Đệ 2 chương liễu gia

Liễu thành trung tâm, nhất tọa cự đại đích phủ viện xuất hiện tại nhãn trung, tại na phủ tiền, hữu trứ đại đại đích “Liễu phủ” nhị tự.

Thân vi liễu vực đích thiếu chủ, đương liễu bạch tẩu tiến đại môn đích thuấn gian, tựu dĩ kinh hữu nhất quần phó nhân tại lão quản gia đích đái lĩnh hạ nghênh liễu thượng lai.

“Cung nghênh thiếu chủ hồi phủ!”

Chu vi đích sở hữu phó nhân hộ vệ đồng thời bái đảo.

Xuyên việt nhi lai dĩ kinh nhất niên chi cửu, đãn liễu bạch tại gia đích thời gian kỳ thật tịnh bất đa, sở dĩ đối vu giá chủng chúng nhân quỵ bái đích tràng diện hoàn thị hữu ta bất tập quán.

“Khởi lai ba, liễu bá, phụ thân tha môn tại gia ba?”

Thính văn liễu bạch tuân vấn, lão quản gia liễu bá đốn thời tiếu mị mị đích đạo: “Gia chủ thính văn thiếu chủ nâm hồi lai, dĩ kinh tại thính đường đẳng hầu liễu, lão gia chủ hòa nhị gia, tam gia dã tại……”

Tác vi cửu vực trung tối du cửu đích nhất cá, liễu gia đích nhân hiển nhiên thị bỉ mục gia đa bất thiếu đích, đan đan thị liễu phụ giá nhất bối tựu hữu huynh đệ tam nhân, nhi thả các cá đô thị thật lực bất phàm.

“Gia gia dã xuất quan liễu?” Liễu bạch vi vi kinh nhạ.

Yếu tri đạo tự tòng gia gia liễu kinh sơn bả vực chủ chi vị truyện cấp liễu kỳ phụ thân liễu kình thiên chi hậu, tựu ngận thiếu tái lộ diện liễu.

Tại liễu bạch đích ký ức trung, tự kỷ giá gia gia ứng cai đạt đáo liễu thần phách cảnh điên phong, chính tại trùng kích tam thiên chi cảnh ni.

Khoái bộ tẩu nhập liễu khách thính, liễu bạch tựu khán đáo liễu tọa tại na lí đích liễu gia phụ tử tứ nhân, kỳ trung gia gia liễu kinh sơn diện dung tiêu sấu, nhất thân hôi bào, bất quá chỉnh cá nhân khán khởi lai khước thị khí thế lẫm nhiên, nhượng nhân nhất nhãn khán khứ tựu năng cảm giác đáo nhất cổ cự đại đích áp bách cảm.

Tác vi thần phách cảnh điên phong đích tồn tại, tại giá thiên tích đích bắc linh cảnh, khả thị hóa chân giới thật đích đệ nhất nhân, dã thị liễu vực chi sở dĩ năng bị xưng vi cửu vực đệ nhất đích tối đại y trượng.

Liễu gia huynh đệ tam nhân phổ biến đô thị nhất phó sấu tước đích mô dạng, đặc biệt thị tam gia liễu minh, hòa liễu kinh sơn nhất dạng đô thị nhất phó khô sấu mô dạng, đãn khước thị hữu nhất song ưng trảo bàn đích thủ chưởng, hiển nhiên thị hữu trứ bất tục đích thủ thượng công phu.

“Kiến quá gia gia, phụ thân, nhị thúc, tam thúc.” Liễu bạch trực tiếp đối chúng nhân kiến lễ đạo.

“Cáp cáp cáp, bạch nhi hồi lai liễu, khoái quá lai tọa.”

Liễu kinh sơn nhãn khuông thâm hãm, khán thượng khứ hữu điểm âm ế, khẩn banh đích kiểm bàng hiển đắc hữu ta lăng lệ sâm nhiên chi khí, chỉ bất quá na chủng sâm nhiên, tại nhất kiến đáo tẩu tiến khách thính đích liễu bạch thời, đốn thời tán khứ liễu hứa đa, mi vũ chi gian dã phù hiện liễu nhất mạt ôn hòa đích tiếu ý.

