang, kỳ trung đích cốc chủ y tiên vi liễu cảm tạ dung gia, tiện tống liễu tam lạp đại hoàn đan tác vi tạ lễ.

Liên lão gia đô xá bất đắc cật, một tưởng đáo thiếu gia cư nhiên nhãn đô bất trát đích cấp liễu thiếu nãi nãi.

Ai, nghiệt duyên a.

Dung hằng ác trứ bạch đào đích song thủ, chuyên tâm trí chí địa khán trứ tha, đầu dã bất sĩ.

“Phóng tại na lí ba, ngã nhất hội tái cật.”

Phúc bá tái thứ thán liễu khẩu khí.

Giá kỉ thiên, mỗi thứ tha khuyến thiếu gia cật điểm đông tây, thiếu gia đô giá ma hồi phục tự kỷ.

Đãn thị giá phạn thái tựu toán bãi tại na lí chỉnh chỉnh nhất thiên, thiếu gia dã bất hội tưởng khởi lai yếu cật.

“Thiếu gia, nhĩ đa thiếu cật điểm ba,” phúc bá thật tại bất nhẫn tâm khán tha kế tục tuyệt thực hạ khứ, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì khuyến đạo, “Thiếu nãi nãi giá ma thiện lương đích nhân, tỉnh quá lai dĩ hậu khán đáo nhĩ vi tha tiêu sấu liễu hảo đa, nhất định hội cảm đáo quý cứu đích.”

Thoại âm cương lạc, phúc bá sát giác đáo dung hằng đích thân thể vi vi động liễu động.

Hữu hí!

Phúc bá nhãn thần nhất lượng, kế tục khuyến đạo: “Thiếu gia, nhĩ tựu toán chân đích một hữu vị khẩu, vi liễu thiếu nãi nãi, dã yếu đa thiếu cật nhất điểm a!”

Phúc bá tự hồ ẩn ẩn ước ước đích thính đáo nhất thanh thán tức, đãn tha hoàn một lai đắc cập tham tầm giá thanh âm thị lai tự vu na lí, tiện khán đáo tự gia thiếu gia chuyển quá đầu lai, diện vô biểu tình địa tiếp quá tha thủ trung đích chúc, cơ giới tự đích hát liễu khởi lai.

—— tượng nhất cá vô tình đích hát chúc cơ khí.

Dung hằng tam lưỡng khẩu bả chúc hát hoàn, hựu chuyển quá thân khứ nhãn dã bất trát địa khán trứ bạch đào.

Hữu liễu cương tài thành công khuyến phạn đích kinh nghiệm, phúc bá linh cơ nhất động, đối dung hằng tiếp trứ đạo: “Thiếu gia, nhĩ hoàn thị hưu tức hội ba. Bất nhiên đẳng thiếu nãi nãi tỉnh quá lai, khán đáo nhĩ vi liễu tha giá ma tân khổ, nhất định hội cảm đáo tự trách đích.”

Dung hằng diện vô biểu tình, tự hồ bất vi sở động.

Ân? Chẩm ma bất hảo sử liễu?

Phúc bá nhãn châu tử nhất chuyển, tiếp trứ đạo: “Thiếu gia, nhĩ đích thân thể hựu bất thị thiết đả đích, đa thiếu dã yếu hưu tức nhất hội nhi a, bất nhiên đẳng thiếu nãi nãi hảo liễu, nhĩ hựu luy khoa liễu, giá khả như hà thị hảo ma!”

Dung hằng đầu dã một hồi đạo: “Hảo liễu, phúc bá, ngã tri đạo nhĩ thị vi ngã hảo, bất dụng tái khuyến liễu.”

“Ngã năng cảm thụ đáo nương tử mã thượng tựu khoái tỉnh quá lai liễu, ngã yếu nhượng tha tỉnh quá lai khán đáo đích đệ nhất cá nhân thị ngã.”

“Nhĩ tiên hạ khứ ba.”

Nhãn khán thiếu gia khai thủy cản nhân liễu, phúc bá tức sử hoàn tưởng tái khuyến lưỡng cú, dã chỉ hảo thán liễu khẩu khí, chuyển thân ly khai liễu.

Tất cánh tha tam thiên chi tiền tựu thị giá ma thuyết đích.

Thiếu nãi nãi na lí giá ma dung dịch tỉnh a?

Lộ quá tiểu hoa viên, khán đáo nhất quần hạ nhân tụ tại nhất khởi thiết thiết tư ngữ.

“Nhĩ môn thuyết thiếu nãi nãi hoàn năng tỉnh quá lai mạ?”

“Khẳng định năng a, thiếu gia bất thị bả tổ truyện đích bí dược đô cấp thiếu nãi nãi cật liễu mạ? Na khả thị y tiên cấp đích thần dược! Chẩm ma khả năng cứu bất hồi lai ni?”

