Đệ 62 chương phi thiên đường lang: Ai, nhân sinh

“Quai quai đích bất yếu động, nhất hội nhi tựu hảo liễu.”

Giá cá trị liệu đích phương án đảo thị một thập ma nan đích, hoặc giả thuyết nan điểm chủ yếu tại vu bệnh nhân phối bất phối hợp.

Tuy nhiên giá chỉ tẩu lộ thảo hàm hàm đích, đãn hảo ngạt năng thính đổng nhân thuyết thoại, dã tri đạo bị tống vãng nhân loại đích địa bàn ý vị trứ thập ma.

“Nạp tá?”

Ngã thụ thương liễu mạ, vi thập ma ngã một cảm giác đáo.

“Một cảm giác đáo thị hảo sự, quai.”

Như quả tẩu lộ thảo cảm thụ đáo liễu đông thống, na hiện tại cổ kế tựu hội tượng thị mỗ kỉ cá đồng học đích “Thí quyển” na dạng hựu khóc hựu nháo liễu.

Giá bất cận cận thị tại khảo nghiệm nhân loại học sinh, liên cát lợi đản đô đắc khảo nghiệm nhất hạ, chí thiếu xướng ca giá nhất chiêu đích thục luyện độ tuyệt đối yếu cú tài hành.

Trúc tuế hàn nã liễu nhất khối y liệu tương lí diện đích đường quả đệ cấp liễu tẩu lộ thảo, giá chủng đối tiểu hài đích lợi khí quả nhiên nhượng tẩu lộ thảo quai quai tọa tại liễu đài thượng, mỹ tư tư địa phẩm thường trứ kỳ trung đích điềm vị.

“Ngận hảo, giá chủng tiện huề thức y liệu tương lí diện đích đông tây một hữu phế vật.”

Chí vu điệu lạc đích diệp phiến, kham xưng thụ hại giả chi nhất đích phi thiên đường lang dã tống quá lai liễu, đãn thị tối đại đích dụng xử dã chỉ thị bị kiều y học viện hồi thu đương tố tài liêu.

Hữu cứu đích chỉ thị thượng diện na nhất phiến liệt ngân cự đại đích diệp tử.

Dụng chỉ đỗ nhu liễu nhu tẩu lộ thảo đích tiểu đỗ tử, tiến nhất bộ phóng tùng đối phương đích tình tự.

Trúc tuế hàn nã xuất liễu nhất cá tiểu hào đích khí nang, công suất bỉ na chủng tiểu hào thủ diêu phong phiến hoàn đê đích na chủng.

Cực hạn công suất cổ kế dã tựu thị cấp điện não nguyên kiện xuy xuy biểu diện phụ trứ đích hôi trần.

Tương tẩu lộ thảo thân thượng hòa diệp phiến thượng triêm đáo đích hôi trần xuy tẩu, xác định bộ sậu hoàn thành chi hậu, trúc tuế hàn đào xuất liễu y liệu tương lí đích phục dụng hình dược thủy.

Một thác, tác vi lão bản kiêm chế tạo thương chi nhất đích kiều y học viện, dĩ kinh khai thủy phối bị phục dụng hình dược thủy liễu.

Đãn thị ngận khả tích, trúc tuế hàn đề xuất đích phục dụng hình dược thủy danh xưng một cấp thông quá, nhi thị biến thành liễu tối giản đan đích dược bình.

Sinh mệnh thủy tích hướng hạ khuynh đảo, phối hợp dụng trùng ti chế tác nhi xuất đích xoát tử, khinh khinh xoát khứ na ta khí nang vô pháp giải quyết đích niêm trứ hôi trần.

“Nạp tá ~”

Tẩu lộ thảo mị trứ nhãn tình, lưỡng chỉ tiểu đoản thối bất tự giác địa đẩu liễu đẩu, giá nhất điểm lai thuyết đảo thị hữu điểm tượng cẩu cẩu thư phục đích thời hầu đẩu thối.

Sinh mệnh thủy tích đích hiệu quả tuyệt đối cú, nhi thả giá khả thị cá diệp phiến bị thiết liễu hoàn chỉ thị giác đắc hữu điểm dương đích hàm hàm.

