Đệ 8 chương nhĩ thập ma ý tư?

“Na cá tiểu thu đích thi thủ bị gia lí nhân tiếp hồi khứ liễu, hầu phủ cấp liễu tha gia ngũ thập lưỡng ngân tử đích bồi thường. Cư thuyết tiểu thu ca ca lai tiếp nhân đích thời hầu hoàn đại nháo liễu nhất tràng, đãn thị quản gia tương ngũ thập lưỡng ngân tử nã xuất khứ hậu, na nhân tựu tiếu hi hi địa đái trứ tiểu thu ly khai liễu.”

Tử vân tương tự kỷ tòng ngoại diện tham thính đáo đích tiêu tức nhất ngũ nhất thập cáo tố liễu tô hành ngọc, na phạ giá cá tiểu thu hãm hại liễu tha gia tiểu tỷ, lâm tử tiền hựu ô miệt liễu tiểu tỷ nhất thông, nhượng tử vân hận đắc nha dương dương.

Đãn thị tại thính văn liễu tiểu thu đích thân thế hậu, tử vân hựu hữu ta tự tang.

Đảo bất thị đan thuần giác đắc tiểu thu khả liên, nhi thị vi liễu như tiểu thu giá dạng đích nhân cảm đáo nan quá.

“Tiểu tỷ, nhĩ thuyết nữ hài nhi tựu chân đích nhất định bỉ bất thượng nam hài nhi mạ? Tại đa nương nhãn lí, thị bất thị nam hài nhi vĩnh viễn đô bỉ nữ hài nhi trọng yếu a?” Tử vân vấn đạo, tha tự kỷ đô một phát giác, tại tha khán hướng tô hành ngọc đích thời hầu, nhãn trung thị đái trứ kỳ đãi hòa kỳ cầu đích.

Tô hành ngọc hợp thượng thư bổn, đê đầu khán tha: “Đương nhiên bất thị! Nam hài nhi hòa nữ hài nhi đô thị nhất dạng đích, lưỡng giả gian tịnh một hữu thập ma cao đê quý tiện chi phân.”

Tử vân nhân vi tha khẳng định đích hồi đáp kiểm thượng lộ xuất liễu ta tiếu ý, đãn ngận khoái hựu kỳ quái đạo: “Na vi hà thế nhân đối nam tử như thử khoan dung, khước đối nữ tử như thử hà khắc ni?”

“Giá thị nhất cá ngã ngận nan dụng giản đan thoại ngữ lai cấp nhĩ giải thích đích vấn đề, ngã bất năng trực tiếp cấp nhĩ đáp án, đãn hoặc hứa nhĩ khả dĩ tự kỷ tại thư lí khứ tầm trảo.” Tô hành ngọc mạc liễu mạc tha đích não đại, tâm trung lược hữu ta khổ sáp.

Tuy nhiên xuyên việt giả chỉ chiêm dụng liễu tha đích thân thể ngũ niên, đãn bất tri vi hà, tô hành ngọc đích linh hồn kỳ thật tại hiện đại thế giới phiêu đãng liễu chỉnh chỉnh tam thập niên.

Giá ta niên lí, tha cân trứ nhất cá tiểu cô nương tòng ấu nhi viên khai thủy học tập, nhất lộ khứ đáo liễu đại học.

Hậu lai na cá tiểu cô nương đại học tất nghiệp tuyển trạch liễu bộ nhập xã hội khai thủy công tác, nhi tô hành ngọc tự kỷ tắc thị lưu tại liễu học giáo, trọng tân tầm trảo liễu kỉ cá bất đồng chuyên nghiệp đích nhân, cân trứ tha môn kế tục học tập.

Tha thục độc liễu lịch sử, thanh sở liễu nữ tử đích bất dịch. Dã liễu giải liễu khoa học, minh bạch liễu tự kỷ tòng tiền đích ngu muội.

Tại tập quán liễu hiện đại đích bình đẳng hậu, tô hành ngọc trọng tân hồi đáo liễu đại ngụy triều. Tha tịnh bất vi thử cảm đáo cao hưng, phản nhi giác đắc áp ức hòa thống khổ.

Na thị khuy kiến liễu thiên quang đích nhân, trọng hồi hắc ám đích thống khổ.

