Đệ 18 chương chính diện tưởng trì thủ thứ trừu tưởng!

Đội ngũ trung đích khí phân lược vi hữu ta trầm trọng, đảo thị cấp bạch niệm xoát đích nguyên điểm nhất trực đô một đình quá.

Bạch niệm dã nhạc đắc như thử.

Bất quá dã bất năng nhất trực giá dạng hạ khứ ——‘ tang thi ’ môn hoàn vi trứ ni.

Bạch niệm tưởng yếu ly khai giá lí khứ ‘ phó xuất đại giới ’ bất thái phương tiện.

“Sấn trứ hoàn hữu điểm thời gian, đại gia tiên bả giá ta tang thi thanh lý nhất hạ ba? Nhất trực nhượng tha môn vi trứ dã bất thị cá sự nhi, hữu sơn thần tại, giá ta gia hỏa bất cảm động đích.”

“Hảo.”

Nại ngã hà trầm thanh điểm đầu, nhi hậu tái thứ đào xuất tha đích na cá bán nhân cao đích kim chúc hắc tương.

Nhất phiên thao tác quá hậu, na hắc tương đốn thời biến hình, hóa tác nhất bính tranh nanh điện cứ, kỳ nội nguyên bổn tồn phóng đích na ta đặc chế đạn dược, tắc khả dĩ sung đương nhiên liêu.

Phao phao trà hồ tắc thủ oản nhất phiên, thủ xuất nhất chi tinh trí đích chủy thủ lai, tùy tức khinh vi đích ông minh thanh hưởng khởi, lợi nhận cao tần chiến động, thậm chí nhận bộ đô hữu ta mô hồ đích cảm giác.

Bất dụng thuyết, giá đại khái suất thị kỳ tại tiến nhập phó bổn chi tiền hoa đại giới tiền cấu mãi đích võ khí.

Bạch niệm nhất kiểm tiện mộ đích khán trứ nại ngã hà hòa phao phao trà hồ.

Tha bất thị ngoạn gia, một hữu ngoạn gia bối bao, thử khắc hồn thân thượng hạ trừ liễu kiểm thượng đích bách biến diện cụ hòa phao phao trà hồ chi tiền cấp đích nhất bả kim đậu, dĩ cập nhất cá liêm giới tạp bài trí năng cơ chi ngoại, thân thượng chỉ hữu nhất kiện trường vật liễu.

Tựu toán phát hiện sơn thần tượng xác thật hữu vấn đề, tha dã chỉ năng tương kỳ bão tại hoài lí, bất nhiên tha tảo tựu bả giá ngoạn ý nhi thu khởi lai liễu.

Phao phao trà hồ nhị nhân đích võ khí sát thương lực cực cường, trảm thủ tang thi kỉ hồ một hữu nhậm hà trì trệ, binh nhận sở quá, thi thủ lập phân.

Tuy nhiên khảm đầu hữu điểm ác tâm, đãn giá ta đô thị tảo dĩ tử khứ đích nhân, liên huyết dịch đô tảo dĩ ngưng cố càn hạc, nhi thả nhiếp vu sơn thần tượng đích ‘ uy áp ’, nhất định phạm vi nội tha môn căn bổn bất hội phản kháng, chỉ yếu khắc phục tâm lý áp lực, xử lý khởi lai hoàn thị đĩnh dung dịch đích.

Dư hạ tam nhân hữu ta dam giới đích trạm tại nguyên địa.

Đại tráng đái liễu nhất bính tiêu phòng phủ, khả chi tiền tựu dĩ kinh di thất liễu, như kim lưỡng thủ không không, chỉ năng càn khán trứ.

Tiểu phương nã xuất nhất khẩu bình để oa, khán liễu khán na ta bán hủ lạn đích ‘ tang thi ’, do dự nhất trận, hoàn thị một hạ định quyết tâm động thủ.

Thánh kinh tự nã xuất nhất bả thủy quả đao, bỉ hoa liễu nhất hạ, cảm giác hữu ta dam giới, tiện hựu thu liễu hồi khứ......

Bạch niệm nhận chân đích trành trứ hệ thống hậu đài.

