Đệ 23 chương lộ tẩu trách liễu

“Thử nhân hữu ta cổ quái, nhân thử, tại hạ tài yêu thỉnh đạo hữu tương trợ.”

Mông sơn lão đại hàm hồ bất thanh đích thuyết liễu nhất cú, đối vu phương vũ lôi chúc tính dị linh căn đích sự tình, tha tự nhiên thị chỉ tự vị đề, dĩ miễn đa xuất sự đoan lai.

“Hành, bần đạo tri hiểu liễu”.

Kiến trạng, thanh văn đạo sĩ dã bất tái kế tục truy vấn, chỉ thị hạm thủ đáp ứng liễu hạ lai.

“Đẳng thái nam tiểu hội kết thúc hậu, lưỡng vị đạo hữu thông tri bần đạo tức khả.”

“Hảo, đạo trường phóng tâm, giá thị tự nhiên.”

Mông sơn lão đại điểm đầu tiếu trứ đáp ứng liễu hạ lai.

“Ân! Bần đạo cáo từ.”

Thuyết hoàn, thanh văn đạo sĩ tiện ly khai liễu, chỉ lưu hạ đích mông sơn lão đại dữ mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử.

“Đại ca, khủng phạ ngã môn hoàn yếu tiểu tâm giá thanh văn, vạn bất khả xuất hiện nhất ti soa thác.”

Mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử thần tình ngưng trọng trầm thanh đạo.

“Giá thị tự nhiên, nhược phi na tiểu tử thân thượng cổ quái thái đa, ngã dã bất hội thỉnh giá thanh văn bang mang.”

Mông sơn lão đại hạm thủ tán đồng đạo.

“Đẳng tương na tiểu tử diệt sát, nhĩ tựu lập khắc tương tha đích thân thể bảo tồn hảo, nhiên hậu, tại trảo địa phương đoạt xá, đáo thời hầu, ngã hội cấp nhĩ hộ pháp, miễn đắc xuất hiện ý ngoại.”

“Tri đạo liễu đại ca, đại ca tẫn quản phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. Chỉ yếu năng cú tương na tiểu tử thân thể đoạt xá điệu, na ngã tất nhiên năng cú bái nhập tu tiên môn phái. Giả dĩ thời nhật, dã khẳng định năng cú đắc đáo trúc cơ đan, đẳng thành liễu trúc cơ kỳ tu sĩ, tái đái nhĩ môn bái nhập tu tiên môn phái, nhiên hậu tưởng bạn pháp bang nhĩ môn hoạch đắc trúc cơ đan tòng nhi trúc cơ.”

Mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử thuyết xuất tự gia thừa nặc.

“Ân.”

Đối thử, mông sơn lão đại chỉ thị điểm liễu điểm đầu, hựu tòng hoài trung thủ xuất nhất bình đan dược, đệ cấp mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử đinh chúc đạo.

“Tương giá bình đan dược nhượng lão tam tống cấp na tiểu tử, nhiên hậu khán trứ tha phục dụng hạ khứ, như thử dã tựu vạn vô nhất thất. Ngã môn kỉ nhân trung, na tiểu tử khủng phạ tối vi tín nhậm lão tam liễu.”

“Đại ca một hữu tại tha nguyên tiên phục dụng đích đan dược trung động thủ cước?”

Kiến trạng, mông sơn lão nhị kiểm sắc vi biến, hữu ta kinh nhạ đạo.

“Chẩm ma khả năng, vạn nhất đạo trí na tiểu tử vô pháp đột phá luyện khí tứ tằng chẩm ma bạn. Đáo thời hầu khả tựu công khuy nhất quỹ liễu.”

Mông sơn lão đại diêu đầu đạo.

“Đại ca thuyết đích dã thị, đãn na tiểu tử bất quý thị lôi chúc tính dị linh căn, tư chất bỉ ngã môn liêu tưởng hảo thái đa liễu. Đoản đoản kỉ cá nguyệt thời gian tựu tiến giai luyện khí tứ tằng, yếu tri đạo tựu toán thị lão tam dã thị hoa liễu lưỡng tam niên đích thời gian tài tu luyện đáo luyện khí tứ tằng.”

Mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử tán đồng, hựu hữu ta tiện mộ thuyết đạo.

“Giá một thập ma, đẳng nhĩ đoạt xá thành công hậu. Giá nhất thiết tựu đô thị nhĩ đích liễu. Một thập ma hảo tiện mộ đích.”

Văn ngôn, mông sơn lão đại hạm thủ tiếu đạo, thoại tuy như thử, đãn ngữ khí trung dã thị thấu lộ kỉ phân tiện mộ chi sắc.

“Ân, đại ca thuyết đích thị, chân kỳ đãi na nhất thiên tảo điểm đáo lai a!”

Mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử diện thượng quải mãn kỳ đãi thần tình hỉ sắc.

……

“Ứng cai cú liễu ba!”

Thạch ốc trung tái nhất thứ luy đích thể nội chân nguyên pháp lực háo tẫn, kiểm sắc lược hiển thương bạch đích phương vũ, kiểm bàng khước thị mãn kiểm hân úy đích hỉ sắc.

Tất cánh, tha giá nhất thứ hựu hội chế liễu thượng bách trương phù lục, nhược thị nhất khẩu khí tát xuất khứ, khủng phạ tựu toán thị trúc cơ kỳ tu sĩ dã yếu tạm tị phong mang.

Đãn giá ma tố thật tại hữu ta bại gia, đãn thùy nhượng tha hữu tư bổn.

“Hi vọng biệt chân đáo liễu na nhất bộ ba!”

Tương hội chế hảo đích phù lục, toàn bộ phóng xuất trữ vật đại trung thời, phương vũ kiểm thượng tiếu ý thu liễm, đê thanh tự ngữ đạo.

Đối vu mông sơn ngũ hữu, tha tuy nhiên một đa thiếu hảo cảm, đãn năng cú tiến nhập tu tiên giới dã thị đối phương bang mang đích, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha hoàn chân bất tưởng phiên kiểm.

Sở dĩ, tha hi vọng kỉ nhân biệt tương lộ tẩu trách liễu.

Phù lục thu hảo hậu, phương vũ hựu thủ xuất lưỡng khối tòng hạm vân chi, na lí đắc đáo đích lôi chúc tính linh thạch dụng lai khôi phục tiêu háo đích chân nguyên pháp lực.

Bất đắc bất thuyết, hạm vân chi hoàn chân thị nhất cá tiểu phú bà, chí thiếu tại tán tu chi trung ứng cai thị đích.

Nhất cá thời thần hậu, phương vũ cảm giác thể nội chân nguyên pháp lực khôi phục soa bất đa thời, tiện thu kỳ lôi chúc tính linh thạch, khởi thân ly khai liễu thạch ốc, trọng tân tiến nhập đích quảng tràng.

Cương nhất tiến nhập, tựu bị nhân khiếu trụ liễu.

“Chung vu trảo đáo nhĩ liễu, nhĩ bào đáo thập ma địa phương khứ liễu?”

Mông sơn lão tam lam y nhân khí suyễn hu hu đích thân ảnh, xuất hiện tại liễu phương vũ thị dã.

Nhiên hậu, kiến phương vũ đình hạ hậu, tiện khoái bộ thượng tiền, tiểu tâm dực dực tòng hoài trung thủ xuất nhất cá ngọc bình đệ cấp liễu phương vũ, ngữ khí thấu trứ kỉ phân tiện mộ đích thuyết đạo.

“Giá thị đại ca nhượng ngã giao cấp nhĩ đích, nhượng nhĩ tẫn khoái phục dụng, túc dĩ bảo chứng nhĩ năng cú tại đoản thời gian nội canh tiến nhất bộ.”

Văn ngôn, phương vũ tâm trung khinh thán nhất khẩu khí, tùy tức, tiện tiếp quá liễu ngọc bình, đạo.

“Giá tiểu hội hoàn hữu đa thiếu thời gian kết thúc?”

“Ứng cai tựu kim thiên liễu ba?”