Tại liễu bạch đích ký ức trung, tự kỷ tác vi liễu gia tam đại đích đệ nhất nhân, liễu gia trường bối đối tha đô thị phi thường đông ái đích, đối vu tha đích bồi dưỡng dã thị bất di dư lực.

Bàng biên, nguyên bổn hoàn chuẩn bị vấn ta thập ma đích phụ thân liễu kình thiên cương trương khai chủy, khước thị đột nhiên nhất đốn, tùy hậu kinh nhạ đạo: “Di, nhĩ giá tiểu tử, giá thị đột phá linh động cảnh liễu?”

Liễu tông hòa liễu minh lưỡng nhân văn ngôn dã thị hữu ta kinh nhạ đích khán hướng liễu bạch, quả nhiên thị sát giác đáo hậu giả thể nội hữu trứ linh khí đích ba động tán phát xuất lai.

“Bất quá thị cương cương đột phá bãi liễu.” Liễu bạch đạm nhiên đích đạo.

Hiện tại tài đột phá linh động cảnh, giá tại tha tâm lí khả bất thị thập ma trị đắc kiêu ngạo đích sự tình.

Liễu kinh sơn đảo thị cao hưng đích điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngận hảo, chỉ hữu đạp nhập linh động cảnh tài toán thị chân chính đích tẩu thượng liễu tu hành chi lộ. Chính hảo tiền ta nhật tử nhĩ nhị thúc dã cương cương đột phá thần phách cảnh, khán lai ngã liễu gia thị việt lai việt cường thịnh liễu!”

Giá thoại nhượng liễu bạch hữu ta hoảng nhiên, quái bất đắc kim thiên liễu gia tứ nhân đích kiểm thượng đô đái trứ minh hiển đích hỉ sắc, nguyên lai cánh nhiên thị nhị thúc đột phá liễu.

Liễu bạch khán hướng liễu tọa tại tự kỷ đối diện đích nhị thúc, quả nhiên, tha dã thị năng cảm thụ đáo kỳ thân thượng na ẩn ẩn truyện lai đích khủng phố linh lực ba động.

Khán lai xác thật thị đột phá một đa cửu, hiện tại liên tự thân khí tức hoàn vô pháp hoàn toàn đích chưởng khống.

“Cung hỉ nhị thúc!” Liễu bạch củng thủ tiếu trứ đạo.

“Cáp cáp, đồng hỉ đồng hỉ, bạch nhi nhĩ đột phá linh động cảnh dã thị trị đắc khánh hạ đích đại sự!”

Liễu tông hiển nhiên thị phi thường đích hưng phấn.

Tại đại thiên thế giới đích tu luyện thể hệ chi trung, đạt đáo liễu thần phách cảnh toán thị nhất cá phân thủy lĩnh, nhân vi thần phách cảnh hội ủng hữu nhất cá kỳ đặc đích năng lực, na tựu thị luyện hóa vạn thú tinh phách vi kỷ dụng.

Giá đối vu tu sĩ đích thật lực đề thăng khả thị phi thường cự đại đích.

Như quả liễu bạch một hữu ký thác đích thoại, tự kỷ lão đa liễu kình thiên tự hồ tựu thị luyện hóa liễu cao cấp linh thú lôi lân thú đích tinh phách, tại vạn thú lục địa bảng thượng bài danh đệ 133 vị.

Vạn thú lục thị ký tái liễu chỉnh cá đại thiên thế giới vô sổ linh thú đích danh lục, phân vi thiên bảng hòa địa bảng lưỡng cá bảng đan.

Kỳ trung năng tiến nhập thiên bảng đích đô thị thần thú hoặc giả siêu cấp thần thú, giá biệt thuyết thị tại bắc linh cảnh liễu, tựu toán thị phóng tại chỉnh cá đại thiên thế giới đô thị cực vi thiếu kiến đích tồn tại.

Nhi địa bảng chi trung năng tiến nhập tiền bách đích, đô thị thật lực đạt đáo liễu kham bỉ tam thiên chi cảnh đích cường đại linh thú, sở dĩ hựu bị nhân xưng vi thiên thú, giá ta tài thị chúng đa tu sĩ sở truy cầu đích chung cực mục tiêu.

