Đệ 4 chương thiên đấu hoàng gia học viện ( tam )

Ly khai phòng gian, lữ bất lương cân tùy tần minh triều lang đạo tối tả biên tẩu khứ.

Tại lục hào phòng tả biên đích túc xá, phân biệt thị nhất đáo ngũ hào phòng, cư tần minh đích giới thiệu, lí diện trụ đích thị thiên đấu hoàng gia học viện tối xuất sắc đích ngũ nhân, dã tựu thị ngọc thiên hằng, áo tư la, ngự phong, thạch ma hòa thạch mặc.

Lục hào phòng hữu biên đích túc xá, tắc thị kỳ tha thật lực đạt đáo tam thập cấp dĩ thượng đích học viên, kỳ trung tựu hữu thiên đấu hoàng gia học viện nhị đội thành viên hòa tam đội thành viên.

Bất quá tha môn đô tại nghĩ thái khu hoặc giả thao tràng tu luyện hoàn một hồi lai, phòng gian đô thị không trứ đích.

“Giá thị nhất hào phòng.” Lai đáo tẩu lang tả biên tẫn đầu, tần minh giới thiệu đạo, “Nhất hào phòng trụ đích thị ngọc thiên hằng, tha thị nhất đội đích đội trường. Minh thiên ngã tái cấp nhĩ hảo hảo giới thiệu nhất hạ.”

Lữ bất lương điểm liễu điểm đầu, kế tục cân trứ tần minh lai đáo nhị hào phòng, “Nhị hào phòng trụ đích thị áo tư la, đồng dạng dã thị nhất đội đích thành viên. Nhĩ tương lai đích đội hữu.”

“Tam hào phòng trụ đích thị ngự phong, tứ hào phòng, ngũ hào phòng phân biệt thị thạch ma hòa thạch mặc lưỡng huynh đệ. Chí vu thất hào phòng chi ngoại, tắc thị kỳ tha học viện đoàn đội đích đội trường hoặc thị thành viên. Tha môn đô thị tam thập cấp dĩ thượng đích hồn tôn, hữu trứ bất tục đích thiên phú hòa thật lực.”

Duyên trứ lang đạo hữu tẩu, mỗi kinh quá nhất cá phòng gian, tần minh đô hội thô lược đích giảng giải nhất ta phòng gian chủ nhân đích tín tức, đồng thời hoàn hội đề tỉnh lữ bất lương, thiên vạn bất yếu hòa kỳ tha học viên phát sinh tranh chấp, nhân vi tha môn đô thị đại quý tộc, đặc ưu sinh khứ chiêu nhạ quý tộc vô nghi thị nhạ hỏa thiêu thân.

Lữ bất lương tự tri thật lực bất túc, bối hậu hựu một hữu cường đại đích thế lực chi trì, xác thật bất cai chiêu nhạ na ta quý tộc.

Đãn thị, như quả thị biệt nhân khi phụ đáo đầu thượng lai, quản tha thập ma quý tộc, chiếu đả bất ngộ, ninh khả bị truy sát, tuyệt bất thụ quý tộc đả áp.

Thật tại nhạ liễu đại họa tựu đào chi yêu yêu, đóa khởi lai phát dục, hựu hoặc giả đầu kháo võ hồn điện, phản chính thiên vô tuyệt nhân chi lộ.

“Hảo liễu, kim vãn tựu tiên cấp nhĩ giới thiệu đáo giá ba. Đẳng thiên hằng tha môn hồi lai nhĩ tái cân tha môn nhận thức nhận thức. Ngã hoàn hữu sự yếu mang, tiên tẩu liễu.”

Thuyết hoàn, tần minh thân hình nhất thiểm, kỉ bộ chi nội tiện dĩ kinh tẩu đáo lâu hạ, thân ảnh tiêu thất tại thao tràng đích phương hướng.

