Đệ 50 chương huynh muội

Thử hậu tam nhân mỗi nhật thanh thần đô hội lai bái phóng nhất hạ trang tiên sinh, tại môn ngoại dao dao hành lễ, đãi bán trản trà đích thời gian, nhược thị môn phi nhưng cựu khẩn bế, tái hạ sơn khứ.

Mặc họa kỳ thật tưởng cân tha môn thuyết, trang tiên sinh thanh thần hội thụy lại giác, nhất trực thụy đáo hạ ngọ, nhĩ môn lai đích bất thị thời hầu.

Bất quá chuyển niệm hựu tưởng, chí thiếu đoản thời gian khán lai, trang tiên sinh bất thái tưởng kiến tha môn.

Tha môn tảo điểm lai, kiến bất đáo trang tiên sinh, vãn điểm lai, dã hoàn thị kiến bất đáo, kí nhiên tổng quy thị kiến bất đáo, thập ma thời hầu lai phóng, đảo dã vô quan khẩn yếu.

Tha môn thanh thần nhập sơn, hoàn năng kiến đáo phi trứ hà quang đích sơn sắc, dã bất toán khuy.

Mặc họa thượng sơn thời ngẫu nhĩ dã năng bính đáo tha môn, hữu thời đả cá chiêu hô, thời gian sung dụ đích thoại, dã hội tùy tiện liêu liêu.

Lưỡng nhân tuy thị thế gia tử đệ, khán trứ căng ngạo, đãn đô hoàn đĩnh hảo thuyết thoại đích.

Mặc họa dữ tha môn đích nhàn liêu trung đắc tri, lưỡng nhân tính bạch, niên linh đô bỉ mặc họa đại thượng nhất ta, tương mạo đường đường đích nam hài danh khiếu bạch tử thắng, tinh trí đắc tượng từ oa oa bàn đích nữ hài danh khiếu bạch tử hi.

Nhị nhân thị huynh muội, viễn đạo nhi lai thị phụng gia trung trường bối chi mệnh, bái trang tiên sinh vi sư học tập trận pháp.

Bạch tử thắng thoại đa, bạch tử hi thoại thiếu.

Lưỡng nhân tương mạo hữu ta tương tự, đãn bạch tử hi minh hiển canh hảo khán ta.

Nhi thả hảo khán đắc hữu điểm ly phổ……

Mặc họa viễn viễn khán thời, chỉ thị giác đắc kiều tiếu linh lung, cận khán tựu hội phát hiện bạch tử hi niên kỷ tuy tiểu, đãn xuy đạn khả phá đích kiểm thượng, dung nhan tuyệt mỹ, bạch tích vô hạ.

Giá chân đích thị nhân năng trường xuất lai đích kiểm ma…… Mặc họa chấn kinh bất dĩ.

Thường ngôn thuyết nữ oa đoàn thổ tạo nhân, giá thế thượng hữu ta nhân hiển nhiên thị dụng thổ tố đích, đãn hữu ta nhân hiển nhiên bất thị, chí thiếu nhãn tiền đích bạch tử hi tựu bất thị.

Nữ oa tạo tha thời, cổ kế đoàn đích thị tuyết nguyệt phong hoa, tạo đích thị băng cơ ngọc cốt.

Mặc họa hựu thâu thâu khán liễu bạch tử hi nhất nhãn, tâm lí mặc mặc tưởng đạo:

“Thường ngôn đạo hồng nhan họa thủy, nữ oa nương nương giá na lí thị tại tạo nhân, phân minh thị tại tạo nghiệt……”

Na cá cân tại bạch gia huynh muội thân biên, mông trứ diện sa đích nữ tử, hoán tác tuyết di, ứng cai thị gia tộc trung phái lai tùy hành bảo hộ đích.

Tuyết di đích cảnh giới mặc họa bất thanh sở, đãn tu vi tuyệt đối bất đê, thân thượng hữu nhất chủng mặc họa vị tằng tòng kỳ tha tu sĩ thân thượng cảm thụ quá đích ẩn hối đích áp bách cảm.

Mặc họa thử tiền kiến quá đích, cảnh giới tối cao đích tu sĩ thị thông tiên môn đích lão chưởng môn, hữu trúc cơ trung kỳ đích tu vi. Bất quá lão chưởng môn tính tình hòa ái, gia thượng niên mại linh lực suy thối, sở dĩ áp bách cảm tịnh một hữu nhãn tiền đích tuyết di cường.