Tuy nhiên nguyên điểm thu nhập bất hội hiển kỳ tính danh, đãn khước hội hiển kỳ thị hà chủng tình tự.

Tân thu nhập đích nguyên điểm lí, hữu chính diện dã hữu phụ diện, đãn duy độc một hữu ‘ phẫn nộ ’, ‘ khủng cụ ’, ‘ oán hận ’...... Chi loại đích tình tự nguyên điểm.

Tựu hiện tại tự kỷ lập đích giá cá nhân thiết, tự kỷ đô đả toán ‘ thế đội hữu môn khứ thừa đam sơn thần đại nhân đích nộ hỏa ’ liễu, tha môn chẩm ma khả năng hoàn hội đối tự kỷ phẫn nộ hoặc oán hận?

‘ khai tâm ’ đảo thị hữu bất thiếu.

Bạch niệm dã lại đắc khứ thâm cứu thị thùy tại ‘ khai tâm ’, phản chính tự kỷ đô hữu đắc trám.

Chí vu giá ta ‘ tang thi ’......

Bán cá tiểu thời hậu, tại sơn thần tượng đích ‘ uy áp ’ hạ hoàn toàn bất phản kháng đích ‘ tang thi ’ môn dĩ kinh bị đồ lục nhất không, lưu hạ mãn địa tàn thi, chủ yếu phụ trách động thủ đích nhị nhân dã hữu ta lang bái.

“Hảo liễu, soa bất đa ngã dã cai tẩu liễu, khả bất năng nhượng sơn thần đại nhân đẳng cửu liễu a.”

“......”

Chúng nhân trầm mặc, thùy đô bất tri đạo giá cá thời hầu cai thuyết ta thập ma, duy hữu chính diện nguyên điểm trì tục xoát bình, nhãn thu trứ tiện yếu đột phá nhất thiên lục bách đại quan.

Bạch niệm tiếu đạo: “Bất dụng đam tâm, hoàn ký đắc mạ? Ngã thị cá tư thâm giả, bảo mệnh thủ đoạn hoàn thị hữu đích, tử bất liễu.

Tựu thị khả năng, giá thứ nhậm vụ lí, nhĩ môn ứng cai kiến bất đáo ngã liễu, tất cánh ngã đáp ứng sơn thần đại nhân đích sự hữu ta......”

“Nhĩ nhất định yếu hoạt hạ lai!” Nại ngã hà nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã môn thần la tư, nhu yếu nhĩ giá dạng đích nhân tài!”

Nhất cá năng vi liễu bình thủy tương phùng đích đội hữu môn đĩnh thân nhi xuất, bất cố tự thân an nguy đích nhân, bất quản thị thập ma thành phân, đô khẳng định bất thị cá phôi nhân.

Thần la tư, nhu yếu đích tựu thị giá chủng nhân.

“Ân, như quả ngã năng hoàn thành giá thứ nhậm vụ, ngã khẳng định gia nhập thần la tư!” Bạch niệm cấp xuất liễu tự kỷ đích đáp phục.

Tha thị xác thật tưởng gia nhập thần la tư, nhân gia hữu ngũ hiểm nhất kim, hoàn hữu các chủng bổ thiếp, phúc lợi đãi ngộ hảo đắc bất đắc liễu —— na khả thị biên chế a!

Tựu thị hữu điểm khả tích, tha một tiếp đáo phó bổn nhậm vụ.

Tùy hậu, bạch niệm nhượng chúng nhân tiên tẩu, tha yếu cân sơn thần độc xử nhất đoạn thời gian.

Chúng nhân văn ngôn tâm tư các dị, đãn thùy dã một thuyết thập ma —— hiện tại dĩ kinh một nhân hoài nghi bạch niệm liễu.

Phó bổn khai khải đáo hiện tại hoàn bất đáo nhất thiên thời gian, tha môn dĩ kinh kinh lịch liễu thái đa, thân tâm câu bì, tựu toán hữu thập ma bất đối kính đích địa phương, tạm thời dã ý thức bất đáo.

Đãi chúng nhân tẩu viễn, bạch niệm bách bất cập đãi đích bàn tọa tại sơn thần tượng diện tiền, tha tha thủ: “Hảo liễu, hiện tại tựu thặng ngã môn lưỡng liễu, đẳng ngã tiên trừu cá tưởng, tái lai khán khán nễ thị cá thập ma đông tây!”