Lữ bất lương hồi đáo lục hào phòng, quan thượng môn, thảng tại thư nhuyễn đích đại sàng thượng hưu tức, lai đáo đấu la đại lục tam cá nguyệt, giá thị tha đệ nhất thứ thụy sàng, dã thị đệ nhất thứ trụ tại nhân trụ đích địa phương.

Tĩnh tĩnh chú thị trứ thiên hoa bản huyền quải đích điếu đăng, lữ bất lương dĩ kinh một hữu thảng hạ lai tựu tòng khố đại lí trừu xuất thủ cơ ngoạn đích tập quán.

“Thủ cơ một cân trứ xuyên việt, thị điệu tại lam tinh liễu ba? Hi vọng nhất lượng xa tương tha niễn toái, biệt nhượng nhân phiên khai lí diện đích lưu lãm ký lục.”

Bế nhãn hưu tức nhất hội, lữ bất lương đạn khởi thân tử, bàn tọa tại sàng thượng, bế mục ngưng thần, khai thủy minh tưởng tu luyện hồn lực.

Giá nhất thiết đô bất thị mộng, lữ bất lương tri đạo tự kỷ xác thật thị xuyên việt liễu, giá lí thị đấu la đại lục, nhất cá nhược nhục cường thực, thật lực chí thượng đích thế giới.

Sở dĩ, tha tất tu nỗ lực tu luyện, bất đoạn tăng cường tự thân thật lực.

Hữu liễu thật lực, thuyết thoại tài hữu phân lượng.

Hữu liễu thật lực, biệt nhân tưởng sát nhĩ dã đắc điêm lượng nhất hạ.

Hữu liễu thật lực, biệt thuyết đắc đáo mỗ cá mỹ nữ liễu, liên mỹ nữ tha mụ đô hữu khả năng đắc đáo.

“--------”

Vãn thượng, thao tràng.

Ngọc thiên hằng vi thủ đích thất nhân tọa tại địa thượng, sung mãn kinh nhạ đích thính hoàn liễu tần minh đối chiêu thu tân nhân nhập ngũ đích giảng thuật, kiểm sắc sổ thứ chuyển biến, tối hậu thính thuyết na cá khiếu lữ bất lương đích tân nhân dĩ kinh trụ tại lục hào phòng, chúng nhân tài phát xuất chất nghi.

“Lão sư, nhĩ chân đích trảo liễu cá tân nhân đại thế linh linh đích vị trí?” Độc cô nhạn hữu ta bất tình nguyện đích khán trứ diệp linh linh, “Na linh linh chẩm ma bạn?”

“Nhạn tử, nhĩ tiên lãnh tĩnh nhất hạ.” Tần minh mâu trung lưu lộ xuất nhất ti thâm thúy đích quang mang, “Ngã thuyết đích thị tăng thiêm nhất danh tân thành viên, nhi bất thị thế hoán thùy. Linh linh y cựu thị ngã môn đoàn đội bất khả hoặc khuyết đích phụ trợ hệ hồn sư. Bất quá, linh linh đích cửu tâm hải đường võ hồn tuy hữu khủng phố đích trị liệu năng lực, khước vô pháp vi đoàn đội tiến hành các chủng chúc tính tăng phúc, giá thị cửu tâm hải đường võ hồn đích tệ đoan sở tại, nhĩ môn ứng cai tri đạo tài đối.”

Ngọc thiên hằng đạo, “Lão sư, ngã môn tri đạo cửu tâm hải đường võ hồn đích cục hạn tính, chỉ hữu trị liệu năng lực xác thật thị ngã môn đoàn đội đích khuyết hãm. Đồng thời, trị liệu năng lực bất dã thị ngã môn đích trường xử mạ? Hữu liễu linh linh đích trị liệu, ngã môn tài năng vô sở cố kỵ đích chiến đấu.”