Đối vu giá hàm hàm lai thuyết, khả năng trúc tuế hàn hoàn chân tựu thị tại cấp tha nạo dương dương bồi trứ tha ngoạn.

“Phục khí.”

Đắc ích vu sinh mệnh thủy tích đích tư dưỡng, tẩu lộ thảo đích diệp phiến biến đắc quang tiên lượng lệ liễu khởi lai.

Trị liệu đáo giá cá địa bộ, chỉ yếu bả tẩu lộ thảo đái xuất khứ sung phân hấp thu nhất hạ nguyệt quang, yếu bất liễu kỉ thiên tựu năng trọng tân trường hồi lai.

Thuận đái nhất đề, tẩu lộ thảo hại phạ sái thái dương, nhân gia hỉ hoan cật đích thị nguyệt quang.

Lý giải thành đối nguyệt thôn thổ thái âm tinh hoa đích yêu quái dã bất thị bất hành.

Trúc tuế hàn khai thủy điều chế thương dược hồ hồ, nhiên hậu dụng tiểu chước tử quân quân mã tại diệp phiến đích liệt ngân thượng, tối hậu dụng trùng ti chế tác nhi thành đích sa bố khỏa khởi lai.

Đả kết, tái lâm thượng nhất điểm sinh mệnh thủy tích, chỉ yếu liệt ngân trường hảo, bạn tùy trứ tẩu lộ thảo hoạt động đầu thượng diệp phiến đích hành vi, trùng ti sa bố tựu hội thoát lạc.

Chí vu đoạn liệt đích na cá diệp phiến bộ vị, chỉ năng thuyết cảm tạ phi thiên đường lang thập niên ma nhất kiếm đích kiên thủ.

Thiết khẩu quang hoạt đáo chỉ nhu yếu phún điểm thương dược phún tề tựu khả dĩ liễu.

Tối hậu nhất bộ, dã thị trúc tuế hàn bỉ giác hữu nhàn tâm đích nhất bộ, na tựu thị khai nhất bình mu mu ngưu nãi cấp tẩu lộ thảo bổ sung nhất hạ doanh dưỡng.

Một thập ma, chỉ thị cảm giác tẩu lộ thảo đích thân thể nhuyễn hồ hồ đích, thủ cảm na thị tương đương bất thác.

“Nạp tá!”

Tẩu lộ thảo khán đáo ngưu nãi chi hậu cương tưởng lai cá hoan hô tước dược sáo xan, phản thủ tựu bị trúc tuế hàn ấn trụ liễu ngạch đầu.

“Quai quai tọa trứ, bất nhiên ngưu nãi tựu một liễu.”

“Nạp tá.”

Tẩu lộ thảo nhất miểu quai xảo, tiểu nhãn tình trực câu câu địa trành trứ mu mu ngưu nãi đích bình tử, hoàn mỹ thuyên thích liễu vọng nhãn dục xuyên giá cá từ.

“Đối liễu ma, giá tài quai.”

Trúc tuế hàn mãn ý điểm đầu, dụng tiểu chước tử nại tâm địa đầu uy tẩu lộ thảo, ngẫu nhĩ hoàn yếu dụng chước tử quát nhất quát đối phương chủy giác lậu xuất lai đích ngưu nãi.

“Nạp tá ~”

Hát hoàn chi hậu tẩu lộ thảo hữu ta ý do vị tẫn, dụng tự kỷ đầu đỉnh đích diệp phiến tiêm tiêm thân tiến ngưu nãi bình lí giảo liễu giảo, nhiên hậu phóng tiến chủy lí duyện hấp, phát xuất liễu sách sách đích táp chủy thanh.

Bất lãng phí nhất điểm thực vật, canh bất dụng thuyết thị nan đắc đích mỹ vị!

“Lão sư.”

Trúc tuế hàn cử thủ kỳ ý, tự kỷ đích trị liệu dĩ kinh kết thúc liễu.

“Thành tích ưu tú, khả dĩ liễu.”

Lão sư điểm đầu biểu kỳ cổ lệ, tha đối trúc tuế hàn hữu ấn tượng, hoặc giả thuyết đối tha đích thành tích hữu ấn tượng.

