Đệ 2 chương ma đạo chi tranh khởi, hồng hoang tân tú xuất

Động phủ trung.

Cổ hưu khán liễu nhất hội thư.

Tưởng liễu tưởng, đối hồng hoang sự kiện đích liễu giải.

“Như kim thị ma đạo chi tranh, bất cửu tiền hồng quân khứ thiêu chiến la hầu, chiến bại độn đào, tuyên cáo thiên hạ, yếu tái thứ dữ la hầu quyết nhất tử chiến.”

“Tương tín sở vị đích quyết chiến thị trảo liễu dương mi, âm dương, càn khôn lão tổ nhất đồng liên thủ đối phó la hầu.”

“Âm dương, càn khôn lão tổ chiến tử, dương mi trọng thương, la hầu chiến bại dẫn bạo tây phương đại địa linh mạch, dĩ thân diễn hóa ma giới bị thiên đạo hấp thu hoàn thiện thiên đạo.”

“La hầu thân tử, hồng quân thành liễu doanh gia, đắc đáo thiên đạo nhận khả, tá trợ thiên đạo chi lực thành thánh, tự thử ma đạo chi tranh kết thúc.”

Tuy nhiên ma đạo chi tranh, hồng hoang dã ngận loạn, đãn căn bổn bỉ bất thượng long, phượng, kỳ lân tam tộc tranh bá thời kỳ tạo thành đích phá phôi hòa hỗn loạn.

Tam tộc vẫn lạc đại biểu lượng kiếp kết thúc, di tán thiên địa gian đích kiếp khí hòa sát khí khai thủy tiêu tán.

Na ta chi tiền ẩn thế bất xuất đích sinh linh, cường giả, khai thủy xuất lai hành tẩu hồng hoang, sấm xuất bất thiếu danh khí.

Bỉ như tam thanh, thập nhị tổ vu đẳng nhân chi danh dĩ kinh tại hồng hoang thượng hiển hiện.

Hữu đích tại hồng quân đích đái lĩnh hạ, tham dữ đối phó la hầu đái lĩnh đích ma tộc đích chiến tranh.

Cương lai hồng hoang thời, cổ hưu liễu giải đáo tự kỷ đích nhậm vụ thị truyện đạo, giáo hóa chúng sinh, tâm trung thị ngận củ kết đích.

Giá bổn thị hồng quân đích nhân quả, tha nhược truyện đạo, hồng quân khẳng định nhiêu bất liễu tha.

Hảo tại mục tiền xử vu ma đạo chi tranh thời kỳ, hồng quân hoàn vị thành công, tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Hồng quân giá lão âm bỉ, tảo tựu tại bố đạo chúng sinh liễu.

Bổn tưởng thưởng tại hồng quân thành thánh chi tiền giáo hóa vạn linh, nã hệ thống tưởng lệ, đẳng chứng đạo thành thánh liễu, hồng quân tự nhiên nã tha một bạn pháp, đãn phát hiện giá tọa đảo thượng đích tiên thiên sinh linh cân cước thái soa, hệ thống cấp đích tưởng lệ thái lạt kê, tựu tưởng xuất đảo trảo nhất tọa động thiên phúc địa, chung linh dục tú đích địa phương.

Đãn mục tiền hồng hoang tiên thiên linh khí sung phái, các chủng khủng phố yêu thú ngận đa, liên nhất xuất sinh đích ấu tể tối đê dã thị thiên tiên cảnh.

Đương phát hiện ngoại diện tùy tiện nhất cá yêu thú đô bỉ tha cường, cổ hưu chỉ năng hôi lưu lưu đích đào hồi lai.

Hồi ức quá vãng đích điểm điểm tích tích, hữu thất dã hữu đắc.

“Cương lai đích thời hầu thị kim tiên cảnh, giá ta niên tu luyện dĩ đạt đáo thái ất kim tiên hậu kỳ, tuy nhiên bỉ bất thượng na ta chuyển thế trọng tu đích hỗn độn ma thần, dĩ cập đệ nhất phê đích tiên thiên thần ma.”

“Đãn đối bỉ tam thanh tha môn giá ta đệ nhị phê hóa hình thừa tự bàn cổ đích tiên thiên thần thánh tiến độ đảo dã cản đích thượng.”

