Đệ 23 chương sát nhân đích thị đường thần, quan ngã hà sự?

Phương trạch khán trứ bạo nộ đích đường thần, đạm đạm đích tiếu liễu tiếu.

“Giá vị huynh đài, tòng kỹ thuật đích giác độ lai thuyết, sát trần viễn đích bất thị ngã, nhi thị nhĩ.”

Phương trạch thuyết đạo.

Đường thần thính liễu vi vi nhất lăng.

Tuy nhiên phương trạch đích khiển từ dụng cú tại đường thần thính khởi lai hữu ta cổ quái, đãn ý tư thị thính minh bạch liễu.

Thị a, cương tài phách tử trần viễn đích na nhất chưởng, thị đường thần phách hạ khứ đích.

Tòng giá cá giác độ giảng, sát nhân đích xác thật thị tha đường thần, nhi bất thị phương trạch.

Tuy nhiên chân thật tình huống thị lánh ngoại nhất hồi sự, đãn thuần kỹ thuật luận, xác thật thị đường thần sát liễu trần viễn.

Đường thần khí thế bất do nhất trệ.

Phương trạch diện đái vi tiếu, kế tục thuyết đạo: “Các hạ niên kỷ tam thập ngũ lục, phát sắc thị hồng sắc, tịnh thả tự xưng thị tu la cung đích nhân, khán lai thị tu la cung thập nhị quỷ chúng chi nhất đích xích phát quỷ đường thần liễu.”

“Nhược bất thị ngã giác đắc hảo kỳ, chuyên trình hồi lai khán nhất khán trần viễn trảo đích ngoại viện thị thùy, đảo thị chân tưởng bất đáo, tha cư nhiên thị hòa tu la cung đích nhân hữu tư hạ đích câu liên.”

“Cư thuyết tu la cung hữu nhất môn chưởng pháp danh vi hồi sơn chưởng, chưởng kính cương mãnh, dĩ chấn tự quyết vi tinh yếu, tu luyện đáo cao thâm xử nhất chưởng phách tại sổ trượng đích nham thạch thượng, nham thạch ngoại biểu bất biến, nội lí khước khả dĩ bị chấn thành tê phấn.”

“Các hạ cương tài phách tử trần viễn đích nhất chưởng, phạ dụng đích tựu thị hồi sơn chưởng lực, trần viễn tuy nhiên kinh quá cân cốt bì tam biến, khả thị não tử hoàn thị bị các hạ chấn toái, giá ngân tích thị tố bất đắc giả đích, tức tiện thị trảo đáo giang hồ trung tối thiện trường truy tố tử giả tử nhân đích nhân lai khán, hung thủ hoàn thị dụng đích hồi sơn chưởng chưởng lực.”

“Nga, soa điểm vong ký hòa nhĩ thuyết, giang hồ chi trung tối hữu quyền uy, năng giám định hồi tố tử giả tử nhân chi nhân, tựu thị vạn lí quy tông phái đích đương đại chưởng môn, ‘ minh giám lưỡng giới ’ ngô đạo tử.”

Đường thần thính liễu chi hậu, trương liễu trương chủy, thuyết bất xuất thoại lai.

Bán thưởng, đường thần tài diện sắc âm trầm, đạo: “Nhĩ cứu cánh thập ma ý tư?”

“Nhĩ môn vạn lí quy tông phái, bất dã thị danh môn chính phái?”

“Nhĩ sát liễu trần viễn, tựu bất phạ phôi liễu nhĩ môn chính đạo quy củ?”

Phương trạch a a nhất tiếu, đạo: “Sát nhân đích thị đường thần, quan ngã hà sự?”

Đường thần thuấn gian cảm giác hung khẩu áp ức, thuyết bất xuất đích úc muộn.

Bán thưởng, tha tài muộn hanh nhất thanh, đạo: “Nhĩ môn chính đạo chi nhân, nhất cá bỉ nhất cá gian hoạt!”

Phương trạch bất vi sở động.

Cương tài tha ly khai chi thời, tựu tố liễu đả toán, khán tự ly khai, thật tắc đâu liễu nhất cá quyển tử hựu hồi lai, tựu thị tưởng khán khán trần viễn đích ngoại viện thị thùy.

Như kim xác định, thị tu la cung đích xích phát quỷ đường thần.

Đường thần thị nhục thân đệ bát biến cảnh giới, nhi thả tại giá cảnh giới đa niên, tùy thời khả năng đạp nhập đệ cửu biến cảnh giới.

Nhục thân đệ bát biến, nãi thị địa căn biến.