“Chí thiếu ứng cai thị trúc cơ kỳ đích tu vi……”

Mặc họa ám ám sai trắc.

Nhi năng hữu trúc cơ kỳ tu sĩ tố hộ vệ, giá đối huynh muội đích thân phân khẳng định bất nhất bàn. Bạch gia cổ kế dã thị ly châu chi ngoại hiển hách đích đại thế gia. Cụ thể thị thập ma dạng đích đại thế gia, mặc họa tựu ngận thức thú địa một vấn.

Thế gia tông tộc giá ta, dữ mặc họa tương cự thậm viễn.

Tán tu xuất thân đích tu sĩ, tưởng đột phá thành vi trúc cơ tu sĩ thị phi thường khốn nan đích. Nhi trúc cơ kỳ đích tu sĩ, tại giá tiểu tiểu đích thông tiên thành, thân phân địa vị khả dĩ thuyết thị tương đương hiển hách liễu.

Tha giá bối tử đích tu vi, đô bất nhất định bỉ biệt nhân thân biên đích hộ vệ cao.

Mặc họa lao ký tự kỷ đích sơ tâm, chuyên tâm học tập trận pháp, thành vi nhất danh nhất phẩm trận sư, tương lai tài hữu khả năng tại tu đạo giới lập túc.

Bạch gia huynh muội mỗi nhật thanh thần bái phóng, trang tiên sinh tịnh vị thuyết thập ma, tự hồ thị mặc nhận liễu giá kiện sự, đãn dã y cựu một hữu yếu kiến tha môn đích ý tư.

Bất quá trang tiên sinh tự hồ dã phóng hạ tâm lai, mỗi nhật đích tác tức dã chính thường liễu khởi lai.

Mỗi thiên hoàn thị thụy đáo hạ ngọ tài khởi, nhiên hậu tọa tại viện tử lí, dĩ ngưu nhục hạ tửu, hoặc thị dĩ điểm tâm tá trà, khán trứ sơn gian đích cảnh sắc hà tư.

Mặc họa y cựu học trận pháp, họa trận pháp, minh tưởng, tái họa trận pháp, nhiên hậu hữu liễu nghi lự tựu khứ thỉnh giáo trang tiên sinh.

Giá nhật trang tiên sinh đột nhiên nhượng mặc họa họa nhất phó danh vi 《 tam tài trận 》 đích trận pháp.

Giá phó trận pháp bao hàm lục đạo trận văn, dĩ mặc họa như kim đích thần thức, thị họa bất hoàn đích, nhi thả kết cấu khán thượng khứ dã ngận đặc biệt, trận văn dữ mặc họa chi tiền tiếp xúc đích ngũ hành trận dã hữu sở bất đồng.

Trang tiên sinh chỉ cấp mặc họa nhất nhật thời gian, đệ nhị thiên tựu yếu mặc họa tương trận pháp họa cấp tha khán, năng họa đa thiếu thị đa thiếu.

Mặc họa bạch thiên tựu nhất môn tâm tư nghiên cứu 《 tam tài trận 》 đích trận đồ, hựu động thủ thí trứ họa liễu kỉ biến, vãn thượng hồi khứ hựu tại thức hải đích tàn bi thượng luyện liễu nhất vãn.

Đệ nhị thiên đương trứ trang tiên sinh đích diện, đoạn đoạn tục tục, miễn miễn cường cường địa tương trận pháp họa liễu xuất lai, đãn nhân vi thần thức bất túc, hữu kỉ bút trận văn họa xuất lai thị vô hiệu đích.

Trang tiên sinh một thuyết thập ma, kiến mặc họa thần tình bì quyện, kiểm sắc lược hữu thương bạch, tri đạo giá thị thần thức quá độ sử dụng đích kết quả, tiện điểm liễu nhất căn hương, đạm bạch sắc đích yên khí nhân uân nhi khởi, đái hữu thanh liệt đích hương khí, văn trứ thấm nhân tâm tì.

Trang tiên sinh đạo: “Giá thị an thần hương, khả dĩ tư dưỡng thần thức, nhĩ tại thử xử đả tọa minh tưởng, đãi hương nhiên tẫn tiện tảo ta hồi khứ hưu tức ba, kim nhật tựu bất yếu tái họa trận pháp liễu.”

“Tạ tạ tiên sinh.”

Mặc họa đạo tạ, nhiên hậu đả tọa minh tưởng, quả giác thần thức khôi phục đắc canh khoái liễu, đại khái lưỡng trản trà đích công phu, an thần hương phần tẫn, mặc họa tiện hành lễ cáo từ liễu.