“Long, phượng, kỳ lân tam tộc tranh bá cao thủ tẫn sổ vẫn lạc tại lượng kiếp trung, đãn hồng quân thành thánh đệ nhất thứ giảng đạo hậu, hồng hoang thiên địa hựu hội xuất hiện nhất phê đại la kim tiên, đáo thời kim tiên bất như cẩu, ngã đắc tại hồng quân giảng đạo tiền, đột phá đáo đại la kim tiên tài hành, bất nhiên chân cản bất thượng thê đội.”

Đãn hồng quân một tưởng đáo, tại tha hòa la hầu tranh đắc nhĩ tử ngã hoạt thời, cổ hưu hội thưởng tiên nhất bộ truyện đạo.

Thuyết trứ, cổ hưu nã xuất cương đắc đáo đích trí tuệ đại đạo bổn nguyên.

“Hấp thu khả dĩ lĩnh ngộ trí tuệ đại đạo, na tựu hấp thu nhất hạ ba.”

Tuy nhiên tam thiên đại đạo, kháo tiền tự hồ một hữu trí tuệ đại đạo, đãn đa học nhất điểm đông tây tổng thị hảo đích, hà huống tha truyện đạo như quả tri thức bất phong hậu, ngộ đáo giang tinh học sinh, yếu thị hạ bất liễu đài, kiểm khả tựu đâu đại liễu.

Sở dĩ giá trí tuệ đại đạo cường bất cường bất tri đạo, đãn đối vu truyện đạo ngận hữu bang trợ.

Cổ hưu bàn tất đả tọa, khai thủy hấp thu trí tuệ đại đạo bổn nguyên, chu thân hữu huyền diệu đích trí tuệ pháp tắc lưu chuyển, trán phóng xuất vô cùng vô tẫn đích huyền áo khí tức.

Tại hấp thu đích quá trình, não trung đa liễu bất thiếu thiên địa áo nghĩa.

Dĩ tiền một cảo đổng đích vấn đề, đột nhiên tựu đổng liễu, nhận tri hòa lý giải minh hiển đề thăng.

“Giá tựu thị trí tuệ đại đạo mạ? Cảm giác hiện tại nã hồng hoang tối huyền áo đích pháp môn quá lai, ngã ngận khoái tựu khả dĩ lý giải kỳ trung đích ý cảnh tịnh thả tham ngộ.”

Cổ hưu bế thượng nhãn tình kế tục hấp thu trí tuệ bổn nguyên.

Sổ nguyệt hậu, tài tòng vi vi tranh khai liễu song mâu.

“Tổng toán hấp thu hoàn liễu, giá hạ bất dụng đam tâm tại học đường thượng ngộ đáo giang tinh liễu ba.”

……

Giá thời, đảo thượng truyện lai liễu cự hưởng.

Sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, mục quang xuyên quá không gian đích bích lũy, lai đáo học đường trung.

Cương tài đích động tĩnh, thị tha học sinh a nhất hoàn thành đốn ngộ, đột phá cảnh giới tạo thành đích.

Cổ hưu hữu điểm tiện mộ: “Giá tiểu tử, trừ liễu hữu điểm đương giang tinh đích tiềm chất, cân cước đảo khả dĩ a, đốn ngộ nhất hạ tựu đột phá liễu.”

Tại quan khán học đường đích tình huống thời, địa diện truyện lai chấn cảm.

Nhất đầu phì thạc, đầu viên vĩ đoản, hắc bạch tương gian, hàm thái khả cúc đích đại hùng triều động phủ bào lai.

Do vu thể hình thái đại, thái bổn, nhất thời sát bất trụ, tương địa diện cảo đắc mãn mục sang di, thậm chí chàng tại liễu viện tử ngoại đích đại môn thượng.

“Cổ sư! Cổ sư! Bất hảo liễu!”

……

Viện tử đại môn tao thụ liễu chàng kích, nhượng cổ hưu kiểm nhất hắc.

Như thử bổn thủ bổn cước đích, quái bất đắc đường đường đích thực thiết thú, tại hậu thế thành liễu mại manh đích tồn tại.

Đả khai động phủ đích môn tẩu xuất khứ, lai đáo viện tử ngoại.

“A bảo, xuất thập ma sự liễu?” Do vu thực thiết thú tại hậu thế phản hướng tiến hóa, tại địa cầu trung thành liễu quốc bảo, sở dĩ cổ hưu cấp thủ danh khiếu a bảo.

