Đệ 22 chương linh điệp tiên tử

Đầu đỉnh đích điệp yêu chi vũ vũ mị vạn thiên, khả thử thời khước thị vô pháp nhượng thiên trùng đích tâm tình hữu nhậm hà đích hảo chuyển.

Một bạn pháp, nhất hạ tử tổn thất lục đầu cao cấp linh trùng phóng tại thùy thân thượng đô cao hưng bất khởi lai……

Nguyên bổn tha hoàn dĩ vi na yêu điệp xuất thủ chi hậu tự kỷ đích linh trùng tựu năng miễn vu bị mê thần điệp ảnh hưởng ni, khả một tưởng đáo, giá điệp yêu chi vũ trực tiếp bả mê thần điệp thích phóng đích mê huyễn chi khí cấp vô hạn phóng đại, trực tiếp tựu nhượng tự kỷ linh trùng thân thượng đích dược tề đô thất hiệu liễu, khai thủy hỗ tương công kích thành liễu nhất địa toái thi!

Giá nhất khắc đích thiên trùng dĩ kinh bất chỉ thị tâm đông tự kỷ đích linh trùng liễu, tha hoàn yếu tiểu tâm na hóa điệp liễu đích nữ nhân hội bất hội đối tự kỷ sinh xuất thập ma bất hảo đích tưởng pháp……

Ông!

Nhất trận ông minh chi thanh truyện lai, dĩ kinh giải phong liễu đích cửu chuyển hắc tu văn trực tiếp xuất hiện tại liễu thiên trùng đích đầu đỉnh, giá chỉ dĩ kinh bị phong ấn bất tri đạo đa thiếu niên đích khủng phố linh trùng cương xuất tràng tựu triển hiện liễu tự kỷ thị huyết đích nhất mạc, bất đoạn đích hướng thiên trùng truyện đệ trứ tưởng yếu thôn phệ nhãn tiền giá quần mê thần điệp đích ý niệm.

“Biệt cấp biệt cấp, tiếp hạ lai hữu nhĩ hảo hảo bổ sung nhất hạ đích cơ hội……”

Cương giải phong đích cửu chuyển hắc tu văn hoàn thị thái quá hư nhược, hiện tại đỉnh đa dã tựu thị dung thiên cảnh sơ kỳ đích dạng tử, chỉ hữu hoạch đắc đại lượng đích huyết thực bổ sung, tài năng nhượng kỳ canh khoái đích khôi phục.

Giá tràng “Điệp yêu chi vũ” nhất cộng tiến hành liễu tương cận nhất cá thời thần, tựu tại thiên trùng đẳng đích bất nại phiền đích thời hầu, quần điệp chi trung na chỉ tối đại đích thất thải phi điệp tại quang mang chi trung trọng tân hóa tác liễu nhân hình, niểu niểu đình đình đích lạc tại liễu thiên trùng đối diện.

“Bão khiểm, giá mê thần điệp hữu ta đặc thù, tưởng yếu thu phục tha môn nhu yếu tiêu háo nhất ta thời gian, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu……”

Tại nhất quần thải điệp phi vũ hoàn nhiễu chi trung, yêu điệp chỉnh cá nhân hiển đắc canh gia mị lực tứ xạ, đối trứ thiên trùng doanh doanh nhất tiếu, khiểm nhiên đạo.

Thiên trùng đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, khinh thanh đạo: “Yêu điệp cô nương, giá tự hồ thị hòa nhĩ chi tiền thuyết đích bất nhất dạng ba, ngã đích linh trùng khả một đẳng đáo thập phân chung đích thời gian, tựu trực tiếp bị giá quần mê thần điệp cấp ảnh hưởng, giá nhượng ngã đích tổn thất khả bất tiểu……”

Yêu điệp khán liễu nhất hạ sơn cốc nội đích huyết tinh tràng diện, đối thử khước thị tịnh một hữu thập ma ý ngoại.

“Thiên trùng công tử thử ngôn soa dị, giá bất ứng cai thị tại ngã môn chi tiền tựu thuyết hảo đích ma? Tuy nhiên giá thứ tổn thất liễu lục chỉ cao cấp linh trùng, đãn ngã tưởng giá sơn cốc nội đích thiên tài địa bảo tuyệt đối bất chỉ thị năng di bổ nhĩ đích tổn thất ba?”

