Đệ 14 chương bàn cổ xuất thế

Hỗn độn bất ký niên, tự tòng thời thần tòng không gian ma thần dương mi na thưởng đích tha đích không gian chi tâm hậu, dữ thế giới thụ tại giá hỗn độn thế giới chi trung hựu quá khứ liễu túc túc bách cá hỗn độn nguyên hội.

“Uy! Ngã môn tựu giá dạng nhất trực tại giá hỗn độn chi trung chuyển du mạ?”

Tuyên cổ bất biến đích đích hỗn độn chi trung, hưởng khởi liễu nhất cá tiểu la lị đích thanh âm, khước thị thế giới thụ tại tuân vấn thời thần, tác vi nhất cá thực vật hệ đích hỗn độn ma thần, tịnh bất thị ngận hỉ hoan đáo xử du lịch, tha tối hưởng thụ đích sinh hoạt tựu thị nhất khối địa phương, nhất thảng tựu thị vĩnh hằng na chủng.

Khả thị tự tòng cân liễu thời thần chi hậu na thị tứ xử lưu lãng, cư vô định sở a!

“Giá dạng chuyển chuyển bất hảo mạ?”

Thời thần khán hướng tứ chu đích hỗn độn, giá tuyên cổ bất biến đích hoàn cảnh tức sử thị tha đô hữu ta khán thổ liễu!

“Bất hội thị nhĩ một hữu cố định đích tu luyện tràng địa ba!”

Thế giới thụ nhất kiểm đích hoài nghi, giá ma đa niên quá khứ liễu, thời thần tịnh một hữu chẩm ma tu luyện, dã một hữu thuyết hồi đáo tha đích tu luyện tràng địa khứ!

Giá bất do đích thế giới thụ bất hoài nghi, thời thần thị bất thị một hữu cố định tu luyện tràng địa?

“Khái!”

Thời thần càn khái nhất thanh, tha hữu ta dam giới, nhân vi xuất lai na ma đa nguyên hội, tha tảo tựu vong ký xuất sinh chi địa tại na liễu, nhĩ hiện tại yếu tha khứ tầm trảo, thuyết thật thoại hoàn chân đích hữu như đại hải lao châm nhất bàn.

Đãn nhĩ tổng bất năng trực tiếp thuyết xuất lai ba, giá sự đối vu thời thần lai thuyết hoàn thị đĩnh đâu nhân đích a!

Bất quá tựu tại thời thần dam giới chi thời, nhất thanh đại đạo gia trì đích nộ hống chi thanh đả đoạn liễu tha.

“Hống!”

“Ngô vi sang thế ma thần gia hòa hoa, kim nhật xuất thế!”

Tùy trứ giá thanh âm đích lạc hạ, thời thần khán hướng liễu hỗn độn tinh không chi trung, na lí như kim bị điểm nhiên đích đại tinh dĩ kinh đạt đáo liễu lưỡng thiên thất bách ngũ thập tôn chi đa liễu!

Dã tựu đại biểu trứ tái quá nhị bách tứ thập cửu tôn, tối hậu tựu thị bàn cổ giá tôn lực lượng đại đạo đích chưởng khống giả xuất thế liễu mạ? Thời gian quá đắc hoàn chân thị khoái ni!

Thời thần khán trứ tinh không cảm khái vạn phân!

“Nhĩ thị tại đam ưu giá sang thế ma thần?”

Thế giới thụ bất đổng na ma đa, nhãn khán trứ thời thần tử tử trành trứ hỗn độn tinh không, hoàn dĩ vi đam tâm na sang thế ma thần ni!

“Nhất tôn lâu nghĩ bãi liễu, ngô chẩm ma hội đam ưu tha? Bất quá như nhược nhĩ tái bất tấn cấp đích thoại tiểu tâm nhĩ tiền thập tối cổ hỗn độn ma thần đích xưng hào bất bảo a!”

