Đệ 42 chương tinh thần chi hải đích ẩn hoạn

Sơn lâm chi gian, nhất cá hài đồng thân phi kim sắc long lân, song thủ hóa vi cự đại đích kim sắc long trảo dữ tam cá thành niên hồn sư đối trì trứ.

Tam nhân trung tu vi tối cao đích thị nhất vị tam hoàn đích hồn tôn, tối đê giả dã thị nhị hoàn đại hồn sư, tuy nhiên tha môn đích hồn hoàn phẩm chất đô giác vi nhất bàn, đãn thị hợp tam nhân chi lực đối phó nhất cá hài tử ứng cai thị xước xước hữu dư.

Nhiên nhi tình huống tự hồ tịnh bất chẩm ma phù hợp thường lý, sơn lâm chi trung tam cá thành niên hồn sư úy úy súc súc địa bất cảm thượng tiền, nhi na cá niên linh thượng tiểu đích hài tử khước thị nhất kiểm vân đạm phong khinh địa tha trứ lưỡng cá đại trảo tử tại tam nhân diện tiền du nhiên đạc bộ.

Giá hài tử chính thị bãi thoát liễu lý chính nguyên đích trần phàn, tha dĩ kinh tại hoang dã chi gian xuyên hành liễu bán nguyệt chi cửu, giá kỳ gian tuy nhiên dã ngộ đáo liễu kỉ ba tà hồn sư, đãn thị tượng lý chính nguyên na ma cường đại đích tồn tại đảo thị tái dã một hữu xuất hiện quá.

Dĩ trần phàn hiện tại đích thật lực, giải quyết tứ hoàn dĩ hạ đích tà hồn sư dĩ kinh bất toán nan sự, hiện tại nhược yếu hàng phục lưỡng cá đại hồn sư hòa nhất cá hồn tôn tự nhiên dã thị thủ đáo cầm lai.

Tùy trứ trần phàn tại mô nghĩ đối chiến không gian trung tiến hành đích đối chiến việt lai việt đa, tha đích chiến đấu kỹ xảo đắc đáo liễu cực đại đích đề thăng. Nhi thả giá bán nguyệt dĩ lai tha một thiếu hòa hiện thật trung đích tà hồn sư chu toàn, thật chiến kinh nghiệm bạo trướng, đối hồn lực đích khống chế dã việt phát tinh tế, nhân thử tại diện đối giá tam cá tà hồn sư thời tha đảo thị ti hào một hữu cụ ý.

“Tiểu tử, nhĩ yếu tố thập ma! Bất yếu dĩ vi nhĩ hữu lưỡng cá thiên niên hồn hoàn ngã môn tựu phạ nhĩ liễu!” Vi thủ đích tam hoàn hồn tôn xả trứ hầu lung hảm đạo.

Thân vi tà hồn sư đích tha môn bình thời tiểu thâu tiểu mạc đích sự nhi thời thường phạm, thương tài hại mệnh đích câu đương canh thị một thiếu tố, giá ta nhân đô thị đại đảm chi bối, đãn thị tại tử vi thiên mục đích chấn nhiếp chi lực hòa kim long vương võ hồn đích long uy diện tiền tha môn khước hưng bất khởi nhậm hà chiến ý.

Trần phàn một hữu hòa tha môn đa thuyết phế thoại, du long ảnh phát động, tha ải tiểu đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất bất kiến, tái thứ xuất hiện thời dĩ kinh đáo liễu tam nhân đích thân hậu.

Hồn linh huyễn ma thiểm điện bị trần phàn triệu xuất, đạo đạo thiểm điện như đồng tỏa liên nhất bàn bả tha môn tam nhân tỏa khẩn.

Dữ thử đồng thời, kim long vương đệ nhất hồn kỹ hư không long trảo phát động, tam nhân chỉ thị tượng chinh tính đích dụng võ hồn tố xuất để đáng tựu bị trần phàn kỉ trảo khinh tùng nã hạ.

Đãi nô dịch ấn ký chủng hạ chi hậu, hựu nhất cá nhậm vụ tựu thử hoàn thành.