“Đương nhiên, giá thứ đích sự tình xác thật thị ngã chiêm liễu công tử nhĩ đích tiện nghi, bất như giá dạng, ngã khả dĩ cấp nhĩ đề cung nhất cá tiêu tức tác vi bổ thường, nhiên hậu công tử tựu bất yếu hòa nô gia kế giác giá ma đa liễu, hảo bất hảo?”

Khán trứ đột nhiên bãi xuất liễu nhất phó sở sở động nhân mô dạng khán hướng liễu tự kỷ đích nữ nhân, thiên trùng nhãn trung thiểm quá nhất đạo hàn quang, đãn khước một hữu phát tác, nhi thị lãnh thanh đạo: “Na tựu yếu khán nhĩ sở thuyết đích bổ thường cú bất cú phân lượng liễu……”

Tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, nguyên bổn đầu đỉnh đích cửu chuyển hắc tu văn thuấn gian phi xuất, tùy hậu nhất hóa nhị, nhị hóa tứ…… Bất quá đoản đoản kỉ cá hô hấp đích thời gian, tựu trình kỉ hà bội sổ biến thành liễu hắc áp áp đích nhất quần.

Cửu chuyển hắc tu văn thiên sinh đích năng lực chi nhất, phân hóa!

Đương nhiên, giá hắc áp áp đích nhất quần khả tịnh phi đô thị thật thể, phủ tắc giá cửu chuyển hắc tu văn tựu bất thị thiên cấp linh trùng liễu, nhi thị bỉ chi lục sí kim thiền đô hào bất tốn sắc đích thái cổ hung trùng!

Giá ta phân thân, chỉ hữu nhất chỉ thị thật thể, đãn tức tiện thị chí tôn cường giả, dã căn bổn vô pháp phân biện xuất kỳ trung đích hư thật.

Nhi dĩ cửu chuyển hắc tu văn đích khủng phố năng lực, như quả bị tha cấp cận thân bao vi đích thoại, chỉ nhu nhất cá hô hấp đích thời gian tựu năng bả giá nữ nhân cấp thôn đích càn càn tịnh tịnh!

“Cửu chuyển hắc tu văn?! Nhĩ cánh nhiên ủng hữu như thử khủng phố chi vật!” Yêu điệp khán trứ đầu đỉnh đích hắc vân, nguyên bổn tinh trí đích tiếu kiểm thượng dã thị thần sắc đại biến.

Giá cửu chuyển hắc tu văn đích danh đầu hoàn thị ngận hưởng lượng đích, thậm chí đối vu chí tôn cảnh giới đích linh trùng sư đô hữu trứ cực đại đích hấp dẫn lực!

“Thiên trùng công tử tiên mạc sinh khí, nô gia đích tiêu tức tuyệt đối hội nhượng công tử nhĩ mãn ý đích!”

Nhãn kiến trứ thiên trùng dĩ kinh hữu liễu động thủ đích tích tượng, yêu điệp dã thị liên mang thu liễm bất thiếu, cấp thanh đạo.

Một bạn pháp, tự kỷ đích mê thần điệp khả nại hà bất liễu giá cửu chuyển hắc tu văn, nhi thả hoàn khả năng trực tiếp thành vi hậu giả đích thực vật, tự kỷ hảo bất dung dịch tài thu phục đích điệp quần, giá yếu thị thành liễu đối phương cửu chuyển hắc tu văn đích huyết thực, na tài khiếu trúc lam đả thủy ni……

Nhất tưởng đáo giá lí, tựu do bất đắc tha bất nhận túng liễu.

“Tẩy nhĩ cung thính!” Thiên trùng mục quang khán trứ đối phương đích song mâu, trầm thanh đạo.

“Ngã tri đạo giá trùng lao chi địa tối trân quý đích bảo tàng sở tại, na thị nhất chỉ thượng cổ kiếm điệp, thật lực kham bỉ chí tôn cấp biệt đích thần thú!”

