Đệ 30 chương 30. Tựu thị tha a

Đạo diễn thượng môn lai đích đệ nhị thiên, yến thu vũ tựu đái trứ yến tiểu an khứ liễu phách nhiếp tràng địa.

Ngoại cảnh phách nhiếp đích địa phương ngận đại, giá thứ vi liễu tị miễn tái phát sinh thượng nhất thứ đích tình huống, yến thu vũ thị thời thời khắc khắc đô tương yến tiểu an đái tại thân biên.

Nhất thượng ngọ đích hí ngận khoái tựu phách hoàn liễu, hạ ngọ đích hí tại mã tràng phách nhiếp, giá dã thị hoắc chương thần xuất diễn hí phân đích địa phương.

Trung ngọ hưu tức kết thúc đáo mã tràng đích thời hầu, yến tiểu an đô lai liễu điểm hưng thú, tác vi nhất cá tư thâm đích diễn viên, yến thu vũ tự nhiên đối kỵ mã đích sự tinh thông.

“Chẩm ma? Tưởng thí thí?”

Yến tiểu an đích biểu tình ngận dung dịch bị nhân sai, yến thu vũ dã nhạc đích quán trứ tha, chỉ thị giá hội yến thu vũ bất tái thị bạch hoa hoa hồ tử đích gia gia mô dạng, thuyết cá thoại thập ma đích, nan miễn nhượng yến tiểu an hữu ta nữ nhi tâm thái.

“Yến tổng nhĩ hảo, ngải sương tỷ nhượng ngã quá lai vấn nhĩ nhất hạ, nhân vi hạ ngọ nhĩ môn hữu kỉ tràng mã thượng đích hí phân, tha đối kỵ mã bất thị thái thục luyện, năng bất năng nhượng nhĩ giáo tha nhất hạ.”

Mạn linh tự hồ đối khi phụ yến tiểu an đích sự tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, nhi thả yến thu vũ lai liễu phiến tràng dĩ hậu, dã một hữu tái đề bằng lí đích sự, sở dĩ đại gia tự nhận vi giá sự tựu quá khứ liễu.

Khả yến thu vũ tâm lí bất thị na ma tưởng đích, tha giá nhân tại yến tiểu an đích sự thượng ký cừu đích ngận.

“Ngã khủng phạ thị bất hành liễu, mã tràng giá biên hữu chuyên nghiệp nhân viên, kim thiên hạ ngọ dã chỉ thị thí phách kính đầu, ngã tưởng vấn giá biên đích chuyên nghiệp nhân viên lâm thời học tập nhất hạ, ứng cai thị túc cú liễu.”

Bị giá dạng hữu lễ đích cự tuyệt, mạn linh tự nhiên một hữu kế tục thiếp thượng khứ đích đạo lý, nhân nhất tẩu, yến thu vũ tựu khứ khiên liễu nhất thất hoàn toán thính thoại đích mã nhượng yến tiểu an tự kỷ thí thí.

Lánh nhất biên ngải sương bị cự tuyệt, đại tiểu tỷ tì khí dã đô tát tại liễu mạn linh thân thượng.

“Nhĩ hữu thập ma dụng, chỉ thị nhượng nhĩ khứ thỉnh cá nhân nhĩ đô bạn bất hảo.” Sinh khí quy sinh khí, ngải sương hoàn thị hữu tha tự kỷ đắc chức nghiệp đạo đức, chỉ thị đương tha xuất hiện tại mã tràng khán đáo nhãn tiền nhất mạc đắc thời hầu, nhân canh sinh khí liễu kỉ phân.

“Nhĩ bất thị thuyết tha một hữu không mạ?” Ngải sương trạc liễu mạn linh đầu nhất hạ, “Ngã khán biệt nhân giá hội chính đả đích hỏa nhiệt ni, yếu thuyết giá lưỡng nhân một hữu nhất thối, khủng phạ đô một hữu nhân tương tín ba.

Yến tiểu an trường đích bất toán thái sửu, chỉ thị tại lâm lang mãn mục đích ngu nhạc quyển lí, tha dã xác thật toán bất thị hảo khán.