Đáo địa căn biến tằng thứ, nhục thân đích tinh lực, nguyên khí nguyên nguyên bất tuyệt, chỉ yếu bất thị thái quá quá độ tiêu háo, hoặc giả sử dụng kích phát tiềm lực đích bí thuật, cửu chiến năng lực bỉ khởi một khai đệ bát biến đích nhân cường thượng thái đa.

Phương trạch cương tài hòa đường thần giao thủ, lược tác cổ kế, tri đạo đoản thời gian nội tương đường thần sát tử tại giá lí khả năng tính bất đại.

Bất quá phương trạch dã một đả toán kích sát đối phương.

Đối trần viễn động thủ, thị nhân vi trần viễn tri đạo thái đa bí mật, nhi thả hoàn tâm tư thâm trầm, dĩ kinh tương phương trạch thị vi nhãn trung đinh.

Phương trạch tự nhiên đổng đắc trảm thảo trừ căn đích đạo lý.

Nhi nhãn tiền giá xích phát quỷ đường thần, xuất tự tu la cung, tu la cung thị tả đạo môn phái, bổn lai danh thanh tựu bất toán thái hảo, như kim hoàn ‘ chứng cư xác tạc ’, trần viễn tử nhân xác định tựu thị bị hồi sơn chưởng kính đả tử, đường thần thuyết xuất nhất cá thiên lai, dã một nhân hội tín tha.

Phương trạch tuy nhiên dã hảo kỳ, trần viễn chẩm ma hòa tu la cung đích nhân giảo hợp tại nhất khởi, đãn khước dĩ kinh bất thị thử thời tối trọng yếu đích sự liễu.

Phương trạch đạo: “Ngã nghi hoặc dĩ giải, tựu bất đa lưu liễu.”

“Tiên hành cáo từ.”

“Ngã khuyến huynh đài dã khoái điểm ly khai, thử xử thị huyền vụ cung địa giới, nhĩ tại thử xử kích sát trần viễn, phạ thị yếu nhạ nộ huyền vụ cung, đường huynh tuy nhiên thị nhục thân bát biến cảnh giới, phạ dã bất thị huyền vụ cung thiên nhân cảnh trường lão đối thủ.”

Thuyết hoàn, phương trạch củng củng thủ, hướng hậu thối khứ.

“A a a! Nhĩ cấp ngã trạm trụ, hòa ngã đả nhất tràng!” Đường thần bạo nộ, trùng trứ phương trạch hảm đạo.

Phương trạch thân hình hoàn thị hướng hậu phiêu động.

“Đường huynh mạc yếu tống liễu.”

“Nhĩ khinh công bất hành, bào bất quá ngã.”

Phương trạch khoái tốc hậu thối, chuyển nhãn gian tựu tiêu thất tại lâm gian, chỉ hữu thanh âm truyện lai.

Đường thần truy xuất kỉ bộ, thính đáo phương trạch tối hậu nhất cú thoại, bất do đình hạ lai.

Tha dã tưởng khởi lai, phương trạch hoàn hữu cá ngoại hào, khiếu ‘ vạn lí giang sơn nhậm trì sính ’.

Nhân đích danh thụ đích ảnh, đường thần xác thật bất thiện trường khinh công, truy thượng phương trạch na thị bất thái khả năng đích.

Đường thần hung thang khởi phục, mãn khang úc muộn.

Giá thứ tông môn nhậm vụ toán thị tố tạp liễu, bất đãn xích hồng châu một lao đáo thủ, nhi thả huyền vụ cung truy tra khởi lai trần viễn tử nhân, thiếu bất đắc hoàn yếu tra đáo tha đường thần đầu thượng.

Chân tựu thị nhục một cật đáo, phản nhi nhạ liễu nhất thân tao.

Đường thần úc muộn đích nan dĩ ngôn biểu.

“A a a a a a a!”

Đường thần phát xuất nhất trận nộ hống, nhất chưởng đả tại bàng biên đích đại thụ thượng.

Hợp bão đích đại thụ nhất đẩu, nhiên hậu trung gian thụ càn hốt nhiên bạo khai, cương tài giá nhất chưởng nội kính tương đại thụ nội lí chấn toái.

“Trực nương tặc!”

Đường thần đại mạ nhất thanh, khước dã vô khả nại hà.

……

Phương trạch khoái tốc tại lâm gian xuyên toa.

Sự tình giải quyết đích bỉ dự tưởng chi trung thuận lợi hứa đa.

Phương trạch nhất biên khoái tốc hướng trứ thương châu phương hướng tấn tốc tiền hành, nhất biên tổng kết cương tài chiến đấu đắc thất.

