Đệ 49 chương tân sinh hòa lão sinh đích ước chiến

Kinh quá liễu liễu bạch nhất phiên phiến động tính đích thoại ngữ chi hậu, chúng đa tân sinh môn nhất cá cá đích đô dĩ kinh song mục huyết hồng, nhất phó tùy thời yếu vi liễu bảo vệ tự kỷ đích lợi ích khứ hòa nhân càn trượng đích dạng tử.

Chí vu lý huyền thông hòa hạc yêu đẳng nhân, tắc thị đô tại tâm trung đối vu liễu bạch đề cao liễu cảnh thích.

Thậm chí tại lý huyền thông đích tâm trung, thử thời đích liễu bạch dĩ kinh bỉ thẩm thương sinh canh gia đích nguy hiểm, tất cánh tương bỉ vu thẩm thương sinh giá dạng trầm mặc quả ngôn đích nhân, tiền giả na tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng cổ hoặc nhất quần nhân vi tự kỷ sở dụng đích gia hỏa minh hiển canh gia đích khả phạ.

Đương nhiên, đối vu liễu bạch đích đề nghị lý huyền thông đảo thị một hữu phản đối, thậm chí hoàn quả đoạn trạm xuất lai biểu kỳ liễu chi trì.

Nhân vi giá bất quản thị đối tha tự kỷ hoàn thị đối huyền bang đô bách lợi nhi vô nhất hại đích sự tình, chính hảo hiện tại hữu nhân nguyện ý tố giá cá xuất đầu điểu, tha hựu hà nhạc nhi bất vi ni?

Chí vu thuyết lão sinh môn đích báo phục…… A a, tha lý huyền thông hà thời hội phạ giá ta liễu?

Tụ hội kết thúc chi hậu, ngận khoái, do giá nhất giới tối cường kỉ cá tân sinh nhất khởi liên thủ yếu thống trị thần phách bảng đích sự tình đô tại sở hữu tân sinh chi trung lưu truyện khai lai.

Chỉ thị đối vu na ta thật lực cường đại đích lão sinh, đại bộ phân đích tân sinh hoàn thị tồn hữu úy cụ chi tâm, sở dĩ tha môn đại bộ phân nhân dã đô thị tĩnh tĩnh địa đóa tại ám trung quan vọng.

Bất quá liễu bạch đẳng nhân dã tịnh một hữu nhượng nhân thất vọng, kỳ trung suất tiên xuất thủ đích tựu thị liễu bạch giá biên dĩ kinh đạt đáo liễu thần phách cảnh cực hạn đích lê tinh.

Triệt để dung hợp liễu tuyết ma thú chi hậu, lê tinh đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu bán bộ dung thiên cảnh đích địa bộ, sở dĩ tại tụ hội chi hậu, tha hào bất do dự đích tuyển trạch liễu trùng kích thần phách bảng, dã toán thị cấp na ta hoàn tại do dự chi nhân tố cá bảng dạng.

“Thần phách cảnh đệ ngũ, nhất vạn linh trị tưởng lệ, dĩ hậu mỗi thiên hoàn năng lĩnh thủ nhất thiên linh trị……”

Liễu bạch khán trứ lê tinh đích bài danh, kiểm thượng dã thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

Bất đắc bất thuyết, lê tinh hoàn chân đích thị một hữu nhượng nhân thất vọng.

“Như thử nhất lai, nhĩ ứng cai dã túc cú hoán thủ nhất mai thần phách đan liễu ba?”

Đối vu lê tinh lai thuyết, thần phách bảng tịnh bất thị tối chung mục tiêu, tha đích tối chung mục tiêu y cựu chỉ năng thị đột phá dung thiên cảnh……

Lê tinh khán liễu khán tự kỷ đích linh trị bài, “Hoàn soa bát thiên……”

Liễu bạch thiêu liễu thiêu mi, đảo thị một tưởng đáo hoàn hữu giá ma đại soa cự.