Thiên trùng thần sắc nhất lẫm, mục quang tử tử tỏa định tại liễu yêu điệp đích tiếu kiểm thượng, ngưng thanh vấn đạo: “Nhĩ thị như hà đắc tri giá tiêu tức đích?”

Khán đáo thiên trùng như thử biểu hiện, yêu điệp tâm trung dã thị vi vi tùng liễu khẩu khí.

Năng dẫn khởi đối phương đích hưng thú tựu hảo, tha hoàn chân đích phạ đối diện giá gia hỏa bất quản bất cố đích trực tiếp đối tự kỷ động thủ, đáo thời hầu bất thiện trường chiến đấu đích tha hoàn chân đích ứng phó bất quá lai.

Tối trọng yếu đích hoàn thị đối phương cánh nhiên liên giá cửu chuyển hắc tu văn đô năng bồi dưỡng xuất lai, thùy tri đạo tha thủ lí hoàn một hữu kỳ tha đích để bài, giá khả thị cá ủng hữu chủ mạch tính thị chi nhân……

Án chiếu tha tự kỷ đích xử sự nguyên tắc, giá chủng khả năng tồn tại đích nguy hiểm tuyệt đối yếu cực lực tị miễn.

“Thiên trùng công tử hữu sở bất tri, ngã nhân vi nhất ta đặc thù nguyên nhân, đối vu giá tọa trùng lao chi địa hữu ta liễu giải, như quả ngã đích tiêu tức một thác đích thoại, giá lí nãi thị ngũ bách niên tiền linh điệp tiên tử lưu hạ đích di tích……”

“Truyện ngôn trung đích linh điệp tiên tử khả thị nhất vị cửu phẩm chí tôn đại viên mãn cảnh giới đích cường đại linh trùng sư, kỳ nhất sinh chung ái các chủng linh điệp loại linh trùng, sở dĩ bồi dưỡng liễu bất thiếu cường đại đích điệp loại, kỳ trung tối cường đích, tựu thị nhất chỉ thượng cổ kiếm điệp!”

Thiên trùng nhãn tình nhất lượng, một tưởng đáo giá tọa bị nhận vi thị thiên cấp trùng lao đích địa phương, cánh nhiên hội thị nhất tọa chí tôn di tích!

Nhi thả, cửu phẩm chí tôn đại viên mãn a, na khả thị cận thứ vu địa chí tôn đích tồn tại, tức tiện thị phóng tại linh trùng tộc, dã toán đắc thượng nhất phương đỉnh tiêm cường giả liễu.

Hà huống……

“Thượng cổ kiếm điệp ma, nhược thị năng đắc đáo giá chỉ linh trùng, na phạ chỉ thị trùng noãn, na ma đối ngã lai thuyết đô hội hữu cực đại đích hảo xử!”

Thiên trùng tâm lí biến đích hỏa nhiệt khởi lai.

Bất quá khán đáo liễu đối diện yêu điệp na trương tinh trí vũ mị đích diện bàng chi hậu, tha đích tâm trung dã tiệm tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai.

“Yêu điệp cô nương như thử hào vô bảo lưu đích bả giá ma trọng yếu đích tín tức cáo tố ngã, tịnh bất chỉ thị vi liễu ‘ bổ thường ’ na ma giản đan ba?

Bả nhĩ đích chân chính mục đích thuyết xuất lai ba, như quả khả dĩ đích thoại, ngã đảo thị bất giới ý hòa nhĩ tái hợp tác nhất thứ……”

Yêu điệp thính liễu thiên trùng đích biểu thái, nhãn tình nhất lượng.

“Hi hi, đa tạ thiên trùng công tử đại nhân đại lượng!”

“Nô gia tri đạo khán thượng giá thượng cổ kiếm điệp đích nhân khẳng định bất thiếu, nhi thả hữu phi linh quân tam đại thống lĩnh hòa na phi hạt nghiên tại, dĩ nô gia giá điểm nhi thật lực dã một tư cách hòa tha môn tranh đoạt……”

Yêu điệp sung phân lợi dụng tự kỷ thân vi nữ nhân đích ưu thế, tiên thị nhất phó sở sở khả liên đích bả tự kỷ phóng tại liễu nhược thế địa vị, tùy hậu đạo.

