Đệ 3 chương hỗ tố

Thẩm cảnh thành tĩnh tĩnh khán trứ ải tự kỷ bán cá đầu đích tiểu tiểu nhân ảnh, bán thưởng một động.

Tựu tại cố cẩm dĩ vi tự kỷ khả năng tưởng thác liễu thời, khước bị tha nhất bả ngoan ngoan lâu tại hoài lí, tại tha nhĩ biên tự hữu ta khẩn trương đích chiến thanh thuyết: “Nhĩ đáp ứng quá đích, nhược hữu hạ bối tử hội giá cấp ngã, bất năng thực ngôn.”

Cố cẩm một tưởng đáo tha bị thức phá hậu đệ nhất cú thoại cánh nhiên thị giá cá, đãn y nhiên ứng liễu thanh.

“Ân.”

Vu tha nhi ngôn, giá thùy đô bỉ tại tống gia hảo, canh hà huống giá nhân đương niên dã thị chân tâm cầu thú, nhi tha dã thiết thiết thật thật đích đáp ứng quá, giá tịnh một thập ma nan dĩ tiếp thụ đích, nhi thả tha dã nguyện ý cân tha nhất khởi sinh hoạt.

Kỉ hồ thị tại tha đáp ứng đích thuấn gian, thẩm cảnh thành tựu muộn muộn đích tiếu xuất liễu thanh.

Tha thái cao hưng liễu, giản trực bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ thị bất đình đích trọng phục trứ: “Thái hảo liễu, tòng kim vãng hậu ngã tựu bất thị nhất cá nhân liễu.”

Bất tri chẩm ma đích, cố cẩm cánh tòng giá thoại lí thính xuất liễu nhất điểm thê lương.

Tha bất tri đạo cai chẩm ma an phủ nhân, tựu trì nghi đích học trứ tha cương tài đích dạng tử, thân thủ tại tha hậu bối khinh khinh đích phách trứ.

Lương cửu, thẩm cảnh thành hảo bất dung dịch ổn trụ tình tự, khiên trứ tha đích thủ tựu tẩu.

“Cha môn khứ ngã hưu tức đích địa phương, giá lí bất hảo thuyết thoại.”

Dạ sắc hữu ta hắc, di dân môn đô thị tùy ý thảng tại địa thượng hưu tức, cố cẩm cân trứ tha thâm nhất cước thiển nhất cước đích tẩu trứ, hảo nhất hội nhi tài lai đáo nhất đội quan binh hưu tức đích địa phương.

Na lí hữu câu hỏa tại nhiên thiêu, kỉ cá khán quản di dân đích sĩ binh khán đáo thẩm cảnh thành đái trứ cá tiểu nữ oa hồi lai, đả thú trứ: “U, nhĩ tiểu tử giá thị thượng na quải đích tiểu tức phụ a? Hoàn quái tuấn đích.”

“Bất thị quải đích, thị mãi đích, thị mãi đích tức phụ.” Thẩm cảnh thành cố tác nghiêm túc đích hàm thanh thuyết.

Nguyên bổn sĩ binh chỉ thị tùy ý đả thú, một tưởng đáo hoàn chân bị thuyết trung liễu, nhất thời hữu ta kinh nhạ: “Chân thị nhĩ tức phụ a? Mãi đích?”

Thuyết trứ na sĩ binh tựu yếu nhận chân khán cố cẩm, thẩm cảnh thành liên mang bả cố cẩm hộ đáo thân hậu.

“Tha thị ngã đích.” Thẩm cảnh thành trứu mi thuyết hoàn, tượng thị hại phạ tha hội thưởng nhân, liên mang đái trứ cố cẩm vãng tự kỷ hưu tức đích vị trí khoái bộ tẩu khứ.

Sĩ binh bất đãn một nhân vi tha đích cử động sinh khí, phản nhi hoàn cân đồng bạn môn chỉ trứ lưỡng nhân đích bối ảnh tiếu liễu khởi lai.

“Hắc, tiểu tiểu niên kỷ hoàn đĩnh hộ thực.”

Thẩm cảnh thành nhất đáo hưu tức đích địa phương, kiểm thượng cố ý biểu hiện xuất lai đích hàm khí lập khắc tiêu thất, bả cố cẩm an trí tại tự kỷ tảo dĩ phô hảo đích bị tử lí hậu, tự kỷ dã thoát liễu hài tử toản tiến khứ.

“Một hữu kỳ tha bị tử liễu mạ?” Kiến tha yếu tại tự kỷ thân biên thảng hạ, cố cẩm nhẫn bất trụ vấn.

Tuy thuyết lưỡng nhân hiện tại đô thị tiểu hài tử, đãn tất cánh trang đích đô thị thành nhân linh hồn, tựu giá ma thụy nhất cá bị oa, tha hữu ta bất tự tại.

