Đệ 47 chương thánh chủ đích lai lịch

Thùy năng tưởng đáo, tằng kinh truyện thuyết trung phủ thị thiên địa đích thần hoàng, cư nhiên chỉ thị nhất cá tiểu hài tử, giá bất khai ngoạn tiếu mạ?

Tựu hảo bỉ thị trạm tại ma thiên đại hạ tiền, cương yếu đạp nhập, khước phát hiện chỉ thị nhất đại khối mộc bản trang sức.

Hiện tại chúng nhân tựu hữu giá chủng cảm giác, đãn thị na chủng thứ cốt đích lãnh, bất hội tác giả, dã một hữu nhân hội sỏa đáo thượng tiền khứ phóng tứ.

Hoa hương di mạn tứ chu, chúng nhân tĩnh tĩnh địa đẳng đãi na khối huyền phù vu thanh đồng tượng thượng đích băng tinh tái thứ phát thoại.

……

“Bất tất thí luyện liễu, ngã đích cựu thân chiêu tha môn lai nhất định hữu tha đích đạo lý.”

Đẳng đãi bán thưởng, thiên thượng truyện lai đồng âm, đãn nhậm thùy đô khả dĩ thính xuất lai, giá tượng thị khắc ý tại trang trứ thâm trầm dữ nghiêm túc, hữu ta bất luân bất loại.

Chỉ kiến xích dương, ngô đồng bà bà, thanh thanh, tượng thị một hữu sát giác giá chủng khắc ý nhất dạng, đô hữu ta tâm chiếu bất tuyên.

Tha môn tam nhân phân biệt trạm tại chúng nhân đích tam cá giác lạc, khí phân dũ phát khẩn trương.

“Giá thị…… Xích dương tương quân?”

Thành long nhẫn bất trụ sĩ đầu khán liễu khán xích dương, bất giải kỳ ý.

Xích dương diêu diêu đầu, bất ngữ.

Thùy tri thử khắc tiểu ngọc khước bính đáp liễu khởi lai!

“Ai nha! Nhĩ giá cá thủy tinh chẩm ma hồi sự, khiếu nhân lai bán thiên bất thuyết thập ma mục đích, hoàn nhượng ngã môn nhất trực quỵ trứ…… Ngã quản nhĩ thị bất thị đông hoàng, bổn cô nương khả bất tý hầu nhĩ!”

Thuyết trứ tiểu ngọc cánh nhiên đằng không phi liễu khởi lai, tiếu trứ chuyển thân tựu tưởng phi tẩu.

Thành long đại kinh!

“Tiểu ngọc, hồi lai!”

Đãn ngô đồng bà bà thủ trượng nhất điểm địa diện, giá phiến thiên trì hình thành liễu nhất phiến vô hình bình chướng, tiểu ngọc trực tiếp chàng liễu thượng khứ, lang bái địa điệu lạc.

Thành long thuấn gian khởi thân, phi dược bả tiểu ngọc tiếp trụ, nhất kiểm vô nại đích sổ lạc trứ, tịnh thả bất đoạn địa đạo khiểm trứ……

Băng tinh tán phát đích lam quang canh gia đích huyễn mục liễu, na đạo đồng âm thuyết đạo:

“Sinh tiêu đích lực lượng…… Bất đối, giá thị bộ phân đích sinh tiêu chi lực.”

Xích dương văn ngôn, nhãn trung dã tán phát kim mang, tảo tại cương tài, tha dã chú ý đáo liễu tiểu ngọc thủ thượng đích kê dữ thỏ phù chú, hòa quải tại bột tử thượng đích cẩu phù chú.

Đãn tiểu ngọc nhu liễu nhu đầu, cương tưởng phát tiêu, thành long nhất bả ô trụ tiểu ngọc đích chủy ba.

Ngô đồng bà bà điểm đầu, tha đối trứ bất tử hàn tinh cung kính đạo:

“Bệ hạ, chính thị na đầu tự xưng thánh chủ đích yêu long thân thượng điệu lạc đích sở vị phù chú.”

Thành long văn ngôn hữu điểm cật kinh, chẩm ma giá quần thần tiên nhất dạng đích nhân thập ma đô tri đạo?

Tựu liên chúng nhân phản ứng dã các tự bất nhất, a phúc nhược vô kỳ sự địa niết liễu niết khẩu đại trung trư phù chú, dã hữu ta sá dị.

Thành long chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đạo:

“Bệ…… Bệ hạ, thiên vạn bất năng nhượng giá cá ác ma nã đáo chúc vu tự kỷ đích thập nhị sinh tiêu đích lực lượng, phủ tắc thiên hạ đô yếu hữu đại nan!”

