Đệ 26 chương bắc thương giới

Nhất diện quang lượng đích thanh ngọc kính nã tại thủ trung, liễu bạch khán trứ kính tử lí na cá diện sắc băng lãnh đích thiếu niên, thậm chí hoàn năng tòng tha đích đồng khổng nội khán đáo nhất ti ti đích huyết quang, uyển nhược thị nhất phiến huyết vân tại lí biên phiên dũng.

“Giá, thị ngã?”

Liễu bạch mạc trứ tự kỷ đích kiểm giáp, kính trung chi nhân liên tha tự kỷ đô cảm giác đáo mạch sinh, dã nan quái tha giá nhất lộ thượng sở hữu nhân đô hội biểu hiện đích na ma khủng cụ.

Liễu kình thiên tâm trung thán tức, dã hữu ta tâm đông.

“Bạch nhi, giá kỉ thiên nhĩ tựu tiên hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, tuy nhiên sát lục hội nhượng nhân hãm nhập ma đạo, đãn nhược thị nhĩ năng tá thử cơ hội chưởng khống giá ta sát ý, tố đáo thu phóng tùy tâm, na ma đối nhĩ dã thị nhất kiện đại hảo sự.”

Liễu bạch lãnh mạc đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu chuyển đầu ly khai.

Đảo bất thị thuyết tha đối tự kỷ lão đa hữu thập ma ý kiến, nhi thị tòng tiến nhập giá phòng gian na khắc khởi, tha đích kiểm thượng tựu nhất trực thị giá phúc biểu tình, nhi tha bổn nhân nhược phi thân nhãn sở kiến, căn bổn tựu một hữu phát giác.

Đẳng liễu bạch thân hình tiêu thất chi hậu, liễu kình thiên tái thứ thán liễu khẩu khí, nhi dã kháp tại thử thời, liễu tông hồi lai liễu……

“Nhị đệ! Khoái lai lai, nễ thả thuyết thuyết, bạch nhi thân thượng giá đoạn thời gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma……”

Đương sơ liễu kình thiên nhượng liễu tông ám trung bảo hộ liễu bạch, giá nhất lộ thượng liễu tông tuy nhiên chỉ thị viễn viễn cân tùy, đãn khước thị bả sở hữu đích nhất thiết đô khán tại nhãn trung, thậm chí hữu hảo kỉ thứ tha đô soa điểm nhi nhẫn bất trụ xuất thủ, đãn tối chung hoàn thị nhẫn trụ, dã bị liễu bạch triển lộ xuất lai đích thủ đoạn cấp chấn kinh.

“Đại ca, nhĩ thị bất tri đạo, cha môn gia giá cá bạch nhi, khả chân thị…… Chân thị……” Liễu tông tưởng liễu tưởng, khước thị bất tri đạo cai như hà hình dung.

Liễu kình thiên kiến thử đốn thời đại cấp, “Chân thị thập ma, lão nhị nhĩ đảo thị khoái thuyết a!”

Hiện tại tự kỷ nhi tử giá cá trạng thái, liễu kình thiên cương cương tuy nhiên biểu hiện đích ngận thị bình đạm, đãn kỳ thật tâm lí khả thị trứ cấp đích ngận.

Tưởng liễu tưởng, liễu tông giá tài đạo: “Giá ma thuyết ba, tựu hiện như kim ngã sở kiến đáo đích bạch nhi, kỳ thật lực khủng phạ tựu toán thị đại ca nhĩ đô bất nhất định thị đối thủ!”

Liễu kình thiên nhãn tình nhất trừng, “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?!”

Liễu tông điểm đầu, tùy hậu bả tự kỷ giá nhất lộ sở kiến sở văn đô sự vô cự tế đích cấp tự kỷ đại ca tiêm tế giảng thuật liễu nhất biến.

Dữ thử đồng thời, hồi đáo liễu tự kỷ tiểu viện đích liễu bạch tắc thị bế mục bàn tọa tại sàng thượng.

Thuyết thật thoại, tha dã một tưởng đáo giá thứ truy sát huyết lang đạo hội cấp tự kỷ đái lai giá ma đại đích biến hóa. Nhất lộ thượng khán trứ tự kỷ na bất đoạn thượng trướng đích kinh nghiệm trị hòa linh mạch giác tỉnh điểm, na ta sát nhân sở tích luy hạ lai đích biến hóa đô bị tha cấp vô ý đích hốt thị liễu.