Cương tài na nhất chiến, phương trạch đích công pháp huyền kỳ hòa chiêu thức đích ưu thế, hiển lộ vô nghi.

Bình tâm nhi luận, trần viễn đích võ công bất nhược.

Trần viễn nãi thị nhục thân đệ thất biến cảnh giới, tu hành đích huyền vụ chân kinh phẩm cấp bất đê, vân vụ tam thập lục chưởng đích uy lực dã bất soa, vưu kỳ thiện vu biến hóa.

Phóng tại nhất bàn đích nhục thân đệ thất biến cảnh giới thật lực đích nhân trung, dã toán thị thượng du, một hữu trụy liễu huyền vụ cung giá đại tông môn đích hạch tâm đệ tử thân phân danh đầu.

Bất quá, trần viễn diện đối phương trạch thời hầu, thật lực căn bổn một toàn bộ phát huy xuất lai tựu lạc bại liễu.

Chủ yếu, hoàn thị nhân vi phương trạch đích công pháp hòa chiêu thức.

Phương trạch chủ tu công pháp nãi thị vạn lí quy tông phái đích truyện nhất mạch đích âm dương hỗn huyền công.

Danh vi âm dương hỗn huyền, kỳ thật tu đích chân khí tiếp cận vu huyền môn chính tông, thị hỗn huyền chân khí, chỉ thị xuất thủ đích thời hầu, khả dĩ dĩ hỗn huyền chân khí vi căn cơ, tùy thời thiết hoán chân khí đích cương nhu chúc tính, nãi thị hoa phân âm dương.

Giá sáo công pháp đích chân khí tựu hữu như thử đặc tính, căn cơ nãi thị hỗn độn hỗn huyền, nhi đả pháp khước thị âm dương tự nhiên lưu chuyển.

Một hữu ngộ đáo giá chủng đặc tính chân khí đích đối thủ, ứng đối khởi lai hội thập phân nan thụ, tựu hảo tượng hòa lưỡng cá phân biệt tu hành liễu cực đoan âm nhu hòa cương mãnh chân khí đích đối thủ đồng thời giao chiến nhất dạng.

Phương trạch đối âm dương hỗn huyền chân khí đích chưởng ác, dĩ kinh hóa cảnh.

Giá chủ yếu thị đa niên lai, phương trạch vô sổ thứ vạn lí quy tông, tại cản thi quá trình chi trung tu hành xuất lai đích đối chân khí đích tuyệt đối khống chế.

Tha thi triển đích quyền chưởng chỉ pháp, nãi thị hòa âm dương hỗn huyền công nhất thể đích âm dương sinh tử quyền.

Giá sáo chiêu thức danh vi quyền pháp, dã bao quát chưởng pháp, chỉ pháp, thối pháp, hồn nhiên nhất thể, do âm dương hỗn huyền chân khí thao khống hạ, âm dương tương sinh, hư thật chuyển hóa, sinh tử do tâm.

Nhi na tối nhượng trần viễn kinh hãi đích, nhượng tha thân thể bất thụ khống chế đích, nãi thị lánh ngoại nhất môn kỳ công ——‘ vô tương thiên la ’!

Nhân đích thân thể chi trung, hữu vô sổ huyệt khiếu, tu hành võ công đích nhất đại bộ sậu, tựu thị tại huyệt khiếu chi trung tích súc nội khí, quán thông kinh mạch.

Nhiên nhi, nhân thể nội đích huyệt khiếu thái đa, nhậm hà nhất chủng công pháp đô bất khả năng tương sở hữu huyệt khiếu toàn bộ luyện hóa.

Các cá môn phái đích công pháp bất đồng, ngưng luyện huyệt khiếu đích trắc trọng điểm dã bất đồng.

Phương trạch tại dụng âm dương sinh tử quyền, chân khí tại giao thủ thời hầu, tựu dĩ kinh tiễu nhiên cảm ứng thanh sở đối thủ thân thể mỗ nhất bộ vị huyệt khiếu na lí không hư, na lí căn bổn một hữu ngưng luyện, nhiên hậu bố hạ nhất ti chân khí chủng tử.

Nhiên hậu, tựu dụng cản thi thời hầu đoán luyện xuất lai đích na chủng kỳ diệu liên hệ, dẫn bạo không hư huyệt khiếu chi trung đích chân khí chủng tử, tượng thị đề tuyến mộc ngẫu nhất dạng, thao khống đối thủ thân thể.