“Ngã tưởng yếu đích, bất quá thị na vị linh điệp tiên tử lưu hạ đích đối vu điệp loại linh trùng đích bồi dưỡng phương pháp bãi liễu, đương nhiên nô gia dã bất thị yếu độc chiêm giá truyện thừa, đáo thời hầu như quả hữu cơ hội đắc đáo, ngã nguyện dữ thiên trùng công tử cộng hưởng……

Nhi thả nô gia tuy nhiên bất thiện trường chiến đấu, đãn khước dã thị hữu ta thủ đoạn, hiện tại tái gia thượng hữu trứ mê thần điệp tại, tưởng lai đối vu thiên trùng công tử hoàn thị hữu ta bang trợ đích.”

Thiên trùng mi đầu nhất thiêu, đối vu giá tối hậu đích thoại đảo thị hữu ta tâm động.

Tất cánh như quả thị ngạnh bính đích thoại, tha khả một bả ác năng cú tại tứ cá hóa thiên cảnh cường giả thủ trung đoạt đắc tối chung bảo tàng, khả như quả hữu trứ yêu điệp tòng bàng phụ trợ, gia thượng tự kỷ giá cửu chuyển hắc tu văn, na khả tựu bất hảo thuyết liễu……

“Thủ tiên hoàn thị yếu tiên tưởng bạn pháp nhượng ngã đích cửu chuyển hắc tu văn khôi phục nhất hạ……”

Tưởng trứ, thiên trùng đích mục quang khán hướng liễu linh cốc, xác thiết đích thuyết thị cốc nội tự kỷ na lục đầu cao cấp linh trùng lưu hạ đích thi thể.

Ân, phản chính đô dĩ kinh tử liễu, na ma tựu phát huy nhất hạ tối hậu đích tác dụng ba.

Tại thiên trùng đích thao khống hạ, nguyên bổn thiên không đích hắc vân thuấn gian trùng nhập linh cốc, tùy hậu lung tráo tại liễu nhất phiến tàn thi chi thượng, bất quá trát nhãn gian, nguyên bổn đích lục đầu cao cấp linh trùng thi thể tựu cận cận chỉ thặng hạ liễu nhất tằng khu xác, giá ta trùng thi nội đích sở hữu huyết nhục tinh hoa dĩ kinh toàn bộ bị cửu chuyển hắc tu văn cấp thôn phệ đãi tẫn.

Giá nhất mạc khán đích đối diện đích yêu điệp tiếu kiểm chi thượng nhãn giác trực khiêu, tha giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo cửu chuyển hắc tu văn na khủng phố đích thôn phệ năng lực.

Dĩ vãng giá ta đô chỉ thị tòng quyển trục trung khán đáo đích văn tự miêu thuật, hòa hiện tại đích thân thân kinh lịch bỉ khởi lai, hậu giả cấp nhân đích trùng kích hoàn toàn bất thị tiền giả năng bỉ đích.

Nhi thôn phệ liễu lục đầu cao cấp linh trùng đích sở hữu huyết nhục tinh hoa chi hậu, thử thời cửu chuyển hắc tu văn đích hư nhược khí tức dĩ kinh tiêu tán bất thiếu, cấp nhân đích cảm giác dã biến đích canh gia đích khủng phố……

Chỉ nhu yếu tái hữu kỉ đầu cao cấp linh trùng đề cung huyết nhục đích thoại, giá cửu chuyển hắc tu văn khủng phạ năng tại cực đoản đích thời gian nội đạt đáo hóa thiên cảnh đích trình độ!

Giá dã nhượng thiên trùng đích tâm lí phi thường hưng phấn, tưởng yếu đắc đáo na thượng cổ kiếm điệp, na tự kỷ thủ trung đích lực lượng tự nhiên thị việt cường việt hảo!

“Nhĩ khả tri na thượng cổ kiếm điệp tại hà xử?” Thu hồi liễu cửu chuyển hắc tu văn, thiên trùng đích mục quang tái thứ lạc tại liễu yêu điệp thân thượng, xuất thanh vấn đạo.