Hiện tại tế tế tưởng lai đích thoại, tha tài phát hiện, tự tòng tự kỷ đồ lục liễu na huyết lang đạo sơn cốc lão sào chi hậu, chỉnh cá nhân đích hành vi đô biến đích phi thường kích tiến, tính cách dã tiệm tiệm cấp táo, bạo lệ, thậm chí nguyên bổn khán đáo tiên huyết hoàn hội hữu nhất chủng mạc danh đích bất thư phục, khả tiệm tiệm địa tựu biến đắc tập quán, nhi hậu thậm chí khai thủy hỉ hoan……

Đặc biệt thị tại tối hậu bị tự kỷ truy sát đích na ta huyết lang đạo thành viên, nhất cá cá đô soa bất đa dĩ kinh băng hội, tại kiến đáo tự kỷ đích thời hầu dĩ kinh một thập ma phản kháng chi lực, khả diện đối giá chủng nhân, tự kỷ y cựu hội dụng chủy thủ cát phá tha môn đích hầu lung, nhiên hậu khán trứ huyết dịch tòng khang tử lí phún xạ nhi xuất đích tràng diện, hội hữu nhất chủng mạc danh đích hỉ duyệt.

Tưởng đáo thử xử, liễu bạch đột nhiên cảm giác hồn thân nhất cá kích linh.

Tự kỷ thập ma thời hầu biến thành giá chủng biến thái liễu……

“Hô!”

Trường trường đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí, liễu bạch tự hồ thị yếu bả tâm đầu đích áp ức cấp hoàn toàn thổ xuất lai.

“Hạnh hảo phát hiện đích tảo, phủ tắc giá chủng trạng thái trì tục đích thời gian trường liễu, hoàn chân đích khả năng tạo thành thập ma bất khả vãn hồi đích hậu quả……”

Xuyên việt nhất hội, liễu bạch khả bất tưởng thành vi nhất đầu thị huyết đích ma đầu, hảo hảo đích hưởng thụ hưởng thụ bất hảo ma, dĩ hậu hữu cơ hội đích thoại hoàn năng du biến chỉnh cá đại thiên, khứ kiến thức kiến thức giá đại thiên vạn tộc các chủng các dạng đích tiểu tỷ tỷ……

Tưởng đáo giá lí, liễu bạch đích tâm đầu đốn thời thuận sướng liễu bất thiếu, tùy hậu khai thủy mặc mặc địa vận chuyển linh quyết, tá trợ tu luyện lai tiêu ma tâm đầu đích lệ khí.

Ngận khoái, nhật lạc tây sơn, dạ mạc hàng lâm.

Dĩ kinh tiến nhập ngưng thần tĩnh khí trạng thái đích liễu bạch đột nhiên thính đáo liễu môn ngoại hữu cước bộ thanh, tùy hậu nhất cá khinh nhu đích xao môn thanh tựu hưởng liễu khởi lai.

Trứu liễu trứu mi, liễu bạch giá tài đạo: “Tiến lai.”

Giá chủng thời hầu, nhất bàn đô thị lai nhân cấp tự kỷ tống vãn xan đích.

Chỉ thị nhượng liễu bạch một tưởng đáo đích thị, lai nhân xác thật thị tống lai liễu phong thịnh đích vãn xan, thậm chí hoàn chuẩn bị liễu tửu thủy, đãn khán trứ diện tiền giá cá chỉ xuyên liễu nhất tằng bạc sa, nhượng nhân nhất nhãn vọng khứ kỉ hồ năng khán đáo bạc sa hạ bạch ngọc bàn đỗng thể đích thiếu nữ, liễu bạch đột nhiên giác đắc giá thứ đích vãn xan tự hồ hữu ta quá vu phong thịnh liễu.

“Nhĩ thị……” Liễu bạch thu hồi liễu mục quang, khán trứ diện tiền giá cá mạch sinh đích thiếu nữ, nhẫn bất trụ nghi hoặc khởi lai.