Tiên tiền tô hành ngọc chỉ nhất tâm tưởng ly khai hầu phủ khứ quá tự kỷ đích nhật tử, đãn như kim tử vân đích nhất cú thoại vấn trụ liễu tha.

Tha tiên tiền nhất trực trào tiếu xuyên việt giả minh minh đắc đáo liễu na ma đa tri thức, khước chỉ đổng đắc dụng tiểu thông minh lai hòa tô bảo châu giác kính.

Đãn hiện tại đích tha, hòa na cá xuyên việt giả hựu hữu thập ma khu biệt ni?

“Ngã bất cai cô phụ na đoạn lữ trình đích, kí nhiên mệnh vận khiếu ngã khán kiến liễu thiên quang, ngã hà bất vi canh đa đích nữ tử, đái lai nhất lũ quang ni?” Tô hành ngọc đê thanh ni nam trứ.

Tử vân một thính thanh tha đích thoại, hảo kỳ phát vấn: “Tiểu tỷ hựu tại thuyết ta thập ma, thập ma quang a thiên a đích, thị ốc tử lí đích quang bất cú lượng mạ?”

“Một sự.” Tô hành ngọc đối tha tiếu tiếu, “Ngã chỉ thị tại tưởng, ly khai hầu phủ chi hậu, khả dĩ tố ta thập ma.”

Tử vân: “Na tiểu tỷ nhĩ mạn mạn tưởng, ngã khứ bang nhĩ phao hồ nhiệt trà lai!”

Tha hoan hoan hỉ hỉ địa ly khai liễu, tô hành ngọc dã khởi thân khứ liễu thư phòng.

Tha trảo xuất bị tắc đáo thư trác giác lạc đích nhất đao chỉ, khai thủy nhận chân tại thượng diện tả trứ thập ma.

Nhi hầu phủ lí chính tại nghị luận trứ tiểu thu giá kiện sự đích, dã bất chỉ tô hành ngọc đích thái an viện.

Tô bảo châu đích phủng nguyệt các lí, hứa ma ma tiểu tâm địa phủng liễu quả tử tống đáo tự gia chủ tử thủ biên, dụng kỉ bất khả văn đích thanh âm thuyết đạo:

“Tiểu thu na gia nhân hồi khứ hậu, ngã hựu tiễu tiễu tống khứ liễu ngũ thập lưỡng ngân tử, đặc ý đinh chúc khiếu tha môn nhất gia tử đô bàn ly kinh thành, bất hứa tái đồng nhân đề khởi giá kiện sự liễu. Na gia nhân đô đáp ứng liễu, liên tiểu thu đích táng lễ đô một bạn, thảo thảo tương nhân mai liễu, tiện yếu bàn gia ly khai ni.”

Tô bảo châu tùy ý niết liễu mai quả tử cật, thính đáo giá ta biểu tình dã vị tằng hữu quá biến hóa: “Giá ta dữ cha môn phủng nguyệt các vô quan đích sự, nhĩ vãng hậu bất yếu đồng ngã thuyết liễu.”

Hứa ma ma liên mang điểm đầu ứng thị, bất cảm sĩ đầu khứ khán giá vị thanh danh viễn dương đích hầu phủ nhị tiểu tỷ.

Tiểu thu đích sự tựu giá dạng dĩ chúng nhân ý liêu bất đáo đích phương thức lạc hạ liễu duy mạc, đãn trung dũng hầu phủ khước tịnh vị nhân thử an tĩnh hạ lai.

Nhân vi ngận khoái âm trầm liễu đa nhật đích thiên tựu phóng tình liễu, giá dạng đích nhật tử chính thích hợp tô hành ngọc bàn gia.

Tô hành ngọc yếu khứ trang tử thượng dưỡng bệnh đích tiêu tức, thị tại tha khoái yếu xuất phát đích tiền nhất nhật, do vương thị đương chúng tuyên bố đích.

Giá cá tiêu tức nhất truyện xuất lai, phủ trung đích kỉ vị thiếu gia tiểu tỷ đô thuấn gian biến liễu kiểm sắc.

Lão đại tô bá nghĩa hoàn hảo, tha tố lai ngận thiếu hiển lộ tình tự, thính kiến giá tiêu tức, dã chỉ thị sảo sảo kinh nhạ liễu nhất hạ.