Thẩm cảnh thành nhất lăng, mã thượng hội ý đáo tha thị thập ma ý tư, hữu ta dam giới đích thuyết: “Ngã niên linh tiểu bối bất động thái đa hành lý, tựu chỉ đái liễu nhất sàng bị tử, nhĩ yếu thị giác đắc bất tự tại, na ngã bất thụy bị tử dã hành.”

Thuyết trứ thẩm cảnh thành tựu yếu xuất khứ, cố cẩm liên mang ấn trụ tha hiên bị tử đích thủ.

“Giá đại lãnh thiên bất cái bị tử đống tử nhĩ a, toán liễu, cha lưỡng hoàn tiểu ni, thụy nhất khởi dã một thập ma.”

Cố cẩm thuyết trứ bả tha ấn tại bị oa lí, tự kỷ tắc tùy ý đích bả tha đích ca bạc vãng bột tử hậu diện nhất phóng, chẩm trứ tha đích ca bạc tựu thảng hạ liễu.

Tuy nhiên thuyết tại trọng lai tiền, lưỡng nhân tịnh một na ma thục, đãn kí nhiên dĩ hậu yếu tương y vi mệnh, thậm chí hội thành vi phu thê, thủ tiên tựu đắc bảo trọng đối phương thân thể, thuyết thập ma dã bất năng bệnh liễu.

Giá thế đạo nhất cá phong hàn tựu năng yếu nhân mệnh, hảo bất dung dịch hồi lai liễu, thuyết thập ma tha dã yếu hòa tha hoạt cá cú bổn tài hành.

Chí vu tị hiềm, tử đô tử quá nhất thứ liễu, dĩ hậu lưỡng nhân hựu thị phu thê, một thập ma hảo tị hiềm đích, canh hà huống, lưỡng nhân hiện tại đích thân thể hoàn đô thị hài tử ni.

Thẩm cảnh thành khán trứ tí loan lí tiểu tiểu đích nhân nhi, thủ chưởng bất tự giác đích trương liễu hựu hợp, bả bị tử cấp tha dịch đích nghiêm nghiêm thật thật, giá tài tiểu thanh đích cân tha thuyết khởi tự kỷ đích sự tình.

Nguyên lai, tha thị tại di dân đội ngũ hoàn một thượng lộ đích thời hầu hồi lai đích, chỉ thị giá thứ tha bất thị bị gia nhân ấn đầu đỉnh thế đường ca di dân đích, nhi thị thân tự báo danh tiến đích di dân đội ngũ.

Vi liễu bất thác quá tha, tha thậm chí hoàn đặc ý thiên thiên chú ý trứ tống gia đích nhất cử nhất động, tất cánh đương niên lưỡng nhân nhận thức, dã thị tại tống gia mãi liễu tha chi hậu.

Dã nhân vi tha thị chủ động báo danh di dân, sở dĩ quan phủ phân phát đích xuyên tư lộ phí tài hữu tha đích phân, kim thiên dã tài hữu tiền mãi hạ tha.

“Nhĩ ni? Nhĩ chẩm ma ‘ một ’ đắc bỉ ngã tảo, hoàn hồi lai đích bỉ ngã vãn ni?” Thẩm cảnh thành bất tưởng thuyết tử tự, tựu trực tiếp bả tử tự hoán thành liễu một.

“Bất tri đạo a.” Cố cẩm tại tha ca bạc thượng oai liễu oai đầu, dã mãn phúc nghi hoặc: “Ngã tử hậu tựu đáo liễu nhất cá bạch sắc đích phòng gian, tại na khán liễu bổn thư tựu hồi lai liễu, nhĩ ni? Nhĩ ứng cai tử đích bỉ ngã vãn a? Chẩm ma hồi lai đích bỉ ngã hoàn tảo?”

“Khả năng thị nhân vi ngã tử hậu một khứ thập ma bạch sắc đích phòng gian, tựu trực tiếp lai liễu?” Thẩm cảnh thành ủng trứ tha đích thủ tí bất tự giác đích khẩn liễu ta.

Lưỡng nhân đích kinh lịch bất đồng, giá nhượng tha hữu ta hoảng.

Cố cẩm trứu mi, hữu ta tưởng bất thông.

Chẩm ma nhân tử hậu hoàn hội hữu bất nhất dạng đích cảnh ngộ mạ?

Đãn cố cẩm tòng lai tựu bất thị cá toản ngưu giác tiêm đích nhân, tưởng bất thông dã tựu bất tưởng liễu, mã thượng đề cập lánh nhất cá quan hồ lưỡng nhân sinh tồn đích vấn đề.

“Ngã môn giá thứ hoàn thị khứ dĩ tiền đích di dân địa mạ?”

“Bất thị, ngã trảo nhân hoán thành tế thủy phủ liễu, cha tẫn lượng vãng đông ta lạc cước, na lí thị bình nguyên, kháo cận hải, một hữu hoàng hà, bất hội hoàng thủy phiếm lạm, tựu toán ngộ thượng thủy tai dã bất hội tượng phát hồng thủy na ma lệ hại, tổng quy thị năng bảo trụ mệnh đích.” Thuyết khởi giá ta, thẩm cảnh thành nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai, nhãn trung toàn thị đối dĩ hậu đích sung cảnh.