Mặc họa ly khai hậu, trang tiên sinh khán trứ mặc họa họa xuất đích na phó 《 tam tài trận 》, trứu mi tư tác, bán thiên bất phát nhất ngôn.

Khôi lão tiến môn, kiến trạng vấn đạo: “Họa đắc bất hảo?”

Trang tiên sinh diêu đầu, “Bất thị hảo bất hảo đích vấn đề…… Thần thức bất cú, thời gian thương xúc, giá phó trận pháp bất khả năng họa hảo, vô luận như hà đô hội hữu thác xử, chỉ thị……”

Trang tiên sinh trứu liễu trứu mi, “Mặc họa giá hài tử, học đắc thái khoái liễu.”

“Học đắc khoái hữu thập ma bất hảo?”

“Bất thị khoái, thị thái khoái……”

Trang tiên sinh triển khai 《 tam tài trận 》, đạo:

“Giá 《 tam tài trận 》 dữ ngũ hành trận dụng đích thị hoàn toàn bất đồng đích trận xu, trận văn dã hữu soa dị, ngã tạc nhật cương giao cấp tha trận đồ, tha chỉ dụng liễu nhất thiên đích công phu, tiện học đắc thất thất bát bát, nhược phi thần thức bất túc, tha hoàn chân hữu khả năng khái khái bán bán tựu bả giá phó trận pháp họa liễu xuất lai……”

Trang tiên sinh mục quang vi ngưng, “Tối hề khiêu đích thị, nhất thiên thời gian, dĩ mặc họa đích thần thức, giá phó trận pháp tối đa luyện cá tam tứ biến, đãn khán hiện tại giá phó 《 tam tài trận 》 đích bút pháp dĩ kinh pha vi thục nhẫm, phạ thị luyện liễu hữu thập lai biến.”

Khôi lão thần tình bất biến, đãn ngữ khí khước đê trầm hạ lai: “Nhĩ thị thuyết…… Mặc họa giá hài tử hữu sự man trứ nhĩ?”

Trang tiên sinh diêu đầu, “Ngã bất tằng vấn quá, sở dĩ dã bất tồn tại man bất man đích vấn đề, chỉ thị giá ma khán lai, mặc họa giá hài tử khủng phạ thị lánh hữu thập ma cơ duyên.”

Khôi lão phiên liễu hạ nhãn bì: “Tu đạo chi nhân, thùy một hữu cá cơ duyên? Nhĩ tự kỷ đích cơ duyên hựu thiếu liễu? Thiên địa gian đích vạn thiên sinh linh, đãn phàm năng hàng sinh vu thế, bổn thân tựu thị bỉnh thừa trứ thiên đại đích cơ duyên liễu.”

Trang tiên sinh văn ngôn trầm tư.

Khôi lão đạo: “Nhĩ nhược thị chân tại ý, vấn tha tiện thị liễu.”

Trang tiên sinh vi chinh, “Vấn tha?”

Khôi lão bất nại phiền đạo: “Nhĩ giá chủng nhân, thuyết thị tâm tư thông thấu, kỳ thật tựu thị tâm nhãn đa, tổng giác đắc biệt nhân đô hòa nhĩ nhất dạng, thập ma sự đô tàng trứ dịch trứ bất khả cáo nhân. Mặc họa giá hài tử ngã khán trứ đĩnh hảo, bất tượng nhĩ, tâm lí tàng trứ thập bát cá khiếu, tố khởi sự lai nữu nữu niết niết đích.”

Trang tiên sinh thảng tại y tử thượng, ngữ khí bình tĩnh đạo: “Ngã như quả chân tâm nhãn đa, dã bất hội lạc đáo như kim giá bàn điền địa liễu.”

“Vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân, nhĩ tự dĩ vi thông minh, hỉ hoan hòa tâm nhãn đa đích nhân đả giao đạo, kết quả nhĩ tâm hựu một biệt nhân tạng, tự nhiên tựu hội tao nhân toán kế. Giá nhất ẩm nhất trác, thị nhĩ tự trảo đích, quái bất đắc biệt nhân.”

Trang tiên sinh khổ tiếu đạo: “Thị a, sở dĩ ngã hiện tại chỉ năng hòa nhĩ giá chủng một tâm đích nhân đãi tại nhất khởi, tài hội thanh tịnh điểm.”

Khôi lão kiểm sắc mộc nhiên, bất tái thuyết thoại.