Phản đảo thị tòng lai đối tô hành ngọc ác ngữ tương hướng đích tô trọng lễ phản ứng tối đại, đương tràng tựu trạm liễu khởi lai, ngữ khí bất mãn đạo: “Nương, giá ma đại đích sự nâm chẩm ma bất đồng ngã môn thương lượng nhất hạ ni?”

Lão tam tô quý văn mân trứ thần, tha một thuyết nhất cú thoại, đãn khán hướng vương thị đích nhãn thần lí dã đái trứ kỉ phân bất dịch sát giác đích khẩn trương hòa đam ưu.

“Giá sự nhi ngã đô hòa nhĩ môn phụ thân thương lượng hảo liễu, sự tình dã bạn đắc soa bất đa liễu, như kim bất quá thị tri hội nhĩ môn nhất thanh bãi liễu.” Vương thị pha hữu ta ý ngoại địa khán liễu nhị nhi tử nhất nhãn, tha hoàn dĩ vi tri đạo tiêu tức đích lão nhị, hội biểu hiện đắc cực vi cao hưng ni.

Tô trọng lễ: “Giá bất thị kiện tiểu sự, nâm chẩm ma hiện tại tài đồng ngã môn thuyết a, tô hành ngọc tha……”

“Nhị ca.” Tô bảo châu thân thủ lạp liễu lạp tô trọng lễ đích y giác, “Nhĩ giá cá thái độ, nương thân cai thương tâm liễu.”

Tô trọng lễ đê đầu đối thượng muội muội đích nhãn tình, tâm trung na cổ vô danh chi hỏa phảng phật bị thúc phược trụ nhất dạng, thuấn gian tức liễu hạ khứ.

Tha mặc mặc tọa hồi liễu vị trí, não tử lí loạn ông ông đích: “Tô hành ngọc, tri đạo giá kiện sự liễu mạ?”

“Nhĩ đại muội muội tảo tựu tri đạo liễu, đương sơ giá cá đề nghị tối tảo dã thị tha chủ động đề xuất lai đích. Như kim bất thị chính hảo thuận liễu tha đích ý, nhượng tha xuất khứ dưỡng bệnh khứ liễu ma.” Vương thị khinh thanh đạo.

Tô trọng lễ văn ngôn khước diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất tín, ngã tài bất tín tha na dạng đích nhân, hội tuyển trạch quai quai ly khai. Ngã khứ thái an viện vấn tha nhất vấn!”

Lược hạ giá cú thoại, tô trọng lễ giản đan hòa vương thị hành liễu cá lễ, tiện trực bôn trứ thái an viện đích phương hướng khứ liễu.

Tô bảo châu kiến trạng tự hồ bị ca ca đích cổ quái cử động hách đáo liễu, tha dã liên mang đối mẫu thân thuyết liễu cú: “Nhị ca đích tình tự hữu ta bất hảo, ngã phạ tha bả tỷ tỷ hách đáo liễu, ngã khứ khán trứ tha điểm nhi.”

Tiện dã cấp thông thông cân trứ tô trọng lễ đích cước bộ ly khai liễu.

Đại ước thị chân đích bị giá cá tiêu tức kinh đáo liễu, tô trọng lễ nhất lộ thượng cước bộ cực khoái, na phạ thân hậu tô bảo châu kỉ thứ nhượng tha mạn nhất ta, đô một năng trở lan tô trọng lễ đích bộ tử.

Đáo liễu thái an viện, tô trọng lễ trực tiếp thôi môn tiến khứ, nhất nhãn tựu khán đáo liễu chính đái trứ tiểu nha hoàn thu thập hành lý đích tô hành ngọc.

Bất đại đích viện tử lí bãi liễu hữu tứ ngũ cá tương tử, lí diện trừ liễu ta y thường, hài miệt, tựu thị cổ tịch thư bổn —— giá ta đô thị vương thị đặc hứa tô hành ngọc đái tẩu đích, sở dĩ tha đãn phàm khán đắc thượng đích, nhất bổn đô một lưu hạ.

Giá nhất mạc tự hồ thứ kích đáo liễu tô trọng lễ, tha nhất kiến đáo tô hành ngọc tiện trương chủy chất vấn đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư? Nhĩ tòng tiền na điêu man nhậm tính đích kính nhi ni? Nhượng nhĩ tẩu nhĩ tựu tẩu, nhĩ thập ma thời hầu biến đắc như thử thính thoại liễu?”