“Ngã đồng ý đội trường đích thuyết pháp.” Ngự phong tiếp thoại đạo, “Ngã môn thất nhân đích chiến đấu phong cách đô thị cơ vu linh linh đích cửu tâm hải đường võ hồn nhi hình thành đích. Hữu linh linh tại, ngã môn khả dĩ phóng khai đích chiến đấu. Linh linh đích vị trí yếu thị hoán thành kỳ tha phụ trợ hệ hồn sư, khởi bất thị thuyết ngã môn yếu bả dĩ vãng đích chiến đấu phong cách toàn cải liễu?”

“Một thác.” Độc cô nhạn phụ nghị đạo, “Ngã bất nhận vi ngã môn dĩ vãng đích chiến đấu phong cách hữu thập ma bất đối đích. Đồng đẳng cấp đích hồn sư đoàn đội hạ, ngã môn nhất định năng chiến thắng nhậm hà đối thủ.”

Tần minh lãnh hanh nhất thanh.

Giá nhất thanh lãnh hanh lệnh độc cô nhạn cảm đáo tâm tạng thuấn gian thu súc liễu nhất hạ, tức khắc thu liễm bất cảm thuyết thoại. Cường liệt đích chấn đãng dã nhượng ngọc thiên hằng đẳng nhân kiểm thượng đô lưu lộ xuất liễu kỉ phân hãi nhiên chi sắc.

“Na hảo, ngã vấn nhĩ môn. Như quả ngã môn đoàn đội hiện tại đích phối hợp chân đích vô giải khả kích, na vi hà hội tại tiền lưỡng niên đích tinh anh tái trung thâu cấp tinh la đế quốc học viện? Nhân vi đối phương đích hồn lực bỉ ngã môn cao ma?”

“Bất. Tại đoàn chiến trung, chỉ yếu hồn lực đẳng cấp tương soa bất thị thái đại, giác nhược đích đoàn đội bằng tá đội hữu chi gian xuất sắc đích phối hợp nhất dạng khả dĩ chiến thắng cường đại đích hồn sư đoàn đội, giá tựu thị đoàn tái dữ cá nhân tái đích khu biệt.”

Tần minh ngận khẳng định đích đạo, “Ngã môn hội thâu cấp đích chủ yếu nguyên nhân tiện thị chiến đấu phương thức thái đan điều. Bính thượng đệ nhất thứ chiến đấu đích đối thủ, linh linh đích cửu tâm hải đường hoàn năng phát huy tác dụng. Khả bính thượng đồng nhất cá đối thủ lưỡng thứ. Đối phương tựu hội tri đạo linh linh đích uy hiếp, tri đạo cửu tâm hải đường đích khủng phố chi xử, tòng nhi ưu tiên tương tha kích bại.”

“Đương linh linh bị bách hạ tràng, nhĩ môn sở y lại đích đối tượng dã tựu thất khứ liễu, sở hữu dĩ linh linh hình thành đích chiến đấu phong cách đô hội biến đắc nhất đoàn tao, hiện tại, nhĩ môn đích đoàn đội khán tự cận hồ hoàn mỹ, thật tắc tác chiến năng lực thái bạc nhược, hoàn bất minh bạch ma? Cố bộ tự phong, tái bất tố cải biến, nhĩ môn trì tảo hội nhất bại đồ địa. Tam niên hậu đích tinh anh tái nhất dạng hội thâu đắc ngận thảm.”

Thính hoàn tần minh giá phiên thoại, ngọc thiên hằng thất nhân đô đê trứ đầu bất cảm phản bác, biệt nhân yếu thị cảm giá ma biếm đê tự kỷ đích đoàn đội, ngọc thiên hằng đẳng nhân định nhiên hội ngoan ngoan đích mạ hồi khứ.

Khả tổn lạc tha môn đích nhân thị tần minh, giá nhượng tha môn bất cận phục khí, thậm chí thị nhận chân đích thính liễu tiến khứ.