Trần phàn tượng thị bắc thượng chi lộ thượng đích nhất cổ tật phong, tấn tốc địa tảo thanh liễu duyên đồ ngộ đáo đích sở hữu đê đẳng cấp tà hồn sư. Nhậm vụ tưởng lệ chi phong hậu nhượng tha nhạc đích hợp bất long chủy.

Bất quá trần phàn một hữu cấp trứ sử dụng chủ tuyến nhậm vụ đích tưởng lệ, tưởng lệ trung sở hữu đích hồn linh niên hạn đô bị tha đôi tích tại liễu thương khố lí.

Nguyên nhân vô tha, nhất cá hồn sư sở năng cú ủng hữu đích hồn linh kỳ tu vi niên hạn chi hòa thị dữ hồn sư đích thân thể cường độ dĩ cập tinh thần lực đẳng cấp quải câu đích, lưỡng cá thiên niên hồn linh tứ cá thiên niên hồn hoàn dĩ kinh thị trần phàn đích cực hạn.

Như quả trần phàn đích thân thể một hữu tiếp thụ quá kim long vương bổn nguyên chi lực đích cải tạo, đương tha dữ đệ nhất cá thiên niên hồn linh thiêm đính khế ước đích thời hầu tựu dĩ kinh bạo thể nhi vong liễu.

Trần phàn năng tại hệ thống đích bang trợ hạ thành công dung hợp lưỡng cá thiên niên hồn linh dĩ kinh thị nhất cá kỳ tích, canh hà huống thử tiền tha hoàn cấp huyễn ma thiểm điện tăng gia quá tu vi niên hạn, hiện tại tha dĩ kinh bất cảm mậu nhiên cấp nhậm hà hồn linh tăng gia tu vi niên hạn liễu.

Nhi thả tùy trứ tha thu phục đích tà hồn sư sổ lượng biến đa, tha đích tinh thần chi hải trung dã hữu liễu ta dị dạng đích cảm giác.

“Giá nô dịch ấn ký dụng đa liễu hội bất hội đối ngã tạo thành ngận đại đích phụ đam.” Trần phàn khán trứ tinh thần chi hải trung việt lai việt đa đích ấn ký tâm trung nhất trận phát sầu.

Tảo tại cấp lý chính nguyên chủng hạ nô dịch ấn ký đích thời hầu trần phàn tựu hữu nhất chủng lực bất tòng tâm đích cảm giác, tựu tượng thị tại dụng tế tế đích cương thằng khứ khống chế phi bôn đích dã mã, cương thằng tuy nhiên tại trần phàn đích thủ trung, đãn thị mã nhi khước tịnh bất thụ trần phàn đích khống chế.

Giá thuyết tưởng yếu nhượng minh nô dịch ấn ký sinh hiệu điều kiện thị hữu nhất định điều kiện đích, như quả bị nô dịch giả đích tinh thần lực quá vu cường đại, ấn ký đích chủ nhân cực hữu khả năng hội tao đáo phản phệ.

Nhãn hạ tha tinh thần chi hải trung đích nô dịch ấn ký việt lai việt đa, đảo thị yếu ngoan ngoan địa đề thăng nhất ba tinh thần lực đẳng cấp dĩ bảo chứng tự thân đích an toàn.

Tưởng đáo giá lí trần phàn lưu lãm khởi cơ duyên địa đồ, tha tưởng khán khán hữu một hữu thập ma cơ duyên thị hữu trợ vu tự kỷ tăng cường thân thể tố chất hòa tinh thần lực đích.

“Năng cú dựng dục thiên tài địa bảo đích kỳ dị chi địa đa bị các đại hồn sư tổ chức chưởng khống, tại giá sơn dã chi gian tưởng yếu tầm đáo bảo dược vô nghi thị dị tưởng thiên khai.” Trần phàn thu khởi địa đồ, thất vọng địa thán liễu nhất khẩu khí.

Địa đồ thượng ký tái đích cơ duyên bảo địa đa thị bị các đại hồn sư tổ chức chưởng khống đích tư nguyên yếu địa, trần phàn bất hảo nhiễm chỉ, chân tưởng bất hoa tiền đắc đáo thiên tài địa bảo tựu tất tu tiền vãng cực bắc chi địa bính bính vận khí.

