Đệ 9 chương tiều phu thị thùy

“Tiều phu đích hoàng đình kinh tu hành tâm đắc, tiều phu?” Tôn ngộ không nạo nạo kiểm, hãm nhập trầm tư.

Đương niên tha đệ nhất thứ đáo phương thốn sơn thời, tựu thị tiều phu vi tha chỉ lộ, giá tài tầm đáo liễu tam tinh động.

Hậu lai tha tại phương thốn sơn tảo địa đả thủy thời, thường khứ hậu sơn đả sài, giá thất niên gian dã kiến quá tiều phu đa thứ, khước một phát hiện giá thị cá tu hành chi nhân.

“Giá hán tử bất lão thật.” Tôn ngộ không dĩ tiền một tế tưởng, hiện tại tử tế trác ma, tài phát giác thử nhân bất giản đan.

Linh đài phương thốn sơn, tà nguyệt tam tinh động, thử xử nãi thị thần tiên động phủ.

Nhược tiều phu chỉ thị cá phàm nhân, na lí năng tại hậu sơn tùy xử khảm sài, như nhập vô nhân chi cảnh, nhi thả hoàn đối tam tinh động đích tình hình giá bàn liễu giải.

“Hữu cơ hội định yếu tham tha nhất tham.” Tôn ngộ không tâm trung hữu liễu kế giác, chuyển niệm hựu tưởng đáo: “Ân, dã bất tri trí hồ võng hữu thị phủ liễu giải tiều phu?”

Niệm cập thử xử, tiện đả khai thính khuyến hệ thống, tại trí hồ tân phát liễu nhất cá vấn đề thiếp.

“Ngã thị tôn ngộ không, cảm vấn các vị tiền bối thị phủ liễu giải phương thốn sơn đích tiều phu?”

Vị cập phiến khắc, tựu hữu võng hữu hồi phục liễu.

Đại bảo kiếm lục bách lục: “Phương thốn sơn thị bồ đề tổ sư đích đạo tràng, tiều phu như quả thị phàm nhân, na căn bổn một cơ hội tại sơn thượng tùy ý khảm sài, sở dĩ chỉ hữu nhất chủng khả năng, tha thị bồ đề tổ sư đích đồ đệ.”

“Giá vị tiền bối dữ lão tôn tưởng đích nhất dạng!” Tôn ngộ không ngận cao hưng.

Đãn ngận khoái hữu nhân phản bác.

Bách chuyển thiên hồi tràng: “Lâu thượng thác liễu, tiều phu cân hầu tử đệ nhất thứ kiến diện thời tựu thuyết đích ngận thanh sở, tha gia trung hữu lão mẫu nhu yếu cung dưỡng, sở dĩ bất năng tu hành.”

Đại bảo kiếm lục bách lục: “Na nhĩ chẩm ma giải thích tha đối tam tinh động đích tình huống liễu như chỉ chưởng, hoàn khả dĩ tùy ý xuất nhập phương thốn sơn? Tái bỉ phương thuyết, nhĩ trảo cá phàm nhân khứ linh sơn khảm sài thí thí.”

“Linh sơn hòa phương thốn sơn bất thị nhất hồi sự, nhĩ giá thị tại sĩ giang, chân thị giang tinh!”

“Ngã tâm bình khí hòa đích dữ nhĩ giảng đạo lý, biệt động bất động tựu bả giang tinh đích mạo tử đâu xuất khứ,

Tiều phu thị thuyết yếu cung dưỡng lão mẫu, bất năng tu hành, đãn thùy tri đạo tha thuyết đích thị chân thị giả,

Huống thả tha dữ thần tiên vi lân, xướng đích thị thần tiên ca, giảng đích hựu thị hoàng đình kinh, thí vấn hữu na cá phàm nhân năng tố đáo?”

“Giang tinh!”

“Cổn!”

……

“Hắc hắc, hữu ý tư, hữu ý tư, khán lai bất thị mỗi vị trí hồ tiền bối đô năng biến tri nhất thiết, dã hữu cường nhược chi phân.” Tôn ngộ không nạo nạo thủ.