“Giá thứ tiểu ngọc điều bì thâu nã liễu xuất lai, ngã môn hồi khứ hậu hội tố hảo bảo quản, ngã dã hội hảo hảo giáo dục tiểu ngọc……”

Thùy tri xích dương mâu quang trung hữu thần hỏa lưu chuyển, tha đả đoạn đạo.

“Thánh chủ? Huyết mạch bất thuần đích giao long dã phối xưng thánh chủ?”

Nhi a phúc văn ngôn, bất đẳng thành long vấn xuất lai, tha kỳ quái vấn đạo.

“Xích dương tương quân, nâm vi hà giá ma thuyết ni?”

Xích dương khán liễu khán a phúc, đạo:

“Biệt đích tiên bất đa thuyết, dã bất tất đa vấn. Nhĩ môn chỉ nhu tri đạo, kỳ thật giá sở vị đích thánh chủ bổn thân nãi thị tích dịch tu luyện hữu thành, hóa tác liễu giao long, nại hà đại đạo dĩ kinh bất duẫn hữu chân long hiện thế, sở dĩ tức sử thị linh vận thượng tồn đích viễn cổ thời đại, thánh chủ y cựu vô pháp hóa thân thành tựu chân long chi thân.”

A phúc văn ngôn khước thị đột nhiên tại não hải trung phù hiện liễu nhất mạc, thánh chủ lợi dụng tuế nguyệt sử thư cải tả quá khứ chi hậu đích tràng cảnh, na thị chúc vu ký ức trung đích phiến đoạn.

Phiến đoạn trung thánh chủ đoan tọa vương y thượng, cật trứ tước trứ phì đại đích thư trùng, thập phân ác tâm!

“Nguyên lai như thử, giá nguyên lai thị cốt tử lí đích đông tây, ngã tựu thuyết chẩm ma long hoàn hội khứ khuất tôn hàng quý thực dụng giá ta……”

A phúc tâm trung dĩ kinh hữu liễu sổ, giá khủng phạ thị chân đích liễu.

Đãn chỉ thính xích dương kế tục đạo.

Thành long bị đả đoạn đạo hữu điểm mộng, đãn thị tha hoàn thị hạ ý thức đích nhượng tiểu ngọc hậu thối, nhân vi bất tử hàn tinh đột nhiên triều trứ tiểu ngọc phi liễu quá lai.

Bất tử hàn tinh hoãn hoãn hạ lạc, đáo liễu tiểu ngọc thân biên, tiểu ngọc cư nhiên hồn thân bất thụ khống chế, bất tự chủ đích đả khai liễu thủ chưởng, lộ xuất liễu tả thủ hữu thủ các nhất cá phù chú, thậm chí quải tại bột tử thượng đích cẩu phù chú dã phi liễu xuất lai, bất tử hàn tinh tự hồ tại quan sát trứ.

……

“Giá thị nhất chủng thuật pháp, tương sinh tiêu đích lực lượng tỏa tại liễu thạch hình phù khắc thượng…… Nan quái khiếu phù chú.”

Bất tử hàn tinh tự hồ thu liễm liễu nhất ti hài đồng đích trĩ nộn, hoãn hoãn đạo.

Đãn tùy hậu bất tử hàn tinh hựu phi đáo liễu a phúc đích đầu đỉnh.

A phúc ám khiếu nhất thanh bất diệu.

Đãn tùy hậu dã thị bất thụ khống chế, đào xuất liễu khẩu đại trung đích trư phù chú, cấp bất tử hàn tinh tra khán.

“A phúc, nhĩ thập ma thời hầu nã đích trư phù chú?”

Nghiêm lị lị sá dị đích khán trứ a phúc, nhi a phúc vô ngữ địa khán trứ bất tử hàn tinh.

“Quả nhiên nhất dạng.”

Bất tử hàn tinh phi liễu hồi khứ, a phúc dã hòa tiểu ngọc giá tài khôi phục liễu tự do hành động đích năng lực. Đãn phù chú dĩ kinh thị thuấn gian lạc tại liễu xích dương đích thủ thượng liễu.

Xích dương bả ngoạn liễu nhất hạ, nghi hoặc vấn đạo.

“Bệ hạ, hữu thập ma vấn đề mạ?”

Chỉ kiến bất tử hàn tinh đạo:

“Thấu quá phong tồn đích thuật pháp, khả dĩ khán đáo kỳ trung đích bổn chất. Giá ta uẩn tàng tinh túc đích lực lượng nhĩ khán đáo liễu mạ?”

Giá thời đích bất tử hàn tinh, cư nhiên biểu hiện xuất liễu hòa cương tài phân ngoại bất đồng đích khí chất hòa ngữ điều, tuy nhiên thanh âm trĩ nộn, đãn hòa cương tài biểu hiện hữu vân nê chi phân.

