Đệ 29 chương thủy ngưu khai khẩu, tống thượng môn đích đại điểu

Cổ hưu khai khẩu tuân vấn: “Phát sinh thập ma sự liễu?”

“Cổ sư, bất tri thị na cá đảm đại bao thiên đích gia hỏa, tại tiểu trấn môn ngoại hành hung, minh hiển hữu ý thiêu hấn, nhi thả giá kỉ cá nhân cổ sư đô kiến quá.”

“Nga, thị mạ?”

Tiểu trấn thượng đích tiên thiên sinh linh như thử chi đa cổ hưu nghi hoặc đáo để thị thùy.

Tẩu quá khứ khán liễu nhất hạ.

Địa thượng thảng liễu nhất hổ, nhất xà, nhất sư tử mô dạng đích sinh linh, thị chi tiền tại tiểu trấn lí khi phụ nhất đầu thủy ngưu đích sinh linh.

Thái nhất đạo: “Cổ sư, tưởng lai thị thượng thứ na đầu ngưu tố đích.”

“Như hà kiến đắc?”

“Mục tiền tựu na đầu ngưu tối khả nghi, cổ sư bất như nhượng ngã hòa đại huynh khứ bả na ngưu cầm lai, hảo hảo tuân vấn?”

Cổ hưu điểm điểm đầu: “Khả, đãn một điều tra thanh sở tiền, vật thương tha tính mệnh.”

“Thị, cổ sư.”

Giá thời, nhất đầu thủy ngưu mạn du du đích tòng viễn xử đích thảo tùng trung tẩu liễu xuất lai.

Nhất bàng đích tiểu anh chước đạo: “Cổ sư, thị na đầu ngưu.”

Thái nhất đối đế tuấn đạo: “Đại huynh, một tưởng đáo ngã môn chính tưởng khứ trảo giá thủy ngưu ni, tha đảo tự kỷ tống thượng môn lai liễu.”

Đế tuấn đạo: “Như thử ngã môn tựu bất dụng khứ trảo liễu.”

Cổ hưu đạo: “Thủy ngưu, bổn tọa vấn nhĩ, giá tam sinh linh đích tử khả dữ nhĩ hữu quan?”

Thủy ngưu đạo: “Cổ đại tiên, ngô khả thị cật thảo đích, sát tha môn càn ma?”

“Na nhĩ tri bất tri đạo thị thùy sát liễu tha môn?”

“Cổ đại tiên, giá chính thị ngô giá thứ lai đích nguyên nhân, ngô tri đạo hung thủ thị thùy.”

“Thị hà nhân?”

Thủy ngưu khẩu thổ nhân ngôn: “Thị, nhất chỉ kim sí đại bằng điểu tố đích.”

Giá thoại, nhượng tại tràng đích tiên thiên sinh linh hoa nhiên.

Kim sí đại bằng điểu, hựu danh già lâu la, nãi thị phượng hoàng nhất tộc đích bàng chi, dĩ long vi thực, hung tàn vô bỉ, phượng hoàng nhất tộc vẫn lạc hậu, kim sí đại bằng toán thị điểu loại trung đích vương giả.

Như kim long tộc thối ẩn tứ hải, kim sí đại bằng điểu khai thủy dĩ vạn linh vi thực, tại tràng đích tiên thiên sinh linh đô hại phạ luân vi thực vật.

“Đại bằng điểu?” Cổ hưu tưởng liễu tưởng: “Nhĩ xác định?”

Thủy ngưu điểm điểm đầu.

“Cổ đại tiên, tạc thiên ngô tại thảo địa thượng cật thảo thời, chính hảo khán đáo nhất chỉ kim sí đại bằng điểu, tha môn tam cá bổn tưởng bào đáo tiểu trấn lí tị nan đích, đãn tại đồ trung tựu nhượng đại bằng điểu trảo trụ, bất tri đạo vi hà đại bằng điểu bất cật tha môn, nhi thị bả tha môn đâu tại liễu giá lí.”

Đế tuấn, thái nhất thượng tiền.

“Thử đại bằng kim sí điểu bả thi thể đâu tại tiểu trấn môn khẩu, minh hiển thị thiêu hấn, cổ sư nhượng ngã môn khứ bả đại bằng điểu cấp trảo hồi lai ba.”