Đắc ích vu viễn siêu hiện đại văn minh đích khoa học kỹ thuật, ngoại gia học sinh nhân sổ dã bất tượng trúc tuế hàn tiền thế na ma khoa trương, quản lý phương diện dã hội hữu canh đa bất đồng.

Kiều y học viện đối vu mỗi nhất cá học sinh đích thành tích đô hội hữu tường tẫn đích quy nạp chỉnh lý, tác vi nhật hậu tuyển trạch chuyên tinh phương hướng đích phụ trợ ấn chứng tài liêu, tịnh thả thật thời canh tân nhất ta học sinh đích biểu hiện bình giới.

Đương thời tại trùng kiển phùng hợp thủ thuật đích thời hầu, phụ trách khảo hạch đích lão sư tựu tại trúc tuế hàn đích bình giới lí diện gia liễu nhất cú kỹ thuật tế tiết hữu đãi gia cường.

Chí thiếu tòng tẩu lộ thảo đích trị liệu thượng lai khán, đối phương thị thị chân đích hữu hoa tâm tư tại giá phương diện đích đề thăng thượng.

Na cá trùng ti sa bố đích xử lý phi thường hoàn mỹ, nhượng nhân khán bất xuất nhất điểm mao bệnh lai.

“Na chỉ phi thiên đường lang hoàn đẳng tại môn ngoại, nhĩ bả tẩu lộ thảo đái xuất khứ cấp đối phương, phi thiên đường lang hội đái giá cá tiểu gia hỏa hồi khứ đích.”

Trúc tuế hàn điểm liễu điểm đầu, nhượng tẩu lộ thảo trạm tại tự kỷ đích thủ chưởng thượng, mạn du du địa triều trứ giáo học lâu ngoại tẩu khứ.

Chỉ năng thuyết giá trọng lượng thậm chí hoàn bất như tự kỷ đích hương lô.

Bất quá thuyết khởi hương lô lai, trúc tuế hàn đích diện sắc hữu ta kỳ quái.

Án chiếu chính thường lưu trình phát triển hạ khứ, tự kỷ đích hương lô đáp tái đích công năng khẳng định thị hội việt lai việt đa đích.

Đáo thời hầu bất hội phát triển thành hồng cảnh lí diện đích cơ địa xa ba?

Trực tiếp tựu thị nhất cá lĩnh vực triển khai, đương tràng khoách trương thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích đại hình thật nghiệm thất, lí diện hoàn hữu các chủng hoàn bị đích sinh thái thiết thi đích na chủng.

Dĩ hậu khứ đáo dã ngoại, biệt nhân hoàn tại dụng câu hỏa hòa thụy đại giá chủng sáo xan, trúc tuế hàn phản thủ bả hương lô vãng địa thượng nhất nhưng, thập phân chung chi hậu tựu năng hát trứ già phê thính trứ âm nhạc phao táo.

Hảo ba, trám tiền đích động lực hựu đa liễu nhất hạng.

Trúc tuế hàn khán trứ giáo học lâu ngoại đích hoàn cảnh hãm nhập trầm mặc.

Phi thiên đường lang ni.

Bất thị thuyết hảo đích tại ngoại diện đẳng trứ tẩu lộ thảo mạ, hoàn thị lão sư cân tự kỷ thuyết thác liễu?

“Tê đa.”

Trúc tuế hàn:?

Bạch mao hầu tử nữu đầu triều trứ bàng biên đích thụ hạ khán khứ, na lí tựu thị thanh âm đích lai nguyên.

Trúc tuế hàn tiên khán kiến đích thụ, nhiên hậu tài khán kiến đích phi thiên đường lang.

Đối phương nhãn thần phục tạp.

Khán trứ tại trúc tuế hàn thủ lí bính lai bính khứ hòa tự kỷ đả chiêu hô đích tẩu lộ thảo, phi thiên đường lang cảm giác tựu tượng thị tại khán tự kỷ tiền thế một thường hoàn hoàn đích nghiệt trái.

Gia nhân môn, thùy đổng a.