Chỉ thị giá hội lưỡng nhân tại mã tràng thượng đích hòa hài phân vi, thùy khán liễu bất cảm thán nhất cú: Chân phối.

Yến tiểu an tại mã bối thượng tiếu đích ngận khai tâm, nhất biên đích công tác nhân viên dã bị tha đích tiếu thanh cảm nhiễm, hòa nhất bàng đích nhân thảo luận khởi giá cá ảnh đế lai liễu.

“Một tưởng đáo giá nhân bất tượng tha điện thị lí khán thượng khứ na dạng, nhân chân đích ngận hảo tương xử a.”

“Đối a.”

“Đại thịnh ca nhĩ môn tại liêu thập ma ni?” Hoắc chương thần hòa từ thế đông nhất khởi quá lai đích, hòa hoắc chương thần bất nhất dạng, từ thế đông nhân vi thân thể tố chất hảo, thời thường dã hội bị tuyển trung tố thế thân thập ma đích.

Giá hội tựu thị hữu kỉ tràng mã bối thượng đích hí, nhu yếu dụng đáo thế thân, lưỡng nhân đề tiền quá lai thục tất mã lai liễu.

Tòng yến tiểu an đích thị tuyến khán quá khứ, chính hảo năng khán đáo môn khẩu đích lưỡng cá nhân, “Sư phó, na ta nhân dã thị giá cá hí lí đích diễn viên mạ?”

Thính đáo đồ đệ khiếu, yến thu vũ khán hướng môn khẩu đích vị trí, tùy khẩu câu thần tiếu liễu tiếu, “Na cá trạm tại công tác nhân viên hữu thủ biên đích tựu thị hoắc chương thần.”

Thính đáo sư phó thuyết, yến tiểu an lập mã tựu khán liễu quá khứ, hoắc chương thần trường đích xác thật bất thác, chí thiếu cân bàng biên đích nhân nhất đối bỉ, thị cá bất thác đích miêu tử.

Yến tiểu an điểm liễu điểm đầu, “Na ngã năng bất năng tiên khứ nhận thức nhận thức?”

Hoàn bất đáo phách nhiếp đích thời gian, yến thu vũ khán liễu khán tứ chu, cơ bổn thượng đô thị kịch tổ đích nhân tại, đối yến tiểu an thuyết liễu cá hảo.

Hoắc chương thần một hữu tưởng đáo hội tại giá dạng đích tình huống hạ hòa ảnh đế kiến diện, tượng tha môn giá dạng đích quần diễn, tuy thuyết tổng thị hòa nhất ta nhân hợp tác phách hí, khả chân đích ngận thiếu hữu nhân nguyện ý giá dạng cân tha môn gia diện thuyết thoại.

“Nhĩ hảo.” Yến tiểu an tiên đả liễu cá chiêu hô.

Hoắc chương thần hòa từ thế đông đô hoàn hữu ta nghi hoặc, khán liễu khán lai nhân, thị mạch sinh diện khổng, bất quá yến tiểu an thân hậu đích nhân, tha môn thị thục tất đích.

“Nhĩ hảo.” Hoắc chương thần thân thủ cân yến tiểu an ác liễu nhất hạ,.

Nhân vi đô bất thị thái thục, nan miễn hội hữu ta dam giới.

“Ngã thính ngã sư phó……” Yến tiểu an bình thời khiếu tập quán liễu, nhất thời hoàn cải bất quá lai, “Ngã thính yến tổng thuyết, nhĩ môn dã thị cân tha nhất khởi phách hí đích nhân.”

“Na cá, nhất khởi phách hí đàm bất thượng, ngã môn chỉ thị nhất ta thượng bất liễu kính đầu đích tiểu giác sắc.”

Hoắc chương thần khán thượng khứ hữu ta bất hảo ý tư, nạo liễu nạo hậu não chước.

Ngải sương hòa mạn linh lưỡng cá nhân đối giá biên đích nhất cử nhất động ngận thị hảo kỳ, “Nhĩ thuyết yến tổng tha giá thị tại càn thập ma, hòa na ta nhân tại liêu thập ma ni?”