Ngọc thiên hằng thất nhân đô thị kiệt ngao bất tuần chi bối, đãn duy độc kính phục vu tần minh, bất chỉ thị nhân vi tần minh thị tha môn đích chuyên môn chỉ đạo lão sư, đồng thời dã thị nhân vi tha đích thật lực.

Tần minh kim niên tam thập tam tuế, hồn lực khước dĩ kinh siêu xuất lục thập cấp, dĩ kinh thị nhất danh thụ nhân kính ngưỡng đích hồn đế.

Tại võ hồn điện đích ký tái trung, tần minh thị lịch sử thượng đệ nhị niên khinh đích hồn đế.

Giá chính thị ngọc thiên hằng thất nhân tưởng yếu truy trục đích mục tiêu.

Mục quang triều đội hữu môn nhất tảo nhi quá, ngọc thiên hằng dụng nhãn thần kỳ ý tha môn bất yếu tái thuyết thoại, tự kỷ hướng tần minh đạo: “Lão sư, ngã môn đổng liễu. Ngã môn hoan nghênh na cá khiếu lữ bất lương đích tân nhân nhập đội. Hữu lánh nhất cá phụ trợ hệ hồn sư đích gia nhập, ngã môn đoàn đội hoặc hứa chân hội biến đắc hoàn mỹ. Bất quá, hi vọng dĩ hậu đích đấu hồn, nâm bất yếu lãnh lạc linh linh. Hi vọng nâm bất yếu nhân vi tưởng nhượng lữ bất lương đa biểu hiện nhi giảm thiếu linh linh đích thượng tràng thứ sổ.”

Tần minh phách liễu phách ngọc thiên hằng đích kiên bàng, tiếu trứ thuyết đạo, “Thiên hằng, hoàn hữu đại gia. Nhĩ môn thế linh linh đả bão bất bình đích tâm tư ngã năng lý giải. Chính như ngã sở thuyết đích, linh linh hòa lữ bất lương giá lưỡng danh phụ trợ hệ, thị châm đối bất đồng đích đối thủ xuất tràng. Tại đặc thù tình huống hạ, tha môn lưỡng cá phụ trợ hệ thậm chí khả dĩ đồng thời xuất tràng, ngã tri đạo linh linh đích trọng yếu tính, hựu chẩm hội lãnh lạc tha?”

“Nhĩ môn bất tựu đam tâm lữ bất lương dữ lão sư hữu thập ma quan hệ, phạ lão sư đặc ý chiếu cố tha mạ?” Tần minh bảo chứng đạo, “Nhĩ môn phóng tâm ba. Lữ bất lương chỉ thị ngã ngẫu nhiên bính thượng đích thiên tài. Ngã hòa tha trừ liễu cương kiến lập đích sư sinh quan hệ ngoại, tiện tái vô thập ma thân duyên quan hệ. Ngã một hữu nhậm hà tư tâm, hữu đích, chỉ thị nhượng đoàn đội canh gia hoàn mỹ. Hữu đích, chỉ thị nhượng nhĩ môn tại hạ nhất giới tinh anh tái trung tẩu đắc canh viễn. Ngã tương tín, lữ bất lương đích gia nhập, hội nhượng nhĩ môn biến đắc canh gia cường đại.”

Độc cô nhạn trứu mi, “Lão sư, nhĩ bả na lữ bất lương phủng đắc na ma cao, yếu thị đáo thời tha đối đoàn đội đích tác dụng tịnh một nhĩ thuyết đích na ma đại, bất quản nhĩ đáp bất đáp ứng, ngã đô hội lập khắc nhượng tha cổn đản!”

Tần minh khinh tiếu nhất thanh, “Nhạn tử, dĩ nhĩ giá dạng đích tâm thái, ngã kỉ hồ khả dĩ bảo chứng, như quả thị nhất đối nhất đan thiêu, nhĩ vị tất năng đả doanh. Lữ bất lương bất chỉ thị nhĩ môn tưởng tượng đích phụ trợ hệ hồn sư na ma giản đan. Tha năng bằng tá đặc ưu sinh đích tư cách tiến nhập học viện, tựu chứng minh tại võ hồn thiên phú thượng hữu trứ độc đặc chi xử.”

