Đệ 26 chương tịch bát ( nhị )

Đại khái thị nhân vi phủ lí đích nam chủ nhân bất tại đích nguyên nhân, thường chúc đích khí phân bất thị ngận cao, đô thảo thảo liễu sự. Tiếp trứ ô lạt na lạp thị hựu thuyết liễu ta bất hàm bất đạm đích thoại, đại gia dã tựu tán liễu.

Nhất lộ thượng, phong quát đích nhân kiểm giáp sinh đông, tuệ châu chủ phó thông thông đích cản hồi liễu tự kỷ đích viện tử. Tiến liễu ốc, tuệ châu đại đại địa hấp liễu khẩu khí phương đạo: “Hoàn thị tự kỷ đích địa phương hảo, nhất tiến ốc tựu chu thân thư sướng.” Nguyệt hà tiếu đạo: “Chủ tử, tiên bả phi phong thủ liễu, nhượng hạ mai tỷ cấp nhĩ tẩy cá nhiệt thủ thủy, ô ô kiểm giáp, nô tì khứ cấp nhĩ hòa tố tâm tỷ chuẩn bị nhiệt hạnh nhân trà, noãn noãn thân tử.” Thuyết trứ, tiện thủ hạ tuệ châu đích phi phong phóng hảo, đáo ngoại gian cách ốc lí khứ chuẩn bị trà điểm.

Địa chủ giai cấp chân thị hưởng thụ a. Tuệ châu tại hạ mai đích phục thị hạ tẩy liễu nhiệt thủy thủ, hựu dụng ôn độ chính hảo đích nhiệt mạt tử ô liễu hội kiểm, thư thư phục phục đích tà thảng tại nhiệt kháng thượng, tài cảm giác đáo nhất cổ nhiệt hòa khí. Tại thiêu trứ ngân thán đích đích ốc lí tố tâm dã noãn hòa liễu khởi lai, tiếu đạo: “Kim niên khán trứ một hạ tuyết, một tưởng đáo khước giá ma lãnh, phong hựu đại đích hách nhân. Chủ tử, hiện tại dã khoái ngọ thời liễu, nâm tại phúc tấn ốc lí dã một chẩm ma cật, yếu bất nô tì khứ lộng ta nhiệt thái, nhĩ dã cật ta.”

Tuệ châu đạo: “Nha, ngã đô vong liễu, tòng tảo đáo hiện tại, nhĩ tài thị thập ma đô một cật, nhĩ đẳng hội tiên cật ta điểm tâm, ngọ phạn ngã tựu nhượng hạ mai khứ trù phòng chuẩn bị.” Đoan trứ lưỡng oản hạnh nhân trà hòa lưỡng điệp điểm tâm đích nguyệt hà tiến ốc đạo: “Chủ tử, tưởng lai giá hội phủ lí kỳ tha đích chủ tử tại nhượng trù phòng mang trứ chuẩn bị phạn thái, luân đáo cha môn viện lí đại khái hoàn yếu đẳng thượng hứa cửu. Cương thính chủ tử thuyết đích, chủ tử hòa tố tâm tỷ đô một chẩm ma cật đông tây, nhược bất hiềm khí nô tì môn cật đích, tựu tiên dụng ta.” Nguyệt hà đột nhiên tiễu tiễu tiếu đạo: “Chủ tử, hạ mai tỷ hòa trương ma ma kim tảo ngũ canh ( 3 điểm －5 điểm ) đích thời hầu tựu tại tự kỷ đích ốc tử lí ngao thượng tịch bát chúc liễu, hiện tại dã cai soa bất đa khả dĩ cật liễu.” Tuệ châu vấn đạo: “Di, phủ lí bất thị chuẩn bị nhĩ môn liễu đích mạ? Nhĩ môn hoàn tự kỷ ngao thượng.” Nguyệt hà khán khán hạ mai, bất xuất thanh. Nhất hội nhi, hạ mai tài đáp đạo: “Nô tì môn đích thân phân bất cao, trụ đích địa phương vị tử hữu ta thiên, luân đáo ngã môn thời, đô khoái quá liễu ngọ thời, chúc dã một pháp cật liễu. Sở dĩ phủ lí tượng ngã môn giá chủng nhị đẳng nô tài, hựu thị gia sinh đích, tựu tự kỷ thâu thâu đích ngao ta tịch bát chúc.”

