Đệ 69 chương hỗn loạn kinh tâm

Thục tất đích thanh âm thính đích trần hà tâm lí nhất cá lạc đăng, nhi bị thưởng liễu đao tử đích nữ nhân dã ngận thị bất khoái, hạ diện đích phân vi nhất hạ tử biến đắc cương trì liễu khởi lai.

“Nhĩ đệ nhất thứ lai tham gia hựu chẩm ma dạng? Ngã khả thị kỳ đãi hảo cửu liễu, nhi thả giá cá nam nhân khả thị tố liễu đối bất khởi nữ nhân đích sự, na tựu ứng cai do ngã đại biểu nữ tính xử lý tha ba? Nhĩ thưởng thập ma thưởng?”

Tuy nhiên bị hung ba ba đích cự tuyệt liễu, tịnh thả hoàn yếu bả đao tử thưởng hồi khứ, đãn tố liễu ngụy trang đích lý hạo khước nhưng cựu kiên trì trứ tự kỷ cương tài đích thoại.

“Khả thị ngã giá thứ chân thị hảo bất dung dịch tài trảo đáo liễu tụ hội địa điểm, tựu dĩ ngã giá não tử, hạ thứ một chuẩn tựu mê lộ liễu, tượng ngã giá chủng hữu kim thiên một minh thiên đích, thật tại thị thuyết bất chuẩn hạ thứ năng bất năng quá lai nha, sở dĩ mỹ nữ tỷ tỷ tựu cấp cá cơ hội ba.”

Đối phương đích ngữ khí thuyết đích khả liên, đãn dã tịnh một hữu nhậm hà dụng xử, nữ nhân đích thần tình việt phát ác ngoan ngoan đích, dã bất tái hòa lý hạo đa thuyết, trực tiếp động thủ chuẩn bị bả tự kỷ đích đao thưởng hồi khứ.

Lý hạo trực tiếp tương thủ cao cao sĩ khởi, tá trứ tự kỷ đích thân cao soa, nhượng na nữ nhân một bạn pháp tương tha thủ lí đích chủy thủ thưởng hồi khứ, đồng thời tha dã triều trứ na cá hắc sấn sam nam nhân đích phương hướng trát nhãn, chủy thượng tại thuyết trứ uy hiếp đối phương bất yếu bào đích thoại, thính trứ canh tượng thị tại ám kỳ đối phương cản khẩn tòng giá cá địa phương ly khai.

Chỉ bất quá tha giá dạng đích ám kỳ dã một thập ma dụng xử, na nam nhân yếu thị năng bào đích thoại, tảo tựu tuyển trạch tòng giá lí ly khai liễu, chỉ thị chu vi đích nhân dĩ kinh bả tha vi đích thấu bất quá khí lai, tưởng yếu đào bào kỉ hồ thị thiên phương dạ đàm.

Tưởng yếu đối giá cá hắc sấn sam trung niên nam nhân động thủ đích nhân bất chỉ nữ nhân nhất cá, kiến nữ nhân na biên tao đáo liễu khiên chế, kỳ tha nhân tiện dã dược dược dục thí khởi lai.

Na nam nhân hốt nhiên phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu, trần hà đích chú ý dã tòng diện cụ nữ nhân dữ lý hạo đích cương trì trung chuyển di hồi liễu nam nhân đích thân thượng, bất tri hà thời hữu nhân chính khẩn thiếp tại na cá trung niên nam nhân đích bối hậu, kiểm thượng hoàn quải trứ hữu ta tàn nhẫn đích tiếu ý.

“Chính nghĩa khả bất năng trì đáo, ngã môn hiện tại tài tri đạo giá nhân tố liễu na dạng đích sự dĩ kinh cú vãn liễu, khả bất năng tái tha diên hạ khứ liễu.”

“Nhĩ môn lưỡng cá yếu thị tưởng tranh tựu kế tục tranh ba, bất hảo ý tư, ngã yếu tiệp túc tiên đăng liễu.”

Triêm liễu tiên huyết đích chủy thủ dẫn khởi liễu kỳ tha nhân đích hưng phấn, đãn dã hữu bất thiếu nhân thị đệ 1 thứ kiến đáo giá dạng đích tràng diện, tuy nhiên kiểm thượng tả mãn liễu dược dược dục thí, khả hành động thượng khước hoàn đái liễu kỉ phân cẩn thận.