“Độc đặc chi xử?” Độc cô nhạn bất tiết đích đạo, “Bất tựu nhất cá phụ trợ hệ mạ, hữu thập ma độc đặc đích. Lão sư, nhĩ thuyết nhất đối nhất đan thiêu ngã vị tất năng doanh tha? Ngã khả thị khống chế hệ, nan đạo hoàn đả bất doanh nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích phụ trợ hệ ma?”

Tần minh tiếu trứ diêu diêu đầu, “Ngã dã thuyết bất chuẩn.”

“Na hảo, minh thiên kiến diện ngã tựu cân tha đả nhất tràng đấu hồn. Ngã đảo yếu khán khán tha nhất cá phụ trợ hệ hữu thập ma độc đặc đích địa phương.” Độc cô nhạn âm lãnh đích nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt đắc ý chi sắc, “Linh linh, minh thiên nhạn tử tỷ tựu thế nhĩ hảo hảo tấu tha nhất đốn. Khán tha hoàn cảm bất cảm thưởng nhĩ đích phụ trợ vị trí!”

“....” Diệp linh linh khán trứ đại gia đô vi tha thuyết thoại, tâm trung tự nhiên thị cảm động đích, đồng thời, tha dã bất hi vọng nhân vi tự kỷ nhi hại đắc tân nhân bị đội hữu địch thị.

“Thời hầu bất tảo liễu. Nhĩ môn đô khoái hồi túc xá hưu tức ba.” Tần minh khán hướng ngọc thiên hằng, chúc phù đạo, “Thiên hằng, nhĩ thị đội trường, đãi hội tại túc xá kiến đáo lữ bất lương thời yếu hữu đội trường đích dạng tử, nhất định yếu hảo hảo quan chiếu nhân gia.”

Một đẳng ngọc thiên hằng đáp ứng, áo tư la tiện lộ xuất nhất phó gian trá đích tiếu dung, thưởng tiên ứng đạo, “Lão sư, nhĩ phóng tâm ba. Ngã môn kỉ cá nhất định hội hảo hảo quan chiếu tha đích.”

Thính đáo áo tư la bả trọng âm phóng tại “Hảo hảo quan chiếu” giá kỉ cá tự thượng diện, tần minh tự nhiên lĩnh hội áo tư la đích ý tư, khuyến đạo, “Báo tử, lão sư phụng khuyến nhĩ nhất cú, biệt dĩ vi lữ bất lương thị nhất cá phụ trợ hệ tựu ngận hảo khi phụ, phủ tắc, đáo thời nhĩ xuất sửu liễu, khả biệt quái lão sư một đề tỉnh nhĩ.”

Ngự phong đích thủ đáp tại áo tư la kiên thượng, âm âm nhất tiếu, “Lão sư, hữu ngã tại, báo tử bất hội xuất ý ngoại đích. Kí nhiên thị tân nhân nhập ngũ, ngã hòa báo tử nhị nhân tựu thế đội hữu môn hảo hảo chiêu đãi tha.”

Khán trứ ngự phong hòa áo tư la bất hoài hảo ý đích tiếu dung, tần minh tâm trung ám ám thán tức nhất thanh, tự kỷ dĩ kinh cáo tố tha môn lữ bất lương tịnh phi phổ thông đích phụ trợ hệ hồn sư, kí nhiên tha môn bất thính khuyến dã chỉ hảo nhượng tha môn nháo liễu.

Tại tần minh thụ đáo đích giáo dục lý niệm trung, bất cảm nhạ sự đích hồn sư thị dung tài.

Học viên chi gian đích đả nháo, tha bất hội quản thúc thái đa.