“Khả năng thị vấn nhất ta quan vu kỵ mã đích sự ba.” Mạn linh đối giá ta sự kỳ thật tịnh bất thị thái thượng tâm, cân trứ ngải sương giá ma cửu, tối đa đích tựu thị bị nhân chi sử càn các chủng sự, thùy khiếu tha chỉ thị nhất cá tiểu trợ lý ni.

“Nhĩ môn dã thị quá lai thí mã đích mạ?” Từ thế đông khán kiến tha môn cương tài tòng mã thượng hạ lai.

Yến thu vũ giá ta hí đô ngận thiếu dụng đáo thế thân, kính nghiệp tại nghiệp giới đô thị xuất liễu danh đích.

“Ân, đề tiền quá lai khán khán, nhĩ lưỡng dã thị quá lai khán mã đích?” Yến thu vũ chỉ thị tri đạo nhậm vụ mục tiêu thị thùy, đối tha bàng biên đích nhân hưng thú bất thị thái đại.

Lưỡng nhân các tự giới thiệu liễu nhất hạ, kịch tổ đích công tác nhân viên tựu quá lai khiếu nhân, thuyết thị yếu khai thủy tẩu hí liễu.

Đẳng chân chính tẩu hí đích thời hầu, yến thu vũ khán đáo hoắc chương thần, đối giá cá nhậm vụ đột nhiên tựu một hữu tín tâm liễu.

Giá cá nhân thật tại bất thị thập ma hảo bồi dưỡng đích miêu tử, khả thị sự đáo như kim, dĩ kinh giá cá dạng tử liễu, tha dã một hữu thuyết bất đắc quyền lợi.

“Ngã khán yến tổng khán nhĩ đắc nhãn thần bất đối a.” Cương tài yến thu vũ khán quá lai đích thời hầu, từ thế đông tựu tưởng cân hoắc chương thần thuyết giá sự liễu, cương mang hoàn, tha hựu chú ý đáo yến thu vũ vãng giá biên khán liễu hảo kỉ thứ.

Hoắc chương thần một hữu chú ý giá sự, “Chẩm ma bất đối? Biệt nhân nhất cá chủ giác, nhĩ khán thác liễu ba.”

“Khả thị tựu thị hữu ta kỳ quái, tựu hảo tượng tại toán kế thập ma nhất dạng, bất quá nhĩ thuyết đắc dã đối, tha nhất cá chủ giác, năng toán kế nhĩ thập ma a.”

Kỳ thật giá cá thời hầu yến thu vũ tựu dĩ kinh hữu tự kỷ đắc đả toán liễu, giá thứ lợi dụng ngải sương cấp hoắc chương thần tranh thủ đáo nhất cá giác sắc, như quả thật tại bất hành đích thoại, tự kỷ hậu tục tham gia thập ma tiết mục, bả tha đái thượng dã hành.

Phạ đích tựu thị giá cá nhân bất thượng đạo, đáo thời hầu bất xuất tức, tự kỷ nhất phiến chân tâm đả liễu thủy phiêu.

Kim thiên nhất thiên đích hí kết thúc dĩ hậu, yến thu vũ thân tự trảo thượng lai liễu hoắc chương thần.

“Nhĩ kim thiên hoàn hữu biệt đích công tác mạ?” Quần diễn đích công tác cân tha môn bất nhất dạng, một hữu thập ma cố định đích thời gian, tổng thị na lí hữu nhu yếu liễu tựu khứ na lí.

Hoắc chương thần hoàn hữu ta kỳ quái, nhất biên từ thế đông cấp liễu nhất cá nhĩ khán ba ngã thuyết tha hữu vấn đề đích nhãn thần.

“Một hữu biệt đích công tác liễu, yến tổng thị hữu thập ma sự mạ?”

“Na nhĩ thu thập nhất hạ, cân ngã khứ nhất tranh ba, hữu điểm sự cân nhĩ thuyết nhất hạ.”

Yến thu vũ giá nhân bổn lai tựu thị hành động phái đích, na đầu cân đạo diễn xác định liễu, tự nhiên hội trực tiếp trảo hoắc chương thần thuyết đắc.