“Giá thoại thuyết đích một thác, tức tiện chính nghĩa bất hội khuyết tịch, khả trì lai đích chính nghĩa dã nhưng cựu hội nhượng nhân cảm đáo tâm hàn, ngã môn thành lập giá lí đích sơ trung tựu thị vi liễu bang trợ na ta nhân, tức tiện hữu ta sự tình bị ngã môn sở tri đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, đãn bất đại biểu ngã môn yếu tựu thử phóng khí.”

“Chỉ hữu ngã môn kiên trì tố giá dạng nhạc vu trợ nhân đích hành vi, tài năng nhượng giá thế gian toản lậu tử đích hỗn đản môn tâm sinh kỵ đạn, cửu nhi cửu chi giá cá xã hội nhất định hội biến đắc canh gia hòa hài, đại gia đô minh bạch tự kỷ kiên thượng đích đam tử hữu đa trọng ba, đô minh bạch tự kỷ thị đa ma bất khả hoặc khuyết đích nhân liễu ba?”

Bất cận phiến phong điểm hỏa, hoàn tự hủ anh hùng hành vi? Minh minh tự kỷ tài thị na cá toản lậu động đích hỗn đản, khước đại diêu đại bãi đích thuyết trứ giá dạng điềm bất tri sỉ đích thoại, chân thị hữu quá hậu nhan vô sỉ đích.

Trần hà nhẫn trụ trực tiếp trùng thượng khứ tương đối phương đãi bộ đích trùng động. Đả lượng trứ chu vi, khán khán hữu một hữu thập ma năng cú phương tiện đào bào đích thông đạo, đái trứ na lưỡng cá nhân tòng giá lí ly khai tài thị tối yếu khẩn đích.

Hữu liễu hắc trường trực sơn động đích thoại, giá hội nhi dã hữu nhân trực tiếp trùng đáo liễu trung niên nam nhân đích diện tiền, đối trứ tha đích kiểm ngoan ngoan đích cấp liễu nhất quyền, na nam nhân cật thống trực tiếp tồn tại liễu địa thượng, ô trụ liễu tự kỷ đích tị tử, khán lai thị dĩ kinh xuất huyết liễu.

“Khả dĩ a, nhĩ duy hộ chính nghĩa đích quyết tâm ngận kiên định, bất tượng cương tài na cá nhân, dụng liễu đạo cụ dã một nhượng giá cá tội nhân hữu thập ma sám hối, hoàn thị nhĩ đích hành vi canh gia hữu hiệu nhất ta.”

Nhân quần lí hựu truyện xuất liễu phiến động đích thanh âm, đãn trần hà tại thượng diện dã khán bất xuất thanh âm cứu cánh thị tòng na lí phát xuất lai đích, tâm trung dã bất do đắc nhất chiến.

Tha tuy nhiên tri đạo giá kiện sự tình hoàn toàn thị na quần nhân tổ chức khởi lai đích, đãn tha một tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu nhân tại ám địa lí cổ động trứ chúng nhân. Tại giá chủng ngôn luận chi hạ, chỉ phạ thương nhân đô hội biến thành nhất chủng phàn bỉ hành vi, sự tình dã hội việt nháo việt đại.

Chiếu giá dạng phát triển tự kỷ, căn bổn lai bất cập hồi khứ bàn cứu binh, chỉ phạ hồi lai đích thời hầu, địa thượng liên nhất cụ hoàn chỉnh đích thi thể đô vị tất năng hữu.

Giá dạng ác liệt đích hành vi, khước bất tượng thị đệ nhất thứ phát sinh, giá cá tổ chức cứu cánh hoàn hữu đa thiếu bất vi nhân tri đích tội ác!

Trần hà đích tình tự việt phát phẫn nộ, khả đồng thời, não tử dã canh gia thanh tỉnh.

Thử thời na cá đái trứ diện cụ đích nữ nhân dĩ kinh phóng khí liễu hòa lý hạo củ triền, tha bãi bãi thủ, ngữ khí bất thiện đích đối trứ lý hạo thuyết trứ.

“Toán nhĩ kiểm bì cú hậu, ngã dã bất tưởng cân nhĩ tranh, tựu đương thị ngã nhượng cấp nhĩ đích liễu. Nhi thả ngã khán nhĩ đích chú ý lực hoàn toàn phóng tại na biên liễu, hiện tại bất quá tựu thị trượng trứ tự kỷ đích thân cao bỉ ngã cao xuất bất thiếu, sở dĩ hữu ý đích tại châm đối ngã nhi dĩ, thuần chúc tựu thị tưởng khán ngã đích tiếu thoại, ngã khả bất năng cấp nhĩ giá cá cơ hội.”