Liễu bạch khả bất tương tín giá thiếu nữ thị tự kỷ bào quá lai dụ hoặc tha đích, tuy nhiên liễu kình thiên giá cá đương đa đích tịnh bất giới ý tự kỷ nhi tử tảo nhật cấp liễu gia truyện tông tiếp đại, tráng đại gia tộc, đãn tại đại thiên thế giới chi nhân đích tâm mục trung, giá khước tuyệt đối bất thị tráng đại gia tộc đích đệ nhất tuyển trạch.

Dã tựu chỉ hữu na ta chú định liễu tại tu luyện chi thượng vô pháp hữu sở thành tựu đích nhân tài hội tảo tảo địa tựu kết hôn sinh tử, nhi tượng thị liễu bạch giá dạng tương lai chú định yếu đam phụ khởi chỉnh cá gia tộc đích thiên chi kiêu tử, liễu gia tuyệt đối bất duẫn hứa tha hội bả thời gian lãng phí tại nữ nhân thân thượng.

Hà huống hiện tại đích liễu bạch nghiêm cách thuyết khởi lai hoàn vị thành niên, giá chủng thời hầu canh bất khả năng trầm mê nữ sắc liễu.

“Thùy nhượng nhĩ lai đích?”

Tuy nhiên chỉ thị phi thường bình đạm đích nhất cú thoại, đãn phối hợp thượng thử thời liễu bạch na băng lãnh đích sát cơ, đối diện đích thiếu nữ soa điểm nhi tựu yếu than đảo tại địa thượng.

“Thị, thị vực chủ……” Thiếu nữ đích thanh âm nhân vi khủng cụ nhi vô pháp ức chế đích chiến đẩu.

Đãn liễu bạch ngận khoái tựu minh bạch liễu tự kỷ lão đa đích dụng ý, giá thị tưởng yếu nhượng tự kỷ tại giá thiếu nữ thân thượng phát tiết hung trung đích lệ khí mạ? Lão đa giá dã thái tiểu khán tự kỷ liễu ba?

“Hảo liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba, giá kiện sự ngã hội hòa phụ thân thuyết đích.”

Liễu bạch bãi liễu bãi thủ, trực tiếp nhượng nhân ly khai.

Tha tuy nhiên dã hỉ hoan nữ hài nhi, đặc biệt thị phiêu lượng đích nữ hài nhi, đãn khước thị bất hội khứ vi liễu tự kỷ đích phát tiết tựu khứ túng dục, nhược thị như thử, na tha tựu toán thị nhất thân đích ngoại quải gia thân, tương lai dã chỉ hội thị nhất cá bị dục vọng hòa lực lượng cấp thao khống đích không xác bãi liễu.

Bả tự kỷ lão đa đích hảo ý cấp đả phát tẩu chi hậu, tiếp hạ lai đích nhất liên sổ thiên thời gian, liễu bạch đô một hữu đạp xuất tự kỷ đích viện lạc, trừ liễu cật phạn thụy giác chi ngoại, thặng hạ đích thời gian toàn đô dụng tại liễu tu luyện thượng.

Tiên bất thuyết giá dạng tự kỷ tu luyện đích hiệu quả như hà, giá kỉ thiên hạ lai, liễu bạch hung trung đích na đoàn lệ khí toán thị bị tiệm tiệm địa cấp ma bình liễu.

Nguyên bổn tượng thị bị bao liễu nhất tằng cương ngạnh ngoại xác đích liễu bạch dã khôi phục đáo liễu dĩ tiền đích mô dạng, tiếu dung trọng tân biến đích nhu hòa, na cổ tử năng thứ nhập cốt tủy đích băng hàn dã hoàn toàn tiêu thất, đãn chỉ hữu ngẫu nhĩ tòng nhãn để thâm xử thiểm quá đích nhất mạt tinh hồng tài năng tri đạo, tại giá ôn hòa đích tiếu dung chi hạ, cứu cánh thị ẩn tàng liễu chẩm dạng đích nhất cổ lực lượng.

“Bạch nhi, minh thiên tựu yếu động thân ly khai liễu, giá nhất khứ phạ thị đoản thời gian vô pháp hồi lai, nhĩ khả yếu tại bắc thương linh viện hảo hảo tu luyện, tuy nhiên na lí thiên tài đáo xử đô thị, bất quá đa tương tín nhĩ nhất định bất bỉ nhậm hà nhân soa!”