Tuy nhiên lôi lân thú bất nhập tiền bách chi liệt, đãn kỳ thật lực khước thị tại sở hữu cao cấp linh thú trung dã bài đắc thượng hào đích, sở dĩ tài thần phách trung kỳ đích liễu kình thiên kháo trứ giá lôi lân thú, tại đồng cấp chi trung dã thị vô địch đích tồn tại.

Chỉnh cá liễu gia, dã tựu chỉ hữu lão gia chủ liễu kinh sơn ủng hữu nhất đầu thiên thú cấp biệt đích linh thú tinh phách, giá nhượng tha trực tiếp thành vi liễu chỉnh cá bắc linh cảnh đích tối cường giả, khả kiến giá linh thú tinh phách đích đẳng cấp đối nhất cá nhân đích thật lực ảnh hưởng hữu đa đại.

“Nhị thúc chuẩn bị hảo dung hợp thập ma linh thú tinh phách liễu mạ?”

Thính liễu giá cá vấn đề, liễu tông dã thị hữu ta đầu đông.

“Gia tộc nội đảo thị hoàn hữu kỉ cá cao cấp linh thú tinh phách trữ tồn, đãn đô bất thái nhượng nhân mãn ý……”

Cao cấp linh thú tinh phách hựu na thị na ma hảo trảo đích, tất cánh na khả thị kham bỉ thần phách cảnh đích tồn tại, thật lực việt cường đích tựu việt thị bất hảo bộ tróc.

Đương nhiên, giá chủng đông tây dã bất thị bất năng thông quá kỳ tha đồ kính hoạch đắc, bỉ như nhất ta đại đích thương hành hoặc giả phách mại hội đẳng.

Đãn tiên bất thuyết giá ta thương hành hòa phách mại hội căn bổn bất đáo bắc linh cảnh giá thiên tích chi địa lai, tựu toán thị chân đích hữu, na sở nhu yếu đích linh tệ sổ lượng dã tương hội thị nhất cá khủng phố đích sổ tự, đáo thời hầu dã bất nhất định hoa toán.

Liễu kinh sơn kiến thử, trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: “Quan vu lão nhị thú phách đích sự tình, đẳng quá kỉ thiên ngã thân tự đái nhân tẩu nhất tranh hắc minh uyên hảo liễu, tưởng lai na lí ứng cai năng trảo đáo hợp thích đích cao cấp linh thú.”

Thính liễu lão gia tử đích thoại, tại tràng kỉ nhân đô thị nhất kinh.

Liễu kình thiên canh thị trực tiếp khai khẩu đạo: “Giá na dụng phụ thân nâm lão nhân xuất thủ, hoàn thị ngã đái nhân hòa nhị đệ tẩu nhất tranh hảo liễu.”

Liễu tông liễu minh nhị nhân dã thị xuất thanh khuyến giải.

Liễu kinh sơn trực tiếp diêu đầu cự tuyệt, “Sự quan lão nhị đích linh thú tinh phách, giá kiện sự bất dung đại ý. Nhi thả na hắc minh uyên nãi thị bắc linh cảnh tối nguy hiểm đích cấm địa, nễ môn một khứ quá kỉ thứ, nhược thị mậu nhiên thâm nhập đích thoại, chân đích hãm tiến khứ tựu ma phiền đại liễu!”

Liễu bạch giá thời hầu tịnh vị xuất thanh, tha đích tâm trung nhất trực tại tưởng trứ lão gia tử khẩu trung giá hắc minh uyên đích sự tình.

Nhược thị tự kỷ một hữu ký thác đích thoại, na độ kiếp thất bại đích cửu u tước hiện tại ứng cai tựu tại hắc minh uyên đích thâm xử liễu ba?

Dã bất tri đạo hiện tại giá thời gian đoạn liễu gia hữu một hữu đắc đáo hữu quan tầm trảo cửu u tước đích địa đồ, nhược thị một hữu địa đồ đích thoại, na mậu nhiên trùng tiến khứ tựu thị trảo tử.

