Đệ 20 chương bất năng bối tín khí nghĩa

Diệp tương tương chỉ giác đắc thập phân vô lực, cương cương tha thuyết đắc hoàn bất cú thanh sở mạ?

“Tống thúc, giá bệnh chân đích bất thị tha môn đái lai đích, giá ma trường thời gian liễu, tiên tiền đô một phát bệnh, ôn dịch na hội đẳng giá ma cửu a?”

Tống minh xương dã ngận chấp trứ, “Ngã bất minh bạch na ta, phản chính ngã tựu tri đạo nhất kiện sự, tựu thị tha môn lai liễu chi hậu tài hữu ôn dịch đích, tựu toán cân tha môn một quan hệ hựu chẩm ma dạng? Na lưỡng cá nhân hựu bất thị đồng tâm thôn đích, bằng thập ma cân ngã môn tại nhất xử?”

Diệp tương tương trứ cấp, diệp hồng xương lan trụ liễu tha, tự kỷ giải thích đạo, “Đương sơ nhượng mạnh gia tổ tôn nhất khởi tẩu, na thị vấn quá đại gia ý kiến đích, giá ta nhật tử tha môn dã bang liễu bất thiếu mang, chẩm ma khả năng giá thời hầu bả nhân gia đâu hạ? Giá thị cha môn đồng tâm thôn đích nhân cai tố đích sự mạ?”

“Nhĩ như quả hữu ý kiến, đương thời tựu ứng cai thuyết, hiện tại đáp ứng liễu khước hựu phản hối, giá thị bối tín khí nghĩa, ngã bất khả năng đồng ý.”

Tống minh xương ngạnh trứ bột tử thuyết đạo, “Ngã na tri đạo tha môn lai liễu hội hữu ôn dịch? Ngã khán nhĩ tựu thị chỉ vi tự kỷ gia khảo lự, phạ nhân gia bất cấp nhĩ môn dược tài liễu.”

Diệp hồng xương ngữ khí ngạnh liễu khởi lai, dương thanh thuyết đạo, “Đại gia hoàn nhận bất nhận ngã giá cá tân nhậm thôn trường?”

Kỳ tha nhân điểm đầu, diệp thiệu đông thuyết đạo, “Nhận, ngã môn đô nhận diệp nhị ca.”

Diệp hồng xương đạo, “Hảo, kí nhiên nhận, na tựu yếu thính ngã đích, ôn dịch bất thị mạnh gia tổ tôn đái lai đích, ngã tuyệt bất khả năng tố bối tín khí nghĩa chi sự, bất hội cản tha môn tẩu, như quả hữu ý kiến đích hiện tại tựu đề xuất lai, ngã môn tựu tại giá lí thuyết thanh sở.”

Tống minh xương hựu bất thuyết thoại liễu, diệp hồng đình khuyến tha, “Minh xương ca, ngã tri đạo nhĩ dã thị đam tâm gia lí nhân, khả thị cha môn dã đắc giảng đạo lý a, diệp nhị ca thuyết đắc đối, chẩm ma năng bán lộ phản hối a?”

“Nhĩ môn tự nhiên đô thính tha đích, tha thị thôn trường, bất thính bả nhĩ môn đâu hạ liễu chẩm ma bạn? Khả tâm lí chẩm ma tưởng đích tự kỷ tri đạo.”

Tống minh xương bất phục khí, thủy chung giác đắc ôn dịch cân mạnh gia tổ tôn hữu quan.

Đãn kỳ tha nhân bất trạm tại tha giá biên, tha hựu bất cảm chân đích cân diệp hồng xương nháo, chỉ hảo âm dương quái khí kỉ cú tiết phẫn.

Diệp tương tương giác đắc một tất yếu tái thuyết hạ khứ liễu, đãn hoàn thị hựu thuyết liễu nhất biến, “Ngã tri đạo đại gia ngộ thượng liễu giá ma đại đích sự, đệ nhất thời gian tựu tưởng trảo nguyên nhân, trảo cá tội khôi họa thủ, chỉ thị giá sự nhi oán bất liễu nhân, chỉ năng oán thiên, oán giá cá thế đạo, hiện tại dĩ kinh giá ma ma phiền liễu, đại gia canh ứng cai đoàn kết nhất tâm, bất yếu nội hồng tài thị.”