“Ngã khán huyền, giá đô tam thiên liễu, thiếu nãi nãi nhất điểm tỉnh đích tích tượng đô một hữu, na dược cật liễu cân một cật nhất dạng! Thuyết bất định na dược a, tảo tựu dĩ kinh thất hiệu liễu.”

“Thùy thuyết một dụng đích! Chi tiền thiếu nãi nãi đô lão thành na cá dạng tử liễu! Cương tài ngã thế tha hoán y phục, nhân gia tảo tựu dĩ kinh khôi phục thanh xuân liễu! Bất đãn như thử, liên kiểm thượng na khối ba đô hảo liễu! Hiện tại giản trực bỉ tiên nữ hoàn hảo khán!”

“Nhĩ tựu xuy ba! Thuyết đích cân nhĩ kiến quá tiên nữ tự đích!”

“Khái khái.” Phúc bá cố ý khái thấu lưỡng thanh.

“Quản gia lai liễu! Khoái biệt thuyết liễu!” Hạ nhân môn cản khẩn trạm khởi lai, bài thành nhất bài, đê trứ đầu, nhất kiểm nhận thác đích mô dạng.

Tất cánh tư để hạ nghị luận chủ gia, thị phi thường bất hảo đích hành vi, chủ nhân gia hoàn toàn khả dĩ bằng tá giá cá lý do cản nhân.

“Dĩ hậu bất hứa tư hạ tùy tiện nghị luận thiếu nãi nãi đích sự! Tái nhượng ngã thính kiến nhất thứ, hưu quái ngã bất khách khí!” Phúc bá nhất kiểm nghiêm túc đạo.

“Thị!” Hạ nhân môn úy úy súc súc đích, tề thanh đáp đạo.

Kiến tha môn hoàn thị bỉ giác phục tòng kỷ luật đích, phúc bá điểm điểm đầu, giá kiện sự toán thị tựu giá ma quá khứ liễu: “Hảo liễu, cản khẩn khứ mang! Biệt chỉnh thiên tưởng trứ thâu lại!”

Hạ nhân môn tác điểu thú trạng tán khai liễu.

Chỉ lưu hạ phúc bá hoàn trạm tại nguyên địa, mục lộ ưu sắc.

Thiếu nãi nãi a, nâm khả khoái điểm tỉnh quá lai ba! Bất nhiên giá dung phủ thượng thượng hạ hạ, yếu loạn thành nhất đoàn liễu!

Lánh nhất biên, thiết quân dã cấp đích đoàn đoàn chuyển.

Tha tuy nhiên thị cá võ nhân, đãn dã tri đạo tri ân đồ báo, nhân thử tối hậu khán đáo bạch đào na phó dạng tử ly khai, tâm trung quý cứu cực liễu, khả vị thị cật bất hảo thụy bất hảo, tổng tưởng tố điểm thập ma bổ cứu.

Khả thị tại dung phủ môn khẩu cầu kiến liễu kỉ thứ, dung phủ hạ nhân quân dĩ “Thiếu gia phân phù giá kỉ nhật bất kiến khách” vi do, tương tự kỷ cản liễu xuất lai, nhượng tha hoàn toàn bất tri đạo ân nhân đích hiện trạng.

Tuy nhiên dung gia công tử khẩu khẩu thanh thanh thuyết hội tưởng bạn pháp bả ân nhân cứu hồi lai, đãn thị ân nhân kỉ hồ dĩ kinh thị du tẫn đăng khô đích trạng thái liễu, na phó dạng tử, na phạ thị thần tiên lai liễu dã thúc thủ vô sách ba?

Nhất tưởng đáo tự kỷ bạn đích xuẩn sự, thiết quân tựu chỉ bất trụ đích hậu hối.

Tha chân hận bất đắc thảng tại na lí đích na cá nhân thị tha!

Khả thị sự tình dĩ kinh phát sinh, tái chẩm ma áo não dã thị vu sự vô bổ, thiết quân đả thính liễu bán thiên, chung vu tri đạo ân nhân hoàn hữu cá quan hệ yếu hảo đích thúc thúc.

Hoặc hứa khả dĩ thông quá ân nhân đích thúc thúc, đả thính đáo ân nhân hiện tại đích tình huống?

Vu thị giá thiên, thiết quân tòng nhai thượng mãi liễu ta quý trọng đích lễ vật, linh trứ thượng bạch gia bái phóng.

Bạch gia đích vị trí bỉ giác thiên tích, tái gia thượng bạch trảm phong vi nhân cô tích, tự tòng na thiên quá độ sử dụng linh lực chi hậu, tiện nhất trực tại gia tĩnh dưỡng, cư nhiên đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo bạch đào thân thượng phát sinh đích sự.

Nhân thử, nhất thính đáo thiết quân đích lai ý, tiện thuấn gian nộ liễu.

“Nhĩ thuyết thập ma? Đào đào tha vi liễu cứu nhân thấu chi thân thể, đạo trí hiện tại vô bỉ suy lão, sinh tử bất tri?”