Đương nhiên, tức tiện thị hữu địa đồ liễu bạch dã bất hội khứ đả na cửu u tước đích chủ ý……

Tất cánh na ngoạn ý nhi đối vu hiện tại đích tha lai thuyết thật tại thị thái nguy hiểm liễu, tha hựu một hữu mục trần đích thần bí hắc hiệt khứ trấn áp cửu u tước đích chân linh, đáo thời hầu tức tiện thị năng thành công đắc đáo kỳ tinh phách, dã khả năng hội bị đối phương cấp trực tiếp đoạt xá liễu thân thể.

Tại hữu đả quái thăng cấp đích kim thủ chỉ đích tình huống hạ, tha hoàn toàn một hữu tất yếu khứ mạo giá cá hiểm.

Bất quá……

Tuy nhiên bất nguyện ý khứ cửu u tước na nhi trảo tử, đãn giá hắc minh uyên hoàn thị khả dĩ tẩu nhất tranh đích, tất cánh tự kỷ hoàn nhu yếu sát quái thu kinh nghiệm.

Hựu hữu thập ma bỉ nhượng nhất quần đại hào đái trứ sát quái thăng cấp canh khoái nhạc đích ni……

Tưởng đáo giá lí, liễu bạch trực tiếp khai khẩu đạo: “Gia gia, ngã dã yếu hòa nhĩ môn nhất khởi khứ hắc minh uyên.”

Thử ngôn nhất xuất, nguyên bổn hoàn tại tưởng bạn pháp khuyến giải lão đa đích liễu kình thiên huynh đệ đốn thời chinh trụ liễu.

“Bế chủy! Nhĩ giá tiểu đông tây tri đạo hắc minh uyên thị thập ma địa phương ma?” Liễu kình thiên kiến tự kỷ đích lão phụ thân hoàn một hữu khuyến trụ, nhi tử hựu khiêu xuất lai đảo loạn, đốn thời nhẫn bất trụ ngữ khí nghiêm lệ liễu hứa đa.

Liễu tông dã thị khai khẩu khuyến đạo: “Bạch nhi, nhĩ hiện tại hoàn tiểu, khứ hắc minh uyên đích thoại xác thật thị nguy hiểm liễu ta. Bất quá nhược thị nhĩ tưởng yếu liệp sát linh thú lịch luyện nhất hạ đích thoại, bất như đái trứ hộ vệ khứ tứ chiếu sơn hảo liễu, na lí dã hữu bất thiếu đê cấp linh thú sinh hoạt, nhi thả dã túc cú an toàn.”

Liễu bạch một hữu thuyết thoại, đãn khán tha đích dạng tử hiển nhiên thị bất chuẩn bị thỏa hiệp đích.

Liễu kinh sơn đảo thị tịnh một hữu trở lan đích ý tư, phản nhi thị mãn nhãn tiếu ý đích khán trứ tự kỷ đại tôn, khai khẩu đạo: “Thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp.”

Liễu bạch đương nhiên bất năng thuyết tự kỷ thị vi liễu sát quái thu kinh nghiệm, chỉ thị đạo: “Đảo một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp, chỉ thị tưởng yếu kiến thức nhất hạ chân chính hung tàn đích linh thú thị thập ma dạng tử, tất cánh nâm tòng tiểu tựu giáo đạo ngã môn, tu sĩ chi lộ một hữu nhất phàm phong thuận, đề tiền kiến thức nhất ta ngoại giới đích tàn khốc tổng quy thị một thác.”

“Hà huống hữu gia gia nâm tại, ngã tưởng dã bất hội hữu thập ma thái đại đích nguy hiểm……”

“Cáp cáp cáp, hảo, hữu thử tâm tính, bất quý thị ngã liễu kinh sơn đích tôn tử!”

“Bất quá…… Nhĩ chân đích chuẩn bị hảo liễu ma?”

“Hắc minh uyên đích linh thú khả bất tượng thị nhĩ dĩ vãng kiến đáo đích na ma tuần phục, đáo thời hầu nhược thị bị hách phá liễu đảm, khả biệt quái gia gia thu thập nhĩ!”