“Bát thiên ma, chính hảo ngã hiện tại hoàn thặng hạ bát thiên linh trị, nhĩ minh thiên tựu khứ đoái hoán đan dược ba……”

Đối vu liễu bạch lai thuyết, kỉ thiên đích linh trị căn bổn vô tế vu sự, đảo bất như tiên nhượng bang trợ lê tinh đề thăng nhất hạ tu vi, đẳng chi hậu khứ ngoại xuất tố nhậm vụ đích thời hầu dã năng đa nhất cá bang thủ, giá đồng dạng dã toán thị gian tiếp đích bang trợ liễu tự kỷ.

“Giá…… Bất dụng liễu. Ngã hiện tại mỗi thiên dã hữu nhất thiên linh trị, chỉ nhu yếu tái đẳng bát thiên chi hậu……”

Tha đích thoại một thuyết hoàn, tựu trực tiếp bị liễu bạch cấp đả đoạn.

“Bát thiên đối vu hiện tại đích nhĩ lai thuyết khả bất toán thiếu, nhược thị hữu thần phách đan, tái tiến nhập lôi vực, tối đa tam thiên nễ tựu năng đột phá, sở dĩ giá bát thiên nhĩ đam các bất khởi đích.”

“Nhĩ phóng tâm, giá bát thiên thị tá cấp nhĩ đích, đẳng thập ma thời hầu nhĩ linh trị đa liễu tái hoàn ngã tựu thị liễu. Nhi thả chỉ hữu thật lực việt cường, hoạch đắc linh trị tài việt giản đan, sở dĩ tiền kỳ đối ngã môn lai thuyết thị phân miểu tất tranh đích!”

Thính liễu liễu bạch đích thoại, lê tinh dã tựu một hữu tái phản đối.

Chi sở dĩ yếu nhượng tha tái đẳng nhất thiên, dã thị vi liễu tái hữu nhất thiên linh trị năng nhượng tha tiến nhập lôi vực, phủ tắc khuyết thiếu liễu lôi vực đích thối luyện, lê tinh tưởng yếu tam thiên đột phá hoàn thị hội hữu ta cật lực đích.

Tựu giá dạng, đệ nhị thiên lê tinh tiền vãng linh trị điện, đoái hoán thần phách đan đích sự tình tựu bị chúng đa tân sinh thế lực sở đắc tri, nhi thính thuyết liễu tha tiếp hạ lai trực tiếp tiền vãng lôi vực đột phá chi hậu, giá ta nhân tựu canh nhẫn bất trụ liễu, nhất cá cá đích toàn đô tranh tiên khủng hậu đích khai thủy trùng kích thần phách bảng.

Tất cánh thượng bảng tựu hữu tưởng lệ, na phạ thị chi hậu tha môn hựu bị nhân cấp tễ hạ khứ ni, phản chính na nhất thứ tính đích tưởng lệ tha môn thị đắc đáo liễu……

Dã chính thị cơ vu giá chủng khảo lự, ngận đa đối tự thân thật lực bất thị ngận tự tín đích nhân đô khai thủy suất tiên trùng bảng.

Nhất thời gian, chỉnh cá thần phách bảng đô nhiệt nháo liễu khởi lai, tự hồ mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô hữu nhân tại trùng kích bảng đan……

Giá nhất mạc tự nhiên dã thị bị học viện nội đích na ta lão sinh cấp khán tại nhãn trung, thậm chí tha môn dã đắc đáo liễu nhất ta hữu quan tân sinh môn chuẩn bị bá bảng đích tiêu tức.

Bất quá tịnh bất thị sở hữu nhân đô thị liễu bạch giá dạng đích yêu nghiệt đích, thậm chí giá ta tân sinh trung chân chính năng hòa lê tinh tương bỉ đích đô một hữu đa thiếu, sở dĩ tại kiến đáo giá ta tân sinh đại đa dã chỉ thị tại thần phách bảng tam thập danh dĩ hậu nháo đằng dã tựu một hữu thái quá quan chú.

Khả thị tại tiếp hạ lai đích thời gian lí, huyền bang, yêu môn hòa thẩm phán đoàn tiếp liên xuất thủ chi hậu, đốn thời giá ta lão sinh tựu bất đạm định liễu.