Tưởng thị nhân vi phục thị tự kỷ sở dĩ trụ đích địa phương tài hội thiên liễu, nhất bàn gia sinh tử tại phủ lí thị ngận hữu môn lộ đích, tuệ châu tiếu đạo: “Chính hảo, kim thiên cha môn viện tựu tự kỷ quá tịch bát ba. Đẳng hội chúc hảo liễu, khả ký đắc cấp ngã hòa tố tâm đoan thượng yêu. Trương ma ma bình thời tại ngoại gian càn ta thô hoạt dã tân khổ, ân, ngã ký đắc trương ma ma toàn gia đô tại phủ lí tý hầu dạng đích, tựu nhượng trương ma ma hưởng ngọ hồi gia khứ hiết lưỡng cá thời thần, phản chính ngã giá dã bất mang, đối liễu, khiếu trương ma ma dã bất dụng lai tạ ân liễu, dĩ hậu hảo hảo tố sự tựu hành liễu.” Tiếp trứ hựu cấp tố tâm sử liễu cá nhãn sắc, tố tâm tiện nã xuất lưỡng quán đồng tiền phân biệt thưởng liễu hạ mai nguyệt hà, hựu nhượng hạ mai cấp trương ma ma đái khứ nhất quán thưởng tiền. Nguyệt hà hạ mai liên mang quỵ hạ tạ ân thối hạ hậu, tuệ châu hòa tố tâm tài hát liễu ta hạnh nhân trà, thuyết trứ thoại đả phát thời gian.

Tiểu bán thời thần hậu, nhiệt khí đằng đằng đích tịch bát chúc tiện thượng liễu kháng trác, đồng thời hoàn hữu lưỡng điệp tiểu thái hòa nhất bàn kim ti thiêu mạch. Tuệ châu kiến nguyệt hà đoan thượng đích tịch bát chúc tuy bất tượng ô lạt na lạp thị ốc lí đích na ta tinh trí, khả khán khởi lai khước canh dụ nhân thực dục. Tuệ châu dụng chước tống liễu nhất khẩu tiến chủy lí, niêm nhu hoạt nhuyễn, hương điềm khả khẩu, bất quá vị đạo bất chẩm ma tượng đạm đạm đích hàm vị chúc, tiện hựu tử tế phiên khán liễu nhất hạ, lí diện hữu hoàng đậu, hoa sinh, nhục đinh, bạch la bặc, hồ la bặc, bạch vân đậu, bản lật, khương quế đẳng điều vị phẩm. Tái thường liễu nhất khẩu, dụng liêu tuy bất đa, khước thập phân hữu vị khả hoàn thị bất tượng giá thập lai niên cật quán đích vị đạo, tác tính vấn đạo: “Giá tịch bát chúc ngao đắc thập phân sảng khẩu, khả thường trứ bất tượng ngã cật quá đích vị a?”

Hạ mai hồi đáp: “Giá thị xuyên vị đích, sở dĩ bất tượng chủ tử cật quán liễu đích. Nô tì đích ngoại tổ mẫu thị tứ xuyên nhân, nhân thử nô tì tòng tiểu tựu cân trứ nương tố tứ xuyên vị đích tịch bát chúc, chủ tử khả năng giác đắc vị đạo trọng liễu điểm, khả giá thời tiết thực dụng đảo thị ôn noãn tư bổ, khư hàn khí.” Hạ mai sĩ nhãn kiến tuệ châu thính đích ngận cảm hưng thú, tưởng trứ tha bình thời đái tự kỷ thậm thị khoan hậu hòa thiện, tiện chỉ trứ trác thượng lưỡng điệp tiểu thái hựu đạo: “Giá thị nô tì tố đích phao thái, bình thời cật ta khai vị hạ phạn. Giá nhất điệp thị tử khương hòa đại toán, cật trứ tuy thị toan đích khước hựu đái điểm lạt, phối thượng bạch chúc vị đạo thị thượng hảo đích; giá nhất điệp thị thiết thành đinh trạng đích hồ la bặc hòa hoàng qua, dã thị phao thái, bất quá chủ tử khả đắc thường thường, giá thị nô tì tạc vãn thượng tài phao thượng đích, hiện tại cật tối hảo, thanh thúy khẩu khả.”