Mông sơn lão tam lam y nhân trát liễu trát nhãn, bất xác định thuyết đạo.

“Tựu kim thiên liễu, nan quái……”

Phương vũ đê thanh tự ngữ đạo.

“Nan quái thập ma? Đại ca nhượng ngã khán trứ nhĩ phục dụng, miễn đắc nhĩ bất xá đích tưởng yếu lưu đáo dĩ hậu phục dụng.”

Kiến trạng, mông sơn lão tam lam y nhân hảo kỳ truy vấn đạo, đồng thời, nhãn tình trát dã bất trát trành trứ phương vũ.

Cấp nhân nhất chủng nhĩ bất phục dụng, ngã tựu bất tẩu đích giá thế.

“Hảo, ngã giá tựu phục dụng, thế ngã tạ tạ đại ca.”

Văn ngôn, phương vũ khinh tiếu nhất thanh, mục quang bất trứ ngân tích triều trứ bất viễn xử nhân quần trung na đạo thục tất thân ảnh khán khứ, nhiên hậu tương ngọc bình đả khai.

Tùy tức, nhất khẩu khí tương kỳ trung đan dược đảo nhập liễu khẩu trung, trớ tước liễu kỉ hạ hậu, tiện tương ngọc bình toản tại thủ trung tiếu đạo.

“Hảo liễu, ngã yếu trảo địa phương luyện hóa dược lực liễu, tựu bất đa bồi liễu.”

“Hảo hảo hảo, một vấn đề, nhĩ cản khẩn khứ ba.”

Văn ngôn, mông sơn lão tam lam y nhân mi đầu nhất trứu, khai khẩu thôi xúc đạo.

Bất tri vi hà tha tổng giác đắc hữu ta bất an, bất đối kính, khước hựu thuyết bất thượng lai đáo để chẩm ma hồi sự.

Giác đắc hảo tượng hữu thập ma sự tình, yếu phát sinh nhất dạng.

Khả cụ thể thập ma sự tình, tha hoàn chân bất tri đạo.

Khán đáo mông sơn lão tam lam y nhân như thử thần tình, phương vũ tâm trung dã thị khinh thán nhất thanh.

Tùy tức tiện trực tiếp ly khai liễu, chỉ lưu hạ mông sơn lão tam lam y nhân trứu trứ mi đầu lăng tại nguyên địa, nhãn trung mãn thị nghi hoặc bất giải chi sắc.

“Giá tiểu tử tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, đãn kí nhiên cật liễu đan dược, na ma kim hậu nhĩ đích nhất thiết đô tương chúc vu ngã liễu.”

Nhân quần trung mông sơn lão nhị hoàng sam nam tử tịnh vị khứ khán mông sơn lão tam lam y nhân, chỉ thị mục quang thấu trứ kỉ phân hỏa nhiệt chi sắc trành trứ phương vũ trục tiệm tiêu thất tại nhân quần trung đích bối ảnh.

Nhi tha tịnh vị phát hiện, phương vũ thủ trung đích ngọc bình tòng thủy chí chung đô một hữu thu hồi, nhất trực toản tại thủ lí.

Đồng thời, dã một hữu phát hiện thân bàng nhất trực dã hữu nhất đạo mục quang quan chú trứ tha.

Tại tha ly khai hậu, dã tiễu nhiên tiêu thất tại liễu nhân quần chi trung, bất kiến liễu tung ảnh.

Giá biên hồi đáo nguyên tiên hưu tức các lâu hậu, phương vũ cân cuống luy liễu đích mông sơn lão tứ, mông sơn lão ngũ đả liễu thanh chiêu hô hậu, tiện hồi tự kỷ đích phòng gian hưu tức khứ liễu.

“Hoàn chân thị đả toán bả lộ tẩu trách liễu.”

Khán trứ thủ trung ngọc bình dĩ cập kỳ trung đích đan dược, phương vũ thần sắc vô nại thán liễu nhất khẩu khí đạo.

Chung cứu thị đáo liễu giá nhất bộ, chính hảo liễu kết ân oán, miễn đắc tương lai khiếm hạ thập ma lai.