Hiện như kim đích thần phách bảng thượng, trừ liễu liễu bạch đích đệ nhất một hữu động diêu chi ngoại, thậm chí tiền thập đô dĩ kinh hữu nhất đa bán bị tân sinh sở thế hoán.

Thần phách bảng đệ tam đích vị trí bị diệp thiên cấp chiêm cư, giá vị linh lộ vương giả tuy nhiên một hữu đột phá dung thiên cảnh, đãn kỳ thật lực tại tân sinh trung tuyệt đối thị bài tại tiền thập đích, gia thượng giá thứ lý huyền thông xuất thủ tập hợp huyền bang chi lực, đồng dạng cấp tha đoái hoán liễu nhất khỏa thần phách đan, tại đột phá dung thiên chi tế, dã thị nhất cử trùng nhập liễu thần phách bảng đệ tam đích vị trí!

Thặng hạ đích đệ tứ danh vi mạc phong, nãi thị thẩm phán đoàn đích phó đoàn trường, tuy nhiên bất thị linh lộ vương giả, đãn dã thị chuẩn vương cấp biệt đích tồn tại, thật lực bất tục.

Đệ ngũ vị y cựu thị lê tinh, tùy hậu tựu thị đệ thất đích lăng vũ, xuất tự yêu môn; đệ bát đích từ hoang hòa đệ thập khương thái.

Giá hạ tử trực tiếp chỉnh cá thần phách bảng đô chấn động liễu!

Thập ma thời hầu giá thần phách bảng tiền thập năng bị tân sinh môn chiêm cư liễu đại bán vị trí liễu, giá khả thị chi tiền sở tòng vị phát sinh quá đích sự tình.

“Khán lai giá nhất giới đích tân sinh môn đô bất thị an phân đích chủ nhi a, giá hạ tử hữu hảo hí khán liễu.”

Nguyên bổn lão sinh trung tựu hữu bất thiếu nhân đối vu na ta cố ý bá chiêm thần phách bảng đích gia hỏa môn khán bất quán, hiện như kim kiến đáo giá ma tinh thải đích nhất mạc, tự nhiên thị nhất cá cá đích đô hưng trí bột bột đích khai thủy cật qua.

Chí vu na ta bị tễ hạ khứ liễu đích lão sinh, tự nhiên toàn đô thị phi thường não hỏa, tùy hậu tựu chuẩn bị khứ trảo giá ta tân sinh liêu liêu, nhượng tha môn tri đạo tri đạo thập ma thị tôn kính học trường.

Chỉ thị một đẳng tha môn hữu sở động tác, tân sinh giá biên phản đảo thị phóng xuất liễu thoại……

Liễu bạch trực tiếp đối na ta bị tễ hạ tiền thập đích lão sinh phát xuất liễu ước chiến, tam nhật chi hậu tại tân sinh khu vực đích quảng tràng cử hành bỉ thí, các tự phái xuất ngũ nhân giao chiến, doanh tam tràng vi thắng giả.

Thất bại chi nhân bất đãn yếu đương trứ sở hữu nhân đích diện nhi đối thắng giả đạo khiểm, hoàn yếu nã xuất tự kỷ sở hữu đích linh trị tác vi bồi thường.

Giá điều kiện đích hậu bán cú thuyết khởi lai đối lão sinh thị phi thường bất lợi đích, tất cánh giá quần tân sinh nhất cá cá đô cùng đích đinh đương hưởng, thủ lí năng hữu kỉ cá linh trị.

Đãn giá ta lão sinh yếu đích khả bất thị linh trị, nhi thị tự kỷ đích diện tử, sở dĩ điều kiện đích tiền bán cú tài thị tha môn tối khán trọng đích.

Chí vu thuyết thâu…… Thuyết thật thoại, ngũ cục tam thắng đích bỉ thí chi trung, nhược thị tha môn giá ta lão sinh hoàn năng thâu liễu, na tựu chân đích thị tự kỷ phế vật, tựu toán thị thâu quang liễu thân gia dã oán bất đắc biệt nhân liễu.