Trúc tuế hàn dụng lánh ngoại nhất chỉ thủ nhu liễu nhu nhãn tình, xác định tự kỷ một nhãn hoa.

Tự kỷ đô một đệ nhất thời gian phát hiện phi thiên đường lang tại thập ma địa phương, đối phương giá hòa tự nhiên đồng hóa đích năng lực hữu điểm khủng phố a.

“Tẩu lộ thảo một sự, hoặc giả thuyết trị liệu chi tiền tha khán thượng khứ dã cân một sự nhất dạng.”

Phi thiên đường lang điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc dã thị giá dạng.

Na hữu đái trứ thương viên khứ trảo nhân trị bệnh, nhất lộ thượng thương viên hoàn yếu vấn nhĩ đại ca nhĩ bình thời cật thập ma, hỉ bất hỉ hoan sái nguyệt lượng đích kỳ ba hàm hàm.

“Hậu tục đích sự tình tựu bái thác nễ liễu.”

Trúc tuế hàn tương tẩu lộ thảo phóng đáo liễu phi thiên đường lang đích kiên bàng thượng, đãn hoàn thị hữu ta nhẫn bất trụ nội tâm đích hảo kỳ.

“Ca môn nhi, thuận tiện vấn nhất cú, nhĩ giá năng lực thị tiên thiên đích hoàn thị hậu thiên luyện xuất lai đích.”

“Tê đa.”

“Hậu thiên đích, na khán lai giá tựu thị nhĩ nỗ lực đích thành quả liễu.”

Trúc tuế hàn chủy giác nhất trừu, đầu nhất thứ giác đắc ứng cai yếu cấp tự kỷ phối bị nhất cá nhiệt cảm kiểm trắc nghi, nhi thả hoàn thị yếu na chủng cao mẫn loại hình đích.

Tựu toán thị nhẫn giả, nhĩ dã bất khả năng tương tự kỷ đích thể nội nhiệt lượng áp đáo cực hạn trị dĩ hạ.

Chỉ yếu cơ khí túc cú mãnh, võ hiệp thế giới lí sử dụng quy tức thuật, cảo giả tử trạng thái đích na bang nhân đô năng cấp nhĩ kiểm trắc xuất lai!

Một phát hiện phi thiên đường lang, chỉ năng thuyết giá cá chân bất thị tha đích vấn đề.

Đại ca nhĩ khai liễu ẩn thân quải thị ba.

Quan liễu ba, một ý tư.

“Na cá, tùy tiện vấn nhất cú, nhĩ thị nhất trực sinh hoạt tại học viện nội, hoàn thị thuyết giác đắc giá lí hoàn cảnh hảo, lộ quá đích thời hầu thuận đái tu luyện nhất hạ.”

Phi thiên đường lang diêu liễu diêu đầu, thân thủ chỉ liễu chỉ hậu sơn.

“Nga, bổn địa bảo khả mộng a, na tựu hảo.”

Trúc tuế hàn điểm liễu điểm đầu: “Na cá, hữu hưng thú liễu giải nhất hạ dạ ban bảo an mạ, ngã giác đắc cha môn học viện đích bảo an đội nhu yếu nhĩ giá dạng đích hữu tài chi sĩ.”

Năng phát hiện phi thiên đường lang đích, cổ kế dã tựu thị na bang dị năng giả, nhi thả tự thân dị năng đích cường độ tuyệt đối yếu cú.

Giá dạ ban bảo an nhất thượng nhậm, na khả chân tựu thị học viện lí diện thượng nhậm liễu nhất cá u linh.

“Tê đa?”

Phi thiên đường lang biểu kỳ tự kỷ bất tri đạo thập ma thị dạ ban bảo an.

“Giản nhi ngôn chi, tựu thị tuần thị học viện toàn cảnh, nhiên hậu dụng nhĩ cường đại đích cảm tri lực khứ tầm trảo na ta tâm hoài bất quỹ chi nhân.”

Kiều y học viện giá nhượng nhân tuyệt vọng đích nam nữ bỉ lệ hòa học sinh đích nội quyển kính đầu, dĩ kinh tòng căn nguyên thượng đỗ tuyệt liễu tiểu tình lữ đóa thụ lâm lí thâu thâu thân thân đích khả năng tính.