Hữu liễu giá ta điều kiện, chỉ yếu đạp thật khẳng càn, tha tương tín tự kỷ ngận khoái tựu năng nhượng lưỡng nhân cật bão xuyên noãn, trụ hảo ốc đích, tái bất hội thụ dĩ tiền đích tội liễu.

Tế thủy phủ a!

Cố cẩm thính đáo giá cá địa danh hạ ý thức đích trứu mi, na bổn thư lí tha đích phụ mẫu tựu thị tại tế thủy phủ lạc cước, na lí xác thật thị bỉ tha nguyên lai lạc cước đích địa phương hảo.

“Chẩm ma liễu?” Thẩm cảnh thành kiến tha hốt nhiên bất thuyết thoại, nhẫn bất trụ đê đầu vấn.

Cố cẩm tòng tư tự trung hồi quá thần lai, cảm giác dạ phong hữu ta lãnh, bả đầu vãng bị tử lí súc liễu súc, thuyết: “Kí nhiên na lí na ma hảo, na ngã môn tựu hảo hảo càn, tranh thủ dĩ hậu năng cật đắc bão, xuyên đắc hảo, trụ hảo ốc, tái dã bất dụng thụ na ta tội.”

“Hảo.” Thẩm cảnh thành điểm đầu đáp ứng trứ, cảm giác hữu cổ mạch sinh đích tình tự tại hung thang lí bất đình mạn diên, nhượng tha thuấn gian tinh thần bách bội.

Tha tưởng, chỉ yếu cố cẩm khẳng cân tự kỷ nhất khởi, tựu toán tha thập ma đô bất tố dã khả dĩ, tự kỷ tự nhiên hội nỗ lực nhượng lưỡng nhân quá thượng na dạng đích nhật tử đích.

Đầu mai tại bị tử lí, một nhất hội nhi cố cẩm tựu giác đắc nhãn bì phát trầm, đẳng thẩm cảnh thành tòng na cổ kích đãng đích tình tự lí hồi quá thần thời, tha dĩ kinh thụy đắc đả khởi liễu tiểu hàm.

Thẩm cảnh thành phạ tha hội biệt đáo, bả bị tử tiễu tiễu đích vãng hạ na liễu na, xác định thụy trứ đích nhân khả dĩ thuận lợi hô hấp, giá tài bế nhãn hưu tức.

Cố cẩm thị bị hài tử môn đích tiếu nháo thanh hòa ông ông đích đàm luận thanh sảo tỉnh đích, tạc vãn hồi lai thời điền dã ngận hắc, tha bất tri đạo hữu đa thiếu di dân, như kim tài khán đáo đông nhất đôi tây nhất đôi đích di dân đội ngũ cánh nhiên mạn diên xuất lão viễn.

Thấm lãnh đích hoang dã lí, hữu chính tại sinh hỏa tố phạn đích nhân, hữu chính tại thu thập hành lý đích nhân, dã hữu mộng đổng vô tri đích hài tử tại bất đình đích tiếu nháo, bả giá hoang giao dã ngoại đích tảo thần tuyển nhiễm đích sung mãn liễu yên hỏa khí tức.

“Nhĩ tỉnh liễu? Tiên hát khẩu thủy nhuận nhuận tảng tử, phạn nhất hội nhi tựu hảo.”

Tựu tại cố cẩm tứ xử đả lượng đích thời hầu, nhãn tiền hốt nhiên đa liễu cá thủy hồ lô, sĩ nhãn đối thượng nhất trương thanh sáp đích nam hài kiểm bàng, tuy nhiên giá trương kiểm ngận mạch sinh, đãn na thục tất đích thanh âm, hòa na tựu toán thẩm cảnh thành trường đại đô một cải biến đích mi nhãn, nhượng tha lập mã tri đạo liễu giá thị thùy.

“Tạ tạ.” Cố cẩm tiếp quá thủy hồ lô, hàm trụ thủy hồ lô chủy hát liễu kỉ khẩu.

“Nhĩ cai khiếu ngã phu quân.” Thẩm cảnh thành trứu mi củ chính.

Nhân vi thủy đích ôn độ cương cương hảo, bất hội thái năng, dã bất hội thái lương, hát đáo đỗ tử lí nhượng nhân thuấn gian giác đắc uất thiếp vô bỉ, hữu bị thư phục đáo đích cố cẩm lập khắc thính thoại đích đối tha hảm liễu nhất thanh.

“Phu quân.”

Thẩm cảnh thành bị tha hảm đắc thần giác kiều khởi, bán điểm bất dụng tha động, tựu thủ cước lợi tác đích bả tha thụy quá đích bị tử chỉnh lý đáo nhất cá đại bối lâu trung, tố hoàn giá ta, hựu khứ khán bị bị giá tại hỏa thượng chính cô đô cô đô mạo nhiệt khí đích tiểu oa.