Giá tràng ước chiến tại bắc thương linh viện nháo đích động tĩnh đĩnh đại, bất thiếu đạo sư đô thính thuyết liễu, thậm chí tối hậu trực tiếp truyện nhập đáo liễu viện trường đích nhĩ trung.

Diện đối trứ bất thiếu đạo sư đề xuất lai đích yếu cấm chỉ giá tràng bỉ thí, thậm chí yếu xuất phát suất tiên thiêu khởi sự đoan đích liễu bạch đẳng tân sinh đích đề nghị, thái thương viện trường khước thị tiếu trứ cự tuyệt liễu.

“Đô thị nhất quần niên khinh khí thịnh đích tiểu gia hỏa, tha môn tưởng nháo tựu nháo nhất nháo ba. Đối vu học viện lai thuyết, giá vị tất tựu thị thập ma phôi sự……”

Học viện đích giá chủng thái độ, dã thị trực tiếp bả giá tràng bỉ thí cấp thôi đáo liễu phong khẩu lãng tiêm, ngận khoái, lão sinh na biên tựu truyện lai liễu ứng chiến đích tiêu tức, nhi giá thứ ứng chiến đích ngũ danh lão sinh, toàn đô thị chi tiền thần phách bảng tiền thập bị tễ xuất lai đích na kỉ cá.

Kỳ trung tối cường đích tự nhiên thị tằng kinh đích thần phách bảng đệ nhất, hiện như kim dĩ kinh thị thành công đột phá liễu dung thiên cảnh hậu kỳ đích hoắc vân!

Tam thiên thời gian nhất hoảng nhi quá, kim thiên, vị vu tân sinh cư trụ khu vực tối đại đích quảng tràng chi trung, tảo tảo đích tựu dĩ kinh thị nhân sơn nhân hải.

Vô sổ tân sinh bả giá lí vi liễu nhất cá thủy tiết bất thông, vi đích tựu thị tưởng yếu quan khán tiếp hạ lai tức tương khai thủy đích tân lão học viên chi gian đích tối cường đối kháng!

Đương nhiên, nhân quần trung tiền lai đích lão sinh dã thị bất thiếu, thậm chí hoàn hữu nhân nhận xuất liễu bất thiếu thiên bảng cường giả đô thân tự tiền lai quan chú liễu giá tràng chiến đấu.

Ngận hiển nhiên, giá ta nhân dã đô thị ngận hảo kỳ, giá nhất giới cảm vu trực tiếp hòa lão sinh đối kháng đích tân nhân môn, cứu cánh hữu kỉ phân bổn sự!

Chung vu, tại vạn chúng kỳ đãi chi trung, tham dữ giá tràng bỉ thí đích thập cá nhân đô đáo tề liễu.

Lão sinh na biên tự nhiên thị dĩ hoắc vân vi thủ đích ngũ cá tằng kinh thần phách bảng tiền thập, hiện như kim mỗi nhất cá đô ủng hữu dung thiên cảnh trung kỳ đích tu vi, hoắc vân canh thị dĩ kinh đột phá đáo liễu dung thiên cảnh hậu kỳ.

Chí vu tân sinh giá biên ngũ cá nhân, liễu bạch tự nhiên thị thiếu bất liễu đích, thặng hạ đích tứ nhân tắc thị tô huyên, thẩm thương sinh, lý huyền thông hòa hạc yêu……

Tha môn ngũ cá dĩ kinh thị đại biểu liễu giá nhất giới tối cường đích ngũ cá tân sinh liễu, kỳ tha đích bất quản thị tảo tại bắc thương giới tựu đột phá dung thiên cảnh đích chu phàm, hoàn thị cương cương đột phá một đa cửu đích lê tinh, diệp thiên đẳng nhân, đô yếu bỉ giá ngũ nhân soa liễu nhất trù.

Bất quá tức tiện thị như thử, tân sinh giá biên đích ngũ cá dã đô chỉ thị dung thiên cảnh sơ kỳ bãi liễu, tương bỉ vu ngũ cá lão sinh, đan thuần đích chỉ diện thật lực hoàn thị đại đại bất như đích.