Xích dương văn ngôn khán liễu khán biến hóa minh hiển đích bất tử hàn tinh, dã sảo tác tra khán, tùy hậu sá dị điểm điểm đầu.

“Khán đáo liễu, giá thị tinh túc chi lực, do tứ phương thần thú trấn thủ đích nhị thập bát tinh túc chi lực!”

Bất tử hàn tinh đạo:

“Một thác, khán lai giá ta lực lượng lai nguyên đô hữu liễu đáp án.”

Xích dương điểm đầu.

“Thị đích, như quả thị giá dạng đích thoại, giá cá thánh chủ đích xác dã bất giản đan, nhất điều huyết mạch bất thuần đích giao long, cư nhiên năng phân biệt tòng đông phương thương long thất túc, nam phương chu tước thất túc, tây phương bạch hổ thất túc, bắc phương huyền võ thất tú trung tiếp dẫn lai liễu bộ phân thập nhị sinh tiêu đích thần lực, quán nhập kỷ thân, nhi ủng hữu thập nhị sinh tiêu đích lực lượng, chỉ yếu thị hoàn tại quy tắc chi nội, tựu năng cường tuyệt vô bỉ, bất tử bất diệt……”

Thành long tắc nhất phách não đại, hoảng nhiên đại ngộ đạo:

“Nguyên lai như thử, ngã minh bạch liễu.”

“Tứ phương tinh túc trấn thủ tứ phương, nhi kỳ trung dã chưởng quản giá chư thiên tinh đấu, thánh chủ bất tri đạo dụng thập ma thủ đoạn tòng giá nhị thập bát tinh túc trung tiếp dẫn lai liễu thập nhị sinh tiêu bộ phân thần lực.”

Tiểu ngọc bất giải đạo:

“Long thúc, tinh túc thị thập ma ý tư a, tinh tọa mạ?”

Thành long văn ngôn vô nại, đãn thị tha nại tâm giáo đạo:

“Tiểu ngọc, yếu đa độc thư độc hảo thư. Ngã môn trung quốc đích văn hóa bác đại tinh thâm, tảo tại chí thiếu cự kim 8000 niên dĩ thượng đích hà nam vũ dương giả hồ di chỉ, tựu dĩ kinh phát hiện liễu nghiên cứu tinh túc đích quan tượng đài. Bỉ chi cổ ba bỉ luân đề xuất tinh tọa đích khái niệm tảo tam thiên đa niên……”

“Kỳ trung nhị thập bát tinh túc trung tựu hữu, hư nhật thử, ngưu kim ngưu, vĩ hỏa hổ, phòng nhật thỏ, kháng kim long, dực hỏa xà, tinh nhật mã, quỷ kim dương, tuy hỏa hầu, mão nhật kê, lâu kim cẩu, thất hỏa trư, giá ta thập nhị sinh tiêu đích thân ảnh, hồi khứ khả dĩ nhượng lão đa hảo hảo giáo nhất hạ nhĩ.”

Tiểu ngọc thính đắc bán tri bán giải, đãn giá nhất thứ kiến chứng liễu giá ta thần diệu đích sự tình chi hậu, tiểu ngọc dã xác thật đối lão đa đích thuật pháp, trung quốc đích văn hóa hữu liễu nhất ti hưng thú.

Xích dương tại bàng tán thưởng địa điểm đầu đạo:

“Thành long tiên sinh, nhĩ thuyết đắc ngận đối, ương ương thần châu đại địa, bác đại tinh thâm, nhu yếu hậu nhân truyện thừa hạ khứ.”

……

Chúng nhân văn thính xích dương hòa thành long chi gian đích đối thoại, chấn kinh đích đồng thời, dã thị nhược hữu sở tư.

Tha môn khán liễu khán thiên trì tứ diện vi nhiễu trấn thủ đích tứ phương thần thú thanh đồng điêu tố, nhi tứ phương điêu tố đô củng vệ trung gian đích thần hoàng thanh đồng tượng, thử khắc tha môn nhận vi, giá tuyệt đối bất giản đan……

Thập nhị sinh tiêu chi lực, bổn thân tại thánh chủ nhất nhân thân thượng tựu hiển đắc phi thường đột ngột, thánh chủ tái hữu thật lực, kỳ bổn thân ứng đương dã chỉ hữu long đối ứng đích bộ phân sinh tiêu chi lực, khả như kim thập nhị sinh tiêu chi lực dĩ kinh tại tha thân thượng tồn tại liễu bất tri đạo đa thiếu niên.

Nguyên lai thị thánh chủ tiếp dẫn tinh thần chi lực hối nhập tự kỷ thân thể, nan quái liễu……