Lưỡng vị trí hồ võng hữu sảo đắc nhiệt nháo, tha khán đắc dã tân tân hữu vị, tối hậu hoàn thị một năng xác định tiều phu cứu cánh thị bất thị phàm nhân.

Bất quá giá hội nhi công phu, hựu hữu kỉ cá võng hữu hồi phục liễu, kỳ trung nhất cá lão thục nhân đích hồi phục dẫn khởi liễu tha đích chú ý.

Hồng hoang bách sự thông: “Giá cá vấn đề do ngã lai vi nhĩ giải đáp ba, tiều phu thị vu tộc đại vu, hồng hoang đệ nhất thần tiễn thủ hậu nghệ, tha xạ lạc cửu nhật chi hậu, bị yêu hoàng truy sát, tối hậu đóa đáo liễu phương thốn sơn.

Tha vi liễu ẩn tính mai danh, hựu chuyển tu phủ pháp, hậu lai hóa thân tiều phu ngô cương, tại nguyệt cung nhất biên bồi trứ thường nga, nhất biên phạt quế tu luyện phủ pháp.”

Giá cá hồi phục hạ diện hoàn hữu nhân đề tỉnh: “Thác liễu, thủ tiên thị đại nghệ, bất thị hậu nghệ, hậu thị hạ triều đế vương chuyên dụng đích tự, hậu nghệ thị hạ triều soán vị đích na cá thần xạ thủ.

Kỳ thứ, hữu thường nga giá tằng quan hệ tại, nhĩ bả ngô cương thuyết thành đại nghệ đích hóa thân hoàn hữu nhất điểm điểm đạo lý, đãn tha môn cân tiều phu hữu cá điểu mao quan hệ a?”

“Đô thị phủ đầu bang.”

“Giá dã hành? Thái năng xả liễu, thần thoại tựu thị giá dạng bị nhĩ môn cấp ngoạn phôi đích!”

“Thần thoại bất tựu thị tại hữu hạn đích la tập thượng tiến hành tưởng tượng sang tạo?”

“Đại ca thuyết đích đối.”

“Hanh hanh, như quả ngã thị tôn ngộ không, ngã khẳng định hướng tiều phu học tập tiễn pháp, hữu liễu viễn trình hỏa lực áp chế đích tôn ngộ không, tưởng tưởng đô thứ kích!”

Tôn ngộ không giác đắc giá ta võng hữu tiền bối chân hữu ý tư, nhi thả hồng hoang bách sự thông tự hồ đốc định tiều phu tựu thị truyện thuyết trung xạ nhật đích nghệ.

Giá thời, thính khuyến hệ thống dã cấp xuất liễu tân đích kiến nghị.

【 nhĩ thu đáo nhất cá tân đích kiến nghị: Hướng tiều phu học tập tiễn pháp, hoàn thành kiến nghị khả hoạch đắc tứ giai bảo tương 】

“Học tập tiễn pháp? Ân, thị cá hảo chủ ý.” Tôn ngộ không nhãn tình chuyển liễu chuyển.

Tiều phu cứu cánh thị thập ma thân phân, trảo cơ hội nhất thí tiện tri.

Thứ nhật tha lai đáo hậu sơn, sảo tác tham tra, tựu phát hiện liễu chính tại khảm sài đích tiều phu.

“Giá lão huynh quả nhiên tại, tỉnh đắc lão tôn tái lai tầm nhất thứ liễu.”

Chỉ kiến nhất cá xuyên trứ thô bố y thường đích đại hán, chính tại nhất phiến sơn lâm trung dụng phủ đầu khảm sài.

Tôn ngộ không dĩ thị đại la kim tiên, dĩ tiền kiến tiều phu khảm sài hoàn một giác đắc hữu thập ma, thử thời tái kiến, tiện phát hiện đối phương đích phủ đầu phách khảm chi gian pha hữu ta môn đạo.

Một dụng thập ma lực khí, tựu khinh nhi dịch cử đích tương nhất căn tí thô đích thụ xoa trảm đoạn, thả thiết khẩu thậm thị bình chỉnh.

Quả chân bất giản đan!