“Nga, nhĩ môn tựu thị giá nhất giới tối cường đích tân sinh ma? Xác thật thị bất thác, đãn hiện tại tựu tưởng yếu hiên trác tử, thị bất thị tảo liễu điểm nhi?”

Thuyết thoại đích thị cá khán khởi lai hữu ta lại dương dương đích thanh niên, nhất thân trường phát tùy ý đích tại thân hậu phi tán trứ, yêu gian cánh nhiên hoàn quải trứ nhất bả cổ phác trường kiếm.

Tuy nhiên thuyết dĩ trường kiếm vi binh khí đích nhân tịnh bất thiếu, đãn đại gia đô thị bả võ khí phóng tại giới tử trạc trung, tượng thị giá dạng trực tiếp đái tại yêu gian đích, hất kim vi chỉ liễu bạch tựu chỉ kiến quá giá nhất cá.

Thử nhân nãi thị nguyên bổn đích thần phách bảng đệ tam, danh vi tiêu kiếm, hậu lai bị na diệp thiên cấp thưởng liễu vị trí.

Bất quá khán thử thời giá nhân đích biểu tình, tự hồ tịnh bất tượng thị kỳ tha bị tễ hạ lai đích nhân na dạng não tu thành nộ, phản nhi thị nhất phó đối giá kỉ cá tân sinh ngận cảm hưng thú đích mô dạng.

“Tảo bất tảo, tự nhiên thị yếu hiên quá tài tri đạo.” Liễu bạch khinh khinh nhất tiếu, hồi đáp đạo.

“Cáp cáp, thị cực thị cực, bất hiên quá chẩm ma tri đạo năng bất năng hiên trác, kí nhiên như thử, na bất như tựu do ngã lai lĩnh giáo nhất hạ giá vị học đệ đích thật lực ba?”

Na tiêu kiếm bàng nhược vô nhân đích phách chưởng đại tiếu, tùy hậu lập khắc đối liễu bạch phát xuất liễu yêu chiến.

“A a, ngã tự nhiên dã tưởng yếu hòa học trường giao lưu nhất hạ. Bất quá ngã tưởng giá lí hữu nhân canh hi vọng hòa ngã giao thủ tài đối, sở dĩ ngã dã chỉ năng vô nại cự tuyệt liễu.”

Thuyết trứ, liễu bạch đích mục quang hoàn chuyển hướng liễu na hoắc vân.

Tòng đương sơ tự kỷ bả đối phương tòng thần phách bảng thượng cấp tễ hạ khứ khai thủy, lưỡng nhân chi gian đích giá nhất chiến tựu dĩ kinh thị bất khả tị miễn.

Nhi thính liễu thử ngôn, tân sinh nhất phương lý huyền thông trạm liễu xuất lai, khán trứ tiêu kiếm, đạo: “Kí nhiên như thử, na ma tựu do ngã lai tố tiêu kiếm học trường đích đối thủ chính hảo hợp thích.”

Tất cánh diệp thiên thị lý huyền thông đích tiểu đệ, giá chủng thời hầu tha giá cá lão đại trạm xuất lai vi tiểu đệ xanh yêu dã thuyết đắc quá khứ.

Tùy hậu thẩm thương sinh, hạc yêu hòa tô huyên tam nhân dã đô các tự trảo hảo liễu đối thủ.

Tiếp hạ lai tự nhiên thị một thập ma khả thuyết đích, ngũ cá nhân hoa phân ngũ cá chiến tràng, trực tiếp khai đả!

Kỳ tha chiến tràng tạm thả bất đề, đan thuyết liễu bạch sở tại chiến tràng.

Dã hứa thị tri đạo giá liễu bạch trừ liễu tu vi chi ngoại, hoàn thị nhất cá tam phẩm linh trận sư, na hoắc vân tịnh một hữu thác đại, nhi thị suất tiên xuất thủ nhất quyền đối trứ liễu bạch oanh liễu quá khứ.

“Oanh long!”

Hoắc vân giá nhất quyền linh lực cổn động, do như phong bạo tứ ngược, đái khởi nhất cổ cương mãnh bá đạo đích kính phong hào bất lưu tình đích đối trứ liễu bạch oanh liễu quá khứ.