Tòng tự kỷ nhị đệ khẩu trung tri đạo liễu tự kỷ nhi tử na nhất cá đa nguyệt đích sở tác sở vi chi hậu, liễu kình thiên tựu tri đạo tự kỷ nhi tử tuyệt phi trì trung chi vật, dã hứa giá bắc thương linh viện tựu thị tha đích cơ hội, năng nhượng tự kỷ hòa chỉnh cá liễu gia đô nhất phi trùng thiên!

Liễu bạch khinh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Lão đa nhĩ tựu phóng tâm ba, đẳng hạ thứ tái kiến chi thời, nhất định hội nhượng nâm đại cật nhất kinh đích!”

“Cáp cáp, na lão đa ngã tựu đẳng trứ liễu.”

Dực nhật, liễu bạch tảo tảo địa tựu khởi sàng, hòa liễu phủ đích nhất chúng thân nhân hảo hữu cáo biệt chi hậu, tựu trực tiếp thông quá truyện tống trận lai đáo liễu bắc linh thành, tùy hậu trực bôn bắc linh viện nhi khứ.

Bắc linh viện, nhất tọa khoan sưởng đích huấn luyện tràng trung.

Thử thời đích huấn luyện tràng chu vi kỉ hồ thị vi mãn liễu bắc linh viện đích học viên, tha môn giai thị nhãn đái trứ tiện mộ đích vọng trứ tràng trung. Na lí, hữu trứ ngũ đạo cự đại đích quang trận tại phù hiện trứ, ẩn ẩn gian, nhất chủng cường đại đích linh lực tán phát xuất lai.

Giá tựu thị lưỡng cá nguyệt lai bắc linh viện đích tối đại biến hóa liễu, ngũ cá bị chuyên môn đáp kiến khởi lai đích truyện tống trận, nhi chỉ hữu thông quá giá ngũ cá truyện tống trận, tài năng ly khai bắc linh cảnh, tiến nhập đáo ngũ đại viện tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích khảo hạch không gian chi nội.

Tại huấn luyện tràng trung tâm xử, liễu bạch đẳng lục nhân dĩ kinh chỉnh trang đãi phát, đặc biệt thị cảm thụ đáo chu vi chúng đa học viên tiện mộ tật đố đích mục quang, lục nhân trung bất thiếu đô thị hung thang đĩnh đích canh cao liễu.

Tất cánh đô thị nhất ta thiếu niên bãi liễu, diện đối giá chủng tình huống, hội xuất hiện tự đắc tự mãn đô thị chính thường hiện tượng, tức tiện thị đạo sư hòa viện trường khán đáo liễu, dã đô chỉ hội hội tâm nhất tiếu, tịnh bất hội nhân thử tựu hàng đê đối tha môn đích bình giới.

“Nhĩ môn thính hảo liễu……”

Nhất bàng đích lâm tiên sinh, đột nhiên khán hướng chúng nhân, khai khẩu đạo.

“Ngã chi tiền tựu dữ nhĩ môn thuyết quá, tuy nhiên nhĩ môn thông quá liễu bắc linh viện đích khảo nghiệm, đãn giá chủng khảo nghiệm tòng mỗ chủng trình độ lai thuyết, chỉ thị nhượng nhĩ môn hoạch đắc liễu tiến nhập ngũ đại viện đích danh ngạch tư cách, tịnh bất ý vị trứ nhĩ môn tựu dĩ kinh toán thị ngũ đại viện đích học viên liễu.”

“Ngũ đại viện đối nhĩ môn, hoàn hữu trứ chúc vu tha môn tự kỷ đích khảo hạch tiêu chuẩn, na tài thị lai tự ngũ đại viện đích chân chính khảo nghiệm! Thông quá liễu, tòng thử dĩ hậu tiện thị ngũ đại viện đích học viên, tiền đồ vô lượng.”

“Nhi nhược thị vị tằng thông quá, tuy thuyết tịnh bất hội nhượng nhĩ môn trực tiếp hồi lai, đãn nhĩ môn dã vô pháp tái tiến nhập ngũ đại viện, đáo thời hầu hội bả nhĩ môn phái đáo kỳ tha đích đại hình linh viện khứ……”

“Sở dĩ, vi liễu năng cú thành vi chân chính đích ngũ đại viện học viên, đô các tự hảo sinh nỗ lực ba.”