Tôn ngộ không tâm trung hảo kỳ canh đa, tiện thượng tiền củng thủ đạo: “Lão huynh, hựu lai khảm sài a.”

“Thị nhĩ giá hán tử a.” Tiều phu tiếu trứ trực khởi thân, hựu sĩ thủ sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, “Chẩm ma, bồ đề tổ sư hoàn vị giáo nhĩ trường sinh chi đạo?”

“Hắc hắc, giáo liễu, giáo liễu.” Tôn ngộ không nạo thủ tiếu đạo, “Chỉ thị lão tôn cận lai tu luyện hữu ta phiền táo, tựu xuất lai tẩu tẩu tiều tiều.”

Tiều phu văn ngôn, dĩ vi tôn ngộ không thị giác đắc pháp tắc thái nan lĩnh ngộ, tài tâm phù khí táo.

Tha sảo tác trầm ngâm, linh khởi phủ đầu tẩu đáo nhất khỏa tiểu thụ tiền, chính sắc đạo: “Ngã tuy nhiên bất đổng chẩm ma tu luyện, đãn ngã tri đạo khẳng định một hữu na ma giản đan.

Tựu tượng khảm sài nhất dạng, ngã tối sơ nhu yếu hoa ngận đại lực khí, tài năng khảm hạ nhất căn sài hỏa,

Hậu lai phủ đầu dụng thục luyện liễu, tựu giác đắc nhất phủ tử hạ khứ, thập ma đô năng phách khai.”

“Sở dĩ tố thập ma đô bất năng cấp vu cầu thành, giới kiêu giới táo, chỉ yếu dụng tâm tu luyện, nhất trực thị tại tiến bộ tựu hành.” Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên ngận tùy ý đích nhất phủ tử tà phách hạ khứ, diện tiền đích tiểu thụ trực tiếp lan yêu nhi đoạn.

【 nhĩ thu đáo nhất cá tân đích kiến nghị: Giới kiêu giới táo, dụng tâm tu luyện, hoàn thành kiến nghị khả hoạch đắc tam giai bảo tương 】

“Bất tại trí hồ dã năng hoạch đắc kiến nghị?” Tôn ngộ không thập phân hoan hỉ, giá đảo thị cá ý ngoại thu hoạch, hựu đối tiều phu củng thủ đạo: “Đa tạ lão huynh chỉ điểm.”

“Nhĩ năng minh bạch tựu hảo.” Tiều phu tiếu trứ điểm đầu, tâm trung khước hữu nghi hoặc, giá hầu tử kim nhật hữu ta cổ quái.

“Tương thức đa niên, hoàn vị tằng thỉnh giáo lão huynh cao tính đại danh?” Tôn ngộ không hựu hốt nhiên vấn đạo.

“Ngã na lí xưng đắc thượng cao tính đại danh, khiếu ngã ngô cương tựu hành.” Tiều phu cáp cáp nhất tiếu.

“Nga? Ngô cương?” Tôn ngộ không nạo nạo kiểm, nhãn tình tích lưu nhất chuyển, tài án trụ tâm trung cật kinh.

Chân như trí hồ võng hữu hồng hoang bách sự thông sở thuyết, tiều phu tựu thị ngô cương!

Na giá ma thuyết lai, tiều phu hoàn thị hồng hoang đệ nhất thần tiễn thủ đại nghệ!

Tha tại tam tinh động tàng kinh các duyệt lãm điển tịch kinh văn thời, tằng khán quá nhất ta thần thoại sử tịch hòa thế giới khởi nguyên, đương nhiên tri đạo thử phương thế giới thị tòng hồng hoang khai thủy đích, hậu kinh lịch chư đa đại kiếp, tài diễn biến thành như kim đích tam giới.

Sở dĩ tha đối nghệ xạ cửu nhật đích truyện thuyết tịnh bất mạch sinh.

Niệm cập thử xử, tôn ngộ không thủ trung bằng không đa xuất nhất phó cung tiễn, trực tiếp đạo: “Lão tôn cận lai tưởng học tiễn pháp, bất tri lão huynh năng phủ chỉ điểm nhất nhị?”

Tiều phu đích tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất liễu.