Liễu bạch đối thử khước thị tịnh bất ý ngoại, thể nội tam cá linh luân cấp tốc toàn chuyển, u hắc linh lực do như triều thủy bàn đích dũng xuất, nhi hậu tha nhất quyền oanh xuất, tứ đạo sâm la tử ấn ngưng luyện xuất lai, toàn tức bạo tạc, hắc lãng trọng điệp, trực tiếp thị dữ hoắc vân na nhất quyền ngoan ngoan đích đối oanh tại nhất khởi.

Phanh!

Nhục nhãn khả kiến đích khí lãng tại tràng trung tịch quyển khai lai, tùy hậu cổ đãng nhi khai, chấn động trứ không khí, phát xuất do như lôi minh bàn đích đê trầm chi thanh.

Khí lãng trục tiệm đích tán khứ, na lưỡng đạo thân ảnh dã thị xuất hiện tại liễu vô sổ đạo mục quang chú thị trung.

Giá nhất chiêu cánh nhiên thị kỳ cổ tương đương!

“Nga, đương sơ nhĩ tựu thị dĩ giá nhất chiêu kích bại đích phương húc ma? Quả nhiên hữu kỉ phân bổn sự!”

Hoắc vân cảm thụ đáo liễu cương cương na tứ mai hắc sắc linh ấn đích khủng phố, tưởng khởi chi tiền tự kỷ tiểu đệ bị diện tiền giá cá tân sinh cấp nhất chiêu kích bại đích sự tình, đốn thời tâm trung hữu liễu minh ngộ.

“A a, kí nhiên ngã dĩ kinh triển hiện liễu ngã đích bổn sự, na hoắc vân học trường thị bất thị dã ứng cai nhượng ngã giá cá tân sinh khán khán học trường đích bổn sự ni?” Liễu bạch thần sắc bình tĩnh, khẩu trung khước thị phát xuất mạc danh đích đạm tiếu đạo.

Thử ngôn nhất xuất, lưỡng nhân trung gian đích không khí đốn thời canh hiển túc sát liễu kỉ phân.

Lưỡng cổ hùng hồn đích linh lực tại thiên không thượng cổ đãng khai lai, nhiên hậu bỉ thử giao dung đối bính, do như vân tằng chi trung đích lôi đình tương bính, bạo phát xuất đê trầm đích thanh âm, na kiếm bạt nỗ trương đích khí phân lệnh không khí đô đình chỉ liễu lưu động.

Vô sổ đạo mục quang hối tụ tại lưỡng nhân thân thượng, tha môn bình tức tĩnh khí, nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ lưỡng nhân đích thân ảnh, tự hồ tha môn tự kỷ đích hô hấp thanh đô hữu khả năng trực tiếp dẫn bạo lưỡng nhân chi gian đích kinh thiên đại chiến.

Mạn thiên an tĩnh trung, đột nhiên hữu trứ cuồng phong xuy phất nhi lai, sơn lâm diêu duệ, tại na quảng tràng chu vi đái khởi lục sắc đích lãng triều, cổn cổn viễn khứ.

Tựu tại cuồng phong xuy quá đích nhất sát na, liễu bạch hòa hoắc vân lưỡng song mâu tử lí đồng thời thiểm quá liễu nhất mạt sâm nhiên đích hàn quang, tùy hậu lưỡng nhân đồng thời hướng trứ đối phương trùng liễu quá khứ, hảo tự lưỡng đạo hoa quá hư không đích thiểm điện, đái trứ cổn cổn linh lực hồng lưu, oanh nhiên tương chàng!

Phanh!

Uyển nhược kinh lôi tại thiên tế tạc hưởng, khủng phố đích thanh lãng suất tiên tịch quyển tứ phương. Ngận khoái, lưỡng cổ linh lực trùng kích sở hình thành đích cuồng phong phong cuồng đích tứ ngược khai lai, nguyên bổn quảng tràng thượng kiên cố đích địa diện trực tiếp tại giá trùng kích trung chấn thành liễu phấn toái, tùy hậu cân tùy trùng kích ba tịch quyển nhi khai……