Kỳ tha nhân đô một ý kiến, chỉ hữu tống minh xương nhất trực tưởng cản mạnh gia tổ tôn tẩu.

Diệp hồng xương nhất lộ thượng đô thị cân đại gia hữu thương hữu lượng đích, đãn giá kiện sự tha bất khả năng thính tống minh xương đích thoại.

Chính thuyết trứ thoại, diệp lập văn trứ cấp địa bào liễu quá lai, “Tương tương, mạnh công tử hảo tượng dã bệnh liễu, hoàn thổ liễu huyết.”

Diệp tương tương văn ngôn, lập mã đâu hạ chúng nhân vãng lánh nhất biên bào khứ.

Diệp hồng xương trứu mi, tống minh xương tượng thị chung vu trảo đáo liễu chứng cư tự đích, phiết liễu phiết chủy, “Nhĩ khán khán, tha môn giá bất dã bệnh đảo liễu? Tiên tiền chỉ thị một phát bệnh nhi dĩ, tất tu bả tha môn cản tẩu.”

“Lão tống, ngã bất khả năng cản tha môn tẩu, nhĩ yếu thị bất mãn, tựu tự kỷ lai tố giá cá thôn trường, khán khán thôn lí nhân chẩm ma tuyển.”

Thuyết hoàn chi hậu, diệp hồng xương bất quản tha liễu, kế tục trảo nhân an bài biệt đích sự tình.

Mạnh thường cương cương khứ bàng biên thải dược liễu, giá hội nhi hoàn bất tri đạo mạnh thiên lãng bệnh liễu đích sự.

Diệp tương tương quá khứ đích thời hầu, mạnh thiên lãng hựu thổ liễu nhất thứ, lí diện đích xác giáp tạp trứ tiên huyết.

Tha đích chứng trạng cân vương thị đẳng nhân ngận tượng, ứng cai dã thị nhiễm thượng liễu ôn dịch, hoàn canh nghiêm trọng.

Diệp tương tương đích dược thảo dĩ kinh một hữu liễu, giá hội nhi chân thị thúc thủ vô sách, hựu nhượng diệp lập hiên khứ lâm tử lí bả mạnh thường trảo hồi lai.

Na biên mạnh thường đắc đáo tiêu tức, tấn tốc cản liễu hồi lai.

Đáp thượng mạnh thiên lãng đích mạch, mạnh thường hảm đạo, “Thiên lãng, thiên lãng?”

Mạnh thiên lãng hồn thân cao nhiệt, hiện tại thiêu đắc hữu ta mê hồ liễu, giá cá bệnh lai thế ngận cấp, tha tẩu đích thời hầu mạnh thiên lãng đô hoàn hảo hảo đích, tài ly khai một đa cửu tựu thiêu đắc giá ma lệ hại liễu.

Kiến tha một phản ứng, mạnh thường canh cấp liễu.

Tha dã cố bất thượng biệt đích, nã xuất châm cứu bao lai, niệp xuất ngân châm, trát liễu mạnh thiên lãng hảo kỉ xử huyệt vị.

Thủ thượng vận công, ngân châm thoát liễu thủ đô hoàn tại huyệt vị xử thượng hạ đẩu động, kỉ châm chi hậu, mạnh thiên lãng trắc thân thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, giáp tạp trứ thiếu lượng thực vật.

Mạnh thường tịnh vị trứ cấp, hựu trát liễu kỉ xử huyệt vị, nhượng tha kế tục thổ, kỉ thứ chi hậu, mạnh thiên lãng thần chí khôi phục, chỉnh cá nhân trạng thái hảo liễu ngận đa.

Tha đích chủy giác toàn thị huyết tích, diệp tương tương nã quá thủy nang, lí diện hoàn hữu ta thủy.

Tha cản khẩn phù khởi mạnh thiên lãng, nhượng tha kháo tại tự kỷ hoài lí, uy tha hát thủy.

Hựu hoãn liễu nhất trận, mạnh thiên lãng tự kỷ tọa khởi lai liễu, dụng mạt tử khinh khinh sát thức trứ chủy giác, “Gia gia biệt đam tâm, ngã hảo đa liễu.”

Mạnh thường giá tài phóng hạ tâm lai, trầm thanh thuyết đạo, “Giá kỉ nhật đô yếu trát châm, bất hứa phạ đông.”