Khán đáo liễu na cửu chuyển hắc tu văn đích khủng phố chi hậu, yêu điệp mục quang phục tạp đích khán liễu thiên trùng nhất nhãn, bất quá thính đáo liễu hậu giả đích vấn đề, hoàn thị thống khoái hồi đáp.

“Đại khái tri đạo nhất ta, tác vi linh điệp tiên tử thủ trung tối cường linh trùng, tưởng lai giá thượng cổ kiếm điệp nhất định hội bị kỳ chủ nhân lưu tại tối trọng yếu đích địa phương, nhi giá cá địa phương, khủng phạ tựu thị linh điệp tiên tử đích truyện thừa chi địa liễu……”

“Na cá địa phương, ngã đại khái năng trảo đáo vị trí.”

Yêu điệp thuyết đích ngận thị nhận chân, sự đáo như kim, tha dã tái một hữu hòa thiên trùng ngoạn tiểu tâm tư đích tưởng pháp, tất cánh hiện tại đích tự kỷ tưởng yếu thành công hoạch đắc linh điệp tiên tử đích truyện thừa, tựu ly bất khai giá thiên trùng đích bang trợ, giá chủng thời hầu tha thị bất hội nhân vi nhất ta vô quan khẩn yếu đích sự tình nhi tái thứ dẫn khởi đối phương đối tự kỷ đích hoài nghi……

“Na ngã môn tựu tẩu ba!”

……

……

Tại yêu điệp đích chỉ dẫn hạ, thiên trùng lưỡng nhân hoa phí liễu bất thiếu thời gian, nhiên hậu tái thứ lai đáo liễu nhất tọa sơn cốc chi nội.

Bỉ khởi chi tiền thiên trùng hoạch đắc kim tinh ngọc liên đích na tọa linh cốc, giá tọa sơn cốc đích phạm vi yếu đại đích đa, chu vi dã thị trường mãn liễu kỳ hoa dị thảo, sung mãn liễu kỳ dị đích hoa hương.

“Giá lí thị na linh điệp tiên tử động phủ sở tại mạ? Na hoa hải chi trung bất hội tái hữu thập ma mê thần điệp liễu ba?”

Thiên trùng cử mục vọng khứ, khán trứ cước hạ đích giá phiến hoa hải, đốn thời nhẫn bất trụ vấn đạo.

Yêu điệp khinh khinh nhất tiếu, tử tế quan sát liễu nhất hạ chu vi, giá tài đạo: “Giá lí ứng cai tựu thị linh điệp tiên tử đích động phủ sở tại địa liễu, bất quá giá hoa hải tịnh một hữu thập ma mê thần điệp, nhi thị nhất tọa đại trận!”

Thiên trùng văn ngôn mi đầu nhất thiêu, lập khắc phóng xuất thần thức tử tế cảm ứng liễu nhất hạ chu vi, tại tiếp xúc đáo na hoa hải đích thời hầu, xác thật thị sát giác đáo liễu nhất ta ẩn hối đích linh lực ba động.

Khả tích tha đối linh trận một hữu nhậm hà đích liễu giải, dã chỉ năng khán xuất giá hoa hải thị nhất tọa linh trận đích ngoại tại biểu tượng, cụ thể lí biên thị thập ma tình huống, na tựu chỉ năng thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc liễu.

Thiên trùng mục quang tái thứ khán hướng liễu yêu điệp, tha dĩ kinh xác định, giá nữ nhân tuyệt đối thị hòa na linh điệp tiên tử hữu trứ nhất ta quan hệ, phủ tắc tha bất khả năng đối giá lí như thử đích liễu giải.

Đương nhiên, giá ta hiện tại tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha môn cai như hà tiến khứ……

“Yêu điệp cô nương khả năng phá trừ giá đại trận?”

Yêu điệp vi vi diêu đầu.

“Tưởng yếu phá trừ giá đại trận kháo ngã khả bất hành, đãn ngã năng thí thí khán năng bất năng bả giá đại chiến đả khai nhất điểm nhi phùng khích, nhượng ngã môn thâu thâu quá khứ……”

“Thiên trùng công tử sảo đẳng!”