Thời thần khán liễu nhất nhãn thế giới thụ, ý hữu sở chỉ đích thuyết đạo, khả tích đích thị thế giới thụ tịnh một hữu thính xuất lai, tha mãn kiểm đích bất tiết, bất quá dã một hữu thuyết thập ma!

Cổ kế tha tự kỷ dã tri đạo tha tự kỷ đô một chẩm ma tu luyện, dữ thời thần tha môn soa cự thật tại thị thái đại liễu, yếu bất thị thời thần bảo trứ, cổ kế tha tiền thập tối cổ đích thân phân tại bách nguyên hội chi tiền tựu dĩ kinh đâu thất liễu.

Nhi tùy trứ sang thế ma thần gia hòa hoa đích giá nhất thứ xuất thế, thời thần dã bất tái đái trứ thế giới thụ đáo xử nhàn cuống liễu, nhi thị tầm trảo liễu nhất xử hỗn độn không gian tiến nhập liễu bế quan trạng thái.

Thời thần khả thị cấp thế giới thụ hạ liễu tử mệnh lệnh đích bất đáo thiên đạo cảnh bất đắc xuất quan, nhi tha tự kỷ dã gia khẩn nghiên cứu na không gian chi tâm.

Không gian dữ thời gian chi đạo dung hợp thành tựu thời không đại đạo, thời thần chí tôn khả kỳ!

“Không gian chi đạo? Vô lượng thứ nguyên, ức vạn hằng sa, đô thị không gian!”

“Huy thủ khả sang tam thiên giới, phật thủ khả diệt hoàn vũ chư thiên!”

“Hà vi thời không?”

Thị chi bất kiến, danh viết “Di”; thính chi bất văn, danh viết “Hi”; bác chi bất đắc, danh viết “Vi”. Thử tam giả bất khả trí cật, cố hỗn nhi vi nhất. Kỳ thượng bất kiểu, kỳ hạ bất muội, thằng thằng hề bất khả danh, phục quy vu vô vật. Thị vị vô trạng chi trạng, vô vật chi tượng, thị vị “Hoảng hốt”. Nghênh chi bất kiến kỳ thủ, tùy chi bất kiến kỳ vĩ.

Chấp cổ chi đạo, dĩ ngự kim chi hữu. Năng tri cổ thủy, thị vị đạo kỷ.

Khán kiến khước cảm thụ bất đáo, thị vị không gian; thính đáo khước bất tri như hà biện biệt, thị vị vật chất; mạc khước mạc bất đáo, thị vị thời gian. Không gian, vật chất, thời gian bất khả phân khai, sở dĩ tha môn thị nhất thể đích. Tha đích trạng thái thời bất minh lượng, bất âm ám, vô biên vô tế bất khả hình dung, tối chung hoàn nguyên vu vô đích trạng thái. Tha một hữu cụ thể đích hình trạng, tha một hữu tương tự chi vật, thị vô hình đích. Tòng tiền diện khán bất đáo tha chính diện, tòng hậu diện khán bất kiến tha đích bối diện.

Chưởng ác thế giới đích quá khứ, tựu khả dĩ trảo đáo hiện đại đích tiến hóa phương hướng. Năng cú tri đạo vũ trụ đích khởi nguyên, na tài trảo đáo chân chính đích tiến hóa phương hướng.

…………

Thời thần nhất trực tại tham ngộ trứ thời không chi đạo đích liên hệ, khả tích đích thị tạm thời bất đắc yếu lĩnh.

Nhi thời thần dữ thế giới thụ tiến nhập tu luyện trạng thái, đãn thế giới đích cổn cổn xa luân khước nhất trực đô tại hướng tiền!

Tại ngũ thập hỗn độn nguyên hội chi hậu, thế giới thụ chung vu đả phá hỗn nguyên dữ thiên đạo chi gian đích giới hạn, đột phá tiến nhập thiên đạo chi cảnh!