“Hệ thống, trừu tưởng, chính diện tưởng trì!”

Hạ nhất khắc ——

Chính diện nguyên điểm tiêu háo nhất thiên điểm.

Chính diện tưởng trì dĩ thanh bạch sắc vi chủ sắc điều, phong cách dữ phụ diện tưởng trì đại tương kính đình.

Dã một hữu tuyền qua thôn phệ, chỉ thị mộng huyễn mê ly chi gian, bạch niệm tiện hảo tự lai đáo liễu nhất cá thanh bạch sắc đích thế giới, giá cá thế giới trung đích sự vật hữu ta mô hồ, duy nhất bỉ giác thanh tích đích, tiện thị thử khắc trạm tại bạch niệm diện tiền đích thập sổ đạo nhân ảnh.

Giá ta nhân ảnh dã bất tượng phụ diện tưởng trì trung đích na dạng trùng động, bất cận thập ma đô một thuyết, nhi thả hoàn hữu trứ nhất cổ an tĩnh tường hòa đích phân vi.

Chính hảo kỳ trứ, hốt nhiên nhất đạo nhân ảnh mại bộ thượng tiền, kiểm thượng tự thị đái trứ vi tiếu, triều bạch niệm thân xuất thủ.

“Tiểu hỏa tử, nhĩ thị hảo dạng đích, bất quá nhĩ giá thân thể tố chất khả hữu điểm soa a, bình thời yếu đa đoán luyện tài thị......”

Hoảng hốt gian, bạch niệm hảo tự thính đáo thùy tại thuyết thoại.

Nhi hậu trừu tưởng kết thúc ——

【 cung hỉ hoạch đắc ‘ thể chất cường hóa ’*1】

Tùy hậu trừu tưởng họa diện tiêu thất, nhất cổ noãn lưu hốt nhiên tại bạch niệm thể nội xuất hiện, bất đoạn lưu chuyển, nhượng tha na bổn dĩ kinh tiêu háo nghiêm trọng đích thể lực, khoái tốc khôi phục, nhi thả, hoàn tại bất đoạn biến cường.

Chỉnh cá cường hóa đích quá trình ôn nhu chí cực, thư phục đích bạch niệm soa điểm hanh hanh xuất lai.

Một quá đa cửu, cường hóa kết thúc, bạch niệm dã mạc bất chuẩn tự kỷ bị cường hóa liễu đa thiếu, chỉ thị cảm giác tự kỷ đích thân thể tố chất xác thật biến cường liễu bất thiếu.

Tưởng liễu tưởng, bạch niệm đan thủ khấu trụ sơn thần tượng, tương kỳ vãng thượng đề liễu đề.

Tịnh một hữu cật lực đích cảm giác.

“Đại khái, cường hóa liễu nhất bội hoàn đa đích dạng tử?”

Bạch niệm liêu khởi y phục tra khán, phát hiện phúc cơ đô xuất lai liễu, lăng giác phân minh, hình trạng hoàn mỹ.

“Chính diện tưởng trì đích tưởng phẩm đĩnh bất thác a!”

Bạch niệm nhãn tình nhất lượng.

Khả tích tha tạm thời chỉ năng trừu nhất thứ, bất quá cự ly hạ nhất thứ trừu tưởng, dã một đa viễn liễu.

Hiện tại tha đích ‘ đội hữu ’ môn hoàn tại trì tục đích cấp tha xoát nguyên điểm, thặng dư chính diện nguyên điểm: 714.

Tùy hậu bạch niệm hựu trừu liễu nhất thứ phụ diện tưởng trì.

Thục tất đích hắc hồng sắc tuyền qua tương kỳ thôn phệ, nhi hậu thị nhất như kí vãng áp ức đích phân vi.

Nhất cá hắc hồng sắc nhân ảnh sĩ cước đoán lai, họa diện phá toái ——

“Nhĩ đặc ma thị bất thị dĩ vi tự kỷ chân năng học hội?!”