Liễu bạch trầm ngâm liễu nhất hạ, bất quản thị tiền thế đích phổ thông thanh niên, hoàn thị kim sinh tự tiểu tựu thị cẩm y ngọc thực, bị sở hữu nhân đô bảo hộ tại ôn thất trung đích liễu gia thiếu chủ, tự kỷ nghiêm cách thuyết khởi lai đô một hữu kinh lịch quá chân chính đích sinh tử chi đấu.

Mậu nhiên gian tựu yếu khứ hòa hung tàn đích linh thú bính sát đích thoại, thuyết thật thoại, liễu bạch tâm lí thuyết bất hoảng loạn thị bất khả năng đích.

Đãn tha dã thanh sở, giá nhất bộ tự kỷ trì tảo thị yếu tẩu đích, sở dĩ diện đối gia gia liễu kinh sơn lãnh túc đích mục quang, tha hoàn thị kiên định đích điểm liễu điểm đầu.

“Ngận hảo, tam nhật chi hậu, ngã môn xuất phát, hắc minh uyên!”

Hữu liễu lão gia tử đích phách bản, tức tiện thị liễu kình thiên giá cá vực chủ tưởng yếu phản đối dã bất khả năng liễu, bất quá tha hoàn thị hữu ta ưu tâm đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ giá cá hảo đại nhi……

“Xú tiểu tử, giá thứ hồi lai thị vi liễu linh quyết ba? Cân lão tử tẩu ba……”

Thuyết hoàn, liễu kình thiên tựu trực tiếp hướng trứ liễu phủ hậu viện nhi khứ, liễu bạch hòa gia gia tha môn cáo từ chi hậu, dã thị liên mang cân liễu thượng khứ.

Tương bỉ vu tại linh lộ hiên khởi liễu cự đại phong lãng đích mục trần lai thuyết, hiện tại đích liễu bạch hoàn thị soa liễu nhất phân lăng lệ hòa sát ý, tất cánh năng nhượng nhân xưng vi “Huyết họa giả” đích, hựu chẩm ma hội thiếu liễu sát phạt ni.

Giá dã thị vi thập ma mục trần tại hồi đáo bắc linh viện chi hậu năng nhất trực sát phạt quả quyết, hiển nhiên na nhất niên đích linh lộ lịch luyện khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.

Cân trứ liễu kình thiên xuyên toa quá hậu viện, tối hậu tại hữu trứ trọng trọng thủ vệ đích nhất phiến thạch môn chi tiền đình liễu hạ lai, liễu kình thiên thủ chưởng ấn thượng mạo xuất nhất cổ hùng hồn đích linh lực di mạn khai lai, tùy hậu hóa vi nhất đạo đạo quang tuyến di mạn liễu thạch môn.

Liễu bạch tửu trạm tại kỳ thân hậu, cảm thụ trứ na chủng hùng hồn đích linh lực ba động, nhẫn bất trụ đích thiêu liễu thiêu mi, tự kỷ giá lão đa bất quý thị thần phách cảnh đích cường giả, giá linh lực ba động cánh nhiên cường đáo giá chủng địa bộ.

Dã bất tri đạo chân chính đích tam thiên chi cảnh tu sĩ hựu cai thị như hà cường đại…… Chí vu canh thượng biên đích, hiện tại liễu bạch căn bổn tiếp xúc bất đáo, sở dĩ dã bất hội quan chú.

“Ca chi.”

Tại liễu bạch hữu ta phân thần đích thời hầu, lưỡng nhân diện tiền na hậu trọng đích thạch môn dĩ kinh hoãn hoãn đích khai khải, trầm trọng đích ca chi thanh âm truyện đãng khai lai.

Thạch môn khai khải, nhất cổ trần phong đích khí tức tiện thị phác diện nhi lai liễu kình thiên tùy thủ nhất phiến, nhi hậu mại bộ tẩu liễu tiến khứ, liễu bạch tự nhiên dã thị khẩn tùy kỳ hậu.

Thạch môn chi hậu thị nhất gian mật thất, mật thất trung hữu trứ hôn ám đích hỏa quang chiếu lượng tứ chu, tùy hậu tựu thị nhất bài bài đích thạch giá ánh nhập nhãn liêm.