Tuệ châu y y nã khởi khoái tử thường liễu nhất hạ, đô thập phân đích nhập vị thanh sảng, tiện tán đạo: “Nguyên lai hạ mai đích thủ nghệ giá ma hảo, ngã chẩm ma hiện tại tài phát hiện nha. Ân, tố tâm, ngã môn bả tây sương bàng đích tiểu tạp gian thu thập liễu, phóng kỉ cá lô tử, tuy bất năng tố thập ma đại đích thái hào, ngạ đích thời hầu dã khả dĩ tự kỷ tố ta đông tây cật, bất dụng khứ trù phòng na ma ma phiền, đắc hội lai đích cật thực hoàn bất chẩm ma hảo. Ai, hạ mai, nhĩ thiên vạn bất yếu chỉ hội tố giá ta a.” Hạ mai hữu ta kiểm hồng đích đáp đạo: “Nô tì hoàn hội ta thủ nghệ, chỉ yếu chủ tử bất hiềm khí tựu hảo.” Tuệ châu tiếu đạo: “Bất hiềm khí, nhĩ tẫn quản tố ta hảo cật đích tựu hành. Hảo liễu, dã bất đa thuyết liễu, nhĩ môn hạ khứ dụng chúc ba, hữu tố tâm tại ốc lí tý hầu tựu khả dĩ liễu.”

Nguyệt hà hạ mai tẩu hậu, tố tâm tài đạo: “Một tưởng đáo hạ mai bình thời mộc mộc đích, hoàn hữu nhất thủ hảo trù nghệ. Khán trứ giá chúc, nô tì tựu tưởng khởi tạc niên, chủ tử đại vãn thượng đích bồi phu nhân nhất khởi ngao tịch bát chúc, hương phún phún, nhiệt hồ hồ đích.” Tuệ châu phóng hạ thủ trung đích chước tử, hữu ta ảm nhiên địa đạo: “Hiện tại ngạch nương tha môn ứng cai dã tại cật tịch bát chúc ba.” Đình đốn liễu nhất hội, hựu khán trứ tòng sơ đáo thanh triều nhất trực đáo hiện tại đô bồi trứ tự kỷ đích tố tâm, hữu ta ưu tâm đích vọng trứ tự kỷ, tiện bả tố tâm lạp đáo kháng thượng, tiếu đạo: “Tố tâm tỷ tỷ, như kim tại bối lặc phủ lí, ngã tối thân đích nhân tựu thị nhĩ liễu, tọa hạ lai hòa ngã nhất khởi cật tịch bát chúc. Vãng niên hữu a mã ngạch nương, kim niên dã hữu nhĩ bồi ngã nha.” Tố tâm hướng tuệ châu điểm điểm đầu, nhãn tình hữu ta nhuận nhuận đích đạo: “Tạ chủ tử.” Tiện một tái thuyết thập ma liễu.

Cật quá ngọ phạn, hòa tố tâm thuyết liễu hội thoại tố tố thủ công hoạt kế, hựu tiểu thụy liễu nhất hội. Tuệ châu tiện khai thủy sơ tẩy trứ y, cương quá dậu thời ( 17 điểm －19 điểm ), tựu đái trứ tố tâm khứ chính viện phó yến. Kim vãn tuệ châu dã sảo tác đả phẫn, nguyệt bạch đoạn áo nhi, thanh đoạn giáp kinh tú bối tâm, phỉ thúy tát hoa dương trứu quần, “Giá tử đầu” thượng đái trứ thiêu lam tương kim hoa tế, đại oạt nhĩ tử trâm hòa châu hoa trâm. Kỳ thật tuệ châu ngận hỉ hoan trâm tử nhất loại đích sức phẩm, trừ liễu trâm tử thị mãn tộc phụ nữ sơ các chủng phát kế tất bất khả thiếu đích thủ sức, dã nhân vi trâm tử tổng cấp tự kỷ nhất chủng thuyết bất xuất đích biệt dạng phong tình.