“Tri đạo liễu.” Tha điểm liễu điểm đầu.

Diệp tương tương khán liễu toàn trình, hiện tại dĩ kinh kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai, tha tòng vị khán quá giá dạng thần kỳ đích châm cứu thuật.

Giá mạnh tiên sinh na lí thị bán cá đại phu a, na phân minh tựu thị thần y.

Diệp tương tương kiến mạnh thiên lãng một sự liễu, cản mang thuyết đạo, “Hoàn thỉnh mạnh tiên sinh cứu cứu đại gia, nhãn hạ ôn dịch tứ ngược, bệnh tình hung hiểm, ngã thật tại thị một pháp tử liễu.”

Mạnh thường bất thị bất nguyện ý bang mang, chỉ thị giá nhất lộ thượng đô yếu tiểu tâm hành sự, tha phạ tẩu lậu phong thanh, sở dĩ bất nguyện lộ xuất tự kỷ đích y thuật.

Cương cương nhược bất thị mạnh thiên lãng bệnh tình hung hiểm, tha dã bất hội xuất thủ đích.

Bị giá nha đầu khán đáo liễu, chỉ phạ hội nhất trực triền trứ tha cứu nhân.

Mạnh thường hữu ta do dự, diệp tương tương dĩ kinh đả toán hảo liễu, nhất định yếu cầu tha đồng ý, yếu bất nhiên giá ma đa nhân đô hội đâu điệu tính mệnh.

Kiến mạnh thường một thuyết thoại, diệp tương tương trứ cấp liễu, “Mạnh tiên sinh, ngã nãi nãi bệnh đắc ngận trọng, ngã nương dã khai thủy phát nhiệt liễu, thôn lí dã hữu hảo ta nhân bệnh đảo, ngã cầu mạnh tiên sinh cứu cứu đại gia.”

Tha tự kỷ dã bệnh liễu, chỉ thị hoàn một phát xuất lai, nhất trực đô thị đê nhiệt.

Giá hội nhi nhất trứ cấp, chỉ giác đắc ác tâm nan thụ, thiên quá đầu trực tiếp tựu thổ liễu.

Mạnh thiên lãng kiến trạng, thế diệp tương tương thuyết thoại, “Gia gia, diệp gia một hữu đâu hạ ngã môn, tẫn quản thôn lí nhân hữu ý kiến, diệp bá phụ hoàn thị tuân thủ thừa nặc, nhất trực bả ngã môn lưu tại đội ngũ trung, nhãn hạ tình huống khẩn cấp, gia gia yếu thị năng bang nhất bả, tựu bất yếu do dự liễu.”

Mạnh thường kỳ thật bổn lai tựu một bạn pháp khán đáo giá ma đa nhân sinh bệnh hoàn vô động vu trung, mạnh thiên lãng nhất khuyến, tha triệt để phóng khí tránh trát.

Diệp lập hiên kiến tỷ tỷ thổ liễu, cản khẩn quá lai phù tha.

Mạnh thường thuyết đạo, “Bả nhĩ tỷ tỷ phù quá khứ, ngã mã thượng quá lai cấp tha trát châm.”

Diệp lập hiên liên mang cúc cung, “Tạ tạ mạnh tiên sinh, mạnh tiên sinh thị đại hảo nhân.”

Tha môn tẩu liễu, mạnh thường khởi thân, vô nại thán khí, “Nhĩ tựu hảo hảo hiết trứ, ngã hội thế đại gia trát châm trị bệnh đích, dã toán thị vi nhĩ tích toàn phúc báo.”

Mạnh thiên lãng vãng hậu nhất kháo, mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo, “Bất tất, na ma đa nhân nhân hạ gia nhi tử, ngã na lí hoàn hữu thập ma phúc báo.”

“Thiếu chủ bất yếu giá ma thuyết.”

Mạnh thiên lãng bế thượng nhãn tình, phảng phật hựu khán đáo liễu mạn thiên hỏa quang, đả sát thanh khóc hảm thanh bất tuyệt vu nhĩ, nội tâm thâm xử đích thống khổ hựu bị câu liễu xuất lai.

Na chủng thống thâm nhập cơ lý, bất tự bì nhục chi khổ, hoàn hữu thuyên dũ đích na nhất nhật, tha đích thống, chỉ phạ giá nhất sinh dã bất đắc an ninh.