Nhi tại na thạch giá thượng, bãi phóng trứ nhất quyển quyển đích ngọc giản, ẩn ước hữu trứ đạm đạm đích quang mang thiểm thước trứ.

“Hảo liễu, giá lí biên đô thị ngã liễu gia giá ma đa niên thu tập đích linh quyết, nhĩ khán khán tự kỷ tưởng yếu tuyển trạch na nhất bộ tu luyện.”

Liễu bạch phiêu liễu tự kỷ giá lão đa nhất nhãn, minh hiển đích giá thị yếu khảo nghiệm tự kỷ đắc nhãn lực a, cổ kế nhược thị tự kỷ tuyển trạch liễu soa đích, na giá tiểu khí đích lão đầu khẳng định thị yếu sấn cơ giáo huấn tự kỷ đắc……

Bất quá đối thử, liễu bạch chỉ năng thuyết nhĩ tưởng đa liễu……

Mại bộ thượng tiền, liễu bạch thượng tiền nhất bộ, tùy thủ nã khởi nhất quyển ngọc giản, mục quang nhất phiêu, ngọc giản chi thượng tiện thị hữu trứ quang mang tự thể phù hiện.

Phàm cấp thượng phẩm linh quyết, thanh vân quyết.

Hạ nhất khắc……

“Đinh, phát hiện phàm cấp thượng phẩm linh quyết —— thanh vân quyết, thị phủ thu lục?”

Liễu bạch chủy giác ám trung vi vi nhất xả, tùy hậu tâm đầu ám đạo: “Bất thu lục!”

Chỉ thị phàm cấp linh quyết bãi liễu, hoàn toàn một tất yếu tại giá thượng biên lãng phí thời gian, na phạ thu lục công pháp bổn thân đối vu tự kỷ giá hệ thống một hữu nhậm hà đích ảnh hưởng.

Đại thiên thế giới nội đích linh quyết, nhất bàn thuyết lai phân vi công pháp linh quyết, công kích linh quyết, phòng ngự linh quyết đẳng đẳng, nhi giá ta các loại đích linh quyết hựu đại trí phân vi tam đẳng, thần cấp, linh cấp, phàm cấp, mỗi nhất đẳng hựu phân vi thượng trung hạ tam phẩm……

Đối vu bắc linh cảnh giá chủng thiên tích đích tiểu địa phương lai thuyết, thần cấp linh quyết thị bất dụng tưởng liễu, căn bổn tòng vị xuất hiện quá.

Tức tiện thị linh cấp đích linh quyết, tại cửu vực chi trung dã ngận thiếu xuất hiện linh cấp trung phẩm dĩ thượng đích, sở dĩ liễu bạch đích dự kỳ dã tịnh một hữu phóng đích thái cao.

Tiếp liên hựu khán liễu kỉ cá linh quyết

Phá linh kiếm quyết, phàm cấp thượng phẩm.

Mãng sơn kính, phàm cấp thượng phẩm.

Phong khiếu tàn vân quyết, linh cấp hạ phẩm.

Chung vu khán đáo liễu nhất cá linh cấp hạ phẩm đích liễu, khả tối hậu phát hiện hoàn thị cá tàn thiên, liễu bạch đốn thời vô ngữ đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu khán hướng liễu thân bàng đích lão đa, nhẫn bất trụ đạo.

“Nâm tựu biệt tàng trứ dịch trứ liễu, bả chân chính đích hảo đông tây nã xuất lai ba……”

“Hanh, nhĩ tiểu tử đảo thị thức hóa……” Liễu kình thiên phiết liễu phiết chủy, tùy hậu tẩu đáo liễu tối thâm xử, tại nhất khối khán khởi lai phổ phổ thông thông đích tường bích thượng, sĩ thủ án liễu thượng khứ.

Hoa lạp lạp……

Nhất trận chấn động, tùy hậu tại na diện tường thượng xuất hiện liễu nhất cá tam xích đại tiểu đích ám cách.

Giá ám cách phân tam tằng, mỗi nhất tằng đô phóng trứ tam cá ngọc hạp, hiển nhiên liễu gia chân chính cường đại đích linh quyết đô tại giá lí liễu……