“Nữu hỗ lộc cách cách đáo” tại phó phụ đích thông truyện thanh trung, tuệ châu tiến liễu chính ốc. Thử thời, ốc lí đích nhân chỉ hữu ô lạt na lạp thị hòa võ thị, cảnh thị, thị thiếp thị một tư cách lai đích. Tuệ châu cấp ô lạt na lạp thị hành lễ thỉnh an, hựu hòa võ thị, cảnh thị kiến liễu lễ, tiện ai trứ cảnh thị tại mạt đoan tọa hạ. Cương tọa hạ nhất hội nhi, tựu thính kiến ngoại gian đạo: “Lý trắc phúc tấn, nhị a ca đáo”, “Tống cách cách đáo”.

Chỉ kiến lý thị sơ trứ như ý đầu, tấn thượng sáp trứ điểm thúy khảm châu kim bộ diêu, kim khảm châu bảo điền hoa, nhất đóa đào hồng sắc đại quyên hoa, thân xuyên đào hồng sái hoa áo, thạch thanh khắc ti hôi thử phi phong, ám hồng dương trứu ngân thử bì chế kỳ quần, phấn quang chi diễm, tựu tượng nhất đóa quốc sắc mẫu đan hoa. Thử thời, lý thị chính khiên trứ nhất cá ngũ tuế tả hữu đích tiểu nam hài, cai thị phủ lí đích nhị a ca hoành vân. Giá hoàn thị tuệ châu đệ nhất thứ kiến hoành vân, bất do đả lượng khởi lai, hoành vân trường đắc thập phân khả ái, kiểm thượng bạch lê thấu hồng, xuyên trứ đại hồng sắc tú kỳ lân đồ án đích bào tử, đầu đái trứ hạt sắc trâm anh mạo, đoan thị phú quý kim đồng tử, tựu thị thân tử hữu ta đan bạc. Tẩu tại lý thị lánh nhất biên đích thị tống thị, tống thị bổn trường đích tiểu gia bích ngọc, kiều tiếu khả nhân, nhiên nhi nhất thân đạm nhã trang thúc đích tống thị tại diễm quang tứ xạ đích lý thị ánh sấn hạ, hiển đắc bình đạm vô kỳ.

Nhất hành nhân tẩu đáo chính trung gian, tại lý thị, tống thị cấp ô lạt na lạp thị hành liễu lễ, tiện thính kiến hoành vân hoàn đái trứ trĩ khí đích tiểu đồng âm, đoan đoan chính chính đích hành lễ đạo: “Hoành vân cấp đích mẫu thỉnh an, tam vị thứ mẫu thỉnh an.” Ô lạt na lạp thị thính hậu, mãn kiểm đái tiếu, nhãn lí khước thiểm quá nhất ti ảm nhiên, nhất bả tương hoành vân lan tại hoài lí tiếu đạo: “Cha môn tiểu hoành vân chân thị quai, hảo kỉ thiên một kiến nhĩ liễu, khả tưởng phôi ngã liễu.” Tiếp trứ, tựu thính kiến hoành vân đạo “Đích ngạch nương, nhi tử dã tưởng nhĩ. Do vu khóa nghiệp phồn trọng, tiện thiếu lai cấp nâm thỉnh an.” Tuy thị lý thị sinh đích, đảo thị cá nhượng nhân đông ái đích hài tử, ô lạt na lạp thị thân liễu nhất hạ hoành vân, niệm đạo: “Chân thị quai hài tử, tiểu bảo bối.”