Nhi tại thế giới thụ đột phá chi thời, thời thần tự nhiên dã thị cảm thụ đáo liễu, vi liễu bang trợ thế giới thụ tẫn khoái củng cố kỳ tu vi, thậm chí tuyển trạch liễu xuất quan vi kỳ giảng đạo!

Tùy hậu hựu tái thứ bế quan chi trung, thời thần năng cảm giác đích đáo thời gian việt lai việt khẩn bách liễu, bàn cổ đích tức tương xuất thế cấp tha đái lai liễu cực đại đích áp lực.

Chung vu, tùy trứ đệ nhị thiên cửu bách cửu thập cửu tôn hỗn độn ma thần mộng yểm hỗn độn ma thần đích đản sinh, dã tiêu chí trứ tam thiên hỗn độn ma thần tức tương viên mãn!

Nhi tùy trứ thời gian đích lưu thệ, chỉnh cá hỗn độn thế giới đích phân vi tự hồ đô hữu liễu nhất ta bất nhất dạng đích biến hóa, dĩ kinh xuất thế đích hỗn độn ma thần môn đô tại bế quan tiềm tu chi trung.

Nhi hỗn độn tinh không chi trung, nhất khỏa khỏa đại tinh sái hạ vô lượng lượng thần quang, giá nhất khắc đích vô thượng đạo vận tượng thị bất yếu tiền nhất bàn đích sái hạ, tựu liên thời thần đích đại tinh dã thị như thử, giá dã gia khoái liễu thời thần đối vu không gian chi tâm đích lĩnh ngộ!

Chung vu!

“Oanh! Oanh! Oanh!”

“Đông! Đông!”

Tùy trứ na truyện biến hỗn độn thế giới đích tâm khiêu chi thanh, thời thần dã tòng bế quan chi trung kinh tỉnh, tha sĩ đầu khán hướng thương khung, na lí, đại biểu bàn cổ đích na khỏa hôn ám đại tinh khai thủy tán phát vô thượng thần quang, tha tại nhất điểm điểm đích phục tô chi trung!

“Chung vu lai liễu ma?”

Thời thần nhãn kiến như thử, song nhãn chi trung bính phát vô cùng thần quang, bàn cổ giá nhất thứ đích xuất thế, dữ thời thần chú định thị hữu nhất chiến đích!

Bàn cổ tác vi thập đại chí cao đại đạo, lực lượng đại đạo đích chưởng khống giả, bất yếu dĩ vi tha tối hậu xuất thế tựu nhận vi tha nhược liễu, giá khả thị vị xuất thế tựu tưởng yếu tối cổ xưng hào đích hỗn độn ma thần a!

Nhi như kim đích tối cổ hỗn độn ma thần thị thùy? Thời gian ma thần thời thần, tha chẩm ma khả năng cam tâm tương giá cá vương tọa củng thủ nhượng dữ bàn cổ?

Bàng biên đích thế giới thụ tịnh một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhãn thần hữu ta đam ưu đích khán hướng thời thần, lưỡng nhân tương xử liễu na ma đa nguyên hội, thế giới thụ hoàn thị bất hi vọng thời thần xuất sự đích.

Chỉ thị tha dã tri đạo thời thần đích cao ngạo, tha bất duẫn hứa nhậm hà nhân cảm vu thiêu hấn tự kỷ đích quyền uy, nhi giá nhất chiến tất tương tại sở nan miễn!

“Đông! Đông! Đông!”

“Hống!”

Nhất thanh nộ hống hưởng triệt hỗn độn thế giới!

“Lai liễu mạ?”

Mỗ xử không gian chi trung, nhất khỏa tâm khẩu vị trí không khoáng đích liễu thụ khán hướng hỗn độn tinh không!

“Lai liễu mạ?”

Nhất trực cự đại đích ô quy bát tại hỗn độn thạch chi thượng, nhãn thần hạnh tai nhạc họa đích khán hướng hỗn độn tinh không na tối tiền diện đích lưỡng khỏa đại tinh!

…………

“Ngô! Lực lượng ma thần bàn cổ, kim nhật xuất thế!”