Thái nhất, đế tuấn tảo tựu tưởng tại cổ hưu diện tiền biểu hiện tự kỷ, như kim chính thị cơ hội.

Đối vu thái nhất, đế tuấn, giá đối hậu thế yêu hoàng đích thật lực cổ hưu tòng bất hoài nghi, điểm điểm đầu.

“Na ma thử sự tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”

“Cổ sư thỉnh phóng tâm, ngã môn nhất định bả giá đại bằng điểu cầm đáo nhĩ diện tiền lai.”

Nhượng đế tuấn, thái nhất khứ đối phó kim sí đại bằng điểu, cổ hưu khán hướng thủy ngưu.

“Thủy ngưu, thử thứ nhĩ đích tình báo ngận hữu dụng, bổn tọa thưởng phạt phân minh, nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Thủy ngưu đạo: “Cổ đại tiên, ngô tưởng yếu nhất cá nhập trụ tiểu trấn đích danh ngạch.”

Tiểu trấn đích mục tiền ngận hỏa bạo, ngận đa tiên thiên sinh linh tưởng nhập trụ, danh ngạch hữu hạn, thủy ngưu tưởng yếu nhất cá danh ngạch dã vô khả hậu phi.

Cổ hưu đạo: “Chuẩn hứa liễu.”

“Đa tạ, cổ đại tiên.” Thủy ngưu đạo: “Cổ đại tiên, ngô hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích thỉnh cầu, bất tri nhĩ năng bất năng đáp ứng?”

Một tưởng đáo thủy ngưu giá ma đa yếu cầu, cổ hưu đạo: “Nhĩ thuyết thuyết khán.”

“Cổ đại tiên, ngô sinh lai tựu một hữu danh tự, bất tri cổ đại tiên năng phủ tứ ngô nhất cá danh tự?”

Cổ hưu đạo: “Nhất trực khiếu nhĩ thủy ngưu xác thật bất phương tiện, đích xác cai thủ nhất cá danh tự.”

Cổ hưu tưởng liễu tưởng hồng hoang thượng, hữu một hữu thập ma thủy ngưu bỉ giác lệ hại đích.

Khán liễu khán nhãn tiền đích thủy ngưu, vô giác, hồn thân thanh thương sắc, lập tức tưởng đáo liễu nhất chủng ngưu.

“Nhĩ dữ nhất chủng khiếu quỳ ngưu đích thần thú ngận tương tự, bất như nhĩ tòng thử tựu khiếu quỳ ngưu như hà?”

“Quỳ ngưu?” Thủy ngưu tưởng liễu tưởng, tuy nhiên dã khiếu ngưu, đãn bỉ thủy ngưu hảo thính đa liễu: “Đa tạ cổ đại tiên tứ danh.”

Khán đáo thủy ngưu mãn ý giá danh tự, cổ hưu đối anh chước đạo: “Tiểu anh chước, đái quỳ ngưu khứ bạn nhập trụ tương quan sự nghi.”

“Thị, cổ sư.”

Anh chước phi liễu xuất lai, đối quỳ ngưu đạo: “Quỳ ngưu, cân ngã tẩu ba, ngã cấp nhĩ an bài trụ đích địa phương.”

……

Tiểu thế giới nội.

Vạn thiên quần sơn, nhất xử sâm lâm trung.

Giá lí, hữu nhất chỉ thống lĩnh kỉ tọa đại sơn đích đại yêu, kim sí đại bằng vương.

Nhất cá sơn động ngoại diện, kim sí đại bằng vương thu khởi song dực, trạm lập.

Đồng thời, địa thượng hoàn hữu nhất tọa thạch đầu đôi tích khởi lai đích phần đầu.

Kim sí đại bằng vương. Khẩu thổ nhân ngôn.

“Ngã na khả liên đích nhi, nhượng na tặc nhân phanh chử thực dụng, sổ vạn niên liễu, vi phụ dĩ hữu năng lực thế nhĩ báo cừu, ngận khoái nhĩ đích cừu tựu khả dĩ báo liễu.”