“Thị!”

Liễu bạch đẳng nhân văn ngôn diện sắc đô thị nhất túc.

Tuy nhiên chỉ yếu thị nhậm hà nhất cá đại hình linh viện đô khẳng định bỉ oa tại bắc linh viện cường, đãn lục nhân khước thị một hữu nhậm hà nhất cá nguyện ý tự kỷ luân lạc đáo giá nhất bộ, tất cánh sở hữu nhân đô tri đạo ngũ đại viện tài thị giá đại thiên thế giới tối hảo đích linh viện, giá thế thượng hựu hữu thùy bất tưởng yếu đắc đáo tối hảo đích ni.

“Ngũ đại viện đích các tự khảo nghiệm đô tịnh bất nhất dạng, sở dĩ tựu liên ngã dã bất thanh sở tiếp hạ lai nhĩ môn hội ngộ đáo thập ma. Bất quá nhĩ môn thông quá truyện tống linh trận chi hậu, na biên hội hữu nhân chuyên môn tiếp ứng, cứu cánh năng tẩu đáo na nhất bộ, tựu khán nhĩ môn tự kỷ liễu.”

“Hảo liễu, giá ta truyện tống trận dã đô dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu……”

Giá nhất hạ, sở hữu nhân đô khẩn trương liễu khởi lai, tức tiện thị liễu bạch đô bất lệ ngoại.

“Thánh linh viện đích, khứ tả thủ đệ nhị đạo truyện tống linh trận.” Lâm tiên sinh trực tiếp nhất huy thủ, đạo.

Văn ngôn, từ lăng khoái bộ nhi xuất, bất quá tại tức tương tiến nhập linh trận đích thời hầu, tha hoàn thị chuyển đầu khán liễu liễu bạch nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Liễu bạch, ngận di hám giá thứ một hữu năng hòa nhĩ giao thủ, bất quá ngã tưởng ngã môn hoàn hội kiến diện đích, hi vọng đáo thời hầu nhĩ bất hội nhượng ngã thất vọng!”

Ngữ tất, đầu dã bất hồi đích tẩu tiến liễu linh trận chi nội.

Liễu bạch đốn thời hữu ta vô ngữ, nhĩ thùy a, ngã nhận thức nhĩ mạ? Giá đô yếu tẩu liễu hoàn thiên yếu tại ngã diện tiền trang nhất bả, hữu tất yếu mạ?

Nhất cá tiếp nhất cá đích, ngận khoái, tựu luân đáo liễu liễu bạch.

“Bắc thương linh viện, đệ tứ đạo truyện tống linh trận.”

Liễu bạch văn ngôn mại bộ nhi khứ, tùy hậu tựu thính đáo liễu nhĩ biên nhất cá thanh âm tại hảm.

“Đại ca, đáo liễu bắc thương linh viện yếu gia du, tam niên hậu ngã hội khứ trảo nhĩ đích!”

Giá thị liễu mộ bạch, thử khắc khán trứ tự kỷ đại ca tức tương đạp nhập na cá túc dĩ cải biến nhất sinh đích truyện tống trận, tha đích tâm đầu dã thị nhiệt huyết phí đằng.

“Liễu bạch đại ca, ngã dã hội nỗ lực khứ truy thượng nhĩ đích cước bộ đích!”

Giá thị hồng lăng, thiếu nữ thanh thúy đích thanh âm trung giáp tạp trứ ti ti chiến đẩu, tự hồ giá nhất thanh dĩ kinh thị nhượng tha bính tẫn toàn lực.

Liễu bạch hồi đầu, đối trứ lưỡng nhân huy liễu huy thủ, tùy hậu trực tiếp tiến nhập đáo liễu linh trận phạm vi chi nội.

“Đô ổn định tâm thần, yếu khai thủy truyện tống liễu!”

Lâm tiên sinh đê hát nhất thanh, tụ bào nhất huy tiện hữu sổ đạo quang ấn xạ tiến truyện tống linh trận chi trung, nhi hậu linh trận chi thượng cường quang trán phóng, trục tiệm đích bao khỏa liễu kỳ trung chúng nhân đích thân ảnh.