Tuy nhiên cực bắc chi địa đích tư nguyên dã đại đô bị các phương thế lực qua phân, đãn thị tại na mang mang đích tuyết nguyên chi gian dĩ cập na hậu hậu đích băng cái chi hạ hoàn hữu nhất ta đông tây thượng vị bị nhân oạt quật xuất lai. Giá ta đông tây bàng nhân bất tri đạo kỳ vị trí, đãn thị trần phàn khả dĩ thông quá cơ duyên địa đồ tra khán đáo giá ta thiên tài địa bảo đích tín tức.

“Đắc, hoàn thị yếu khứ cực bắc chi địa tài năng giải quyết thân thượng đích vấn đề.”

Trần phàn khiển tán liễu than đảo tại địa đích tam cá tà hồn sư, mệnh lệnh tha môn bất yếu tác ác. Giá ta nhân một hữu đảm lượng khứ phản kháng trần phàn đích mệnh lệnh, vu thị phát độc thệ thuyết nhất định hội trọng tân tố nhân chi hậu tựu hôi lưu lưu địa bào liễu.

Trần phàn khán trứ tha môn viễn khứ đích bối ảnh, tâm trung mạc danh giác đắc hảo tiếu. Tha tọa tại địa thượng thân triển trứ thân thể, đả toán tại thử hảo hảo hưu tức nhất phiên.

Giá bán cá nguyệt dĩ lai trần phàn nhất trực xử tại cao độ khẩn banh đích trạng thái, mỗi thiên bất thị tại tu luyện tựu thị tại trầm tẩm tại mô nghĩ đối chiến không gian lí, vận khí hảo liễu ngộ đáo tà hồn sư tha hoàn yếu xuất thủ thu thập. Nhi giá nhất thiết đô thị tha tại cản lộ đích quá trình trung hoàn thành đích.

“Đương chủ giác chân đặc ma luy a……” Tha càn thúy tứ ngưỡng bát xoa địa thảng tại địa thượng, khán trứ thiên không chinh chinh xuất thần.

“Hệ thống duy hộ dĩ kinh kết thúc, cản khoái thể nghiệm tối tân đích công năng ba!” Nhất điều tiêu tức đột nhiên đạn xuất.

Trần phàn: “……”

Thượng thứ hệ thống duy hộ chi hậu túc túc bán cá nguyệt một hữu đạn xuất quá tân tiêu tức, na phạ thị bang tha xuất thủ đối phó đường tam thần thức na thứ dã chỉ thị duy hộ liễu kỉ thiên nhi dĩ. Trần phàn đảo yếu khán khán giá trường đạt bán cá nguyệt đích duy hộ đô tố xuất liễu ta thập ma thành quả.

“Biệt lai vô dạng a, tiểu gia hỏa.”

Tinh thần chi hải trung, nhất cá hư huyễn đích tuyệt sắc mỹ thiếu nữ phiêu liễu xuất lai.

“Tiểu ái tỷ tỷ? Nhĩ hữu chẩm ma hóa hình liễu?” Trần phàn kinh hỉ địa thuyết đạo.

Tiểu ái giá phó hư nghĩ hình tượng thị án chiếu trần phàn ký ức trung na ta mỹ thiếu nữ giác sắc niết tạo xuất lai đích, hoàn mỹ địa kết hợp liễu nữ thần đích sở hữu ưu điểm, giá đối trần phàn lai thuyết giản trực thị yếu lão mệnh bàn đích tồn tại.

“Bất yếu hồ tư loạn tưởng, cấu kiến nhất cá hư nghĩ hình tượng xuất lai chỉ thị vi liễu canh phương tiện địa hòa nhĩ giao lưu.”

“Tiểu ái tỷ tỷ, giá thứ hệ thống duy hộ canh tân liễu thập ma tân nội dung mạ?” Trần phàn vấn khởi tối quan tâm đích sự.

“Đẳng nhĩ hồn lực đẳng cấp cú liễu tự kỷ giải tỏa tựu tri đạo liễu.” Tiểu ái mại khởi quan tử.

“Hảo ba……” Trần phàn thất lạc đạo.

“Hoàn hữu nhất kiện sự, chi tiền ngộ đáo na cá tà hồn đế nhĩ vi thập ma kiến tử bất cứu?” Trần phàn bão oán đạo, đương thời tha chân thiết địa thể hội liễu nhất bả tâm hôi ý lãnh đích cảm giác.