【 cung hỉ hoạch đắc ‘ kỹ năng học tập đồ phổ · công năng hướng ’*1】

Bạch niệm lược vi suyễn tức, tâm đạo giá phụ diện tưởng trì bất quản trừu kỉ thứ, đô hoàn thị na ma áp ức a.

Áp ức tựu toán liễu, tưởng phẩm hoàn hội mạ nhân...... Tuyệt liễu!

Tha tra khán tân tưởng phẩm ——

【 kỹ năng học tập đồ phổ · công năng hướng 】

【 công hiệu: Khả tuyển định nhất hạng ‘ công năng hướng ’ kỹ năng tiến hành học tập, học tập hậu khả thông quá luyện tập đề thăng chưởng ác trình độ. ( chú: Sử dụng học tập đồ phổ sở hoạch kỹ năng, chỉ năng thông quá luyện tập đề thăng, bất khả thông quá tiêu háo nguyên điểm tiến hành cường hóa! ) 】

【 bị chú: Kiên trì, bổn tựu thị nhất kiện ly phổ đích sự. 】

......

“Giá bị chú thập ma ý tư? Công năng hướng hựu thị thập ma?”

Bạch niệm lược vi tư thốn, khước một hữu thập ma đầu tự.

Tha thường thí dụng giá trương đồ phổ học tập ‘ hỏa miêu thuật ’, khước một hữu thành công.

“Toán liễu, chi hậu tái nghiên cứu ba.”

Bạch niệm khán hướng sơn thần tượng.

Tha tiên thị sĩ thủ xao liễu xao sơn thần đích não môn nhi, phát xuất ‘ bang bang ’ đích muộn hưởng thanh.

Nhi hậu, bạch niệm hựu tương nhĩ đóa thiếp tại sơn thần tượng thân thượng.

Tha trừu đáo đích ‘ thể chất cường hóa ’ thị toàn phương vị đích, thính lực tự nhiên dã toán tại nội.

Giá thứ, tha ngận minh hiển đích thính đáo liễu na chủng loại tự xỉ luân chuyển động, cơ quát khai hợp đích thanh âm.

Lược vi tư thốn, bạch niệm sao khởi thủ biên nhất khối thạch đầu, tái thứ đối thần tượng xao xao đả đả.

Ngận khoái, bạch niệm tiện phát hiện, thần tượng để bộ hảo tượng hữu nhất khối trung không đích khu vực.

“Không đích?”

Hựu nghiên cứu liễu nhất hội nhi, bạch niệm mạc tác gian bất tri xúc phát liễu na cá cơ quan, thần tượng để bộ đạn khai, nhất khối mẫu chỉ đại tiểu đích thiết phiến điệu lạc liễu xuất lai.

【 kiểm trắc đáo sơ cấp kỹ năng truyện thừa, thị phủ hoa phí 10 nguyên điểm ( chính ) học tập? 】

“Ân?”

Bạch niệm lăng liễu nhất hạ, chẩm ma xúc phát đích bất thị kỹ năng học tập đồ phổ, nhi thị hệ thống tự hồ nguyên bổn tựu tự đái đích công năng?

Một hữu do dự, bạch niệm trực tiếp tuyển trạch học tập.

Khu khu thập điểm chính diện nguyên điểm, tái lai thập cá tha đô năng học!

Hạ nhất khắc, nguyên điểm tiêu háo, đại lượng tri thức dũng nhập não hải, khước tịnh vị đối bạch niệm tạo thành nhậm hà phụ đam.

【 hoạch đắc kỹ năng: Thần tự cơ quan thuật ·LV.1 ( max ) 】

Giá kỹ năng thị nhất chủng cơ quan thuật, học hội liễu chi hậu năng cú chế tạo cơ quan khôi lỗi, chỉ thị kỳ hảo tượng bất thị thập ma đặc biệt cường đại đích kỹ năng, học hội tiện tương đương vu hoàn toàn chưởng ác liễu.

Đãn bạch niệm khước hữu ta mộng bức.

Chỉ nhân hệ thống diện bản thượng hiển kỳ, giá cá kỹ năng đích ( max ) chi hậu, hoàn hữu nhất cá cao lượng đích ‘+’ hào......

Giá phân minh, thị hoàn khả dĩ kế tục thăng cấp a!

............