Cường quang trục tiệm đích già yểm liễu bạch đích thị tuyến, tha đích mục quang vọng trứ bất viễn xử tiền lai tống hành đích liễu kình thiên, liễu mộ bạch, thậm chí hoàn hữu hồng lăng……

Thử nhất khứ, dã bất tri đạo tái kiến chi thời hựu hội thị chẩm dạng đích nhất phó tràng cảnh.

Giá thị nhất phiến quảng mậu vô tẫn đích thiên địa……

Thiên không trình hiện úy lam chi sắc, bạch vân phiêu đãng, hạ phương thị nhất phiến khán bất kiến tẫn đầu đích cổ lão sâm lâm.

Sâm lâm chi trung, thiên trượng cự thụ súc lập, na khủng phố cao độ đô năng dữ sơn phong bễ mỹ, nhất cổ thương mang cổ lão đích khí tức tòng giá cự mộc tùng lâm chi trung di mạn nhi xuất.

Sâm lâm thượng không, thành quần thành quần đích linh thú phi tường nhi quá, tiêm duệ đích tê minh thanh hồi đãng trứ tại thiên địa gian.

Nhược thị tái thâm nhập đích thoại, hoàn năng khán đáo tại na canh vi dao viễn đích địa phương, ngẫu nhĩ hữu thể hình bàng đại đích linh thú tư sát trứ, na chấn thiên bàn đích hống thanh viễn viễn đích truyện khai, chấn thiên động địa.

Giá phiến thiên địa xử xử đô thấu lộ xuất cổ lão hòa man hoang, do như cổ lão đích hồng hoang chi địa, vô nhân đạp túc.

Bất quá giá chủng khuyết thiếu nhân khí đích tích tượng ngận khoái đích tiện bị đả phá, chỉ kiến tại na bán không chi trung, nhất tọa ước mạc thiên trượng bàng đại đích thanh thạch bình đài bằng không huyền phù, tại bình đài đích chu vi, vân vụ liễu nhiễu, khán thượng khứ do như tiên cảnh nhất bàn.

Nhi thử thời, tại giá vân vụ liễu nhiễu đích thanh thạch bình đài chi thượng, chính hữu trứ nhất đạo đạo quang trụ bằng không phù hiện, mỗi bạn tùy trứ nhất đạo quang trụ đích xuất hiện, tiện hữu nhất đạo đạo nhân ảnh xuất hiện tại bình đài trung.

Ngận khoái, nhân ảnh việt lai việt đa, bạn tùy trứ huyên hoa hòa kinh nhạ chi thanh, giá thiên địa gian dã nhiệt nháo liễu khởi lai.

Liễu bạch đả lượng trứ tứ chu, khán trứ việt lai việt đa đích nhân quần, hồi ức tiền thế đích ký ức, dã tri đạo thử thời tự kỷ ứng cai thị lai đáo liễu bắc thương linh viện chuyên môn thiết trí đích đối tân sinh khảo hạch chi địa, bắc thương giới!

Nhi tự kỷ sở tại đích giá xử bình đài, ứng cai tựu thị bắc thương giới đích chúng đa bình đài chi nhất.

“Toán khởi lai, ngã bỉ nguyên trứ trung đích mục trần đẳng nhân cao liễu nhất giới, dã bất tri đạo giá nhất giới hữu na ta nghịch thiên đích tân sinh, hựu hữu kỉ nhân sấm quá linh lộ, kỉ nhân phong vương.”

Liễu bạch nỗ lực đích tưởng yếu tòng ký ức trung trảo đáo nhất ta hữu dụng đích tín tức, khả tích, phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá bình đài thử thời dĩ kinh cận thiên nhân, khước thị một hữu na cá năng cú nhượng tự kỷ nhãn tiền nhất lượng đích.

Nhi thả giá ta nhân tuy nhiên xuyên trứ khí chất các hữu bất đồng, đãn thống nhất đô hữu nhất cá đặc điểm, na tựu thị tu vi đô bất cao, tức tiện thị linh luân cảnh hậu kỳ đích đô một hữu kỉ cá, sở dĩ liễu bạch hiện tại toán thị giá tọa bình đài thượng tu vi tối cao đích nhất cá liễu!