“Nhĩ bất thị một tử mạ? Giá bất thị hoạt đích hảo hảo đích? Bổn hệ thống tri đạo nhĩ bất hội tử, tự nhiên tựu một hữu lý do khứ càn nhiễu nhĩ lạc.” Tiểu ái lý trực khí tráng.

“Ngã…… Yếu bất thị na gia hỏa hảo phiến, ngã tảo tựu thành liễu tha đích phì liêu liễu.” Trần phàn hữu ta ủy khuất.

“Hanh, nhĩ dĩ vi nhĩ đích phiến thuật ngận cao minh mạ? Yếu bất thị nhĩ đích hồn lực đẳng cấp hòa hồn linh niên hạn hổ trụ liễu tha, tha hội giá ma dung dịch thượng đương?”

“Hoàn thập ma thánh thần đại ngôn nhân…… Như quả nhĩ bối hậu một hữu bổn hệ thống tồn tại, tha hội tín nhĩ đích quỷ thoại mạ? Hoàn bất thị nhân vi nhĩ thân thượng đích đông tây thái quá ly phổ tha tài tương tín nhĩ đích?”

Trần phàn vô ngôn dĩ đối, tiểu ái tổng thị năng trảo đáo các chủng lý do đổ trụ tha đích chủy. Bất quá tử tế tưởng tưởng tha thuyết đích xác thật hữu ta đạo lý.

Như quả bất thị trần phàn thân hậu trạm trứ hệ thống giá dạng đích kham bỉ thần minh đích tồn tại, trần phàn căn bổn tựu bất năng tại giá cá niên linh ủng hữu nhị thập cấp đích hồn lực hòa tứ cá thiên niên hồn linh, tự nhiên dã tựu vô pháp nhượng lý chính nguyên tương tín tự kỷ đích hoang ngôn.

“Nhĩ cư nhiên hoàn hữu tâm tư trách vấn ngã, cản khẩn giải quyết nhất hạ nhĩ thân thượng đích vấn đề ba.” Tiểu ái song tí hoàn bão tại hung tiền, bạch liễu trần phàn nhất nhãn.

“Ngã thân thượng hựu hữu thập ma vấn đề?”

“Nhĩ giá kỉ thiên chủng hạ đích nô dịch ấn ký thái đa, tinh thần chi hải đích phụ đam thái trọng, như quả tha môn nhất khởi phản kháng, nhĩ đích tinh thần chi hải hội bạo điệu đích.”

“Nhĩ thuyết đích giá ta ngã đô tri đạo, khả thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, ngã tưởng yếu tại đoản thời gian nội đại phúc độ tăng cường tinh thần lực dã đắc hữu bảo dược tương trợ tài hành.” Trần phàn vô nại địa thuyết đạo.

“Nhĩ hữu một hữu thường thí quá mô nghĩ đối chiến không gian đích sấm quan mô thức? Hoạch thắng tưởng lệ trung tựu hữu thuần tịnh đích tinh thần lực.” Tiểu ái đề tỉnh đạo.

“Tảo thuyết ma.” Trần phàn văn ngôn đương cơ lập đoạn tiến nhập liễu sấm quan mô thức.

Sấm quan mô thức đích nan độ do dịch cập nan, quan tạp trung đích địch nhân thị nhất ta đấu la đại lục thượng tồn tại quá đích hồn thú, dĩ trần phàn đích chiến đấu lực đối phó tiền kỉ quan đích địch nhân hoàn toàn tựu thị khảm qua thiết thái nhất dạng.

Sấm quan mô thức đích tưởng lệ thị thuần tịnh đích tinh thần lực hòa cơ giáp toái phiến, tinh thần lực khả dĩ trực tiếp dung nhập tinh thần chi hải, nhi cơ giáp toái phiến tích toàn đáo nhất định sổ lượng khả dĩ đoái hoán cao cấp đích cơ giáp.

Trần phàn khí thế như hồng, tại mô nghĩ đối chiến không gian đích thông thiên cự thụ thượng nhất lộ phi thăng, trực đáo diện đối nhất chỉ ngũ bách niên tu vi đích ám kim khủng trảo hùng tài lược bại hạ phong, thối xuất liễu sấm quan mô thức.