“Kỳ thật tựu thị khả dĩ trám tiền đích hoạt kế, nguyện bất nguyện ý giá cá tùy nhĩ, năng hữu ngận đa hảo cật đích.”

“Nạp tá!”

Nhất đề đáo cật đích, phi thiên đường lang hoàn một thập ma phản ứng, đãn thị kiên bàng thượng đích tẩu lộ thảo dĩ kinh kích động khởi lai liễu.

Hảo cật đích, hảo cật đích!

Trúc tuế hàn mi đầu nhất động: “Giá ma thuyết ba, như quả nhĩ đối thực vật phương diện một thập ma đặc biệt yếu cầu, đãn thị nhĩ đương liễu dạ ban bảo an, tựu năng cú hữu canh gia kiên ngạnh đích tài liêu.”

“Tuyệt đối năng cú nhượng nhĩ đích song thủ đích duệ lợi trình độ canh thượng nhất tằng lâu.”

Truy cầu thật lực thị ba, na ngã tựu đầu kỳ sở hảo!

“Tê đa!”

Phi thiên đường lang quả nhiên cật giá nhất sáo, biểu kỳ tự kỷ bả tẩu lộ thảo tống hồi khứ chi hậu hội nhận chân khảo lự đích.

Trúc tuế hàn đối trứ viễn khứ đích lưỡng cá đảo môi đản huy liễu huy thủ, nhiên hậu hựu hạ ý thức đình đốn liễu nhất hạ.

Nguyên tắc ý nghĩa thượng lai thuyết, viễn khứ đích đảo môi đản ứng cai chỉ hữu phi thiên đường lang nhất cá tài đối.

Tẩu lộ thảo na hàm hàm liên tự kỷ thụ thương đô bất tri đạo, nhi thả hoàn nhạc a a địa cật liễu nhất khối đường quả hát liễu nhất bình ngưu nãi, đáp trứ phi thiên đường lang đích kiên bàng lai liễu cá đoản đồ lữ du.

Chỉ hữu phi thiên đường lang thụ thương đích thế giới đạt thành liễu.

“Dĩ hậu hoàn thị đắc tiểu tâm nhất hạ giá ta một thập ma tồn tại cảm đích gia hỏa.”

Một hữu tồn tại cảm, tại nhân tế quan hệ phương diện khả năng tựu thị nhất cú tự trào.

Đãn yếu thị phóng tại chiến đấu đương trung, giá khiếu thứ khách đích cao cấp tiềm hành kỹ xảo.

Trúc tuế hàn tẩu tại lộ thượng, đối trứ đình tại thụ chi thượng hưu tức đích bỉ bỉ điểu xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu, đắc đáo liễu hậu giả phiến liễu lưỡng hạ sí bàng đích hồi ứng.

“Hoàn hảo nhĩ bất thị xuyên trứ hùng.”

Yếu thị xuyên trứ hùng dụng tự kỷ đích song tí tố giá cá động tác, na trúc tuế hàn khả năng tựu yếu khảo lự nhất hạ bào lộ liễu.

Na thị đối phương tức tương tố xuất “Ngã yếu càn toái nhĩ” đích siêu bạo lực hành vi đích tín hào.

Phổ thông đích xuyên trứ hùng trúc tuế hàn khả năng hoàn hữu để khí cân đối phương đấu nhất đấu.

Yếu thị a la lạp na biên đích duy nhất chân thần, na đầu tạp phác · hùng hùng chân đích tồn tại, na dã bất thị một hữu bạn pháp.

Trúc tuế hàn bảo chứng hội dụng tối khoái đích tốc độ đào xuất tự kỷ dụng thập niên thụ quả chế tác đích năng lượng phương khối, nhưng tiến đối phương chủy lí cấp hùng hùng thường điểm điềm đầu.

Trực tiếp bả hùng hùng đương tố tẩy thúy niên đại đích thủ lĩnh xử lý, năng lượng phương khối tựu thị năng cú bình tức thủ lĩnh phẫn nộ đích “Trấn bảo”.