“Cổ sư, yêm hòa liễu thanh kim tảo đả toán tại đảo thượng tẩu tẩu, khán khán hữu một hữu thập ma cơ duyên, kết quả ngộ đáo nhất cá đại yêu, yêm hòa liễu thanh bất địch, liễu thanh bị tha trảo liễu quá khứ, yếu cầu cổ sư nã bảo vật khứ hoán nhân, bất nhiên tựu bả liễu thanh cật liễu.”

Cổ hưu khai khẩu: “Trảo bổn tọa đích học sinh, hoàn nhượng bổn tọa nã bảo vật thục nhân? Hảo đại đích đảm tử.”

Tâm trung đại khái dã tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự.

Do vu tại giá ta niên tại đảo thượng giảng đạo, thu liễu nhất phê học sinh, đảo thượng bất thiếu đại yêu dĩ kinh chú ý đáo, học đường sang kiến hậu, dĩ kinh hữu bất thiếu đại yêu thượng môn trảo tra.

“Cổ sư, yêm môn hiện tại cai chẩm ma bạn?”

“Ngã giáo quá nhĩ môn, nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã, gia bội phụng hoàn, đãn giá chủng hóa sắc căn bổn bất trị đắc ngã xuất thủ, thị thời hầu kiểm trắc nhĩ môn đích tu hành đích thời hầu liễu.”

A bảo tâm sinh đảm khiếp: “Khả thị…… Cổ sư, yêm bất thị đối phương đích đối thủ.”

“Ngã tri đạo, bất thị khiếu nhĩ, nhĩ khứ học đường nhượng a nhất khứ.”

“Hảo đích, cổ sư.”

A bảo tuy nhiên bất minh bạch càn ma nhượng a nhất khứ, đãn bình thời bỉ giác hàm, dã bỉ giác lại, đảo dã một đa vấn.

……

Học đường nội.

A nhất đột phá hoàn thành, tâm tình đại hảo.

“Một tưởng đáo giá thứ xuất lai tầm trảo cơ duyên, hội ngộ đáo cổ sư, hoàn tại giá đoản đoản thời gian nội đột phá đáo thái ất kim tiên trung kỳ, đẳng hồi khứ thái dương tinh đắc hảo hảo tại đại huynh diện tiền huyễn diệu nhất phiên.”

A nhất, thật tắc thị lai tự thái dương tinh đích kim ô, hậu thế yêu đình trung đỉnh đỉnh đại danh đích đông hoàng thái nhất.

Khán đáo long, phượng, kỳ lân tam tộc vẫn lạc, di tán thiên địa gian đích kiếp khí, sát khí khai thủy tiêu tán, hồng hoang an ninh liễu hứa đa, tựu tòng thái dương tinh thượng xuất lai tầm trảo cơ duyên, ngẫu nhiên lai đáo giá đảo thượng ngộ đáo cổ hưu truyện đạo, vu thị hóa danh a nhất, thành vi đại đạo học đường đích học sinh.

Chính tại cao hưng thời, a bảo bào liễu quá lai.

“A nhất, a nhất.”

Thái nhất thu khởi kiểm thượng đích hỉ duyệt: “A bảo, khả thị xuất liễu thập ma sự?”

“Liễu thanh nhượng sơn thượng đích đại yêu cấp trảo liễu, nhượng cổ sư nã bảo vật thục nhân.”

Giá thoại nhượng thái nhất hữu điểm sinh khí, thể nội đích thái dương chi hỏa nhẫn bất trụ bạo phát: “Khởi hữu thử lý! Cánh nhiên nhượng cổ sư nã bảo vật thục nhân, thử sự khả thông tri cổ sư liễu?”

“Cáo tri liễu, đãn cổ sư nhượng yêm quá lai nhượng a nhất nhĩ xử lý tựu hành.”

Thái nhất lăng liễu nhất hạ, nhãn trung nghi hoặc: “Mạc phi cổ sư dĩ kinh tri đạo ngã đột phá liễu? Đãn giá dạng đích tiểu giác sắc xác thật ma bất trị cổ sư xuất thủ, ngã cương đột phá chính hảo khuyết nhân luyện thủ, đái ngã quá khứ.”

“A nhất, nhĩ đột phá liễu?” A bảo mạc liễu mạc não đại.

Thái nhất điểm điểm đầu: “Bất thác.”

Đắc đáo xác nhận, a bảo đạo: “Hảo đích, sư huynh, yêm giá tựu đái nhĩ khứ.”