“Đãn ngã dã toán thị nhĩ đích tiền bối liễu, kí nhiên nhĩ chấp ý yếu thể nghiệm nhất hạ, na ngã tựu nhượng cấp nhĩ hảo liễu, đại gia dã đô cấp giá tiểu đệ đệ nhất cá diện tử, nhượng tha cản khẩn thể nghiệm quá hậu nhượng xuất lộ lai, bất yếu đam ngộ liễu biệt nhân hưởng thụ tụ hội.”

Diện cụ nữ nhân khán lai đích xác thị giá lí đích thường khách, chỉ thị giá dạng tùy khẩu kỉ cú thoại, cánh nhượng đại gia đô cấp liễu tha diện tử, phân phân nhượng xuất liễu lộ lai, chỉ thặng hạ na cá nhân vi ai liễu đả nhi ô trụ đỗ tử đích trung niên nam nhân lưu tại nguyên địa.

Nguyên bổn lý hạo đích chú ý lực tại đối phương đích thân thượng, dã chỉ thị đam tâm hữu nhân yếu khứ thương hại tha nhi dĩ, khả sự đáo như kim thương hại nhân đích nhậm vụ phản đảo thị lạc tại liễu tự kỷ đích đầu thượng, tha dã thị hữu ta bất tri sở thố, chỉ năng dam giới tiếu trứ.

“Ngã thủ sinh, khả năng động tác hữu ta mạn, đại gia đa bao hàm bao hàm.”

Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã trứ đao, triều trứ trung niên nam nhân tẩu liễu quá khứ. Chỉ bất quá kỉ bộ viễn đích lộ, tha đảo thị tẩu xuất liễu bán bối tử đích cảm giác, khả tái chẩm ma bộ lí duy gian, dã chung cứu hội tẩu đáo na cá nam nhân đích diện tiền.

Nhi tha giá dạng kỳ quái đích hành vi tự nhiên dã dẫn khởi liễu chu vi nhân đích chú ý, hảo tại tha môn tịnh một hữu đa tưởng, chỉ thị khởi hống đích tiếu thoại lý hạo thị cá đảm tiểu quỷ, chỉ hội chủy bì tử công phu, chân đáo liễu động thủ đích thời hầu khước bất cảm động liễu.

“Ngã tượng các vị ca ca tỷ tỷ nhất dạng thị tâm hoài chính nghĩa đích, khả thị hoài sủy trứ chính nghĩa cân chân thật hành động hoàn thị lưỡng hồi sự nhi……”

Lý hạo giá cá thời hầu hoàn tại miễn cường đích thế tự kỷ đích hành vi trảo trứ giải thích: “Như quả ngã một áp chế trụ tự kỷ đích hỏa khí, trực tiếp bả tha cấp đả tử liễu, na tha đích thi thể cai chẩm ma bạn nha? Năng xử lý đích điệu mạ? Bất hội bị trảo ba?”

Giá tiểu tử cai bất hội tưởng yếu nhượng giá cá trung niên nam nhân trực tiếp giả tử, nhiên hậu đào quá nhất kiếp ba. Trần hà tâm lí sai trắc trứ, nhi nhất bàng đích nhân đảo dã “Hảo tâm” đích đề tỉnh liễu tha.

“Nhĩ như quả phi yếu giá dạng đích thoại, na tự nhiên thị yếu phó xuất tương ứng đích đại giới liễu, tất cánh tha tố đích sự tình chỉ nhu yếu bị ngã môn giáo huấn nhất đốn tựu cú liễu, đãn như quả nhĩ tố liễu quá kích đích sự tình, tự nhiên dã thị yếu dĩ mệnh thường mệnh đích, tất cánh cha môn thị yếu truy cầu chính nghĩa, hựu bất thị yếu truy cầu đồ lục nhân mệnh, dĩ hậu khả bất năng thuyết giá dạng đại đảm đích thoại a.”

Cận cận thị giáo huấn nhất đốn, đãn bất nhu yếu đáo sát nhân đích trình độ. Khả thị khán nhĩ môn giá ta nhân bãi xuất lai đích trận trượng, cảm giác hoàn toàn bất thị na ma hồi sự nhi a.

Tâm lí đích nghi hoặc chi xử trục tiệm minh liễu, nhi tại lý hạo do dự trứ chính trì đao thượng tiền thời, trần hà kháo đáo liễu biên duyên đích vị trí, triều trứ hạ diện đại hảm liễu nhất thanh.

“Thu nhĩ na túng dạng, hoàn thị cản khẩn hạ lai ba, biệt đâu nhân liễu, cấp biệt nhân nhượng cá lộ ba!”