Thuyết hoàn, tha tựu khai thủy tại giá hoa hải thượng không lai hồi chuyển liễu hảo kỉ quyển, quá liễu nhất trản trà đích thời gian chi hậu, tựu chỉ kiến yêu điệp đột nhiên đình tại liễu nhất cá địa phương, tùy hậu song thủ khoái tốc biến huyễn thủ ấn, nhất phiến phiến đạm hoàng sắc đích hoa biện tùy trứ kỳ thủ ấn biến hóa đột nhiên tòng địa diện quyển khởi, khẩn tiếp trứ tùy phong phiêu hướng liễu hoa hải nội đích nhất xử vị trí……

“Ba!”

Không khí trung đột nhiên truyện lai nhất thanh khinh hưởng, tùy hậu thiên trùng tựu khán đáo liễu cước hạ đích hoa hải đẩu nhiên khai thủy ba động khởi lai, tựu tượng thị bình tĩnh đích hồ diện bị đầu nhập liễu nhất khối thạch đầu, đốn thời kích khởi liễu nhất loan thanh thủy……

“Tựu thị hiện tại, ngã môn khoái tiến khứ!”

Tại không gian ba văn đãng khởi đích thuấn gian, yêu điệp nhất thanh tật hô, tùy hậu đái trứ thiên trùng nhất khởi trùng nhập đáo liễu na ba văn chi nội.

Đương thị tuyến tái thứ khôi phục đích thời hầu, thiên trùng phát hiện tha môn lưỡng nhân dĩ kinh tiến nhập đáo liễu nhất xử thông đạo nội.

Giá thông đạo khán khởi lai tượng thị nhân công khai tạc xuất lai đích, chu vi tường bích thượng hoàn hữu trứ nhất cá cá lục sắc đích huỳnh quang đăng trản lai chiếu minh.

Thiên trùng kháo cận khán liễu nhất hạ, phát hiện giá ta đăng trản chi nội đích quang mang tịnh phi thị hỏa quang, nhi thị nhất chủng kê đản đại tiểu đích bạch bàn linh trùng, tại na linh trùng đích phúc bộ, phát xuất liễu nhất chủng lục sắc đích huỳnh quang, tựu tượng thị huỳnh hỏa trùng nhất dạng.

“Thị lục đăng trùng, nhất chủng tại ngận đa đại thế lực nội phi thường thường dụng đích chiếu minh linh trùng, cư thuyết tha môn tự kỷ tựu năng hấp thu chu vi du ly đích linh khí lai duy trì sinh mệnh hòa phát quang, năng vạn niên bất diệt!”

Yêu điệp khinh khinh đích hướng thiên trùng giới thiệu liễu nhất hạ, tùy hậu tựu suất tiên thuận trứ thông đạo nhất lộ tiền hành.

Thiên trùng tảo liễu nhất nhãn giá ta lục đăng trùng, tha chi tiền xác thật thị một kiến quá giá đông tây, tất cánh giá đông tây dã tựu thị tại đại thế lực nội thường kiến bãi liễu, đối vu nhất ta tán tu lai thuyết, một nhân hội nguyện ý hoa tinh lực khứ bồi dưỡng giá chủng vô dụng chi vật……

Cân tùy thông đạo tẩu liễu đại khái nhất khắc chung, lưỡng nhân diện tiền khoát nhiên xuất hiện liễu nhất tọa cự đại quảng tràng, đạp thượng quảng tràng đích na nhất khắc, lưỡng nhân thủ tiên khán đáo đích tựu thị nhất tôn thập trượng tả hữu đích cự đại ngọc điêu.

Na thị nhất tọa hoàn toàn do chỉnh khối đích bạch ngọc điêu trác nhi thành đích hồ điệp điêu tượng, chỉ bất quá giá hồ điệp song sí hiển đắc phi thường đặc thù, tượng thị lưỡng bả trùng thiên nhi lập đích lợi kiếm nhất dạng……

Na phạ chỉ thị trạm tại giá lí, thiên trùng đô năng cảm giác đáo chu vi túng hoành đích kiếm khí, cấp nhân nhất chủng đảm cảm kháo cận tựu hội bị trực tiếp thiết thành toái phiến đích nguy hiểm cảm giác.