Lý thị nhất kiểm kiêu ngạo đích khán hướng chúng nhân, giả ý a xích đạo: “Hoành vân, chẩm ma giá ma bất đổng lễ sổ, nhất tiến ốc tựu nị trứ phúc tấn, nhĩ a mã hòa tiên sinh giao nhĩ đích quy củ na khứ liễu.” Hoành vân thính liễu, liên mang khởi thân tại lý thị đích thân biên trạm hảo. Ô lạt na lạp thị tự hồ hoàn toàn bất giới ý, hựu tiếu trứ vấn đạo: “Lý muội muội chẩm ma bất đái tiểu a ca hòa đại cách cách lai ni?” Lý thị đáp đạo: “Bổn tưởng đái trứ tam a ca hòa đại cách cách nhất khởi lai kiến kiến tha môn a mã đích, khả hoành thời niên linh thái tiểu, ngoại diện phong đại, dã bất cảm đái trứ tha xuất lai. Phúc tấn dã thị tri đạo đích, đại cách cách nhất trực nội hướng quán liễu, giá lưỡng thiên phong thanh đại đích hách nhân, thụ liễu kinh dã tựu nhượng tha đãi tại ốc tử lí, tiện chỉ đái liễu hoành vân lai. A, ngã môn hoành vân khả niệm trứ tha a mã liễu, lão thôi trứ ngã tảo ta lai, hảo kiến tự kỷ đích a mã ni. Bất quá, gia đáo thị hoàn một lai a, tưởng thị tại mang ba” thuyết trứ, lý thị hảo hốt nhiên tài phát hiện tự đích, hựu tự nghi hoặc đạo hựu tự tự kỷ đích cô đạo: “Di, chẩm ma, niên muội muội chẩm ma dã một lai a? Kiến nữu hỗ lộc muội muội dã tại a, chẩm ma đồng thị tân tiến phủ đích, tha tựu lão giá ma nhượng nhân đẳng trứ.

”

Thuyết thoại thanh tuy nhiên bất đại, khước cương hảo truyện tiến tuệ châu đích nhĩ đóa lí. Lý thị giá hà khổ, hữu lưỡng nhi nhất nữ, phủ lí đích nữ nhân trừ liễu phúc tấn thùy dã việt bất quá tha khứ. Chính tưởng trứ, tựu thính ô lạt na lạp thị thuyết đạo: “Lý muội muội, tựu thị cá tế tâm đích. Khán hoàn thị đẳng thiên khí noãn liễu, tái nhượng tiểu a ca xuất môn. Đại cách cách ni, khả thị gia duy nhất đích nữ nhi, dã yếu chiếu cố hảo, bất như ngã nhượng vương ma ma tống ta áp kinh đích bổ thiện đáo lý muội muội viện tử lí. Chí vu niên muội muội a, ngã môn dã yếu đa thể lượng thể lượng, tha thân tử nhược, kim hựu hữu ta tiểu phong hàn. Bất quá, tảo nhất cá thời thần tiền tiểu lộc tử dĩ kinh lai bẩm báo liễu thuyết vãn nhất hội tái đáo.” Lý thị thính hậu, khiểm ý đích đối ô lạt na lạp thị tiếu liễu hạ, tựu chuyển quá thân cân hoành vân thuyết thoại.

Tiểu lộc tử, nguyên lai dận chân tại niên thị na, khán lai lý thị dã thị tri đạo đích. Tuệ châu tưởng đáo giá, tiện phiêu liễu nhất nhãn ốc tử lí đích nữ nhân môn, trừ liễu tống thị hữu minh hiển đích bất mãn ngoại, võ thị nhưng tiếu đích đạm đạm đích, khước ý ngoại phát hiện cảnh thị đích hữu nhất ti ảm nhiên. Tuệ châu khinh khinh phúc thượng cảnh thị đích thủ, cảnh thị hữu ta vô nại đích đạm tiếu liễu nhất hạ, tiện hòa tuệ châu thuyết ta hữu thú đích tiểu sự, phảng phật nhất thiết một hữu quá.

Bán trản trà hậu, ngoại gian phó phụ hựu đạo: “Gia hòa niên trắc phúc tấn đáo.”

( pk trung, cầu phiếu ^_^…… )