Đối thủ một hữu phòng bị đích thời hầu, cửu thành cửu yếu trung chiêu, nhi na phạ tựu toán hữu liễu phòng bị, khả nhân đích chú ý năng lực dã thị hữu hạn, tựu tượng thị minh tri đạo biến hí pháp đích nhân thị dụng đích thị chướng nhãn pháp, khả hoàn thị khán bất xuyên.

Vô hình chân khí, thao khống đối thủ thân thể.

Giá tiện thị ‘ vô tương thiên la ’.

Phương trạch phương tài sử dụng đích giá kỉ chủng võ công, trần viễn toàn vô ứng đối phương pháp.

Gia thượng phương trạch tại mại thi đích thời hầu, dĩ kinh tòng đinh vĩnh đích nhân sinh kinh lịch chi trung liễu giải đáo huyền vụ cung công pháp, áp chế trần viễn vô bỉ khinh tùng.

Đương nhiên, phương trạch tự thân đích thật lực dã thị ngận cường, vưu kỳ vô luận thị âm dương sinh tử quyền, hoàn thị vô tương thiên la, đô yếu tự thân đối chân khí đích nhập vi chưởng khống.

Nhi giá năng lực, hoàn hữu cường đại đích thần hồn, đô thị phương trạch giá sổ niên lai vạn lí quy tông, điểm điểm tích tích tích luy hạ lai đích thật lực.

“Âm dương sinh tử quyền phối hợp vô tương thiên la, hiệu quả xuất kỳ đích hảo.”

“Chiêu thức đích biến hóa thượng một thái đại vấn đề, bất quá sát thương lực, hoặc tái khả đề thăng.”

“Hạ thứ nhược hữu cơ hội, thường thí nhất hạ dụng vô tương thiên la phối hợp lánh ngoại lưỡng chủng chiêu thức biến hóa.”

Phương trạch nội tâm tổng kết.

Tha nhãn tiền hốt nhiên khai khoát, dĩ kinh thị xuyên quá mật lâm, tiền phương bất viễn tựu thị quan đạo.

Thử thời dĩ kinh thị nguyệt lạc tinh hi, điểm điểm tinh quang sái hạ, phương trạch tại tinh quang chi hạ phi trì.

Phương trạch tâm tình khinh tùng.

Xích hồng châu nhất sự tạm thời giải quyết.

Huyền vụ cung tuy nhiên khả năng hoài nghi phương trạch, đãn một hữu chứng cư.

Tri đạo nội tình đích trần viễn dĩ kinh tử liễu.

Huyền vụ cung chân điều tra dã bất hội bả trần viễn đích tử quái tại phương trạch thân thượng.

Tất cánh, trần viễn thị tử vu đường thần đích hồi sơn chưởng chưởng kính chi hạ, sảo vi tra nhất hạ trần viễn thi thể tiện tri.

Trần viễn ly khai vân vụ trang chi tiền, hoàn mạt điệu liễu chu cao nghị thi thể nhĩ khổng tàng trứ đông tây đích ngân tích, huyền vụ cung tái đại bổn lĩnh, dã hội bất đắc yếu lĩnh, hoàn toàn một chứng cư hoài nghi phương trạch.

Đương nhiên, đường thần thị hủy thi diệt tích, hoàn thị như hà, tựu bất quan phương trạch đích sự liễu.

Tuy nhiên bất tri đạo trần viễn chẩm ma hòa tả đạo môn phái tu la cung hữu liễu quan hệ, đãn na bất nhu yếu phương trạch đầu đông, cai đầu thống đích thị tu la cung.

Phương trạch đích sư đệ sư muội ứng cai dã thuận lợi ly khai, tha tự kỷ dã một hữu đại ngại.

Xích hồng châu dĩ kinh bị phương trạch hấp thu.

Tiếp hạ lai, phương trạch chỉ nhu yếu tiền vãng thương châu, xác định sư đệ sư muội đích an toàn, nhiên hậu trảo đáo hợp thích đích cừ đạo, đả thính nhất hạ xích hồng châu cứu cánh thị thập ma trọng bảo, chẩm ma huyền vụ cung, phi xà giáo, hoàn hữu tu la cung đô giá ma tại hồ, tham thính thanh sở giá xích hồng châu hữu thập ma hảo xử tức khả.

Phương trạch dự cảm, giá xích hồng châu đích tác dụng bất hội nhất bàn.

Phương trạch tưởng thanh sở giá ta, giác đắc tâm tình khinh tùng.

Tha diện lộ vi tiếu, gia khoái tốc độ, kế tục hướng thương châu phương hướng khoái tốc tiền hành……