“Đại vương, thiếu chủ dĩ kinh án chiếu nhĩ đích phân phù sát liễu nhất ta vạn linh đâu tại tiểu trấn môn khẩu, thuận tiện ngã hoàn hòa thiếu chủ tại ngoại đại cật liễu nhất đốn.” Nhất chỉ đại hắc điểu phi liễu hạ lai

“Ngận hảo, cổ hưu, nhĩ sát ngã nhi chi cừu, bất cộng đái thiên, nhĩ bất thị thuyết phàm sự tại tiểu trấn nội sinh hoạt đích sinh linh đô khả dĩ đắc đáo tí hộ, bổn tôn mỗi thiên sát kỉ cá sinh linh đâu tại tiểu trấn môn khẩu xử, định yếu nhượng nhĩ nhan diện tảo địa, nhượng sở hữu sinh linh đô tri đạo, nhĩ tí hộ bất liễu thùy, nhượng nhĩ bị vạn linh thóa khí, đáo thời tại thân thủ tể liễu nhĩ!”

Khán đáo chỉ hữu nhất chỉ đại hắc điểu hồi lai, kim sí đại bằng vương, đạo: “Vũ nhi nhân ni?”

“Thiếu chủ thuyết, tha tưởng tại ngoại diện đại cật nhất đốn, đẳng cật bão liễu tại hồi lai.”

“Hỗn trướng! Cản khẩn khứ bả tha trảo hồi lai.”

“Thị, đại bằng vương.”

……

Lánh nhất biên.

Cổ hưu đích trụ sở.

Do vu viện tử trung chủng thực liễu nhất đại đôi linh căn, tiên thảo, tường quang, thụy khí hoàn nhiễu, khán khởi lai uyển như tiên cảnh.

Hữu tam chỉ đại điểu tòng thượng không kinh quá, lập tức bị hạ phương đích cảnh tượng hấp dẫn.

Khán liễu khán viện tử lí mãn thị linh căn đích, nhãn trung sung mãn liễu tham lam.

“Cáp cáp, một tưởng đáo, thử địa hoàn hữu giá ma cá địa phương, giá ma đa linh căn toàn quy bổn thiếu chủ liễu.”

“Bế quan xuất lai, na cá phế vật đại ca bất tri đạo chẩm ma bị càn điệu liễu, ngã hòa tha quan hệ tựu bất hảo, phụ thân giá thứ giá nhượng xuất lai, sát nhất ta sinh linh đâu tại tiểu trấn môn khẩu, bổn lai tưởng phu diễn liễu sự, đãn đa khuy liễu phụ thân nhượng ngã xuất lai, tài khán đáo giá nhất xử địa phương, như thử đại cơ duyên, cai quy bổn thiếu chủ.”

Kim sí đại bằng phi liễu hạ khứ, khán đáo viện lạc lí hữu nhất cá nhân.

Na thị nhất cá khí chất siêu nhiên đích thanh niên.

Tâm trung lãnh tiếu.

“Thử nhân tế bì nộn nhục đích, tựu nhượng nhĩ đương ngã đích khai đầu thái ba.”

Đại bằng điểu phi liễu hạ khứ, đãn đương yếu hạ đáo viện tử đích bán không thời, phảng phật chàng tại nhất đạo vô hình đích bình chướng thượng, chẩm ma dã phi bất quá khứ.

“Giá thị thập ma?”

Đại bằng điểu phát xuất kinh khủng chi sắc, tại giá nhất khắc tha phảng phật bị nhân kết trụ bột tử nhất bàn, liên hô hấp đô biến đắc khốn nan khởi lai.

Phác thông trụy lạc địa thượng.

Viện tử trung.

Cổ hưu tại dụng linh căn, thiên tài địa bảo, phanh nhẫm nhất oa ma cô.

Chỉnh cá viện tử hương khí tứ dật.

Khán liễu oa lí đôn đích ma cô, cổ hưu đạo: “Quang cật ma cô, thị bất thị hữu điểm đan điều? Như quả hữu nhất chỉ kê, phóng tiến khứ ngao thang tựu hảo liễu.”

Cương tưởng trứ, tựu khán nhất chỉ đại điểu điệu tại liễu ngoại diện.

Cổ hưu cuồng hỉ: “Giá thị tống thượng môn đích thực tài mạ?”